2021—2022学年统编版高中语文必修上册2-1《立在地球边上放号》课件（37张PPT）

(共37张PPT)
人教统编版 必修 上册 第一单元
导入：
提到中国现代文学，就绕不开“鲁郭茅巴老曹”这几个作家，你知道他们分别是谁吗？
他们是：
鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍和曹禺
这六个人有年龄跨度，也有文体涵盖，在各自领域都有突出贡献，有些还是全才，他们被视为重要作家本身是没有问题的，我们同学初中以来学过的很多经典文本都出自他们之手。但现在我们对现代文学的认识深入了，只靠这六个人显然无法囊括五彩斑斓的文学世界，因此这样的提法也少了。
我们可以看到，这六个人之中，郭沫若排在第二位，这和他49年之后的政治地位不能说没有关系，但是他在文学史上确实有不可替代的作用。
郭沫若
立在地球边上放号
收录于第一部诗集《女神》
教学目标
通过感知分析语言文字，再现诗中意境，品味其组成的宏大气势。
了解诗歌的创作背景，结合诗中博大、生动、雄浑的意境展开联想，体会诗人壮阔的胸怀和豪情壮志。
1
2
教学重点
1
诗歌内容理解与情感把握。
2
直抒胸臆的表达方式与诗歌的象、境、意的融合。
3
诗歌的主旨。
一、导读识人
1.对下句，猜人物
他幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？他思索了片刻，对道： 。由于对句不凡, 表现了强烈的进取精神, 结果全体偷桃学生，一律免罚了。
对句：他年攀桂步蟾宫，必定有我
人物：郭沫若
五四运动 （1919年青年学生组织的爱国运动）
是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。
1919
五
四
运
动
五四精神：“赛先生”（科学），“德先生”（民主）
思想文化：推行新文化运动，提出“打倒孔家店”“推倒贞节牌坊”等口号。
社会经济：学生和群众抵制日货，一定程度刺激了民族产业的发展。
教育变革：大学开始破例招收女生。壬戊学制。
文学艺术？
开创中国文学新时代，出现了40多个文艺社团，如文学研究会和创造社。出现大批文学巨匠，如沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、郭沫若、郁达夫等
创造社
左起：成仿吾、郭沫若
郁达夫、王独清
前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。
郭沫若作品主要是新诗，这也被视为他在文学史
上成就和贡献最高的方面。其实，他可以算得上是一
个传奇人物。
他出生于四川乐山，是一个多愁善感的人，却对
时代剧变极为敏锐。1914年负笈日本，学的是医学，
后来弃医从文，这一点和鲁迅很类似。他是一个生命
活力极强的人，在文学创造之馀，他几乎在零基础的情况下开始研究刚引起学术界关注不久的甲骨文字，却取得了很高的成就，后来名列“甲骨四堂”之一，他们分别是罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。
知识卡片
作者介绍：
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。
初中教材中选了《天上的街市》这首作品它和《立在地球边上放号》都收入了作者的第一部诗集《女神》：
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
郭沫若生于四川乐山，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年五四运动爆发，他投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》《炉中煤》等诗篇。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。
1892-1978
郭沫若
立在地球边上放号
郭沫若
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
无数的白云正在空中怒涌
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
怒涌的白云
壮丽的北冰洋
狂暴的太平洋
滚滚的洪涛
眼前景物
无数的白云正在空中怒涌
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
晴：五四运动表现出前所未有的反帝反封建的彻底性，驱散旧世界、旧文化、旧传统的黑暗。
提起、推倒：拟人。太平洋之力量即参与五四运动的各个阶级、各个阶层、各个社会集团的爱国人士的合力。
开篇写自然景色，有什么特征？有何作用？
这首诗通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，以狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的崇高和伟大的联想。
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
· ？ “毁坏”“创造”“努力” ？
前者：太平洋推倒地球产生的洪涛，象征以青年学生为主，由广大群众、市民、工商人士等阶层共同组成的爱国人士。
后者：毁坏一切半封建、半殖民地的思想罗网；创造崭新的科学与民主的现代文明并为之努力。
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
创作力的绘画
表演力的舞蹈
演奏力的音乐
抒写力的诗歌
激荡力的律吕
掌握力
驾驭力
努力创造
乐观进取
追求光明
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
表现崇高美的
激情洋溢的赞歌
层层推进，构成排比句式。抒情气氛犹如疾风骤雨，犹如火山爆发。置身如此诗境，我们的思想也随着一路狂奔，一路呐喊。
诗歌的结尾为什么要唱出力的赞歌？
这是对“力”的美化，赋予“力”以人们常见的艺术美的形象；同时又是对力的艺术的歌颂，对充益着力的崇高美的歌颂。郭沫若的诗歌，无论是从表现反抗破坏和自由创造的精神内容上看，从特别发展的想象和激情以及与之相适应的丰富多彩的浪漫主义手法上看，或是从他不拘一格、发挥艺术独创性并实现诗体大解放者，都是这种力的艺术的大胆的和富有成效的实践。从这里，也可以看到郭沫若对自己诗歌的崇高美风格的自信和肯定。
这首诗给人的主要感受和印象是？
宏伟、强力、壮丽、炽热
诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术、力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。
诗中自然景观和诗人的情感是如何交融在一起的？
经过诗人想象的飞腾和感情的灌注，以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。
为什么诗人将诗歌命名为《立在地球边上放号》，有何新意？
通观全诗，诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。通过对自然的抒写，可以看到抒情主人公的高大形象，窥视到他的充实内心，感受到他的如沸激情。
新意：抒情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
分析文本特色：
（1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。
提示：可从修辞方面、词语选用、句式等方面思考。
小结
这首诗给人的主要感受和印象是：宏伟、强力、壮丽、炽热。诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰.慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。
主旨
这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
评价
华中师范大学文学院教授黄济华：这首诗虽是自由体，但节奏感很强。随着人的感情的层层推进，句式、节奏也同时变化，显出一种内在的韵律美。
北京市语言学会名誉会长胡明扬：这首诗自由宏阔，雄奇奔放。
上海教育学院中文系教授孙光萱：这首诗以惠特曼铺陈排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”、“不断的创造”的力量，正好反映了五四时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变“弱国愚民”状况的强烈愿望，自然具有-种振聋发聩的艺术力量。
知识补充
郭沫若的《女神》，是中国第一部新诗集。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。
代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。
《炉中煤》
——眷念祖国的情绪
郭沫若
啊，我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊，我年青的女郎!
你该知道了我的前身
你该不嫌我黑奴卤莽
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎!
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
拓展提升：群文阅读
天狗
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是 X 光线的光，
我是全宇宙的 Energy 的总量！
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
思考与练笔：
1.从诗歌意象或艺术手法角度品鉴《炉中煤》。
2.与《天狗》比较，有何不同？请说说《天狗》的叙述特征。》
阅读郭沫若的作品《太阳礼赞》、《晨安》、《天狗》，并试着分析诗歌特点。
布置作业
感谢聆听