爱莲说

课件33张PPT。周敦颐 爱莲说作者简介周敦颐（1017-1073），宋朝理学家字茂叔。原名敦熙，因避宋英宗旧讳改名敦颐，道州营道（今湖南道县）人。生于宋真宗天禧元年（1017年），卒于宋神宗熙宁六年（1073年），谥号元，称元公。 周敦颐是中国理学的创始人。他为官不畏权贵，深得民心。后因积劳成疾，辞官归家，在庐山莲花峰下养病。住所周围，莲塘相连，山青水秀，因此写下脍炙人口的名篇《爱莲说》。他赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了自己洁身自好的高尚品德；赞美莲花“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。


说“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。陆：地上
之：的。
可爱：值得喜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃（fán）：多。
水上、陆地上，草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋陶渊明独爱菊。独：惟独
晋代的陶渊明惟独喜欢菊花。
独：表现出作者不与世俗同流合污的态度。自李唐来，世人甚（盛）爱牡丹。自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
从唐朝以来，天下的人们非常喜爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，予（yú）：我。
独：只，仅仅
之：舒缓语气。出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污染）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄。　
我惟独喜爱莲花，从淤泥中长出却不沾染（污秽），在清水中洗涤过却不显得妖媚理解：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖这句描写莲花的高洁、质朴。象征君子身处污浊环境，不随俗浮沉。
濯（zhuó）清涟而不妖，象征君子庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己中通外直（植），通：贯通；通透。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
（它的茎）中间贯通，外形挺直
不蔓不枝名词作动词，生出枝蔓，长出枝节。
不生枝蔓，不长枝节
理解中通外直，不蔓不枝描写莲花正直。 象征君子特立独行，正直不苟、豁达大度。
香远益清，形容词作动词，远播。
益：更加。
清：清芳
香气远播，更加显得清幽，（香气传播得越远就越显得幽香）亭亭净植植：立。
亭亭：耸立的样子。
它笔直地洁净地立在那里。
香远益清，亭亭净植，象征君子的美好品格，恰如莲之暗香四溢，流芳于世，傲然独立，不苟合于世。可远观而不可亵玩焉可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
（人们）只能远远地观赏（它们），但不可以贴近玩弄它啊。
可远观而不可亵玩焉，总概括莲的品质。第一部分先写陶渊明爱菊，唐代后世人爱牡丹，再说自己独爱莲。着力描写了莲的高洁品格，确定它 花之君子 的地位。
在描写中渗透了作者对莲的无限赞美之情，同时也为下一段借花发表议论创造条件。予谓菊，花之隐逸者也谓：认为。　
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
我认为，菊花，是花中的隐居者；牡丹，花之富贵者也
牡丹，是花中的富贵者；莲，花之君子者也
1君子：指道德品质高尚的人。
2者：……的人或物。随着前面的名词而变化
（此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”）
莲花，是花中（品德高尚）的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。莲之爱，同予者何人？同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？牡丹之爱，宜乎众矣。宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然。
宜：应当。
众：多，两人或两人以上
对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。第二部分品评三种花并赋予 它们三种人格，感叹真隐者少，有道德者鲜，而爱富贵的特别多，表达了作者对世间争名夺利者的厌恶，对完美道德的礼赞。
这一段描写莲的形象和品质，说明了作者爱恋的缘由。
找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从生长环境方面来写的是从体态香气方面来写的是从风度气质方面来写的予独爱莲之出淤泥
……而不可亵玩焉。
中通外直,不蔓不枝，
香远益清。
亭亭净植,可远观而
不可亵玩焉是你认为莲与君子有哪些相同之处？——生性高洁，不与
世俗同流合污，
也不孤高自许。——通达事理，行为
方正，不攀附权贵，
美名远扬。——志洁行廉，仪态端
庄，令人敬重而不
敢轻侮。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 是托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁
身自好的操守和感情。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时
又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污
的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们
对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利
的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。主题归纳通过对莲的形象和品格的描写，赞美了莲坚贞、高洁的品质，委婉的批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表现了作者洁身自好的人生态度。梳理脉络
第一段爱莲说陶渊明独爱菊
自李唐来，
世人甚爱牡丹
烘托莲予独爱莲
道出作者心声爱莲绘莲出淤泥而不染
濯清涟而不妖中通外直
不蔓不枝香远益清
亭亭净植总括可远观不
可亵玩焉洁净、
单纯、
雅致。
第二段点出
喻意菊，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲，花之君子者。以花喻人托物言志表明态度：爱莲，即爱君子之德 本文主旨