第6课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课件（27张）—2021-2022学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

(共27张PPT)
第 6 课
古代人类的迁徙和区域文化的形成
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
【课程标准】了解古代历史上世界各地区不同规模 和类型的人口迁徙，认识人口迁徙对人类文化变迁 的影响，以及人口迁徙中区域文化的形成问题。
游牧世界曾三次对农耕世界发 起冲击：
1.公元前2千纪印欧人的迁徙；
2.3-6世纪亚欧游牧民族大迁徙；
3.14世纪蒙古人西征南掠。
——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
中国5000年来气温变化曲线图，世界的以此做大致参考
游 牧 民 族 V S 农 耕 民 族
印欧人
约BC1900
小亚细亚 赫梯人
约BC1500
印度恒河 雅利安人
约BC2000
巴尔干半岛 希腊人
约BC1200
西欧北部 凯尔特人
约BC2300
欧洲北部 日耳曼人
约BC3000
伊朗高原 波斯人
根据路线图并结合课本，说出 印欧人的迁徙路线，概括印欧
人迁徙的特点：
范围：广泛，向南方为主；
时间：持续长；
形式：小规模，逐渐累加
方式：武力征服；
影响：形成多种新民族；对早期
区域文化发展影响深远。
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
——《纲要》（下）p4
——《选必》三 p34
对比两幅图， 赫梯人在哪 些方面改良 了 战 车 ？
赫梯人既不是马车的创造者也不是
铁器
的发明人，这两种技术最初都源自美索不达
米亚，但是他们对已有技术不断创新和提高，使之迅速被其他民族所接受。特别是在公 元前1200年帝国崩溃后，赫梯工匠向四处移民，把这种技术传遍了整个欧亚大陆。
——杰里··本特利《新全球史》（第5版），北京大学出版社，第65页。
文明互鉴
印欧人为什么能迁徙这么远？
时间 区域 影响
历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵
希腊。在其宽容统治下，西亚和北非文明区首次被统一起
来，西亚文明和希腊文明发生广泛而深入的交流。
方文明的一个重要源头。
把马和铁带到印度，将印度古文明从印度河流域拓展到恒河
流域，并以后者为中心；种姓制度和
佛教
成为古代印度社会
的重要符号，并对周边地区特别是东南亚产生重大影响。
BC17世纪—
BC13世纪末
BC6世纪—BC4
世纪末
BC2000左右—
BC600年左
右—
赫梯 一度占领巴比伦城，多次与埃及发生争霸战争，冲击了古 帝国 文明；传播了马车和铁器
波斯 帝国
古代 形成古代的希腊人。古希腊取得辉煌的文化成就，成为西 希腊
古代 印度
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
影响：冲击旧文明；形成新文明/促使文明转型； 传播新技术；促进文明交流
印 欧 人 到 过 中 国 吗 ？
印欧人实际
并非一个统一的族群
，而是西方语言
学家研究的成果。1786年，英国语言学家琼斯发现，
从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语，都有许多同 源词语。他进而认为，它们最初可能都来自同一种语 言，这种语言被称为“原始印欧语”。由此推断，从 东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一 个共同的来源——印欧人。
威廉·琼斯
史料记载比较缺乏，“印欧语假说”有待进一步科学论证。
“ 印 欧 人 ” 从 何 而 来 ？
匈奴势力强大，不断扩张。大月氏 人西迁，建立 贵霜帝国 （55年—
425年），势力一度到达印度北部。
在雅利安人生活的 故乡——阿富汗高原， 曾经有一支印欧人曾不 可思议地翻越了高耸入 云的葱岭（今喀喇昆仑 山脉）和遍地黄沙的塔 里木盆地，来到了今天 中国甘肃的祁连山下， 历史上第一次在古印欧 文明和中华文明之间建 立了联系，在西方，他 们又被称为吐火罗人； 在中国古籍中被称为 “大月氏人”。
印 欧 人 到 过 中 国 吗 ？
由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断地主动攻击匈奴， 所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚欧大草原 上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。
——赵林《文明冲突与文化演进》
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
五胡内迁、民族交融； 江南经济开发
日尔曼人灭西罗马帝国
欧洲封建社会开启
7世纪，阿拉伯人开始扩张
8世纪中期，阿拉伯人建立 地跨亚非欧三大洲的帝国
改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起
各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程
化
3.各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本
民族文
度的变
化的发
展
宏观
中观 微观
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
历史时期 中国 罗马
前2至2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 罗马强盛时期
4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁 南北朝对峙 北方十六国时期 罗马帝国首都东迁 日耳曼人入侵
罗马帝国东西分裂
5-6世纪 南北朝对峙 隋朝再次统一中国 西罗马帝国灭亡
欧洲日耳曼人小国林立
为何曾经相似的帝国，同样受到游牧 民族的冲击却产生不同影响？
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
【学思之窗】4世纪中后期，通到向进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，并于410年攻 占罗马城。奥罗修斯记载了西哥特人首领阿图尔夫说过的一段话。阿图尔夫这样说道： 最初，我强烈要求消除罗马这一名字，使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土；我
希望用哥特的替代罗马的：我阿图尔夫应成为凯撒奥古斯都。不过，众多的经验告诉我： 桀不驯的哥特人从不遵守法律，而没有法律的国家将国不成国。因此，我选择了较为安 全的道路，希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况 下，我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。—摘译自《反异教徒历史七书》
根据上述材料，想一想：阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度？后来为什么会发生转变？
态度：否定，希望用哥特人的制度文化来取代罗马的制度和文化。
转变原因：经济生产方式由游牧转向农耕；意图笼络人心、巩固统治；罗马帝国的制度 文化相对先进。
疑问：如果蛮族都罗马化了，何来中世纪黑暗一说？
重点突破：亚欧游牧民族大迁徙中的文化冲突与认同问题
一方面是狄奥多里克（东哥特国王）虽 然对罗马化的发展持积极态度，但是在生活中 又刻意保持东哥特传统的因素 。 另一方面， 浓厚的罗马化社会氛围导致当地民众常常误以 为自己仍旧生活在罗马帝国中，其观念仍旧是 对帝国理念的认可，只是把东哥特国王看成是 皇帝的代理人。罗马人和哥特人看待彼此的眼 光中包含着轻视和尊敬的复杂感情。自认为 “文明人”的罗马人在心理上蔑视东哥特统治 者 。狄奥多里克去世之后 ，东哥特贵族集团 中传统派对狄奥多里克的女儿阿玛拉松塔倾向 罗马化的行为十分不满，深感他们的族群屈从 于外族的牢笼羁绊是一种深深的耻辱，最后竟 把其杀害。 ——摘编自马锋《东哥特王国的罗马化》，
《世界历史》 2020年第2期。
重点突破：亚欧游牧民族大迁徙中的文化冲突与认同问题
1 . 中西的文化认同有何差异？
西晋十六国时期内迁的各民族中，匈 奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜 卑族自认为是黄帝的后裔，羌族自认 为是虞舜的后裔。对此评析正确的是
（ ）
①北方地区民族交融进程的完成
②少五数胡民主族动对汉于化中，原并文非化的忘认记同祖先和
自③我各矮族化政，权而力是图拥确有立其超正越统部地落位政治建
设④超榷大场规贸模易政加治强体了的边雄境心商。贸往来
—— 潘岳《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》，
《A中.①央③社会主B义.②学④院学报C.》①2④021D年.第②2③期
历史时期 中国 罗马
前2至2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 罗马强盛时期
4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁 南北朝对峙 北方十六国时期 罗马帝国首都东迁 日耳曼人入侵
罗马帝国东西分裂
5-6世纪 南北朝对峙 隋朝再次统一中国 西罗马帝国灭亡
欧洲日耳曼人小国林立
6-15世纪 隋唐宋元明——大一统王朝更 替。 古希腊罗马文化、日耳曼文化和基督教 文化在冲突中不断融合，塑造了新的欧 洲文化。
2 . 如 何 评 价 中 西 文 化 认 同 的 差 异 性
(在这次游牧民族冲击之下），欧亚大陆其他地区的文明，或是免遭侵略（如印度南方和中国南 方），或是击退了入侵者（如拜占廷和波斯），或是遭受侵略，但却幸存下来（如中国北方和印度北 方）。唯独在西方，古典文明被砸得粉碎，无法复原。恰恰是这一独特性，使西方扫清了道路，毫无束 缚地朝新的方向奋进，在中世纪发展起新的技术、新的制度、新的观念，简言之，新的文明。这种新的 文明，使西方在近代跑到了世界的前列。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（第7版），北京大学出版社第188-190页
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。
（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
审题： 评析观点≠ 自拟论题
审题：注意观点的逻辑性，不要随意修改
论述：注意论述的完 整性，选观点的时候 尽量不要给自己挖坑
论 述 ： 注 意 论 述 的 侧 重 点
优 秀 答 卷
优 秀 答 卷
历史时期 中国 罗马
前2至2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 罗马强盛时期
4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁 南北朝对峙 北方十六国时期 罗马帝国首都东迁 日耳曼人入侵
罗马帝国东西分裂
5-6世纪 南北朝对峙 隋朝再次统一中国 西罗马帝国灭亡
欧洲日耳曼人小国林立
6-15世纪 隋唐宋元明——大一统王朝更 替。 古希腊罗马文化、日耳曼文化和基督教 文化在冲突中不断融合，塑造了新的欧 洲文化。
2 . 如 何 评 价 中 西 文 化 认 同 的 差 异 性
(在这次游牧民族冲击之下），欧亚大陆其他地区的文明，或是免遭侵略（如印度南方和中国南 方），或是击退了入侵者（如拜占廷和波斯），或是遭受侵略，但却幸存下来（如中国北方和印度北 方）。唯独在西方，古典文明被砸得粉碎，无法复原。恰恰是这一独特性，使西方扫清了道路，毫无束 缚地朝新的方向奋进，在中世纪发展起新的技术、新的制度、新的观念，简言之，新的文明。这种新的 文明，使西方在近代跑到了世界的前列。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（第7版），北京大学出版社第188-190页
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。
（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
01
古典文明
（希腊和罗马）
02
日耳曼 传统
03
基督教 文化
人文精神 理性思维
古希腊民主 古罗马法制 自然法
封君封臣制度 和契约精神
强调对国家的监督和限制 上帝面前人人平等的观念
西欧文明是次生
与混合的文明。
——侯建新《交融与创生： 西欧文明的三个来源》
西 方 近 现 代 文 明 的 三 大 来 源 要 素
评析：我认为“ 中世纪融合而成的欧洲新文明使西方在近代跑到了世界的前 列”的观点具有片面性。
诚然，中世纪的欧洲融合了古希腊罗马文化、日耳曼文化和基督教文化形成了 一种新的文明，对西方近代化发展有积极作用，如古罗马共和制的混合均衡制和封 君封臣制度的契约精神都推动了近代资产阶级民主政治的发展；基督教一定程度上 也继承了古希腊的理性思维，有利于近代自然科学的兴起。这两者都是欧洲崛起的 重要因素。但是，欧洲的崛起主要得益于近代新航路开辟和殖民扩张带来的资本原 始积累，这为工业革命奠定了基础；工业革命后世界市场的形成和发展为欧洲提供 了丰富的原料和广阔的商品倾销市场。也就是说世界各地的联系和发展推动了欧洲 的崛起。
因此，材料中的观点可以修改为，中世纪融合而成的欧洲新文明只是欧洲崛起 的重要因素之一，我们不应该夸大欧洲自身的因素，要多站在全球联系的角度来看 待历史问题。
参 考 示 例
历史时期 中国 罗马
前2至2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 罗马强盛时期
4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁 南北朝对峙 北方十六国时期 罗马帝国首都东迁 日耳曼人入侵
罗马帝国东西分裂
5-6世纪 南北朝对峙 隋朝再次统一中国 西罗马帝国灭亡
欧洲日耳曼人小国林立
6-15世纪 隋唐宋元明——大一统王朝更 替。 古希腊罗马文化、日耳曼文化和基督教 文化在冲突中不断融合，塑造了新的欧 洲文化。
重点突破：亚欧游牧民族大迁徙中的文化冲突与认同问题
中西的文化认同有何差异？
如何评价中西文化认同的差异
对今天有何启示
历史和现实的对话
你如何看待抵制 圣诞节的现象？
希特勒是日耳曼人，所谓 高贵的“雅利安人”血统完全 是伪科学。
讽刺的是，他一直瞧不起， 认为是“次等民族”的斯拉夫 人（波兰、俄罗斯）反而更加 具有雅利安的血统。
希 特 勒 是 雅 利 安 人 吗 ？