第7课 短歌行 课件

(共31张PPT)
第7课 短歌行
1.了解诗人基本情况，理解诗歌思想内容。
2. 鉴赏诗歌的语言以及用典等艺术特色。
3. 体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。
素养目标
短歌行
曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。
曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
作者简介
“短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。行，是乐府诗的一种体裁。本诗是曹操用旧题写的新词。
题目解说
写作背景
东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。建安十三年（208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声。曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》。
乐 府
“乐府”一词有多种含义：
一是指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。
二是汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。
三是唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”。如杜甫《兵车行》。
四是宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。
汉武帝时正式设立乐府，作为掌管音乐的官署，广收各地民歌，命李延年谱为新声，于是乐府大盛。广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗。乐府与古诗的区别在于：①乐府可歌，古诗不尽可歌；②乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言；③乐府内容多为记功述事，古诗主言情；④乐府诗贵遒劲，古诗当温雅。
知识卡片
资料链接
建安文学
文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。
曹操割发代首
一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马用手扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地。曹操招来手下人论罪，手下人用春秋的典故应对说：“自古刑法是不对尊贵的人使用的。”曹操说：“既然如此，我姑且免死。”于是拿起剑来割断一缕头发投掷在地上，说：“割发权代首。”
譬（pì）如 子衿（jīn） 呦（yōu）呦
鼓瑟（sè）吹笙（shēng） 可掇（duō）
越陌（mò）度阡（qiān） 契阔谈讌（yàn）
三匝（zā） 吐哺（bǔ） 羁（jī）鸟
守拙（zhuō） 暧（ài）暧 狗吠（fèi）
樊（fán）笼
重要字音
通假释义
契阔谈讌（“讌”同“宴”）
明明如月［古义：明亮。今义：表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。］
古今异义
存 枉用相存（动词，问候、探望）
去伪存真 （动词，保留）
厌 山不厌高 （动词，满足）
会高祖厌苦军事 （动词，讨厌，厌恶）
何以解忧 （介词，用，凭）
以 皆以美于徐公 （动词，认为）
以我酌油知之 （介词，凭，靠）
一词多义
（1）名词的活用
鼓瑟吹笙 （名词用作动词，弹）
乌鹊南飞 （名词作状语，向南）
（2）动词的活用
天下归心 （动词的使动用法，使……归顺）
（3）形容词的活用
去日苦多 （形容词用作动词，苦于）
词类活用
（1）宾语前置句
何以解忧 （正常语序为“以何解忧”）
（2）省略句
误落尘网中（“误落”后省略介词“于”）
（3）省略句兼状语后置句
开荒南野际 （应为“于南野际开荒”）
狗吠深巷中 （应为“狗于深巷中吠”）
文言句式
（1）阡陌　指田间小路。其中“阡”是南北向的田间小路，“陌”是东西向的田间小路。
（2）杜康　相传是最早造酒的人，在《短歌行》中代指酒。古时候酒的别称很多，有壶中物、醍醐、碧蚁、忘忧物等。
（3）青衿　周代读书人青色交领的服装，在《短歌行》中指代有学识的人。
（4）古代的敬称
① 第二人称的敬称：足下、阁下、子、公、君、台端、台甫、前辈等。
②对地位高的人的敬称：陛下、夫子、大人、公子、上、君、卿。
③对女子的敬称：夫人、卿、芳驾等。
文化知识
课文探究
1.如何理解开头四句诗表达的思想感情？
主要情感是“愁”。一方面在抒发个人之情，愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为；另一方面是在巧妙地感染广大贤才，提醒贤才人生就像朝露那样容易消失，岁月已经流逝很多，应该赶紧拿定主意，到诗人那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了政治目的。
2. 第一层（1 ～ 8 句）主要写了什么内容？分析其表达效果。
开头四句，抒发了诗人对生命有限这个自然现象的无限感慨。诗句带有感伤苍凉的情调，在这样的氛围里，诗人慷慨高歌，以美酒浇愁，寄托忧思。“忧思”是全诗之脉，而全诗抒写的正是诗人未能建功立业、统一天下的“忧思”，这“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后文埋下了伏笔。于是，诗人面对当时天下纷争、社会动乱的现实，寻找着解决的办法，这就揭开了下面广纳贤才的章节。
3.引用《诗经》中的句子有何用意？
诗人说“青青子衿，悠悠我心”固然是直接表达了对贤才的思念，但更重要的是他省略掉的原诗中的两句话“纵我不往，子宁不嗣音？”诗人不可能一个一个去找贤才，所以含蓄地提醒他们：为什么不主动来投奔呢？求才的用心十分真诚。
4.“明明如月……不可断绝”这四句诗运用了什么表现手法？有何含意？
运用了比兴的表现手法。以“明明如月”来作比，贤士如明月一样令人仰望，不可招致，这正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。
5.“越陌度阡……心念旧恩”这四句诗表现了诗人怎样的感情？
贤才到来，诗人由上文求贤不得的忧变为喜，忧喜交织中表现出诗人求贤过程中的复杂心情。
6.如何理解最后四句诗表达的思想感情？
最后诗句画龙点睛，希望人才都来归顺，确切地点明主题。“山不厌高，海不厌深”通过比喻表现了人才越多越好；“周公吐哺”的典故表现了诗人求贤若渴的心情。
内容小结
主题归纳
这首诗主要表现了曹操统一天下的雄心和顽强的进取精神，抒发了诗人对时光易逝、功业未成的感慨，以及求贤若渴、慷慨激昂的宏伟抱负。
深入探究
1.请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。
典故 作用
青青子衿，悠悠我心。 借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的深切思念。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，表达自己优待贤才的态度。
山不厌高，海不厌深。 借用《管子·形势解》中的话，表示希望尽可能多地接纳人才。
周公吐哺，天下归心。 借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情。
①“ 对酒当歌，人生几何！”为第一次发问。诗人感慨人生的短暂，时光流逝，借此感叹人应及时建功立业，亦提醒贤才应及时选择明君，施展抱负。
②“ 何以解忧？唯有杜康。”为第二次发问。唯有饮酒才能排解愁绪，曹操发出更加茫然的慨叹，志向不得实现，他忧愁万分。
③“明明如月，何时可掇？”为第三次发问。明月象征贤士，诗人为实现人生抱负，渴求人才。
④“ 绕树三匝，何枝可依？”为第四次发问。用“乌鹊”来形容天下贤才，曹操替贤能之士思索何人值得归附，实则告诉天下贤才自己正是他们的伯乐。
2. 《短歌行》中以“何”字发问，抒发人生感慨，请加以分析。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”这里诗人以朝露喻人生，表达了作者对年华易逝的感慨。既然年华易逝，人生苦短，那么在短暂且有限的生命中有所作为就显得极为迫切，从曹操对时光易逝的感慨中可以体会到诗人渴望建功立业的急切。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这里表达诗人对贤士的渴求。曹操招揽贤士是为了实现自己的壮志，统一天下。他求贤若渴、自强不息，富有昂扬奋发的进取精神和英雄胸怀。
“慨当以慷，忧思难忘”“忧从中来，不可断绝”，曹操感慨天下得失的社会之忧相比其感叹人生短暂的个体之忧显得更为深重与绵长。这“忧”无处不在，诗人也无时无刻不在想着建功立业，统一天下，实现生命的价值。
3.钟嵘《诗品》评价曹操说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”找出《短歌行》中的“悲凉之句”，分析它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的复杂心情的作用。
①言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情；有对贤才的渴求之情；有既得贤才的欣喜之情；有对犹豫不决的贤才的劝慰之情；有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，通过似断似续、低回沉郁的笔调表现了出来。
②引用《诗经》中的成句。引《诗经·郑风·子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《诗经·小雅·鹿鸣》中描写欢宴宾客的句子，表达诗人招纳贤才的热情。
③比喻修辞手法的运用。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鸦择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们的前途的关切。以“山不厌高，海不厌深”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。
④用典。使用“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。
4. 《短歌行》志深而笔长、慷慨而雄壮，试从表达技巧的角度分析诗歌是如何进行抒情与言志的。
观点一：我反对“求贤说”。首先，“求贤说”以“忧思”为感情基调，但建安年间的曹操地位高贵，这种“忧思”之慨不符合当时人物的心境。其次，所谓诗人的“忧”与诗中部分内容展现的诗人的自信相矛盾。如诗尾以历史上辅佐两代周王、巩固周王朝统治的“周公”自比，就显现出极度的自信。
观点二：我赞成“劝贤说”。诗句先描写那些无所依托的贤才的苦闷忧思之貌，为下面诗人表明自己惜才爱才的心迹做铺垫。接着引用《诗经》中的语句表达了对人才的渴求，描绘宴饮的场景，展现了利诱人才之能，为贤才的苦闷无助明示出路。然后仿拟贤才的口吻抒发寻找明主却无着落的忧思，又转以诗人口吻鼓动贤士们投奔自己。最后总结自己渴望贤才的博大胸襟以及共创伟业的美好愿景。总之，此诗以度人之心与明我之志的双线推进为思路，是一篇“劝贤”杰作。
5.对于曹操《短歌行》一诗的主旨，有“求贤说”——抒写时光易逝、功业未就的苦闷和作者要求招揽贤才、建功立业的意志；有“劝贤说”——以招揽人才为目的，劝告贤才归附。你赞成或反对哪种观点？请说明理由。
知易行难，重在行动
千里之行，始于足下
谢谢
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