第17课《陋室铭》课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
陋室铭
1.学习托物言志的写作技巧。
2.了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗读、背诵并默写全文。
2.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。
学习目标
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。
文体简介
刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。
作者简介
唐穆宗时期的刘禹锡再次被贬安徽和州通判。按照唐朝那时的规定，朝廷的公务员县衙应该给安置住房。就是公寓房的话标准是三室三厅。可以，知县大人认为刘禹锡被贬至此，给你随便安置一下不错了。
这样就安排刘禹锡在和州城南一个面江的别院。刘禹锡感到很满足，安居之时写下“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的楹联，以表庆贺吧！
写作背景
但知县大人知道后，大为不满，安置你住在城南不满意，你去城北吧！
刘禹锡搬家到城北，住房由三间变成一间半。但刘禹锡看到新宅一面临河，河岸杨柳绿绿，环水依依，感觉不错的环境，触景生情诗意大发，又随笔撰写居所楹联“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”
写作背景
这事又有人给知县通报，知县大人对刘禹锡的如此傲慢的态度，心生不快。知县就在城中给他安排一间仅能容一床一桌一椅的房子，理由是为了他方便工作。
半年多的时间，刘禹锡三次搬家，住所面积一次小于一次，最后只有斗室半间。刘禹锡难免心中有气，感觉和州人真不地道，愤然捉笔写下了《陋室铭》，并请石匠刻下来，立于房子旁边。
写作背景
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨 。
苔 痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒 ，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍 /之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
(xīn)
(hóng rú)
(tái)
(dú)
自由朗读课文，读准字音，读出节奏，
译：山不在于要高，有了仙人就出名了；水不在于要深，有了龙就灵异了。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯：这。
名：出名，有名。
灵：灵验。
疏通文意
译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
斯：这。
惟：只。
馨：这里指德行美好。
上：名词作动词。
入：映入
疏通文意
译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的，没有粗鄙的人。可以在陋室里弹琴，浏览佛经。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
鸿儒：博学的人。鸿，大。
白丁：平民，指没有功名
的人
调：调弄。
素：不加装饰的。
金经：佛经。
疏通文意
译：没有世俗的乐曲来扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝：指弦乐器。
竹：指管乐器。
案牍：指官府文书。
劳形：形，形体，躯体；
劳，使动用法，
使…劳累。
疏通文意
译：诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
疏通文意
1.作者怎么样引出陋室的？
类比起兴
山
水
陋室
仙
龙
德馨（品德高尚的“”我）
深入文本
2.在作者看来，陋室真的简陋吗？从哪些方面看得出来？
陋室不陋
深入文本
景（景色之雅）——环境优美
人（交往之雅）——交友高雅
事（情趣之雅）——情趣高雅
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3.作者在本文提到诸葛亮、扬雄有何作用？
以古代名贤自况，表明自己的高尚志趣和抱负，以此类比，证明“陋室”不陋。
5.表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？
托物言志
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
托物言志
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。
托物 陋室（陋室的环境及主人日常生活）
言志 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
喻
喻
陋室
德馨
环境清幽（景）
情趣高雅（事）
古贤自喻
反诘点题
人物不俗（人）
手法：托物言志 虚实结合 骈散结合
修辞：对比、对偶、比喻、比兴、反诘、用典、借代
安贫乐道 高洁傲岸
何陋之有
陋室不陋
课堂小结
王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。哂：讥笑。
王欢安平乐道
拓展延伸
《陋室铭》中刘禹锡和《王欢安贫乐道》中的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得；王欢甘守贫穷，专心治学，终有所成。