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古代诗歌五首
学习目标
1.有感情地朗读诗歌,感受诗歌节奏和韵律。
2.品味诗句,理解诗歌中蕴含的哲理。
3.把握诗歌内容,体会作者情感。
《登幽州台歌》
陈子昂(661年-702年),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一,后世称陈拾遗,与李白、孟浩然等十人合称仙宗十友,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。24岁时举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台字,后升右拾遗,在26岁、36岁时两度从军边塞,38岁(圣历元年698)时,被权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,最终冤死狱中。
背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂随军担任参谋。武攸宜根本不懂军事,接连打了几次败仗。陈子昂进谏,建议不仅未被采纳,反而被贬斥。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
幽州台:燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”,也有称“燕台”。
1.“古人”和“来者”指的是什么人?都”不见“,抒发了诗人什么样的心情?
诗歌赏析
“古人”和“来者”都是指礼贤下士,任人唯贤的明君和贤臣。
诗人登上幽州台,想起当年燕昭王招贤纳士,礼贤下士,自己却空有报国之志,无人赏识,甚至遭到打压排挤,抒发了诗人对明君的渴望之情。
2.“独怆然而涕下”运用了什么描写?为什么会“独怆然而
涕下”?“独”字表现了作者什么样的心境?
诗歌赏析
神态描写。
诗人想到宇宙浩大,个人渺小,更生不逢时,怀才不遇,内心无限感慨,涕泪纵横。
“独”字,正是诗人寂寞、凄凉、苦闷的心境。
诗歌赏析
3.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面?
作者孤独地站在幽州台上,仰首责问苍天。
大地茫茫,空阔寂寥。
没有一个知音,内心满怀悲愤。
主题
这首诗通过写登临幽州台的所见所感, 抒发作者生不逢时、怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。
《望岳》
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,巩县人。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。代表作:“三吏”:《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”:《新婚别》《垂老别》《无家别》 。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,明清文人推崇他为“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
背景
这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。
《望岳》诗,共三首,分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是写东岳泰山。泰山:位于山东省泰安市中部,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“天下第一山”之称。在汉族传统文化中,泰山一直有“五岳独尊”的美誉。
诗歌节奏
岱宗/夫/如何,齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀,阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/曾云,决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶,一览/众山/小。
望岳
首联
颔联
颈联
尾联
诗歌赏析
1.首联运用了什么修辞手法?这样写有什么作用?
设问、夸张的修辞手法。
写出了泰山的胸围壮阔。
2.颔联里“钟”和“割”二字有什么表达效果?
诗歌赏析
"钟"字用拟人的手法,写出了大自然的多情,也体现出
作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。
那阳光就像被一把a硕大无比的刀切断了一样,同一时刻却是两个世界,“割”字突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
诗歌赏析
3. 颈联描写了哪些内容?表达了怎样的感情?
山中云气层出不穷
投林还巢的鸟
诗人心胸亦为之荡漾。
长时间目不转睛地望着,诗人感到眼眶有似决裂。
表达了诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
诗歌赏析
4.尾联“会当凌绝顶,一览众山小” 传达了诗人怎样的思
想感情?
表达了诗人不怕困难、誓要攀登自己人生顶峰、实现自己的远大
抱负的雄心壮志。
主题
通过描绘泰山壮丽的景色,热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。
诗歌赏析
这首诗在写景上有什么特点?
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
烘托手法,以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起,参天耸立的形象。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
虚实相生,写出泰山的高大雄伟,神奇秀丽。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
写景有层次。写出泰山的高大雄伟,神气秀丽,
远望
近望
细望
《登飞来峰》
王安石(1021-1086),字介甫,抚州临川人。宋仁宗庆历二年(1042)中进士后,曾任过地方官。神宗时为宰相,创新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。他是北宋时期的政治家、思想家、文学家,文学成就颇高,影响甚巨。其诗长于说理,精于修辞,内容亦能反映社会现实。词虽不多,却风格高峻豪放,感慨深沉别具一格。有《临川集》。
背景
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
朗读节奏
飞来山上/千寻塔,
闻说鸡鸣/见日升。
不畏浮云/遮望眼,
自缘身在/最高层。
诗歌赏析
1.首句用到了什么修辞?有何作用?
诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写飞来峰上古塔之高,
写出自己的立足点之高。
诗歌赏析
2.第二句中的“闻说”有何作用?
“闻说”,听说的意思。虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感彩的基调。
诗歌赏析
3.第三句中的“浮云”既是眼前实景,还有指什么?“不畏”二字又表现了作者怎样的心境?
"浮云"指眼前的困难、障碍,比喻阻挠变法的小人或一切阻碍
历史前进的势力。
"不畏"显示出作者的自信,表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠
的豪情壮志。
诗歌赏析
只有站得高,才能看的远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。
4.最后两句用到了什么表现手法?揭示了怎样的人生哲理?
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶。
借景抒情
主题
本诗作者通过描写登飞来峰的所见所感,借景抒情,借景说理,含蓄而又深刻地表达了诗人不怕一切邪恶势力阻挠,革新政治的雄心壮志。
《游山西村》
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身。因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
背景
爱国诗人陆游在政治斗争中,屡受统治集团投降派的排挤打击,但他坚持抗金主张,始终不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陆游由于支持张浚北伐失败被罢官还乡。居山阴(今绍兴)镜湖的三山村。这首诗作于次年春。诗题中“山西村”,指三山乡西边的村落。
诗歌赏析
莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。
首联
颔联
颈联
尾联
游山西村
诗意
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我随时会拄着拐杖来敲你的家门。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚,丰收的年景农家待客菜肴
非常丰盛。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个
山村。
社日将近,一路上迎神的萧鼓声随处可闻,布衣素冠,淳朴的古代
风俗依旧保留。
诗歌赏析
1.首联渲染了一种什么气氛??
渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。
诗歌赏析
2.《游山西村》颔联描写了什么内容?蕴含了怎样的哲理?
描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,山水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。
人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。常用于比喻绝境中的希望和转机。
诗歌赏析
3.颈联描绘了一幅怎样的画面?
由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
诗歌赏析
4.尾联中的“月”告诉我们什么?“无时夜叩门”又表现了诗人
什么情怀?
表明诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。
一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
主题
诗人被弹劾罢归故里后,心中难免有抑郁不平之气。家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却仍心系国事。诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。
《己亥杂诗》
龚自珍(1792--1841),号定庵,清代人,近代思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长,并精通经学、文字和史地学。所作诗文,极力提倡“更法”、“改图”,深刻揭露清王朝统治的腐朽,反映社会阶级矛盾的日益尖锐,洋溢着爱国热情。《明良论》、《病梅馆记》等文,和《己亥杂诗·九州生气恃风雷》等诗篇,皆为其代表作,著有《龚自珍全集》。
背景
道光十九年(1839),按干支纪年这年为己亥年。这一年由于作者力主改革弊政,受当局排挤,他愤然辞官南归,后又北上接迎眷属,往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗,统名曰《己亥杂诗》,此诗是其中的第五首。
诗歌赏析
1.怎么理解“浩荡离愁” “白日斜”有没有什么特别含义?
“浩荡”一词既写出了诗人的愁绪之深,又写出了愁绪之广。
离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。
“白日斜”是说作者带着离愁南归,因为愁绪郁积在胸中,所以感觉上时间过得很快,不知不觉已日薄西山。也隐喻当时国势渐颓的社会现实。
诗歌赏析
2.第二句可以看出诗人什么样的心情?
吟鞭”是指诗人的马鞭,
“东指”点明了此行的目的地——故乡(浙江)。
“即天涯”是说距离故乡还很远。马鞭举处,前面便是离京师越来越远的海角天涯。
可以看出诗人辞官的决心之大
诗歌赏析
3.诗歌的最后两句,作者以“落红”暗喻什么?表达了自己怎样
的心境?
“落红”即落花,全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物,而是依附地表,腐烂成泥,化作精魂,养育来年的春花。诗人以落红自喻,将国家喻为花。表示自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。
“化作春泥更护花”,这是飞花的独白,也是诗人与腐败的官场决裂,向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓,为了似锦繁花,不惜献身化为春泥。
主题
这首诗写作者辞官离京,远去天涯(故乡)的无边愁思,表现了诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情以及诗人不畏挫折、不甘沉沦的顽强精神。
课后作业
熟读并背诵这五首诗。