第9课 念奴娇·赤壁怀古 课件

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第9课 念奴娇·赤壁怀古
1. 了解苏轼的生平和思想，了解这首词的写作背景。
2. 诵读这首词，体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法，品味词的声韵美。
3. 感受苏轼旷达洒脱、豁达坚忍、积极乐观地面对人生的情怀。
4. 了解豪放词的风格特点，提高鉴赏古代诗词的能力。
素养目标
念奴娇·赤壁怀古
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山（今四川眉山）人。著名文学家、书画家。苏轼少负才名，博通经史。宋嘉祐二年（1057）中进士，曾任翰林学士、礼部尚书等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑；又因作诗讽刺新法，被人构陷入狱。出狱后几经起落，一直被远放到儋州（今海南儋州），直到宋徽宗即位，他才遇赦北归。
苏轼与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，三人均被列入“唐宋八大家”之中。与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，他与辛弃疾同是豪放派代表，两人并称“苏辛”。
散文方面，其文汪洋恣肆，明白畅达；诗歌方面，题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格；书画方面，苏轼擅长行书、楷书，善画枯木怪石，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
主要作品有《东坡乐府》《东坡易传》《东坡七集》等。
作者简介
念奴娇，词牌名。“赤壁怀古”是词的题目，揭示该词所写的是词人游览赤壁，追念古人。苏轼所游的赤壁是黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶，并非赤壁大战处，苏轼只是借题发挥。
题目解说
写作背景
本词作于宋神宗元丰五年（1082）七月，是苏轼游览黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶后所作。当时苏轼因诗文讽刺新法，被新派官员诬陷论罪，贬至黄州任团练副使。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名未有所成，郁结于心。观景顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景和周瑜“雄姿英发”的形象，遂作词赞颂其功业，并借以抒发有志报国却壮怀难酬的感慨。
知识卡片
豪放派
豪放派是形成于中国宋代的词学流派，与婉约派相对。北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。而第一个用“豪放”评词的是苏轼。
豪放词的特点大体是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，气势雄浑，思想豪放不羁，不拘守韵律格调。据南宋俞文豹《吹剑续录》载，曾有人以“学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”来评价苏轼豪放词的雄壮、豪迈之美，令苏轼本人为之绝倒。
到南宋时，已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。
资料链接
乌台诗案
元丰二年（1079）三月，苏东坡调任湖州，按惯例作《湖州谢上表》。这本是例行公事，略叙过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在其中加了几句牢骚：“（陛下）知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”李定、舒亶、何正臣等人摘取该语句和此前所作诗句，以谤讪新政之名上奏，宋神宗派皇甫遵前往湖州拘捕苏轼，押解至京后，苏轼被投入御史台狱，关押了数月。这个案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，故称“乌台”。所以此案被称为“乌台诗案”。苏轼七月二十八日被逮捕，八月十八日被送进御史台的监狱。到九月份，御史台已抄获了苏轼寄赠他人的大量诗词。有一百多首在审问时呈阅，有多人受到牵连，其中官位最高的是司马光。当时当朝多人为苏轼求情，王安石也劝神宗说：圣朝不宜诛名士。又因太皇太后曹氏、章惇等人出面力挽，神宗遂下令对苏轼从轻发落，贬为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，轰动一时的“乌台诗案”也就此销结。
周瑜——名副其实的国士无双
周瑜，字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江）人。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并明察曹军的劣势和己方的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是赤壁之战的头号功臣。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识。后随周瑜猝死，东吴的王图霸业化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。
公瑾（jǐn） 樯（qiánɡ） 橹（lǔ）
纶（ɡuān）巾 酹（lèi）江月 舞榭（xiè）
金戈（gē）铁马 狼居胥（xū） 寻觅（mì）
戚（qī）戚 乍（zhà）暖 憔悴（qiáocuì）
重要字音
一尊还酹江月（同“樽”，一种盛酒器。这里指酒杯）
通假释义
（1）大江东去 （古义：指长江。今义：泛指流量较大的河流。）
（2）多情应笑我 ［古义：多愁善感。今义：重感情（多指重爱情）。］
（3）人道寄奴曾住 ［古义：有人说。今义：① 指爱护人生命、尊重人格和权利的道德；② 合乎人道的（多用于否定式）；③ 古代指封建礼教所规定的人伦；④ 泛指人事或为人之道。］
（4）这次第（古义：光景，状况。今义：次序；一个挨一个地，依次。）
（5）怎一个愁字了得（古义：概括得尽。今义：① 表示情况严重，没法儿收拾。② 不平常；很突出。）
古今异义
故垒西边 （形容词，旧的）
君安与项伯有故（名词，交情）
故 故非有志者不能至也（ 连词，所以）
广故数言欲亡 （副词，故意）
大人故嫌迟 （副词，仍然）
谈笑间，樯橹灰飞烟灭 （名词，期间，读jiān）
安得广厦千万间（量词，用于计算房间，读jiān）
间 千载谁堪伯仲间（名词，中间，读jiān）
肉食者谋之，又何间焉 （动词，参与，读jiàn）
时时而间进 （副词，间或，偶然，读jiàn）
中间力拉崩倒之声 （动词，夹杂，读jiàn）
一词多义
四十三年，望中犹记 （动词，远望）
望 启窗而观，雕栏相望焉 （动词，对着）
君既若见录，不久望君来 （动词，盼望）
先达德隆望尊，门人弟子填其室 （名词，声望）
赢得仓皇北顾（动词，回头看）
顾 三岁贯女，莫我肯顾（动词，照顾）
三顾臣于草庐之中 （动词，拜访）
顾不如蜀鄙之僧哉 （副词，表反问，反而）
名词的活用
大江东去 （名词作状语，向东）
羽扇纶巾（名词用作动词，手持羽扇，头戴纶巾）
樯橹灰飞烟灭 （名词作状语，像灰一样，像烟一样）
赢得仓皇北顾 （名词作状语，向北）
廉颇老矣，尚能饭否 （名词用作动词，吃饭）
词类活用
故国神游 （宾语前置句，应为“神游故国”）
多情应笑我 （宾语前置句，应为“应笑我多情”）
英雄无觅 （宾语前置句，应为“无觅英雄”）
文言句式
课文探究
1.请赏析“大江东去， 浪淘尽，千古风流人物”三句。
开头从滚滚东流的长江水入笔，用“浪淘尽”把永远奔流的江水与已经消逝了的“千古风流人物”联系起来，为全词设置一个极为广阔的空间和甚为悠远的时间背景，让读者体会出词人独立于江岸披襟临风、对景抒情的壮怀。
2.请赏析“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句。
“乱石穿空”三句，是现场写景，选取细部显示赤壁一带江景特点。写山石用“穿”，写浪涛用“惊”“拍”，用“雪”比喻波涛，“千堆”是数量上的夸张。几种物象作用于视觉、听觉，引发想象，呈现出一个有声有色富有动感的画面。
3.“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句描绘了周瑜怎样的形象？有什么用意？
写出了周瑜风流儒雅、从容破敌的英姿。“羽扇纶巾”，儒将装束，以形写出人物的神。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定、蔑视强敌的气概。写此，在于抒发词人对英雄建功立业的仰慕之情，从而引发自己未能一展抱负的伤感。
4.试赏析最后“人生如梦，一尊还酹江月”两句。
“ 人生如梦”是词人在遭受贬抑之后的自慰之词。“一尊还酹江月”是要向江月倾诉自己壮志难酬的苦闷。体味这言近旨远的词句，一位胸怀宽广、善于自解自慰的词人形象，跃然纸上。
内容小结
主题归纳
本词通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，表达了对古代英雄豪杰的缅怀及对功业早成的周瑜的仰慕之情，抒发了年岁将老、壮志难酬的无限感慨。
深入探究
1. 赏析《念奴娇·赤壁怀古》一词中两个“笑”字蕴含的词人的思想感情。
第一个“笑”（“谈笑间”）出现在词人凭古咏史的遥想之中。此刻词人完全沉醉在周公瑾轻摇羽扇、谈笑风生间令曹操大军溃逃覆灭的场景之中。这一笑，表面上突出了周郎成竹在胸、轻松取胜的神态，实则表达了词人对前世英雄能得君王信任，
建立不朽功业的羡慕，又隐含着自己壮志难酬的孤独与失意。
第二个“笑”（“多情应笑我”）蕴含了许多深意。少了君命、信任，就等于折断了词人实现人生理想的翅膀。词人做梦也没有想到，自己的赤胆忠心不被君王理解，使自己为小人所害，落得个放逐天涯的结果。这一笑是遥想之后清醒的自我安慰，是一种无可奈何的自我解脱。
景物描写的豪放：词人运用夸张、比喻的手法，采用纵横驰骋、游刃有余的描写，为读者呈现出一派广阔的景致，显示出宏大的气魄。
周瑜形象的豪放：词人选取了婚姻美满、风度儒雅、指挥才能卓越三个方面，把周瑜叱咤风云的儒将风采写得形象生动。这个年少得志、于赤壁之战中建立奇功的英雄身上，正寄托着词人的人生理想。
情感的豪放：生不逢时，空有一腔抱负，无法施展，只能仰望古人。不过，“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯逍遥吧！词人在失落中得到了暂时的解脱。
2. 《念奴娇·赤壁怀古》的豪放表现在哪些方面？
词的上片借景抒情，时越古今，把奔流不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的时空背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想到风流人物的卓越气概，并将读者带入对历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏。“乱石穿空”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景观，从不同角度而又诉诸不同感觉进行生动描写，一扫平庸、萎靡的气氛，把读者带进一个惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！
词的下片怀古，词人抓住周瑜年轻有为的主要特征，塑造了他雄姿英发的英雄形象。周瑜年轻有为，而词人自己现在已鬓染霜华，却一事无成，一腔报国之志无处施展。苏轼怀周郎，实为抒发其壮志难酬之叹。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
3.《念奴娇·赤壁怀古》中，词人是如何将写景、咏史、抒情融为一体进行抒写的？
①借景抒情。词的上片借景抒情，时越古今，把奔流不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的时空背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想到风流人物的卓越气概，并将读者带入对历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏。“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景观，不同角度而又诉诸不同感觉的生动描写，一扫平庸、萎靡的气氛，把读者带进一个惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！
4. 本词可谓借奇景抒豪情，借历史咏愁怀。试结合具体词句进行分析。
②借史咏怀。词的下片怀古，词人抓住周瑜年轻有为的主要特征，塑造了他雄姿英发的英雄形象。周瑜年轻有为，而词人自己现在已鬓染霜华，却一事无成，一腔报国之志无处施展。苏轼怀周郎，实为抒发其壮志难酬之叹。
这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、史事、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
观点一：这首词具有感奋和感伤的双重色彩，但更多的是感奋。苏轼的感伤是由于建功立业的急切愿望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业、对人生的激情和思索，而不是感伤。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。
5.有人说《念奴娇·赤壁怀古》中的词句“人生如梦”表现了词人消极颓废的处世态度，你是怎样认为的呢？
观点二：确实表现了他消极颓废的处世态度。他建功立业的急切愿望不能变成现实，他仰慕“风流人物”，特别是周瑜这样年轻有为、志得意满的青年才俊，但是自己直到四十多岁依然壮志难酬，被贬遭放，政治理想不得实现，加之齐生死、等是非的虚无态度加深了他的思想矛盾，使他产生了“人生如梦”的感慨，因而消极颓废。
观点三：如果词写到“人生如梦”即戛然而止，则流露出的是哀伤和感叹，但是加了“一尊还酹江月”一句则多少可以看出词人旷达的一面：人生如梦，既美丽，又短暂，“我”不能改变这现实了，别想那么多了，斟杯酒敬明月，让它代“我”向周公瑾表达敬意。寄情山水、借月消愁是词人摆脱现实困扰、获得心灵安慰的重要途径。
知易行难，重在行动
千里之行，始于足下
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