2022届北京市海淀一模：《语文文言文阅读讲评 》课件（23张ppt）

(共23张PPT)
高三语文一模“文言文”阅卷讲评
试题考查特点
选文出自清朝章学诚的《文史通义》，论说文。
论题为“名”，即针砭由“名”带来的时弊。
测试目标的启示：
1.文言知识类题目
①梳理知识类型，继续构建和丰富语言知识体系；
②培养、强化根据语境进行推断的意识和能力；
2.文章内容理解题类目
①养成全面、完整理解文意的习惯，在整体把握的基础上关注局部；
②增强理顺、概述文章脉络的能力。通过议论类文章的逻辑梳理结构内容。
③提高审题能力，根据题目要求，清晰准确地作答能力。
第1段：社会现象——实至名归，虽是自然的道理，但现实中并不一定能成为事实。
（1）原因一、只做事，并未给所做事以名（只知当务而已，未知所谓名，安有见其为实）。
怎么办——揭而为名，求实之谓也（名义劝义、名教劝教、树艺之名劝农、盆缫之名劝蚕）。
（2）原因二、只知求名，却忘了名所依附的实事（循名而忘实；以饱暖相矜耀；鹜饱暖之名。）
危害——辍耕织而忍饥寒；假糠秕以充饱；裹败絮以伪暖；未有不强忍饥寒者也。
第2、3段：社会现象——好名者丧名，虽是自然的道理，但现实中并不一定能成为事实。
（1）原因一（客观原因）、社会上“真知者”少，看似有知实未深知者太多，天下之名难定，且容易被
“好名者”利用而使其得一时之名。
（2）原因一（主观原因）、“好名者”专注于揣摩人心，迎合一时风尚，屈曲求名，心术难测。
第4段：社会现象——实至名归，好名者丧名，这些自然的道理，虽在现实中不一定能立即成为事实，
但最终事实是不能超越道理的。
（1）原因一、“真知者”虽少，但他们不因为无人知而忧虑，会一直存在于世间。
（2）原因二、当社会虚浮之气停止，崇尚公平时，“好名者”的手段便无用武之地了。
文章内容梳理
作者在文中所阐明的道理
坚信“实至名归、好名者丧名”是自然之理
——务实而不好名。
探究“实至名归”未成为“必然之事”的原因
——揭而为名、循名而不忘实。
探究“好名者丧名”未成为“必然之事”的原因
——做真知者、不屈曲求名。
坚信“实至名归、好名者丧名”虽未成为“必然之事”，但终不会越过自然之理。
——不为一时不得名而影响务实
思路内容归纳
10.作者认为“实至而名归，好名者丧名，皆自然之理也，非必然之事也。卒之事亦不越于理矣”。请根据文意，联系实际，谈谈你得到的教益。（5分）
“得到的教益”要点：
(1)应给所做的实事以名,才能真正把事情做好、做实（第1段）。
(2)追求名不应忘记它所依附的实事，这样才能求得真正的名（第1段） 。
(3)要做一个真知者，洞明世事，不给一味求名者可乘之机（第2段） 。
(4)应务实不求尽人称善、不求合于风尚；不为求名而揣摩人情、追求风尚（第3段）
(5)在实至名未归、求名者未丧名时，要坚信这些事实终不会超越道理（第4段）
（合理即可）
10.作者认为“实至而名归，好名者丧名，皆自然之理也，非必然之事也。卒之事亦不越于理矣”。请根据文意，联系实际，谈谈你得到的教益。
【答案示例】
给 文中举给耕种之事以名可勉励人们务农，给缫丝之事以名可勉励人们养蚕的例子，意在说明“给所行之事以名，是为更好地求实”。
我认为应给所做的实事以名,才能真正把事情做好、做实。
云南丽江华坪女中校长张桂梅，致力于贫困地区女孩子的教育问题，荣获“全国脱贫攻坚楷模”，被党中央授予“七一勋章”，这些名誉可鼓励更多的人投身贫困地区的教育。
根据文意谈
得到的教益
联系实际谈
一、结合文意、所得教益及联系实际三方面应一致。
二、结合文意时，对文意的理解要符合文意。
三、结合文意要用自己的话阐释，照抄原文扣1分。
四、谈教益时可以正面谈（应该做什么），也可以反面谈（不应做什么）。
五、结合实际要有具体内容，不能空说。
几点说明
例1：这句话的意思是做了实事而名声会归来，喜好追求名声的人终会失去名声，这都是自然之理，而不是必然的事。最终无论如何事理也不会突破逾越自然之理。这句话指出了真正实干实践，才会得到名声。这让我想到了我国上世纪的许多科学家，他们当初隐姓埋名投身到科研工作中，或许被家人朋友误解，但最终共和国的荣耀是属于他们的，一切赞美终归于他们身上。
例2：作者认为实至就会名归，好名之人最终将失去名。如今，我们这个流量时代，总有一些网红会打着各种名头，如环保、女权等名头，追求名追逐利，但他们往往只是如此宣传自己，实际上不是如此，没有实，最终也会被人揭发而失去名。我收获的教益是，不要追名逐利，而是应该脚踏实地去做事，这样有名是自然之理，当然也可能不会收获名，但最终依然会来到。
优秀答案样例
问题一、不能按照题目要求全面作答，缺某方面内容。
例：实力到了名声自然便有了。追求名声的人往往会失去名声，这是自然的道理，但不是一定会发生的事，并不越于理。在生活中我们不应盲目追求名声，这样只会使我们失去本心而随波逐流，应保持自己内心所想，始终恪守自己的准则，追求真才实学，出淤泥而不染。这样也许不能被所有人喜爱，但“名”终究会来。
缺少联系实际的内容。
例：在生活中，我们应当注重提升自己的实力，实力提高了，久而久之也便会有名声，不应将追求名声当做目标。在疫情中，张定宇院长托着病体仍奔波于抗疫前线，他没有为追求名声而不断抛头露面，只是一直默默做事，最终被评为感动中国人物，并受到表彰。
缺少根据文意的内容。
存在的问题答案
例：作者的意思是实至名归，要有实力，名声自然大；而那些疯狂追求名声的人，反而得不到名声。我十分认同这个观点，现实生活中，不少为国奉献的科研人员们默默无闻，只有在做出大研究并发表后名声大躁。若是没实力而空有名声，只会迎合一时风尚，无时代观念。正如一些流量明星，空套一副好皮囊，但却没有真正实力，只会成为时代消耗品，被人遗忘。
缺少教益的内容
例8：作者此篇《针名》道出了人凭真才实干，不必追求，好名声自然会有，就如介之推不曾言禄，禄亦弗及的例子一样。但若一味追求名声，只迎合一时风尚，换取美名，这美名也只是一时的。就如我国近期频频出现的“暴力消费”浪潮一样，大部分人为跟风，狂买某些品牌的国货，而热度散去后，他们却无踪影。真正爱国应是理智的。支持国货应是长期的风尚，而非一时之事。真正在生活中作为国为民的事，才是爱国的体现，才能真正获得美名。
缺少教益的内容
答案样例
问题二、对文章内容理解不准确，照抄原文，谈教益不能扣住“名”。
例：有了实际德行，自然会有相应的名声。即使追求名声的人一时有好名，最终也会声名败坏。我得到的教益是：所以我们应学习修身，提升才干德行而非求名。曾经许多网红主播伪造清纯可怜，红极一时，实则道德败坏，他们最终被封杀，褪尽光环。张文宏等人在疫情中的实干付出感动群众，并未炒作而成“硬核”，正如介之推终实至名归。这启示我应务实，提升具体修养。
“提升才干德行而非求名”表述过于绝对，不符合文意，最后“启示”应务实，未提及名。
例9：“实至而名归，好名者丧名”。我们不能一味追求名声功名，而应脚踏实地提升能力，而不是跟随潮流引人注目。万事不可以超越道理，做好本职工作。
根据文意直接抄原文。
问题答案样例
例10：这句话意思是：有实才则会有名分，喜好名分的人丧失它，是自然的道理，而不是必然之事。这道理没有超过自然规律，有实才不一定全得到名声，而喜好名声的人也不一定会失去名声。在现实生活中，我们仍应不念名分，居安思危，不做图一时之利的事。因为这样的结果往往会只得一时之快，而非长久之利。
“居安思危”与本文内容无关。
答案样例
强化审题意识，强调按题目要求作答，问什么就答什么。（梳理论证过程等）
扣住题目中的关键词：“教益”“文意”“实际”。
答题时把层次区分清楚，不要把两方面内容混在一起，如把文意和教益混在一起，把对实例的解说与教益区分不清。
对文意的理解不准确，抄原句者多，建议引导学生扣住核心话题，加强文本思路梳理得指导。本文为“名”，谈修身、成功者太多。
对结合文意的理解太局限，只翻译解释题干中句子的内容。
举例时视野狭隘、格局太低，囿于校园，不能睁开眼睛看世界，就谈自己的学习、值日、考试等。
几条建议
9.将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（4分）
是以必有辍耕织而忍饥寒，假糠秕以充饱，裹败絮以伪暖，斯乃好名之弊矣。
【参考答案】因此一定会出现停止耕作纺织而忍饥受寒，借糠秕（充饥）装作吃饱，裹败絮（御寒）装作暖和（的现象），这就是喜好“名”（所带来）的弊害。
【评分要点】 每个分句1分，在意思正确的基础上，重点看关键词的落实，关键词分别为“辍”“充”
“伪”“乃”。
（1）是以必有辍耕织而忍饥寒（关键词：辍，停止、放弃等） 因此一定会出现停止耕织而忍饥受寒。
（2）假糠秕以充饱（关键词：充，假装、充当等） 借糠秕（充饥）装作吃饱。
（3）裹败絮以伪暖（关键词：伪，伪装、假装等） 裹败絮（御寒）假装暖和。
（4）斯乃好名之弊也（关键词：乃，是）。 这就是喜好名（所带来的）弊害。
例1：这样就一定有人停止耕种劳作而忍受饥寒，吃糟糠稻壳来假装饱腹，裹着内里破败地衣服而伪装温暖不寒，这便是一味追求名的弊端。
整体句意义理解准确，关键词语落实准确。
例2：因此一定有人停止了耕田织布然后忍受饥寒，借着糠秕来填饱肚子，裹着败絮而伪装温暖，这就是喜好名利的弊端啊。
整体句意理解准确，第二个分句中的“充”误解为“填饱”，该分句理解有误。
例3：因此一定有人不耕作、织布但忍受饥寒，借着糠秕来充饥，身上穿着败絮做的衣服来伪装暖和，这些是喜好名声的弊端啊。
第一个分句逻辑错误导致句意理解有误，第二个分句中的“充”误解为“充饥”。
例4：就一定会有不积极劳作而是让自己忍受着饥饿寒冷，假借糠秕来充当自己已经饱足，裹着破烂地旧衣服以为很暖和，这些都是好名好利的弊端啊。
前三个分句的理解均有错误，不得分。
答案样例
翻译时的整体关照意识不强，想当然翻译。本句是在谈求名而忘实带来的危害，应基于这一点去翻译，建议加强整体把握的意识和能力。
语境意识不强，语意推断能力较弱。建议加强这方面能力的专项训练。“假糠秕以充饱，裹败絮以伪暖”两句对照，完全可以彼此借力，由“裹”只“假”应为动词，由“伪”可知“充”也是假装的意思。
实词、虚词等基础知识的积累还有欠缺。“是以、辍、而、假、以、伪、斯、乃、弊”等都是常见词、常见意、常见用法，学生理解依然有很多错误，一个“弊”字照抄能错处几个版本，建议查漏补缺。
问题及建议
11.阅读下面《论语》中的几则语录，回答问题。（10分）
①子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” （《论语·雍也》）
②子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” （《论语·子罕》）
③子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
（《论语·先进》）
（1）请根据上面三则语录，解说其中蕴含的“山水情怀”。（5分）
【解题】“山水情怀”是人们依据“山水”特点，寄托在山水之上的一些情怀。
【解论语】
1.山的特点：崇高伟岸、安稳永恒。水的特点：灵动清澈、奔腾不息。
2.在山上寄托的情怀：稳重沉静、厚重不移、仁爱宽厚。
3.在水上寄托的情怀：智慧通透、洒脱乐观、自强不息、高洁清明。
【评分说明】
1.“解说”时要说出山水的特点和人的情怀两方面的内容。
2.山水的特点和所寄托的情怀要一致。
3.能准确答出山的一种特点和所寄托的一种情怀;
能准确答出水的一种特点和所寄托的一种情怀;
4.能从整体上解说“山水情怀”,不一则一则地“解说”，整体把握。
或答出两种以上山或水的特点及所寄托的情怀。。
山意味着安静、稳重、长久；水意味着流逝、灵活、变化；智者像水般随机应变，灵活变动，仁者因其性情厚重，方能如山守仁德长久不变。孔子喜欢山水之自然习性，并对其加以人性的感悟与提炼，体现儒家地山水情怀和对于浴乎沂水中的政治操守。
【点评】 山水的特点及所寄托的情怀解说准确,对应一致
答案样例
11.阅读下面《论语》中的几则语录，回答问题。（10分）
④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑤子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
（2）以上三则语录，于形象的比喻中蕴含着为人处世之道，请根据语录的相关内容加以
概述。（5分）
【解论语】
1.孔子把不义的富贵比作浮云，主张为人处世应淡泊名利、安贫乐道、坚守仁义。
2.孔子把做事、追求理想信念比作堆山平地，主张为人处世应积极主动、不断进取、自
强不息。
3.孔子把经受住重大考验的人比作岁寒时不凋的松柏，主张为人处世应坚韧不屈、保持
节操。
【评分说明】
1.“概述”要包括“形象的比喻”和“为人处世之道”两方面的内容。
2.比喻中喻体本体的特点和为人处世之道的内容要一致。
3.准确答一则语录中喻体本体和为人处世之道两方面的内容。
4.只答出了喻体本体和为人处世之道中一方面的内容，得1分。
通过将富贵比作浮云来体现安贫乐道的处世之道；通过写在堆土成山和填平地面地过程中放弃和坚持地对比，表达了做事应坚持不懈的处世之道；通过写松柏在严寒中长青不凋，表达了人应该坚守本心，不屈不挠的处世之道。
对三则语录中的本体喻体及所反映的为人处世之道，理解准确，概述清楚。
第4则中将不正当取得的富贵比作浮云，表达了君子取财有道，安贫乐道的品质。第5则用以土堆山来比喻，表达了其不因过程如何改其度仁而行的做事原则，
第6则将松柏比作意志坚定的君子，赞扬了其不因困苦而改其志的坚定品质。
对第5则语录中的本体喻体及所反映的为人处世之道理解有误。
答案样例