统编版高中语文选择性必修下册第一单元1.2《离骚（节选）》 课件（23张ppt）
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修下册第一单元1.2《离骚（节选）》 课件（23张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.2MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-03 07:27:48 | ||
图片预览
文档简介
(共23张PPT)
在中国的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字—— 他是谁呢
离骚
节选
屈原
【教学目标】
1.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质。
2.反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3.通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的情感及追求。
一、了解作者、作品及写作背景
1.屈原:屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。
屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。
他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。
2.《楚辞》与《离骚》
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”。“离”,通“罹”,“遭遇”义;“骚”,“忧愁”义。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”。
3.写作背景
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”前者的说法更可信。
二、诵读课文
1.骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。如：
长——太息（以）——掩涕（兮），
哀——民生（之）——多艰。
芳——与泽（其）——杂糅（兮），
唯——昭质（其犹）——未亏。
诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
2.疏通词句意义
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，
謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，
终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度。
民生：万民的生存。
艰：难。
修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。
纕（xiāng）：佩带，比喻高尚的德行。
申：加上。
揽茝（chǎi）：采集香草，比喻高尚的德行。
悔：怨恨。
灵修：神仙，此处指楚怀王。
浩荡：荒唐，没有准则。
众女：群臣，喻指许多小人。
蛾眉：喻高尚的德行。
谣：诋毁。诼：诽谤。淫：淫荡。
偭（miǎn）：背向，引申为违背。
改：更改。
错：通“措”，措施，指先圣之法。
偭（miǎn）：背向，引申为违背。
改：更改。
错：通“措”，措施，指先圣之法。
绳墨：正曲直之具，喻准绳，准则。
曲：歪曲。
周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
【第一节】
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮，
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
忳：郁闷。
郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺（chà chì）：失意的样子。
溘（kè）死：突然死去。
流亡：随水漂流而去。
此态：苟合取容之态。
不群：指不与众鸟同群。
前世：古代。
异道：不同的道路。
屈：委屈，使心受委屈。
忍尤：忍受责骂。
攘：忍受。
诟（gòu）：侮辱，耻辱。
伏：通“服”，保持，坚守。
厚：推崇。
悔相道之不察兮，
延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，
驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，
退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，
集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，
苟余情其信芳。
相道：观看。
延：长，久久。
回：调转。
及行迷：趁着迷路。
步：徐行。
兰皋（gāo）：长着兰草的水边高地。
止息：停下来休息。
离尤：遭受责罚。
离，通“罹”，遭受。
修吾初服：指修身洁行。
制，裁制。
芰荷：荷叶。
芙蓉：莲花。
不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
苟：只要。
信芳：确实美好。信：确实。芳：美好。
【第二节】
高余冠之岌岌兮，
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，
唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，
将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩。
高：长，用做动词。
岌岌（jí jí）：高耸的样子。
陆离：修长而美好的样子。
唯：只有。
游目：放眼观看。
缤纷：繁多，极言多。
弥章：更加明显，章通“彰”，明显。
民生：人生。
以为常：认为是常规。
犹：仍然。
惩：受创而改变。
【重要虚词】
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”。例：长太息以掩涕兮
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度
承接，例：宁溘死以流亡兮
因为，例既替余以蕙纕兮
之：代词，
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法
【重点实词】
众女，喻指许多小人。
蛾眉，喻指高尚德行。
错，通“措”。
忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺，失意的样子。
圜，通“圆”。
步，缓行。使动用法。
离，通“罹”，遭受。
高、长，用作动词。
“ 唯……犹……”，唯独（只有）……还……
章，通“彰”。
【古今异义】
浩荡：古义，荒唐 ; 今义，形容水势广阔、壮大
工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
【词类活用】
步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动
厚，推重，形活用为动
群，名活用为动，合群
屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑
【直抒胸臆、表白心志的诗句】
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——内心苦闷，忧国忧民。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——追求美德，至死不改。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——疾恶如仇，不同流合污。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿，愿献身正道。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 ——修身洁行，不管别人怎么看。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——以“好修”为乐，至死不变。
3、梳理课文思路。
第一部分：自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分：表现诗人保持美好品质的愿望。从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
【小结】述怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。
1.解析重要语句
（1）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
（2）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”
原因是以下几个：
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
三、解析
（3）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度
①“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)
为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)
②“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。” (宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)
举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操。
③“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)
再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？
不矛盾。
第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。
第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。
1、语言方面
（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。
【例如】“哀民生之多艰”“终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。
2、修辞手法
（1）大量运用比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。
其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。
四、赏析
（2）运用了对偶的修辞手法。
如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（3）浓郁的浪漫主义气息。
其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。
如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，中国文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
操节心志：屈心抑志、九死未悔
退隐闪念：回车复路、退修初服
五、总结
背诵《离骚》并积累课文中的通假字，词类活用的用法。
六、作业
在中国的历史长河中，有一个名字，永久地留在我们的记忆当中。每年端午节，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，竞渡龙舟，其实是在纪念这位伟人，让我们一起深情的呼唤这个名字—— 他是谁呢
离骚
节选
屈原
【教学目标】
1.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质。
2.反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3.通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的情感及追求。
一、了解作者、作品及写作背景
1.屈原:屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。
屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。
他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。
2.《楚辞》与《离骚》
《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前部分追忆往事，表明洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后两部分描写诗人对未来道路的探索。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”。“离”,通“罹”,“遭遇”义;“骚”,“忧愁”义。“离骚”,即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”;班固解释为“遭遇忧患”。
3.写作背景
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”前者的说法更可信。
二、诵读课文
1.骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。如：
长——太息（以）——掩涕（兮），
哀——民生（之）——多艰。
芳——与泽（其）——杂糅（兮），
唯——昭质（其犹）——未亏。
诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
2.疏通词句意义
长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，
謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，
又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，
终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，
谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，
偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，
竞周容以为度。
民生：万民的生存。
艰：难。
修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。
纕（xiāng）：佩带，比喻高尚的德行。
申：加上。
揽茝（chǎi）：采集香草，比喻高尚的德行。
悔：怨恨。
灵修：神仙，此处指楚怀王。
浩荡：荒唐，没有准则。
众女：群臣，喻指许多小人。
蛾眉：喻高尚的德行。
谣：诋毁。诼：诽谤。淫：淫荡。
偭（miǎn）：背向，引申为违背。
改：更改。
错：通“措”，措施，指先圣之法。
偭（miǎn）：背向，引申为违背。
改：更改。
错：通“措”，措施，指先圣之法。
绳墨：正曲直之具，喻准绳，准则。
曲：歪曲。
周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
【第一节】
忳郁邑余侘傺兮，
吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，
余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮，
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，
忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，
固前圣之所厚。
忳：郁闷。
郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺（chà chì）：失意的样子。
溘（kè）死：突然死去。
流亡：随水漂流而去。
此态：苟合取容之态。
不群：指不与众鸟同群。
前世：古代。
异道：不同的道路。
屈：委屈，使心受委屈。
忍尤：忍受责骂。
攘：忍受。
诟（gòu）：侮辱，耻辱。
伏：通“服”，保持，坚守。
厚：推崇。
悔相道之不察兮，
延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，
及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，
驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，
退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，
集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，
苟余情其信芳。
相道：观看。
延：长，久久。
回：调转。
及行迷：趁着迷路。
步：徐行。
兰皋（gāo）：长着兰草的水边高地。
止息：停下来休息。
离尤：遭受责罚。
离，通“罹”，遭受。
修吾初服：指修身洁行。
制，裁制。
芰荷：荷叶。
芙蓉：莲花。
不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
苟：只要。
信芳：确实美好。信：确实。芳：美好。
【第二节】
高余冠之岌岌兮，
长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，
唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，
将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，
余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，
岂余心之可惩。
高：长，用做动词。
岌岌（jí jí）：高耸的样子。
陆离：修长而美好的样子。
唯：只有。
游目：放眼观看。
缤纷：繁多，极言多。
弥章：更加明显，章通“彰”，明显。
民生：人生。
以为常：认为是常规。
犹：仍然。
惩：受创而改变。
【重要虚词】
兮：语气助词，无意义。
以：连词并列，“又”。例：长太息以掩涕兮
以之为，把…当作或觉得…是，例：竞周容以为度
承接，例：宁溘死以流亡兮
因为，例既替余以蕙纕兮
之：代词，
结构助词取消句子的独立性，不译；“的”
所：助词，放在动词前，组成“所”字结构，名词性短语，表示所…的人、物、事(所字加动词为固定用法，是名词性的用法
【重点实词】
众女，喻指许多小人。
蛾眉，喻指高尚德行。
错，通“措”。
忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。
侘傺，失意的样子。
圜，通“圆”。
步，缓行。使动用法。
离，通“罹”，遭受。
高、长，用作动词。
“ 唯……犹……”，唯独（只有）……还……
章，通“彰”。
【古今异义】
浩荡：古义，荒唐 ; 今义，形容水势广阔、壮大
工巧：古义，善于取巧;今义，技艺巧妙。
穷困：古义处境窘困;今义，经济苦难
流亡：古义，随流水而消逝；今义，因为灾害或别原因，被迫离开家乡。
【词类活用】
步，使……步行，使动用法；
高，加高，形活用为动
厚，推重，形活用为动
群，名活用为动，合群
屈、抑，使动用法，使-受屈，使-受抑
【直抒胸臆、表白心志的诗句】
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——内心苦闷，忧国忧民。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——追求美德，至死不改。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——疾恶如仇，不同流合污。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿，愿献身正道。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 ——修身洁行，不管别人怎么看。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——以“好修”为乐，至死不变。
3、梳理课文思路。
第一部分：自述遭贬原因，表示决不跟那些小人同流合污的精神，这就是司马迁所称道的“正道直行”。
第二部分：表现诗人保持美好品质的愿望。从反省、检查自己的行为，反省明志，以退为进、斗志弥坚，更表现出诗人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
【小结】述怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。
1.解析重要语句
（1）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
表现了诗人的极度苦闷、难以排解的心情，为下面情绪的抒发定下了基调，这两句承上启下，“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。
（2）“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”写诗人被君王疏远。为什么“朝谇而夕替呢”
原因是以下几个：
“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
“固时俗之工巧，背绳墨以追曲”。
三、解析
（3）面对这么复杂，黑暗的环境，对自己不公正的待遇，诗人是报着什么样的态度
①“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”(只要是我所向往的美德啊，即使为之死去多次我也不会后悔)
为了追求自己所崇尚的美德，屈原显示自己的坚定的决心，“虽九死其犹未悔”，非常直接与正面表示自己的决心，可见诗人对完美人格的执着追求。(坚持真理，献身祖国)
②“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。” (宁愿突然死去，随流水而消逝啊，我也不肯做出那种世俗小人的丑态。)
举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。坚决不与小人同流合污，可见诗人的品质的洁明。作者虽然为自己的遭际悲愤万端，却不会因此而改变自己的节操。
③“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊，本来是古代圣贤所所推重的。)
再次表明自己的坚定意志，为了保持我自己的清白，不放弃我的理想，我不在乎死。表现作者以前贤为榜样，同时它也透露了作者精神力量的重要来源。
2、前文说“虽九死其犹未悔”，后文说“悔相道之不察兮”，两者之间是否构成矛盾？
不矛盾。
第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是对这种心志的表白。
第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。
1、语言方面
（1）句式以六言为主，兼有杂言，整首诗整齐而节奏鲜明。
【例如】“哀民生之多艰”“终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
（2）大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌回环反复，更具有节奏感。
2、修辞手法
（1）大量运用比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、揽茝、蛾眉比喻自己的美德;用灵修比喻君王，众女比喻群奸。
其次，运用了不少香花、香草的名称，例如蕙、芰荷、茝等来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使人感受到花草的色、香，从直觉上增加了作品的色彩美，也把我们引向一种更深远美好的境界。
四、赏析
（2）运用了对偶的修辞手法。
如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
（3）浓郁的浪漫主义气息。
其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
（4）多用双声叠韵联绵词及叠音词。
如“羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，在于他的矢志不移的爱国精神，不与小人同流合污的高风亮节。同时，在于他所写成的诗歌，使诗歌中的精品，中国文学史上的瑰宝，透过这两节课，希望同学们在赏析《离骚》的艺术特色，也能去体会诗人的高尚的品质，为人生树立一面镜子。
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
操节心志：屈心抑志、九死未悔
退隐闪念：回车复路、退修初服
五、总结
背诵《离骚》并积累课文中的通假字，词类活用的用法。
六、作业