2022届高考语文二轮复习专题练习：古诗默写（含答案）
文档属性
| 名称 | 2022届高考语文二轮复习专题练习：古诗默写（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 22.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-03 21:27:03 | ||
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文档简介
古诗默写专项练习15组
第一组
（1）《鱼我所欲也》中，孟子因为认为“义”比生命更加值得珍爱，“ ”；因为明白“不义”比死亡更加令人厌恶，“ ”。
（2）《茅屋为秋风所破歌》中，眼见层层茅草被卷落对岸江畔，“ ， ”孩童抱走茅草，年老力衰的杜甫最终只能独自叹息。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼遥想当年“ ”的时候，正值青春年少的周瑜英姿勃发，儒雅从容，言笑间，敌军“ ”。
第二组
（1）苏轼《赤壁赋》中以“ ， ”两句，剪影式地再现了曹操自信豪迈、文武双全的风姿。
（2）在《出师表》中，诸葛亮向蜀后主进言：皇宫中和朝廷中都是一个整体，“ ”，不应该有所不同；对于为非作歹、触犯法令和忠心做善事的人，“ ”，来显示国君的公正严明。
（3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“人生如梦，一尊还酹江月”，又如“ ， ”。
第三组
（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ， ”
（2）文天祥《过零丁洋》一诗中，“ ”运用比喻的修辞手法表现个人经历坎坷，但他并不屈服，发出了“ ”的铮铮誓言。
（3）由于“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等与人的悲愁相一致的特点，在古代诗人们的笔下，“水”便成了常见的喻愁对象了。如“ ， ”就是以流水喻愁思的千古佳句。
第四组
（1）《庄子·逍遥游》中“ ， ”两句均运用比喻和夸张的修辞
手法，描绘出鹏鸟体形硕大无比。
（2）杜甫《望岳》中“ ， ”两句，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。
（3）李煜《虞美人》以一句无理之问“ ”开篇，接下来春天的消息随即引发词人“ ”的嗟叹。
第五组
（1）古诗中能表现无私奉献精神的精妙诗句很多，如“ ， ”。
（2）《观刈麦》中，白居易看到农民在酷暑中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功德，“ ”，就可以拿到俸禄，因而“ ”，喟叹终日。
（3）白居易的《琵琶行》不仅善于描摹声音，在刻画人物上也颇具特色。如“ ”，写出了琵琶女面对陌生人的娇羞；如“ ”，写出了琵琶女午夜梦回失声痛哭、伤心欲绝的情态。
第六组
（1）“ ， ”是《劝学》篇中强调君子与常人并非有何差异，只是长于借助外力罢了。
（2）《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句诗，诗人变换了角度，从远在他乡的游子方面去抒写思念之情。李商隐在《夜雨寄北》一诗中也用了类似的艺术手法，写出时空交错之美的诗句是：“ ， ”。
（3）苏轼《念奴娇·赤璧怀古》中，运用夸张、暗喻等修辞极写赤壁古战场巨浪骇人却意
境优美的句子是：“ ， ”。
第七组
（1）古人常用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“ ”一句感叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“ ”一句描写陋室清静而无乐音烦扰。
（2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“ ”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“ ”的快意。
（3）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“ ， ”。
第八组
（1）古代有星宿分野之说，李白在《蜀道难》中借此叙说入蜀山势高峻、行路艰险的诗句是“ ， ”。
（2）“角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如《雁门太守行》中“ ， ”两句就有“角声”这一意象。
（3）在《送东阳马生序》中，宋濂为了从师问道，行走于深山巨谷中，严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，“ ”；等回到住处，才发现“ ”，直到服侍的人用热水浇灌，用被子包裹，才慢慢暖和过来。
第九组
（1）《礼记》“玉不琢，不成器”，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《劝学》中“ ， ”， 也强调了同样的道理。
（2）白居易《钱塘湖春行》“ ， ”句，借助鸟儿的活动，表现出了春天的生机与活力。
（3）“黄河”气势磅礴的，是中华民族的母亲河，也是诗人钟爱的意象，经常在古典诗词中出现，如“ ， ”。
第十组
（1）庄子《逍遥游》中“ ， ”两句表明了宋荣子已经达到了宠辱不惊的人生境界。
（2）陶渊明《饮酒(其五)》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“ ”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“ ”。
（3）杜牧《阿房宫赋》中用“ ， ”两句讽劝当朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
第十一组
（1）在《屈原列传》中，屈原因为谗邪的小人离间他，可以说是处于困境中了，“ ， ”，能不产生怨恨吗？
（2）在《答司马谏议书》中，王安石认为，天下儒者所争论的，尤其表现在“名实”的问题上。他接着说，“ ， 。”
（3）自古以来，诗词与音乐都是相辅相成的，古诗词中提到“乐器”的诗句数不胜数，如“ ， ”。
第十二组
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”两句描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
（2）《庄子·逍遥游》中用夸张的比喻写鹏鸟振翅奋飞时翅膀遮天蔽日的情形的句子是“ ， ”。
（3）韩愈《送东阳马生序》中，“ ， ”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
第十三组
（1）《观沧海》一诗中以“ ， ”两句对眼前景物作总写，描绘了大海水波动荡，山岛高耸突兀的壮阔景象。
（2）《行路难》诗中，通过“ ， ”两句的细节刻画，形象地揭示了诗人内心的苦闷抑郁及感情的激荡变化。
（3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”两句凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。
第十四组
（1）从古代诗歌中可以了解古代的服饰文化。辛弃疾的《青玉案·元夕》中“ ”一句描写的是当时女子的时尚打扮，白居易的《琵琶行》中“ ”一句提到的服装是低等官员的官服。
（2）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，《礼记·礼运》中与之相近的语句是“ ， ”。
（3）文人学者为了表明志向、寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意，命名书屋。如柳亚子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句“十年磨一剑”。钱大听的“十驾斋”则取意于“ ， ”。
第十五组
（1）在《论语 泰伯》中，曾参用“ ， ”指出有抱负的人胸怀宽广、意志坚强才能担当大任，并借此鼓励人们要有理想，还要做好路途遥远的准备。
（2）苏轼在《赤壁赋》中通过飞虫和米粒寄寓自己对人生之短暂、人之渺小的感慨的名句是：“ ， 。”
（3）古代文人常以“酒”为媒介抒发情感，曹操在《短歌行》中用“ ”书写酒可以遣愁，又如李白在《将进酒》中用“ ”表达借酒来纵情享乐。
答案
第一组
（1）故不为苟得也；故患有所不辟也
（2）高者挂胃长林梢；下者飘转沉塘坳
（3）小乔初嫁了；樯橹灰飞烟灭
第二组
（1）酾酒临江；横槊赋诗
（2）陟罚臧否；宜付有司论其刑赏
（3）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边/
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干/
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营等
第三组
（1）师者；所以传道受业解惑也
（2）身世浮沉雨打萍；留取丹心照汗青
（3）问君能有几多愁；恰似一江春水向东流/
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
第四组
（1）背若泰山；翼若垂天之云
（2）造化钟神秀；阴阳割昏晓
（3）春花秋月何时了；故国不堪回首月明中
第五组
（1）落红不是无情物；化作春泥更护花
（2）曾不事农桑；念此私自愧
（3）犹抱琵琶半遮面；梦啼妆泪红阑干
第六组
（1）君子生非异也；善假于物也
（2）何当共剪西窗烛；却话巴山夜雨时
（3）惊涛拍岸；卷起千堆雪
第七组
（1）终岁不闻丝竹声；无丝竹之乱耳
（2）虽一毫而莫取；而吾与子之所共适
（3）欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山
第八组
（1）扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹
（2）角声满天秋色里；塞上燕脂凝夜紫
（3）足肤皲裂而不知；四支僵劲不能动
第九组
（1）故木受绳则直；金就砺则利
（2）几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥
（3）黄河远上白云间；一片孤城万仞山
第十组
（1）且举世而誉之而不加劝；举世而非之而不加沮
（2）心远地自偏；欲辩（辨）已忘言
（3）后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也
第十一组
（1）信而见疑；忠而被谤
（2）名实已明；而天下之理得矣
（3）锦瑟无端五十弦；一弦一柱思华年
第十二组
（1）惊涛拍岸；卷起千堆雪
（2）怒而飞；其翼若垂天之云
（3）余则缊袍敝衣处其间；略无慕艳意
第十三组
（1）水何澹澹；山岛竦峙
（2）停杯投箸不能食；拔剑四顾心茫然
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
第十四组
（1）蛾儿雪柳黄金缕；江州司马青衫湿
（2）故人不独亲其亲；不独子其子
（3）驽马十驾；功在不舍
第十五组
（1）士不可以不弘毅；任重而道远
（2）寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟
（3）唯有杜康；斗酒十千恣欢虐
第一组
（1）《鱼我所欲也》中，孟子因为认为“义”比生命更加值得珍爱，“ ”；因为明白“不义”比死亡更加令人厌恶，“ ”。
（2）《茅屋为秋风所破歌》中，眼见层层茅草被卷落对岸江畔，“ ， ”孩童抱走茅草，年老力衰的杜甫最终只能独自叹息。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼遥想当年“ ”的时候，正值青春年少的周瑜英姿勃发，儒雅从容，言笑间，敌军“ ”。
第二组
（1）苏轼《赤壁赋》中以“ ， ”两句，剪影式地再现了曹操自信豪迈、文武双全的风姿。
（2）在《出师表》中，诸葛亮向蜀后主进言：皇宫中和朝廷中都是一个整体，“ ”，不应该有所不同；对于为非作歹、触犯法令和忠心做善事的人，“ ”，来显示国君的公正严明。
（3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“人生如梦，一尊还酹江月”，又如“ ， ”。
第三组
（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ， ”
（2）文天祥《过零丁洋》一诗中，“ ”运用比喻的修辞手法表现个人经历坎坷，但他并不屈服，发出了“ ”的铮铮誓言。
（3）由于“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等与人的悲愁相一致的特点，在古代诗人们的笔下，“水”便成了常见的喻愁对象了。如“ ， ”就是以流水喻愁思的千古佳句。
第四组
（1）《庄子·逍遥游》中“ ， ”两句均运用比喻和夸张的修辞
手法，描绘出鹏鸟体形硕大无比。
（2）杜甫《望岳》中“ ， ”两句，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。
（3）李煜《虞美人》以一句无理之问“ ”开篇，接下来春天的消息随即引发词人“ ”的嗟叹。
第五组
（1）古诗中能表现无私奉献精神的精妙诗句很多，如“ ， ”。
（2）《观刈麦》中，白居易看到农民在酷暑中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功德，“ ”，就可以拿到俸禄，因而“ ”，喟叹终日。
（3）白居易的《琵琶行》不仅善于描摹声音，在刻画人物上也颇具特色。如“ ”，写出了琵琶女面对陌生人的娇羞；如“ ”，写出了琵琶女午夜梦回失声痛哭、伤心欲绝的情态。
第六组
（1）“ ， ”是《劝学》篇中强调君子与常人并非有何差异，只是长于借助外力罢了。
（2）《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句诗，诗人变换了角度，从远在他乡的游子方面去抒写思念之情。李商隐在《夜雨寄北》一诗中也用了类似的艺术手法，写出时空交错之美的诗句是：“ ， ”。
（3）苏轼《念奴娇·赤璧怀古》中，运用夸张、暗喻等修辞极写赤壁古战场巨浪骇人却意
境优美的句子是：“ ， ”。
第七组
（1）古人常用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“ ”一句感叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“ ”一句描写陋室清静而无乐音烦扰。
（2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“ ”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“ ”的快意。
（3）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“ ， ”。
第八组
（1）古代有星宿分野之说，李白在《蜀道难》中借此叙说入蜀山势高峻、行路艰险的诗句是“ ， ”。
（2）“角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如《雁门太守行》中“ ， ”两句就有“角声”这一意象。
（3）在《送东阳马生序》中，宋濂为了从师问道，行走于深山巨谷中，严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，“ ”；等回到住处，才发现“ ”，直到服侍的人用热水浇灌，用被子包裹，才慢慢暖和过来。
第九组
（1）《礼记》“玉不琢，不成器”，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《劝学》中“ ， ”， 也强调了同样的道理。
（2）白居易《钱塘湖春行》“ ， ”句，借助鸟儿的活动，表现出了春天的生机与活力。
（3）“黄河”气势磅礴的，是中华民族的母亲河，也是诗人钟爱的意象，经常在古典诗词中出现，如“ ， ”。
第十组
（1）庄子《逍遥游》中“ ， ”两句表明了宋荣子已经达到了宠辱不惊的人生境界。
（2）陶渊明《饮酒(其五)》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“ ”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“ ”。
（3）杜牧《阿房宫赋》中用“ ， ”两句讽劝当朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
第十一组
（1）在《屈原列传》中，屈原因为谗邪的小人离间他，可以说是处于困境中了，“ ， ”，能不产生怨恨吗？
（2）在《答司马谏议书》中，王安石认为，天下儒者所争论的，尤其表现在“名实”的问题上。他接着说，“ ， 。”
（3）自古以来，诗词与音乐都是相辅相成的，古诗词中提到“乐器”的诗句数不胜数，如“ ， ”。
第十二组
（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“ ， ”两句描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
（2）《庄子·逍遥游》中用夸张的比喻写鹏鸟振翅奋飞时翅膀遮天蔽日的情形的句子是“ ， ”。
（3）韩愈《送东阳马生序》中，“ ， ”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
第十三组
（1）《观沧海》一诗中以“ ， ”两句对眼前景物作总写，描绘了大海水波动荡，山岛高耸突兀的壮阔景象。
（2）《行路难》诗中，通过“ ， ”两句的细节刻画，形象地揭示了诗人内心的苦闷抑郁及感情的激荡变化。
（3）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， ”两句凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态。
第十四组
（1）从古代诗歌中可以了解古代的服饰文化。辛弃疾的《青玉案·元夕》中“ ”一句描写的是当时女子的时尚打扮，白居易的《琵琶行》中“ ”一句提到的服装是低等官员的官服。
（2）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，《礼记·礼运》中与之相近的语句是“ ， ”。
（3）文人学者为了表明志向、寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意，命名书屋。如柳亚子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句“十年磨一剑”。钱大听的“十驾斋”则取意于“ ， ”。
第十五组
（1）在《论语 泰伯》中，曾参用“ ， ”指出有抱负的人胸怀宽广、意志坚强才能担当大任，并借此鼓励人们要有理想，还要做好路途遥远的准备。
（2）苏轼在《赤壁赋》中通过飞虫和米粒寄寓自己对人生之短暂、人之渺小的感慨的名句是：“ ， 。”
（3）古代文人常以“酒”为媒介抒发情感，曹操在《短歌行》中用“ ”书写酒可以遣愁，又如李白在《将进酒》中用“ ”表达借酒来纵情享乐。
答案
第一组
（1）故不为苟得也；故患有所不辟也
（2）高者挂胃长林梢；下者飘转沉塘坳
（3）小乔初嫁了；樯橹灰飞烟灭
第二组
（1）酾酒临江；横槊赋诗
（2）陟罚臧否；宜付有司论其刑赏
（3）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边/
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干/
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营等
第三组
（1）师者；所以传道受业解惑也
（2）身世浮沉雨打萍；留取丹心照汗青
（3）问君能有几多愁；恰似一江春水向东流/
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
第四组
（1）背若泰山；翼若垂天之云
（2）造化钟神秀；阴阳割昏晓
（3）春花秋月何时了；故国不堪回首月明中
第五组
（1）落红不是无情物；化作春泥更护花
（2）曾不事农桑；念此私自愧
（3）犹抱琵琶半遮面；梦啼妆泪红阑干
第六组
（1）君子生非异也；善假于物也
（2）何当共剪西窗烛；却话巴山夜雨时
（3）惊涛拍岸；卷起千堆雪
第七组
（1）终岁不闻丝竹声；无丝竹之乱耳
（2）虽一毫而莫取；而吾与子之所共适
（3）欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山
第八组
（1）扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹
（2）角声满天秋色里；塞上燕脂凝夜紫
（3）足肤皲裂而不知；四支僵劲不能动
第九组
（1）故木受绳则直；金就砺则利
（2）几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥
（3）黄河远上白云间；一片孤城万仞山
第十组
（1）且举世而誉之而不加劝；举世而非之而不加沮
（2）心远地自偏；欲辩（辨）已忘言
（3）后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也
第十一组
（1）信而见疑；忠而被谤
（2）名实已明；而天下之理得矣
（3）锦瑟无端五十弦；一弦一柱思华年
第十二组
（1）惊涛拍岸；卷起千堆雪
（2）怒而飞；其翼若垂天之云
（3）余则缊袍敝衣处其间；略无慕艳意
第十三组
（1）水何澹澹；山岛竦峙
（2）停杯投箸不能食；拔剑四顾心茫然
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
第十四组
（1）蛾儿雪柳黄金缕；江州司马青衫湿
（2）故人不独亲其亲；不独子其子
（3）驽马十驾；功在不舍
第十五组
（1）士不可以不弘毅；任重而道远
（2）寄蜉蝣于天地；渺沧海之一粟
（3）唯有杜康；斗酒十千恣欢虐