人教部编版高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》 教案(表格式)

文档属性

名称 人教部编版高中语文必修下册1.3《庖丁解牛》 教案(表格式)
格式 zip
文件大小 21.7KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-04-03 18:15:36

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文档简介

学科 语文 年级/册 高二/选修 教材版本 人教版
课题名称 选修中国古代诗歌散文欣赏《庖丁解牛》
难点名称 理解《庖丁解牛》中“庄子之道”的内涵
难点分析 从知识角度分析为什么难 这是一篇说理性较强的散文,本是用以说明“养生”,这一层对于学生来说理解上就有一定的难度,而后世读者却从中引申出另外一些道理,要通过对文章中形象的把握来正确理解作品则是难上加难。
从学生角度分析为什么难 学生文言基础较弱,对原文内容理解困难;高二年级学生对人生的体悟及各种价值观念的形成都不够完备,理解这类作品中的深刻内涵较困难。
难点教学方法 1.以“刀”为线索,解读重点词句,了解庄子的“养生之道”。 2.通过自主、合作、探究等方法,理解作品的启示意。
教学环节 教学过程
导入 古时候有一位老人很会讲故事,我们学过、听过他的许多寓言故事,像“守株待兔”、“狐假虎威”、“买椟还珠”、“庄周化蝶”、“东施效颦”。这些简单而深刻的寓言故事不仅给我们的生活增添了笑料,而且使我们从中明白了很多深刻的道理,受到很好的教益。今天我们来学习他的另一则寓言故事-----庖丁解牛,体会其中蕴含的道理。
知识讲解 (难点突破) (二)学习第一层 (1)解牛需用“刀”,文中是如何表述的? 明确:奏刀。 为什么是“奏”呢?看到“奏”我们首先想到的是什么?是“演奏”,那这一段有没有关于演奏的内容? “合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。可见这一系列的声音都体现了“奏刀”的音乐之美。 你们觉得庖丁解牛神妙吗?不仅在于“奏刀”技术的音乐美,更在于“奏刀”之技的巧夺天工。 第一段的描写看上去有声有色,那么朗读一定要传声显色!(找一同学读) (三)学习第二层 (1)自读课文,并找出这一部分有关“刀”的表述。 1.释刀,即放下刀,为什么要放刀?现在也有此类用法:释放,爱不释手等。 放下刀之后他说了什么?“道”,即自然规律。他对自然规律的追求超过了对技术的追求。 庖丁是一下子就达到了技术高超的境地吗?这一段中出现了哪些有关时间节点的词?“始”、“三年之后”、“方今之时”、“十九年” “三年”时间长吗?他有没有满足于“未尝见全牛也”? 明确:对于庖丁而言,三年的修道,只能是牛有“相”而刀有“迹”,是“道”的小成。而到了“方今之时”的十九年,庖丁能“以神遇而不以目视”,这才形成了大“道”。但一个“方”字又说明了什么? 明确:大“道”才开始,正是这十九年技的提升,才构成了解牛的更理想状态。 例如:数学老师画圆、地理老师画地球,卖油翁倒油(无他,唯手熟尔) 这一部分怎样突出庖丁解牛技术之高的?为什么会有这样不同的结果?目的何在?(图片展示) 运用了对比的手法。通过对比,突出了正因庖丁按规律办事,深得解牛之道。所以十九年了“刀刃若新发于硎”。 他得到的仅仅是解牛之道吗?别人“毁刀”而对于庖丁而言,这一过程也是“养刀”的过程。 后文还有没有跟“养刀”有关的词语?“提刀”、“善刀”、“藏刀” 2.提刀:即提起刀子,正如人生只有在真正放下之后才能提起。 3.善刀:用刀之后擦刀,擦拭使刀保持清洁而不生锈,常用常擦,这也是一个积累的过程。(例如:我们在菜市场看到的刀)要“养刀”就不能毫无节制的去解牛,在解牛之外还应该有“保养”的功夫。 4.藏刀:为何要藏刀呢?我们人生的每一次劳作不都是显于外的,刀要“藏”起来(就像打完仗人们要休养生息)。而庄子也认为“圣人藏于天,故莫能之伤也。”(《庄子·达生》,方勇译注),圣人把自己藏于天然之道,所以外物不能伤害到他。 (5)文惠君看出门道了——“得养生焉。”你得了吗?庖丁解牛之道与庄子的养生之道有什么关系? 学生讨论发言后明确:庄子善于讲寓言故事,在感性的形象和有趣的故事中,让读者自己去体会其中的深意。在本文中,庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 庄子认为,养刀就是养人,人类社会充满错综复杂的矛盾,人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
课堂练习 (难点巩固 课堂延伸:理解作品的启示意 学生讨论归纳,教师做补充: 如:要先觉察自然规律,再顺势而行;要沉淀自我,善于积累;态度谨慎,用心处事;忘却得失,摆脱庸俗;保存生命,坚持节操等。
小结 在这样一个急功近利、物欲横流的高科技时代,我们该如何自处,庄子给我们指明了道路:顺应自然、回归自然,只有这样才能节制欲望,坚守节操,从而安然处世。