2021-2022学年统编版（部编版） 选择性必修下册 第二单元5.2《边城》（课件43张）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版（部编版） 选择性必修下册 第二单元5.2《边城》（课件43张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 5.6MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-04 08:37:41 | ||
图片预览
文档简介
(共43张PPT)
这原是没有时间流过的故事
在那个与世隔绝的村子
翠翠和她爷爷为人渡船过日
十七年来一向如此
有天这女孩碰上城里的男子
两人交换了生命的约誓
男子离去时依依不舍的凝视
翠翠说等他一辈子
等过第一个秋 等过第二个秋
等到黄叶滑落 等等到哭了
为何爱恋依旧
她等着他的承诺 等着他的回头
等到了雁儿过 等等到最后
竟忘了有承诺
一日复一日翠翠纯真的仰望
看在爷爷的心里是断肠
等 等 等 等
那年头户对门当荒唐的思想
让这女孩等到天荒
那时光流水潺潺一去不复返
让这辛酸无声流传
《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方，另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
创作动机
《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种：‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
“‘美’字笔画虽不多,可是似乎很不容易认识,‘爱’字虽人人认识,可是真懂得它意义的人却很少.”
－－沈从文《在昆明的时候》
“中国第一流的现代文学作
家，仅次于鲁迅”
沈从文先生（02~88）
（一）出生及家庭成员
出生年月：一九O二年十二月二十八日
籍贯：中国湖南凤凰县
性别：男
笔名：岳焕，懋琳，上官碧，窄而霉斋主人，
甲辰，小兵 笔名：
二、沈从文的人生经历
（二）人生简历
17--22：当兵 24—28：写作（职业）
28--30：（吴松）中国公学讲师。
30下半年：武汉大学讲师。 31--33：青岛大学讲师。
34--39（北京）编中小学国文教课书
39--47：（昆明市）西南联合大学副教授，教授。
47--49：北京大学教授。
28--47：业余写作，《大公报》《益世报》等文艺副刊。
50--78：（北京）历史博物馆文物研究员
78--88：中国社会科学院历史所研究员
会籍：国际笔会北京分会会中，中国作家协会、美术家协会、历史学会会员。
三、沈从文的创作成就
（一）作品图示
沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。
景之美
爱之美
人之美
景之美——青山绿水、白塔边城 、乡土气息
小组合作赏析翠翠、傩送、祖父的形象。
要求：解说理由时必须结合文本，从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述。
人之美
天真无邪、活泼可爱、淳朴善良而又微微带点胆怯与羞涩的女孩，在她身上人们感受到了乡村少女的自然清纯。
人之美
翠翠
英俊淳朴、幽默、心地宽厚、乐于助人的苗家小伙 。
人之美
（1）对翠翠亲情无限、疼爱有加，为孙女的亲事操心。
（2）勤劳淳朴、工作尽职、重义轻利、乐于助人、待人诚实、厚道善良的苗家阿公。
傩送
祖父
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
——沈从文
《边城》的创作动机
爱之美
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品在力求回答“什么样的爱是合符合人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们细心探究。
翠翠
爷爷
天保
傩送
顺顺
孤寂的翠翠
纯朴的翠翠
翠翠
傩送
翠翠
爷爷
顺顺
爷爷
纯朴的祖孙之爱
清纯古朴有人性之美
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
课文节选故事写到了人物之间的哪些“爱”？
这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？
小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的友爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
作者“说明”了什么？
翠翠
爷爷
天保
傩送
风景画卷
人性
之美
爱【优美健康】
顺顺
清纯古朴自然
欣赏古今中外其他作品是如何“说明人类的爱”
课堂拓展
诗经·蒹葭?
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
诗经·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好hǎo逑。
参差荇xìng菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤wù寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼mào之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
上邪（Yé）
我欲与君相知，长命无绝衰 （cuī） 。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨(yù)雪，天地合，乃敢与君绝！
《简·爱》
“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》
（凯瑟琳在与女仆交谈）：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《花样年华》：
那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切；如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。
这原是没有时间流过的故事
在那个与世隔绝的村子
翠翠和她爷爷为人渡船过日
十七年来一向如此
有天这女孩碰上城里的男子
两人交换了生命的约誓
男子离去时依依不舍的凝视
翠翠说等他一辈子
等过第一个秋 等过第二个秋
等到黄叶滑落 等等到哭了
为何爱恋依旧
她等着他的承诺 等着他的回头
等到了雁儿过 等等到最后
竟忘了有承诺
一日复一日翠翠纯真的仰望
看在爷爷的心里是断肠
等 等 等 等
那年头户对门当荒唐的思想
让这女孩等到天荒
那时光流水潺潺一去不复返
让这辛酸无声流传
《边城》解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方，另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
创作动机
《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种：‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
“‘美’字笔画虽不多,可是似乎很不容易认识,‘爱’字虽人人认识,可是真懂得它意义的人却很少.”
－－沈从文《在昆明的时候》
“中国第一流的现代文学作
家，仅次于鲁迅”
沈从文先生（02~88）
（一）出生及家庭成员
出生年月：一九O二年十二月二十八日
籍贯：中国湖南凤凰县
性别：男
笔名：岳焕，懋琳，上官碧，窄而霉斋主人，
甲辰，小兵 笔名：
二、沈从文的人生经历
（二）人生简历
17--22：当兵 24—28：写作（职业）
28--30：（吴松）中国公学讲师。
30下半年：武汉大学讲师。 31--33：青岛大学讲师。
34--39（北京）编中小学国文教课书
39--47：（昆明市）西南联合大学副教授，教授。
47--49：北京大学教授。
28--47：业余写作，《大公报》《益世报》等文艺副刊。
50--78：（北京）历史博物馆文物研究员
78--88：中国社会科学院历史所研究员
会籍：国际笔会北京分会会中，中国作家协会、美术家协会、历史学会会员。
三、沈从文的创作成就
（一）作品图示
沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。
景之美
爱之美
人之美
景之美——青山绿水、白塔边城 、乡土气息
小组合作赏析翠翠、傩送、祖父的形象。
要求：解说理由时必须结合文本，从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述。
人之美
天真无邪、活泼可爱、淳朴善良而又微微带点胆怯与羞涩的女孩，在她身上人们感受到了乡村少女的自然清纯。
人之美
翠翠
英俊淳朴、幽默、心地宽厚、乐于助人的苗家小伙 。
人之美
（1）对翠翠亲情无限、疼爱有加，为孙女的亲事操心。
（2）勤劳淳朴、工作尽职、重义轻利、乐于助人、待人诚实、厚道善良的苗家阿公。
傩送
祖父
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
——沈从文
《边城》的创作动机
爱之美
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品在力求回答“什么样的爱是合符合人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们细心探究。
翠翠
爷爷
天保
傩送
顺顺
孤寂的翠翠
纯朴的翠翠
翠翠
傩送
翠翠
爷爷
顺顺
爷爷
纯朴的祖孙之爱
清纯古朴有人性之美
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
课文节选故事写到了人物之间的哪些“爱”？
这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？
小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的友爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
作者“说明”了什么？
翠翠
爷爷
天保
傩送
风景画卷
人性
之美
爱【优美健康】
顺顺
清纯古朴自然
欣赏古今中外其他作品是如何“说明人类的爱”
课堂拓展
诗经·蒹葭?
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
诗经·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好hǎo逑。
参差荇xìng菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤wù寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼mào之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
上邪（Yé）
我欲与君相知，长命无绝衰 （cuī） 。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨(yù)雪，天地合，乃敢与君绝！
《简·爱》
“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》
（凯瑟琳在与女仆交谈）：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《花样年华》：
那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切；如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。