第4课 唐朝的中外文化交流 课件+视频素材

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名称 第4课 唐朝的中外文化交流 课件+视频素材
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文件大小 68.7MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2022-04-03 10:33:07

文档简介

(共35张PPT)
2020年《唐人街探案3》上映第10天总票房达40亿,创中国电影市场最快破40亿的纪录,成为中国影史第5部破40亿的影片。从该系列电影中可知,唐人街遍布世界各地,为什么在世界各地会出现如此多的唐人街呢?
新知导入
世界各地的唐人街
渥太华唐人街
纽约唐人街
神奈川唐人街
曼彻斯特唐人街
第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代
第4课 唐朝的中外文化交流
教学目标
1. 了解唐朝对外交往的情况,包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响;
2. 鉴真东渡日本、唐与新罗的关系、唐玄奘西游取经等史实。
遣唐使和鉴真东渡
一、遣唐使
什么是遣唐使?
为了学习中国先进文化,日本派遣使节到中国,当时称为“遣唐使”
从唐朝回日本的僧人说:“大唐国者,法式
备定,珍国也,常须达。” —— 《日本书纪》
从公元7世纪到9世纪
前后有19次
少则两百人,多则五六百人
精挑细选的优秀人才
——时间长
——次数多
——规模大
——素质高
1.日本派遣唐使的目的
学习中国的先进文化
二官八省制
中央官制:三省六部制
制度
大化改新
郡国制
地方制度:郡县制
班田制
土地制度:均田制
文字
ベッドの前の月の光は.
疑问は地上の霜です
床前明月光,
疑是地上霜
日本文字“平假名”和“片假名”的创制,与汉字有直接关系。
日本在8世纪前没有自己的文字,所使用的是汉字。8世纪中期,日本留学生吉备真备仿照汉字的偏旁,创立片假名。9世纪初来唐的日僧空海,依据中国书法中的草书,创立平假名。自此,日本才开始有自己的文字。大大推动了日本文化的发展。
从唐代开始,中国的饮茶习俗就传入日本,到了宋代,日本开始种植茶树、制茶,到明代才真正形成独具特色的日本茶道。
茶道
遣唐使和鉴真东渡
建筑的借荐
遣唐使和鉴真东渡
服饰的借荐
日本的和同开珎
(始铸于708年)
唐朝的开元通宝
(始铸于621年)
bǎo,同“宝”
货币
遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本,如五月初五的“端午(阳)节”.七月初七的“七夕节”.七月十五的“中元节”.九月初九的“重阳节”等,就是那时候从中国传去的,有些节日一直流传至今。



2.影响:
遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术、风俗习惯等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。
综合上述材料,归纳通过遣唐使日本学习了唐朝哪些文化?
对日本产生怎样的影响?
遣唐使和鉴真东渡
二、鉴真东渡
鉴真(688年—763年6月25日),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,著名医学家。曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了文化的传播与交流。
遣唐使和鉴真东渡
二、鉴真东渡
763年6月25日,鉴真在唐招提寺圆寂,终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。
遣唐使和鉴真东渡
二、鉴真东渡
贡献:
鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
鉴真在日本设计和主持修建的唐招提寺
唐招提寺
孝谦天皇仿二王字体所写
763年,鉴真在唐招提寺圆寂,葬于日本。逝世前,其弟子按其真容制作了鉴真坐像。塑像具有极高的艺术价值,至今供奉在唐招提寺开山堂内,被日本政府定为“国宝”。
第一次,鉴真和弟子21人从扬州出发,因受到干扰而失败。
第二次,他买了军船,采办了不少佛像、佛具、药品等,随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口,就受风击破损,不得不返航修理。
第三次、第四次出海,都未成功。
第五次,遇狂风巨浪,境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明。
第六次,753年,鉴真(66岁)一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。
东渡经历:六次东渡
了解了鉴真东渡的经历后,你有何感受?
为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬?
一是6次东渡,不畏艰险和矢志不渝的优秀品质。
二是对中日文化交流的贡献,其表现在:主持日本佛教,系统讲授佛经;指导日本医生鉴定药物;传播唐朝建筑艺术和雕塑艺术;设计和主持修建唐招提寺。
影响:
在日本传授佛经,传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。
合作探究
二、唐与新罗的关系
1.新罗派遣使节和留学生到唐学习
关系友好、经济文化交流往来频繁
新罗强盛以后,派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。在唐朝的外国留学生中,以新罗人最多。从821年至唐末,新罗留学生参加唐朝科举考试考取“宾贡”(意为外籍进士)的贡58人。
崔致远
中国的政治、文化等对新罗的影响很大。
2.新罗仿唐制建立政治制度,采用科举制度选拔官吏,引入中国的医学、天文、历算等科技成就,以及诗文、典籍等。
新罗人广泛研究中国的政治、历史、哲学和天文、历法、医学等。
8世纪中期,新罗仿效唐朝的政治制度改建自己的行政组织,中央设执事省,相当于唐的尚书省,执事省下设三府三部,相当于唐的六部。8世纪晚期,新罗也采用科举制度选拔官吏,以儒家经典作为考试内容。
新罗都城平壤是仿长安、洛阳建成的,也分宫城、皇城和外郭城。
675年,新罗开始采用唐朝的历法。新罗医学博士用《本草经》等中国医书教授学生。。
唐朝同朝鲜半岛的贸易往来很繁盛,新罗商人来唐贸易的很多,北起登州,南到扬州,都有他们的足迹。楚州的新罗馆,莱州等地的新罗坊,都是新罗人集中侨居的地方。
新罗商人给唐朝带来牛、马、苎麻布、纸、折扇、人参等,从唐朝贩回丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等。新罗物产居唐朝进口货物的首位。
3.唐与新罗经济交流繁盛
海豹皮
牛黄
人参
4.朝鲜半岛的音乐也传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,而且广泛流行于民间。
玄奘西行
一、玄奘本人
玄奘(602年—664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,俗家姓名“陈祎(yī)”,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘西行
二、玄奘西行的内容
1、天竺:
2、西行的目的:
3、西行的时间及 其出发地:
4、西行的结果:
今印度
求取原版佛经
贞观初年 从长安出发
玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国的佛教做出了重大贡献,根据他的口述整理成的《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献。为中国佛教的发展作出重大贡献
玄奘西行与回国路线图
去哪 干什么 影响
玄奘西游
鉴真东渡
东去日本
西去天竺
求取佛经
传播佛教
比较鉴真东渡与玄奘西行
为中日文化交流 作出了卓越的贡献
为中国佛教的发展作出重大贡献
唐朝对外文化交流频繁的原因的有利条件:
1.唐朝政治清明、经济繁荣、文化发达、国力强盛,领先世界,对外国人具有强大的吸引力;
2.唐朝实行开放的对外政策,鼓励各国人士到中国进行贸易和文化交流
3.唐朝对外水陆交通发达,为中外交往提供了便利的条件。
4.杰出人物的重大贡献,比如鉴真、玄奘等。
小结
唐朝中外
文化交流
日本
新罗:在许多层面相互借鉴
天竺:玄奘西行,吸取外来文化
鉴真东渡日本,传播唐朝文化
遣唐使来华学习中国的先进文化
双向交流
唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣,对各国产生了强大的吸引力。唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达,为中外相互往来创造了条件。
一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力,才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下,只有对外开放,鼓励交流,才会进步。各国各族均有所长,应多学习他人的长处。
本课感悟
1.日本官方曾十多次派遣使节到唐朝访问的根本目的是( )
A.建立外交关系 B.援助中国
C.征服中国 D.学习唐朝先进的经济文化
2.753年,鉴真和尚东渡到达日本时,当时在位的唐朝皇帝是( )
A.唐太宗 B.唐高宗 C.唐中宗 D.唐玄宗
3.《大唐西域记》的作者是 ( )
A.玄奘  B.鉴真  C.法显   D.晁衡
4.唐太宗时期,历尽艰险,到天竺去研究佛经的是( )
A.玄奘  B.张骞  C.班超  D.甘英
(玄奘时皇帝是唐太宗)
D
D
A
A
课堂练习
5.唐朝时天竺佛学最高的学府是 
A.那烂陀寺 B.唐招提寺 C.大昭寺 D.千寻塔
6.下列能反映唐朝时期中国印度友好交往的历史事件是
A.丝绸之路的开辟 B.玄奘西游
C.鉴真东渡 D.文成公文入藏
A
(B是鉴真在日本设计的佛殿,C是唐朝时吐蕃的建筑
D是唐朝时南诏的建筑)

7.下列最能见证唐朝时期中国和日本友好往来的是
A.大昭寺会盟碑 B.洛阳白马寺
C.西安大雁塔 D.日本奈良唐招提寺
8.下列内容中,是鉴真和玄奘的共同之处的是
①都是唐朝僧人 ②都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 ③都为完成自己的使命历尽艰辛 ④都在唐朝对外交往中有重大贡献
A.①②③④ B.①②④ 
C.②③④ D.①②④

A
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