1.2 离骚（节选）课件
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文档简介
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第1课 离骚（节选）
1. 熟读并背诵课文。
2. 以诗人直抒胸臆的诗句为线索，理解诗歌内容，分析抒情主人公的形象。
3. 品味本诗句式长短不一，又多用对偶手法的语言特点及其表达效果。
4. 把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。
素养目标
离骚（节选）
屈原（约前340—约前278），名平，字原。战国时期楚国人。杰出的政治家，中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三个时期。屈原出身贵族，又“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，故早年深受楚怀王的信任，曾任楚国的左徒和三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度呈现出国富兵强、威震诸侯的局面。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道受到周围众人的猜疑和造谣中伤，被怀王疏远，并在怀王和顷襄王时期两次遭放逐。后楚国国力日衰，及至秦将白起攻破楚国的郢都，屈原悲愤不已，自沉汨罗江。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一。他创立了“楚辞体”，代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》等。其作品洋溢着对楚地楚风的眷恋和报国为民的热情，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。
作者简介
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。
关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中释为“离骚者，犹离忧也”，“离骚”就是遭遇忧愁。王逸在《离骚经序》中释为“离，别也。骚，愁也”，即离别之忧愁。近代有学者认为，“离骚”即“劳商”之转言，因而推论《离骚》本为楚地古曲名。
题目解说
写作背景
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
知识卡片
骚体诗
骚体诗起源于战国时楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩的诗歌。因其中屈原的《离骚》影响最大，后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”，称这种诗体的诗歌为“骚体诗”，历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的骚体诗作品。
骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情意味和浪漫色彩。
资料链接
《离骚》中的“美人”“香草”
《离骚》中最引人注目的是它的两类意象，即“美人”和“香草”。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人。他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”，寄寓着诗人独特的心理特征，是“志洁”的象征。
课文探究
1.诗人是如何描绘自己的美好品质的？
诗人展开想象，想象自己披上江离与芷草，又把秋兰作为饰物。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。诗人的情感、美德、追求、斗志都已变成了“辟芷”“秋兰”等美好的事物，让读者感受到了其高尚的情操。不直接说出自己想说的话，而是把它寄托于某一物上，这是“移情”的技法。
2.因为“蕙 ”“揽茝”被贬，反映出怎样的现实？
“蕙 ”“揽茝”比喻诗人对美好品德的追求。诗人受到不公正的待遇，原因是自己追求美德，洁身自好，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君王不分清浊、不辨忠奸的昏庸。
3.如何理解“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”这两句的含义？
在这里诗人成了一个美丽却遭逢不幸的女子形象。她天性爱美，喜欢用芳洁的香草修饰自己，却遭到众女的嫉妒和诽谤。这两句是屈原“香草美人”式抒情手法的体现，写出了君王的糊涂荒唐，听信谗言和群小对自己的诬陷，表现了自己的高洁人格。
4.“鸷鸟之不群兮……夫孰异道而相安 ”这几句用了什么修辞手法？表达了什么感情？
比喻。用“鸷鸟”和凡鸟的“不群”、“方枘”和“圆凿”的不“周”，比喻自己和世俗小人难以“相安”，从而进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，表达了诗人不与群小同流合污的决心。
5.“ 悔相道之不察兮…… 椒丘且焉止息 ”这几句诗塑造了怎样的诗人形象？与前文所写的正道直行、高洁自守是否矛盾？
这几句诗塑造了一个犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”正是诗人美德的写照。这几句诗是就政治活动中的进退而言的，并不意味着诗人就此放弃操守。与前文所写的品格是一致的，并不矛盾。
6.“ 复修吾初服 ”表达了诗人怎样的思想？
“初服”指出仕前的服饰，比喻原先的志向。“复修吾初服”表明诗人全然不顾自己遭受指责，依然不改变自己的初衷，会一如既往地保持自己原有的美好品德。
内容小结
主题归纳
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
深入探究
1.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。
① 他有着突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出，就是因为其画像都依据了诗中这种具有特征性的描写。
② 他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”）；第二，他主张美政，即圣君贤相的政治，所谓美政，就是要能体察民意（“察夫民心”），认为统治者应用人唯贤而不是用人唯亲，臣子应忠贞而不是追逐私利；第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。
诗中描写花草的诗句有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代诗人自己被疏远贬黜的原因及被贬黜后的行为。显然，诗人用江离、秋兰、香蕙、白芷比喻自己崇高美好的德行；被贬黜后处在恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息，自己则依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，在描述楚国群邪蔽贤，自己处境艰难时，以古来凶猛的鸟就和凡鸟不能合群来比喻自己不与小人同流合污的决心。
2.诗中描写花草鸷鸟的用意是什么？结合诗句具体分析。
诗人展开丰富的想象，用“蕙”“茝”“鸷鸟”“兰”“椒”“芰 荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香， “鸷”的形与神，更能被一种深远的意境吸引，这些幽花、香草和凶猛的鸟不仅把人们引到奇丽的幻想境界，也象征着诗人高洁的品德。
前后并不矛盾。
第三段写的是诗人因正道直行，不愿同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。诗人虽然遭到来自各方面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等句子就是这种心志的表白。
第四段写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。
3.课文节选的这部分第三段先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾？
① 押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的。如 “余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。
② 在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语气助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句之间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。
4.诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性？
③ 大量使用对偶句。a. 一个完整诗句里上、下句构成对偶，如“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”。b. 两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对，如“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。c. 上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”。
④ 多用双声词及叠音词。如“ 羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
观点一：可以理解。
作为那个时代的文人，屈原即使出身贵族，他和楚王也还是臣子和君王的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现。一旦君王不赏识他、不支持他，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。我想屈原走上这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
观点二：不赞同。
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感心中的理想无法实现，便抱石投江，这其实是他心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，因为活着便有希望。另外，他虽然无法在楚国实现政治理想，但还可以到别的国家去施展抱负。抱石投江，是一种愚忠的表现。
5.屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江，你赞成他的这一举动吗？
苗裔（yì） 庚寅（gēngyín） 孟陬（zōu） 览揆（kuí） 肇（zhào）
扈（hù） 辟芷（zhǐ） 搴（qiān） 阰（pí） 汩（yù） 宿（sù）莽 修姱（kuā） 謇（jiǎn）朝谇（suì） 揽茝（chǎi ） 谣诼（zhuó）
偭（miǎn）规矩 忳（tún）郁邑 侘 傺（chàchì） 溘（kè）死 鸷（zhì）鸟 方圜（yuán） 攘诟（rǎnggòu） 芰（jì）荷 岌（jí）岌
重要字音
基础知识梳理
偭规矩而改错（“错”同“措”，举措）
忳郁邑余侘傺兮 （“郁邑”同“郁悒”，忧愁烦闷）
何方圜之能周兮 （“圜”同“圆”，圆凿）
进不入以离尤兮 （“离”同“罹”，遭受）
芳菲菲其弥章（“章”同“彰”，明显、显著）
通假释义
恐年岁之不吾与 （古义：时光，岁月。今义：年纪；年代，年头儿；年成。）
春与秋其代序 ［古义：时序更替。今义：代替序言的文章（多自有标题）。］
恐美人之迟暮 （古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。今义：美貌的女子。）
怨灵修之浩荡兮 （古义：荒唐。今义：①水势大；② 形容广阔或壮大。）
固时俗之工巧兮 ［古义：善于取巧。今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。］
偭规矩而改错 （古义：改变措施。今义：改正错误。）
古今异义
吾独穷困乎此时也 ［古义：（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思。今义：生活贫穷，经济困难。］
宁溘死以流亡兮 （古义：随流水消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。）
长余佩之陆离（古义：修长的样子。今义：形容色彩繁杂。）
皇览揆余初度 兮 （名词，时节）
何不改此度（名词，法度、准则）
盘庚不为怨者故改其度 （名词，计划）
生之有时，而用之无度，则物力必屈 （名词，限度）
度义而后动 （动词，考虑）
他人有心，予忖度之 （动词，揣测）
权，然后知轻重；度，然后知长短 （动词，计量长短）
关山度若飞 （动词，越过）
一词多义
度
扈江离与辟芷兮 （连词，和）
恐年岁之不吾与（动词，等待）
较秦之所得与战胜而得者 （介词，跟）
与嬴而不助五国也 （动词，亲附、结交）
与
亦余心之所善 兮 （动词，崇尚，爱好）
素善留侯张良 （动词，友善、交好）
自前世而固然 （副词，本来）
汝心之固（形容词，顽固）
固国不以山溪之险 （动词，巩固）
善
固
退将复修吾初服 （动词，整理）
余独好修以为常 （形容词，善，美好）
乃重修岳阳楼 （动词，修建，修造）
外结好孙权，内修政理 （动词，整治，治理）
孙子膑脚，兵法修 列（动词，编纂，书写）
是以圣人不期修古，不法常可 （动词，学习，遵循）
苟余情其信芳（副词，确实）
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 （名词，实情）
愿陛下亲之信 之 （动词，信任）
欲信大义于天下 （动词，同“伸”，伸张）
今行而无信，则秦未可亲也 （名词，信物，凭证）
修
信
余虽好修姱以羁兮 （连词，表目的）
既替余以蕙兮（介词，因为）
谣诼谓余以善淫 （介词，用）
偭规矩而改错（连词，表顺承）
自前世而固然（连词，表修饰）
夫孰异道而相安 （连词，表转折）
忍尤而攘诟 （连词，表并列）
以
而
（1）名词的活用
名余曰正则兮，字余曰灵均 （名词用作动词，名，取名；字，取字）
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 （名词作状语，朝，在早上；夕，在晚上）
鸷鸟之不群 兮 （名词用作动词，合群）
（2）动词的活用
屈心而抑志兮 （动词的使动用法，使……受委屈， 使……受压抑）
伏清白以死直兮 （动词的为动用法，为……死）
回朕车以复路兮 （动词的使动用法，使……掉转）
词类活用
（3）形容词的活用
纷吾既有此内美 兮 （形容词用作名词，美质）
不抚壮而弃秽 兮 （形容词用作名词，污秽的东西）
哀民生之多艰 （形容词的意动用法，以……为悲哀）
固前圣之所厚（形容词用作动词，推崇，赞许）
高余冠之岌岌兮 （形容词的使动用法，使……高，加高）
长余佩之陆离 （形容词的使动用法，使……长，加长）
（1）被动句
謇朝谇而夕替 （意念上的被动）
（2）宾语前置句
恐年岁之不吾与（“不吾与”即“不与吾”）
不吾知其亦已兮 （否定句中代词作宾语，前置，“不吾知”即 “不知吾”）
文言句式
（3）状语后置句
步余马于兰皋兮 （介宾短语作状语，后置，即“于兰皋步余马兮”）
肇锡余以嘉名 （介宾短语作状语，后置，即“肇以嘉名锡余”）
（4）定语后置句
高余冠之岌岌兮 （即“高余岌岌之冠兮”，“之”是定语后置的标志）
长余佩之陆离 （即“长余陆离之佩”，“之”是定语后置的标志）
“风”“骚” “风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。
朕 第一人称代词，秦以前指“我”或“我的”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
名字 古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子 20 岁（成人）举行加冠礼时取字，女子 15 岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在一定的关系。
① 意义相近。如屈原，名平，字原。“原”是宽阔平坦的意思。
② 意义相反。如曾点（点，小黑点也），字皙（皙，人色白也）。
③ 意义相关。如苏轼，字子瞻。《左传·曹刿论战》中有“登轼而望（与“瞻”同义）之”。
文化知识
2.下列各项中，没有通假字的一项是 （ ）
A. 泣涕涟涟 长太息以掩涕兮
B. 于嗟鸠兮 偭规矩而改错
C. 犹可说也 何方圜之能周兮
D. 进不入以离尤兮 芳菲菲其弥章
答案：A
解析：解析：B.“于”同“吁”；“错”同“措”，举措。C.“说”同“脱”，摆脱、脱身；“圜”同“圆”，圆凿（榫眼）。D.“离”同罹”，
遭受；“章”同“彰”，显著。
3.下列各句中加色词语的古今意义相同的一项是 （ ）
A. 吾独穷困乎此时也
B. 固时俗之工巧兮
C. 怨灵修之浩荡兮
D. 伏清白以死直兮
答案：D
解析：A.“穷困”古义为“（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思”；今义为“生活贫穷，经济困难”。B.“工巧”古义为“善于取巧”；今义为“细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）”。C.“浩荡”古义为荒唐”；今义为“水势大；形容广阔或壮大”。
4.下列各句中加色词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A.① 士之耽兮，犹可说也 ② 高余冠之岌岌兮
B.① 虽九死其犹未悔 ② 苟余情其信芳
C.① 夫孰异道而相安 ② 忍尤而攘诟
D.① 长太息以掩涕兮 ② 将子无怒，秋以为期
答案：B
解析：Ｂ项两个“其”都是助词，无实义，起调整音节的作用。A. 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 / 助词，定语后置的标志。C. 连词，表转折 / 连词，表并列。D. 连词，表顺承 / 介词，把。
5. 下列各句中加点词的用法分类正确的一项是 （ ）
① 鸷鸟之不群兮 ② 其黄而陨 ③ 屈心而 抑志兮
④ 亦余心之所善兮 ⑤ 固前圣之所厚 ⑥ 伏清白以死直兮
⑦ 何方圜之能周兮 ⑧ 夫孰异道而相安 ⑨ 夙兴夜 寐
A.①/⑤⑦/③/⑥/⑨/②④⑧ B.①/②④⑤⑧⑦/③⑥/⑨
C.①/②④⑤/⑦⑧/⑨/③⑥ D.①/②④⑤⑦/⑧/⑨/③/⑥
答案：A
解析：① 名词用作动词，同群；⑤⑦ 形容词用作名词，“圣”，圣贤；方”，方枘（榫头）；③ 动词的使动用法，使……受压抑；⑥ 动词的为动用法，……死；⑨ 名词作状语，在早上，在晚上；②④⑧ 形容词用作动词，“黄”，变黄；“善”，认为好；“安”，安处。
6 下列有关文学常识的叙述，错误的一项是 （ ）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共 305 篇，古时也称为“诗三百”，被儒家列为经典著作之首。
B.“风”“雅”“颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同划分的。其中，“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣，是成就最高的部分。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》普遍采用的赋、比、兴手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》“六义”。形式上都是四言句。
答案：D
解析：形式上以四言句为主。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中写热恋中的女子不见心上人就失望和伤心的句子是：
， 。
（2）《氓》中运用比兴手法，写女子的痛苦没有尽头的句子是：
， 。
（3）《氓》中女子自述在夫家早起晚睡、辛勤劳苦的句子是：
， 。
（4）在屈原《离骚》中表示即使被肢解也不会改变志向的两句是：
， ？
（5）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因用香蕙作佩带而遭到贬黜，又因为采摘白芷为饰而被加上罪名，但他坚定地表示“ ， ”。
（6）在屈原《离骚》中讽刺那些违背自己做人做事的原则，将苟同别人作为法度的人的两句是：
, 。
不见复关 泣涕涟涟
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
淇则有岸 隰则有泮
夙兴夜寐 靡有朝矣
虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩
背绳墨以追曲兮 竞周容以为度
知易行难，重在行动
千里之行，始于足下
谢谢
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第1课 离骚（节选）
1. 熟读并背诵课文。
2. 以诗人直抒胸臆的诗句为线索，理解诗歌内容，分析抒情主人公的形象。
3. 品味本诗句式长短不一，又多用对偶手法的语言特点及其表达效果。
4. 把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。
素养目标
离骚（节选）
屈原（约前340—约前278），名平，字原。战国时期楚国人。杰出的政治家，中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三个时期。屈原出身贵族，又“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，故早年深受楚怀王的信任，曾任楚国的左徒和三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度呈现出国富兵强、威震诸侯的局面。课文节选的这部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道受到周围众人的猜疑和造谣中伤，被怀王疏远，并在怀王和顷襄王时期两次遭放逐。后楚国国力日衰，及至秦将白起攻破楚国的郢都，屈原悲愤不已，自沉汨罗江。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一。他创立了“楚辞体”，代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》等。其作品洋溢着对楚地楚风的眷恋和报国为民的热情，文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。
作者简介
《离骚》是《楚辞》中的经典作品，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。由于《诗经》和《楚辞》分别是我国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大传统的源头，所以人们常将“风”“骚”并称，用“风”指代《诗经》中的《国风》，用“骚”指代《楚辞》中的《离骚》。
关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中释为“离骚者，犹离忧也”，“离骚”就是遭遇忧愁。王逸在《离骚经序》中释为“离，别也。骚，愁也”，即离别之忧愁。近代有学者认为，“离骚”即“劳商”之转言，因而推论《离骚》本为楚地古曲名。
题目解说
写作背景
屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中后期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在诸侯国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治、举贤授能、除残去秽、励精图治，这触犯了楚国贵族集团的利益，因此楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使屈原为之奋斗的政治理想得不到实现。于是，屈原就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思，表达不愿与世俗同流合污的志向。
知识卡片
骚体诗
骚体诗起源于战国时楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚地方色彩的诗歌。因其中屈原的《离骚》影响最大，后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”，称这种诗体的诗歌为“骚体诗”，历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的骚体诗作品。
骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又吸取了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情意味和浪漫色彩。
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《离骚》中的“美人”“香草”
《离骚》中最引人注目的是它的两类意象，即“美人”和“香草”。
“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分，屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性，美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分，屈原又转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，而将君王喻为美人。他四处“求女”，即寻求圣主贤君。然而，周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不达。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”，寄寓着诗人独特的心理特征，是“志洁”的象征。
课文探究
1.诗人是如何描绘自己的美好品质的？
诗人展开想象，想象自己披上江离与芷草，又把秋兰作为饰物。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。诗人的情感、美德、追求、斗志都已变成了“辟芷”“秋兰”等美好的事物，让读者感受到了其高尚的情操。不直接说出自己想说的话，而是把它寄托于某一物上，这是“移情”的技法。
2.因为“蕙 ”“揽茝”被贬，反映出怎样的现实？
“蕙 ”“揽茝”比喻诗人对美好品德的追求。诗人受到不公正的待遇，原因是自己追求美德，洁身自好，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君王不分清浊、不辨忠奸的昏庸。
3.如何理解“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”这两句的含义？
在这里诗人成了一个美丽却遭逢不幸的女子形象。她天性爱美，喜欢用芳洁的香草修饰自己，却遭到众女的嫉妒和诽谤。这两句是屈原“香草美人”式抒情手法的体现，写出了君王的糊涂荒唐，听信谗言和群小对自己的诬陷，表现了自己的高洁人格。
4.“鸷鸟之不群兮……夫孰异道而相安 ”这几句用了什么修辞手法？表达了什么感情？
比喻。用“鸷鸟”和凡鸟的“不群”、“方枘”和“圆凿”的不“周”，比喻自己和世俗小人难以“相安”，从而进一步指出自己和群小之间的矛盾是不可调和的，表达了诗人不与群小同流合污的决心。
5.“ 悔相道之不察兮…… 椒丘且焉止息 ”这几句诗塑造了怎样的诗人形象？与前文所写的正道直行、高洁自守是否矛盾？
这几句诗塑造了一个犹疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。“兰皋”“椒丘”正是诗人美德的写照。这几句诗是就政治活动中的进退而言的，并不意味着诗人就此放弃操守。与前文所写的品格是一致的，并不矛盾。
6.“ 复修吾初服 ”表达了诗人怎样的思想？
“初服”指出仕前的服饰，比喻原先的志向。“复修吾初服”表明诗人全然不顾自己遭受指责，依然不改变自己的初衷，会一如既往地保持自己原有的美好品德。
内容小结
主题归纳
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
深入探究
1.《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
塑造了一个忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。
① 他有着突出的外部形象特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出，就是因为其画像都依据了诗中这种具有特征性的描写。
② 他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”）；第二，他主张美政，即圣君贤相的政治，所谓美政，就是要能体察民意（“察夫民心”），认为统治者应用人唯贤而不是用人唯亲，臣子应忠贞而不是追逐私利；第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。
诗人用华美的花草来象征自己高洁的品德，用鸷鸟不能合群突出自己高大芳洁的形象。
诗中描写花草的诗句有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代诗人自己被疏远贬黜的原因及被贬黜后的行为。显然，诗人用江离、秋兰、香蕙、白芷比喻自己崇高美好的德行；被贬黜后处在恶劣处境中，诗人仍让自己的马缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息，自己则依旧以荷叶、荷花为衣裳，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，在描述楚国群邪蔽贤，自己处境艰难时，以古来凶猛的鸟就和凡鸟不能合群来比喻自己不与小人同流合污的决心。
2.诗中描写花草鸷鸟的用意是什么？结合诗句具体分析。
诗人展开丰富的想象，用“蕙”“茝”“鸷鸟”“兰”“椒”“芰 荷”“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香， “鸷”的形与神，更能被一种深远的意境吸引，这些幽花、香草和凶猛的鸟不仅把人们引到奇丽的幻想境界，也象征着诗人高洁的品德。
前后并不矛盾。
第三段写的是诗人因正道直行，不愿同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不分，疏远了他。诗人虽然遭到来自各方面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等句子就是这种心志的表白。
第四段写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不矛盾。
3.课文节选的这部分第三段先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾？
① 押韵。根据上古音韵系统，《离骚》是隔句用韵的。如 “余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”里，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”里，“错”“度”是韵脚。
② 在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语气助词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”用在上下句之间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。
4.诗中运用了哪些方法来增强语言的韵律感、音乐性？
③ 大量使用对偶句。a. 一个完整诗句里上、下句构成对偶，如“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”。b. 两个完整诗句的上、下句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对，如“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”。c. 上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”。
④ 多用双声词及叠音词。如“ 羁”“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。
观点一：可以理解。
作为那个时代的文人，屈原即使出身贵族，他和楚王也还是臣子和君王的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现。一旦君王不赏识他、不支持他，他便失去了支撑的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么他只有走这一条路。我想屈原走上这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
观点二：不赞同。
屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感心中的理想无法实现，便抱石投江，这其实是他心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，因为活着便有希望。另外，他虽然无法在楚国实现政治理想，但还可以到别的国家去施展抱负。抱石投江，是一种愚忠的表现。
5.屈原为了自己的政治理想，最后抱石投江，你赞成他的这一举动吗？
苗裔（yì） 庚寅（gēngyín） 孟陬（zōu） 览揆（kuí） 肇（zhào）
扈（hù） 辟芷（zhǐ） 搴（qiān） 阰（pí） 汩（yù） 宿（sù）莽 修姱（kuā） 謇（jiǎn）朝谇（suì） 揽茝（chǎi ） 谣诼（zhuó）
偭（miǎn）规矩 忳（tún）郁邑 侘 傺（chàchì） 溘（kè）死 鸷（zhì）鸟 方圜（yuán） 攘诟（rǎnggòu） 芰（jì）荷 岌（jí）岌
重要字音
基础知识梳理
偭规矩而改错（“错”同“措”，举措）
忳郁邑余侘傺兮 （“郁邑”同“郁悒”，忧愁烦闷）
何方圜之能周兮 （“圜”同“圆”，圆凿）
进不入以离尤兮 （“离”同“罹”，遭受）
芳菲菲其弥章（“章”同“彰”，明显、显著）
通假释义
恐年岁之不吾与 （古义：时光，岁月。今义：年纪；年代，年头儿；年成。）
春与秋其代序 ［古义：时序更替。今义：代替序言的文章（多自有标题）。］
恐美人之迟暮 （古义：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。今义：美貌的女子。）
怨灵修之浩荡兮 （古义：荒唐。今义：①水势大；② 形容广阔或壮大。）
固时俗之工巧兮 ［古义：善于取巧。今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。］
偭规矩而改错 （古义：改变措施。今义：改正错误。）
古今异义
吾独穷困乎此时也 ［古义：（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思。今义：生活贫穷，经济困难。］
宁溘死以流亡兮 （古义：随流水消逝。今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。）
长余佩之陆离（古义：修长的样子。今义：形容色彩繁杂。）
皇览揆余初度 兮 （名词，时节）
何不改此度（名词，法度、准则）
盘庚不为怨者故改其度 （名词，计划）
生之有时，而用之无度，则物力必屈 （名词，限度）
度义而后动 （动词，考虑）
他人有心，予忖度之 （动词，揣测）
权，然后知轻重；度，然后知长短 （动词，计量长短）
关山度若飞 （动词，越过）
一词多义
度
扈江离与辟芷兮 （连词，和）
恐年岁之不吾与（动词，等待）
较秦之所得与战胜而得者 （介词，跟）
与嬴而不助五国也 （动词，亲附、结交）
与
亦余心之所善 兮 （动词，崇尚，爱好）
素善留侯张良 （动词，友善、交好）
自前世而固然 （副词，本来）
汝心之固（形容词，顽固）
固国不以山溪之险 （动词，巩固）
善
固
退将复修吾初服 （动词，整理）
余独好修以为常 （形容词，善，美好）
乃重修岳阳楼 （动词，修建，修造）
外结好孙权，内修政理 （动词，整治，治理）
孙子膑脚，兵法修 列（动词，编纂，书写）
是以圣人不期修古，不法常可 （动词，学习，遵循）
苟余情其信芳（副词，确实）
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 （名词，实情）
愿陛下亲之信 之 （动词，信任）
欲信大义于天下 （动词，同“伸”，伸张）
今行而无信，则秦未可亲也 （名词，信物，凭证）
修
信
余虽好修姱以羁兮 （连词，表目的）
既替余以蕙兮（介词，因为）
谣诼谓余以善淫 （介词，用）
偭规矩而改错（连词，表顺承）
自前世而固然（连词，表修饰）
夫孰异道而相安 （连词，表转折）
忍尤而攘诟 （连词，表并列）
以
而
（1）名词的活用
名余曰正则兮，字余曰灵均 （名词用作动词，名，取名；字，取字）
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 （名词作状语，朝，在早上；夕，在晚上）
鸷鸟之不群 兮 （名词用作动词，合群）
（2）动词的活用
屈心而抑志兮 （动词的使动用法，使……受委屈， 使……受压抑）
伏清白以死直兮 （动词的为动用法，为……死）
回朕车以复路兮 （动词的使动用法，使……掉转）
词类活用
（3）形容词的活用
纷吾既有此内美 兮 （形容词用作名词，美质）
不抚壮而弃秽 兮 （形容词用作名词，污秽的东西）
哀民生之多艰 （形容词的意动用法，以……为悲哀）
固前圣之所厚（形容词用作动词，推崇，赞许）
高余冠之岌岌兮 （形容词的使动用法，使……高，加高）
长余佩之陆离 （形容词的使动用法，使……长，加长）
（1）被动句
謇朝谇而夕替 （意念上的被动）
（2）宾语前置句
恐年岁之不吾与（“不吾与”即“不与吾”）
不吾知其亦已兮 （否定句中代词作宾语，前置，“不吾知”即 “不知吾”）
文言句式
（3）状语后置句
步余马于兰皋兮 （介宾短语作状语，后置，即“于兰皋步余马兮”）
肇锡余以嘉名 （介宾短语作状语，后置，即“肇以嘉名锡余”）
（4）定语后置句
高余冠之岌岌兮 （即“高余岌岌之冠兮”，“之”是定语后置的标志）
长余佩之陆离 （即“长余陆离之佩”，“之”是定语后置的标志）
“风”“骚” “风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国古代诗歌史上现实主义和浪漫主义两大文学传统的源头。
朕 第一人称代词，秦以前指“我”或“我的”，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
名字 古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字、号的习惯。名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男子 20 岁（成人）举行加冠礼时取字，女子 15 岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字一般在意义上都存在一定的关系。
① 意义相近。如屈原，名平，字原。“原”是宽阔平坦的意思。
② 意义相反。如曾点（点，小黑点也），字皙（皙，人色白也）。
③ 意义相关。如苏轼，字子瞻。《左传·曹刿论战》中有“登轼而望（与“瞻”同义）之”。
文化知识
2.下列各项中，没有通假字的一项是 （ ）
A. 泣涕涟涟 长太息以掩涕兮
B. 于嗟鸠兮 偭规矩而改错
C. 犹可说也 何方圜之能周兮
D. 进不入以离尤兮 芳菲菲其弥章
答案：A
解析：解析：B.“于”同“吁”；“错”同“措”，举措。C.“说”同“脱”，摆脱、脱身；“圜”同“圆”，圆凿（榫眼）。D.“离”同罹”，
遭受；“章”同“彰”，显著。
3.下列各句中加色词语的古今意义相同的一项是 （ ）
A. 吾独穷困乎此时也
B. 固时俗之工巧兮
C. 怨灵修之浩荡兮
D. 伏清白以死直兮
答案：D
解析：A.“穷困”古义为“（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思”；今义为“生活贫穷，经济困难”。B.“工巧”古义为“善于取巧”；今义为“细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）”。C.“浩荡”古义为荒唐”；今义为“水势大；形容广阔或壮大”。
4.下列各句中加色词的意义和用法相同的一项是 （ ）
A.① 士之耽兮，犹可说也 ② 高余冠之岌岌兮
B.① 虽九死其犹未悔 ② 苟余情其信芳
C.① 夫孰异道而相安 ② 忍尤而攘诟
D.① 长太息以掩涕兮 ② 将子无怒，秋以为期
答案：B
解析：Ｂ项两个“其”都是助词，无实义，起调整音节的作用。A. 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译 / 助词，定语后置的标志。C. 连词，表转折 / 连词，表并列。D. 连词，表顺承 / 介词，把。
5. 下列各句中加点词的用法分类正确的一项是 （ ）
① 鸷鸟之不群兮 ② 其黄而陨 ③ 屈心而 抑志兮
④ 亦余心之所善兮 ⑤ 固前圣之所厚 ⑥ 伏清白以死直兮
⑦ 何方圜之能周兮 ⑧ 夫孰异道而相安 ⑨ 夙兴夜 寐
A.①/⑤⑦/③/⑥/⑨/②④⑧ B.①/②④⑤⑧⑦/③⑥/⑨
C.①/②④⑤/⑦⑧/⑨/③⑥ D.①/②④⑤⑦/⑧/⑨/③/⑥
答案：A
解析：① 名词用作动词，同群；⑤⑦ 形容词用作名词，“圣”，圣贤；方”，方枘（榫头）；③ 动词的使动用法，使……受压抑；⑥ 动词的为动用法，……死；⑨ 名词作状语，在早上，在晚上；②④⑧ 形容词用作动词，“黄”，变黄；“善”，认为好；“安”，安处。
6 下列有关文学常识的叙述，错误的一项是 （ ）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共 305 篇，古时也称为“诗三百”，被儒家列为经典著作之首。
B.“风”“雅”“颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同划分的。其中，“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣，是成就最高的部分。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》普遍采用的赋、比、兴手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》“六义”。形式上都是四言句。
答案：D
解析：形式上以四言句为主。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中写热恋中的女子不见心上人就失望和伤心的句子是：
， 。
（2）《氓》中运用比兴手法，写女子的痛苦没有尽头的句子是：
， 。
（3）《氓》中女子自述在夫家早起晚睡、辛勤劳苦的句子是：
， 。
（4）在屈原《离骚》中表示即使被肢解也不会改变志向的两句是：
， ？
（5）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因用香蕙作佩带而遭到贬黜，又因为采摘白芷为饰而被加上罪名，但他坚定地表示“ ， ”。
（6）在屈原《离骚》中讽刺那些违背自己做人做事的原则，将苟同别人作为法度的人的两句是：
, 。
不见复关 泣涕涟涟
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
淇则有岸 隰则有泮
夙兴夜寐 靡有朝矣
虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩
背绳墨以追曲兮 竞周容以为度
知易行难，重在行动
千里之行，始于足下
谢谢
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