第22课大道之行也复习课件（17张PPT)

(共17张PPT)
大道之行也
礼记
复习目标
1、流畅、准确地朗读并背诵课文，体会文章对偶和排比句式。
2、积累重点文言字词，如“与”“修”“亲”“子”“孤”“独”等，培养文言文语感。
3、理解儒家“大同”社会的理想。
文学文化常识
1、《礼记》：儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。
2、对不同状态的人的代称
①矜：同“鳏”，老而无妻。
②寡：老而无夫。
③孤：幼而无父。
④独：老而无子。
⑤废疾：有残疾而不能做事。
文学文化常识
写作背景：本文是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子生活在动荡不安、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了此番言论。
读准红色重难点易错字词
课文原文
大道之行也，天下为公。选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（ɡuān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分（fèn），女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
原文翻译
在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
大道之行也，天下为公。选贤与(jǔ)能，讲信修睦(mù)。
指儒家推崇的上古时代的政治制度。
指品德高尚。
指才干出众。
培养。
原文翻译
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有
所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
用作动词，以……为亲。
指父母。
用作动词，以……为子。
指子女。
有终老的保障。
能够发挥自己的才能，为社会效力。
职分，职守。
女子出嫁。
同“鳏”，老而无妻。
老而无夫。
幼而无父。
老而无子。
有残疾而不能做事。
……的人。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职分，女子要及时出嫁。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力不是为了自己的私利。
这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物和作乱害人不会兴起，(家家户户)门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
图谋之心。
作乱害人。
兴起。
闭塞。
兴起。
从外面把门带上。
用门闩插上。
原文翻译
字词归纳
1、通假字
矜、寡、孤、独、废疾者 同“鳏”，老而无妻
选贤与能 同“举”
2、一词多义
亲
子
不独亲其亲
第一个“亲”用作动词，以……为亲；
第二个“亲”指父母
不独子其子
第一个“子”用作动词，以……为子；
第二个“子”指子女
闭
谋闭而不兴 闭塞
故外户而不闭 用门闩插上
字词归纳
3、古今异义
男有分,女有归 古义：女子出嫁 今义：返回,回到原处
古义：老而无子的人 今义：单一,只有一个
盗窃乱贼而不作 古义：害人 今义：小偷,窃贼
盗窃乱贼而不作 古义：兴起 今义：作为
大道之行也
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度
今义：宽阔的道路
问题研读
1、儒家的大同社会理想包括哪些方面？
儒家大同社会理想的核心是“天下为公”。内容有：
（1）选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱。
（2）全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心。
（3）杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。
2、如何理解孔子“大同说”的思想意义？
问题研读
（1）旨在建立一个合理的社会以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方。
（2）以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼后构想出来的一个理想社会的模式，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
（3）孔子将这个理想社会定名为“大同”，意在消除阶级剥削和压迫，建立一个人人平等的社会。
艺术特色
①对偶：内容相对，句式整齐，音韵（平仄）相对，增强表意效果。（“货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己”和“选贤与能，讲信修睦”。）
②排比：造成铺排效果，增强气势。（“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。）
1、层次清晰，说理井然
2、运用修辞，句式整齐，增强气势
总分总的结构形式，先总括大同社会的纲领，再分别从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总结全文，从反面说出现实社会的黑暗现象，指出“大同”社会和平安定的局面。
本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对理想社会的向往。同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的期盼。
全文中心
思维导图
分说
总说：
总说
大道之行也
大同社会的纲领性说明：天下为公、选贤与能、讲信修睦
人人受到全社会的关爱
人人都能安居乐业——物质生活方面
货尽其用，人尽其力
“大同”社会：安定、和平
对比
现实社会：动乱不安
每人都能推己及人，使全社会亲如一家
对各种年龄的人群都要做出合适的安排
对五种特殊人群实行生活保障
珍惜劳动产品
尽全力地工作
思想观念方面（树公心，去私心）
常考名句理解
1、《大道之行也》中说每个人都能推己及人，把奉养父母、抚养儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家的句子是_________________，___________。
2、《大道之行也》中体现人才得到重用，社会成员之间和睦相处的句子是：__________，__________。
(故人)不独亲其亲
选贤与能　 讲信修睦
不独子其子
谢谢