2021-2022学年统编版必修下册高一语文类文比较拓展阅读《烛之武退秦师》——《左传》阅读课件（124张PPT）

(共124张PPT)
比较阅读
《烛之武退秦师》----《左传》
《郑伯克段于鄢》 ----------------《左传》
------《左传》经典作品
壹
知人论世
1．作者简介
左丘明——百家文字之宗，万世古文之祖
左丘明，一说姓左丘，名明。一说姓左，名丘明。生卒年不详。相传为丘穆公吕印的后代。春秋末期著名史学家。左丘明品行高洁，为孔子所推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶；汉司马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为自己著述《史记》的典范。
其家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。相传，左丘明依《春秋》著成了中国古代第一部记事详尽的编年史《左传》，还撰写了《国语》。《左传》重记事，《国语》重记言，二者均为史家的开山鼻祖，是珠联璧合的历史文化巨著。后世或称其为“文宗史圣”“经臣史祖”，或誉其为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯，改封中都伯；明封先儒，改封先贤。今山东肥城建有丘明中学，以纪念先贤左丘明。
2．写作背景
秦、晋围郑发生在公元前630年。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公(重耳)当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》：“乡役之三月，郑伯如楚致其师”)。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年5月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，郑国最终也没能感化晋国。晋文公为了争夺霸权，还是在两年后发动了这次战争。
晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，当时秦国也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国)。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。
这时秦国也有向外扩张的愿望，再加上可以去“捞上一把”(实际上这场战争与秦国几乎没有关系)，所以秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑伯派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦伯对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的方式，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。本文记叙的就是这场外交斗争的故事。
秦立晋君:
公元前651年，晋献工卒，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献工次子夷吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言“且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则指“秦立晋君”之事.
惠公背约:
公元前650年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中“许君焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君”指秦穆公，“许君焦、瑕”则指公元前651年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现裂痕。
重耳过郑:
公元前637年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中“以其无礼于晋”一事。
郑楚结盟:公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。
郑楚结盟
公元前632年4月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。
貳
语言特色
课内篇：《烛之武退秦师》语言特色
-----烛之武外交辞令
《孙子兵法·谋攻篇》：百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次攻城。
《战国策·东周》：三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。
图文导航
文章记叙了秦、晋围郑，郑国大夫烛之武奉命说退秦军的事情，赞扬了烛之武临危受命、不避艰险、只身说服秦伯、解除国难的勇气，体现了他深明大义的气节和机智善辩的外交才能，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。
主旨探微
(一)课文
1．文章第1段如何交代秦、晋围郑的原因及形势？这对故事的发展有什么作用？
提示：文章的第1段用“无礼于晋”“且贰于楚”交代秦晋围郑的原因，又用“晋军函陵”“秦军氾南”说明攻方的态势，暗示郑国已经危在旦夕。这就交代了烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事发展作了铺垫。
探究
2．请用简洁的语言概括出故事的开端、发展、高潮和结局几个部分的主要内容。
提示：秦晋大军兵临城下，郑国危如累卵。烛之武受命于危难之际，虽有不满情绪，但出于国家利益的考虑，挺身而出，运用自己的勇气和智慧，智说秦伯，使秦、晋盟散约毁，两支人马自动撤离。
把握烛之武说辞的语言艺术和其中蕴含的智慧。
　烛之武立足现实、纵横历史和未来，着眼于秦、晋、郑三国的位置关系和利益纠葛，委婉地向秦伯提出哪五问？
提示：一问：越国扩疆，易乎？
二问：亡郑陪邻，值乎？
三问：东行有朋，害乎？
四问：朝济夕设，信乎？
五问：西封阙秦，会乎？
精研课文
语言若使用恰当能发挥巨大的力量，直击要害的劝说能化干戈为玉帛，请感受烛之武劝说中能审时度势、精准把握对方心理的劝说技巧。
提示：(1)以礼示人，主动示弱。烛之武说“郑既知亡矣”，示人以弱，一个被围困之国的使臣当面承认自己将要灭亡，这满足了秦穆公的骄横心理，为烛之武后文的说服提供契机。
(2)以实示人，主动分析。在为秦穆公分析了郑国的地理位置是利晋不利秦之后，烛之武其实已经获得了一些秦穆公的信任。然后烛之武进一步小心谨慎地提出了一个自己的见解，那就是“舍郑以为东道主”。烛之武用了一个“若”字巧妙地提出自己的想法，试探性地说出——“舍郑”，这是对秦穆公的尊重。
(3)以史示人，挑明局势。烛之武把晋文公不守信用、出尔反尔的事情摆出来，并用“君之所知也”来提醒秦穆公这件事是实实在在存在的，并不是我想要挑拨你们之间关系而做出的假设。烛之武在劝谏中揭露出晋国有虎狼之心，不可不防。
秦先与晋联合围郑，后又“与郑人盟”，秦的行为合乎“礼”吗？
请用一个成语概括秦与晋结盟，查阅相关资料了解秦晋结盟的缘由。
提示：秦晋之好。秦穆公是一位有野心的国君，为了争当霸主，他巴结当时力量强大的晋国，向晋献公求婚，晋献公就把大女儿伯姬(即申生、重耳、夷吾的姐姐)嫁给了他。虽然郑国跟秦国无任何矛盾，但晋国的敌人就是秦国的敌人，因为两国国君是亲戚嘛，所以晋国对敌出兵，秦国必然支援。
在烛之武的一番言说之后，为什么秦穆公改变了决心，与郑人结盟？　
提示：烛之武向秦穆公言明了存郑与亡郑对秦国的利害关系，秦穆公听得明白看得清楚，立刻放弃了与晋国的联盟关系转而与郑国订立了盟约，也不向晋军打个招呼就班师撤退了。顷刻间秦、郑两国由对垒交战的敌人变成了有共同利益的盟友，而原来的盟友无形当中已经变成了敌人。可见在秦穆公的心中有这样一条原则——国家利益是处世的根本。
谈谈你的感想
南宋·吕祖谦《东莱<左传>博议》：
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣!
第五步，推测未来，劝秦谨慎。
烛之武说秦伯的技巧
坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。
亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。
舍郑会对秦有益：君亦无所害。
唯君图之。
君之所知也。
第一步，欲扬先抑，以退为进。
第二步，阐明利害，动摇秦君。
第三步，替秦着想，以利相诱。
第四步，引史为例，挑拨秦晋。
善于分析利弊
讲究语言艺术
善于揣摩心理
烛之武的游说艺术
善于利用矛盾
以“利”巧攻心理
以“害”巧析形势
以“史”巧施离间
春秋无义战 利益至上。
烛之武退秦师
秦晋围郑
（起因）
烛之武
说服秦伯
（经过）
秦晋退师
（结果）
理由（无理于晋；贰于楚）
灭郑无益
于秦
（争取结盟）
晋有野心
（离间）
越国以鄙远——困难
亡郑以陪邻——失策
建议:舍郑以为东道主
行李之往来
共其乏困
于秦有益
许君焦、瑕，朝济而夕设版焉
何厌之有
既东封郑，又欲肆其西封
若不阙秦，将焉取之
不可靠
秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戌之,乃还
子犯请击之……
晋文公——不可
因人之力而敝之——不仁
失其所与——不知
以乱易整——不武
吾其还也
【小结】
课内篇：《烛之武退秦师》文本语言特色
《烛之武退秦师》见《左传》。《左传》又名《左氏春秋》。是我国最早的一部编年体历史名著，也是一部优秀的文学作品。全书从政治、军事、外交等方面，比较系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件，同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事，真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。《左传》长于叙事，善于描写战争和记述行人辞令。作者以其敏锐的观察力，深刻的认识和高度的文学修养，对许多大小历史事件，作了深刻而生动的记述，形象鲜明，语言优美，成为历代散文的典范。 本篇所记述的，是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。事情发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。前此两年(公元前632年，即鲁僖公二十八年)，爆发了晋楚争霸的城濮之战，结果楚国战败，晋国称霸。在城濮之战中，郑国曾经出兵帮助楚国，因而结怨于晋，这就是晋秦联合攻打郑国的直接原因。这次战争，也可以说是城濮之战的余波。
这是一篇记述行人辞令的散文。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。 这篇文章，赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。有以下几个方面：
一、组织严密，前后照应。
秦、晋围郑的主要原因，是晋国为了扩大自己霸主的威势，征服异己，再加上晋文公与郑有个人恩怨。这一事件的发生，与秦毫无关系。文章开头两句话 以其无礼于晋，且贰于楚也 ，暗示了这一事件的背景，这就为全文的发展作了铺垫。秦、晋虽是联合行动，但他们之间并不是无隙可乘，这就容易使人理解：烛之武所以能够说服秦君并不是偶然的。全文正是按照开头的预示而展开的。烛之武说退了秦师，孤立了晋国，晋师最后也不得不撤退，正是这一暗示的结果。文章虽然篇幅短小，但有头有尾，结构严密，事件交待得很清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圆满。
二、起伏跌宕，生动活泼。
《烛之武退秦师》虽然是一篇说理性的文章，但它写得波澜起伏，毫不呆板。当郑国处于危急之际，佚之狐推荐烛之武去说秦君，没想到引起了烛之武的一番牢骚，使事情发生了波折。郑文公的引咎自责，也增添了情节的戏剧性。烛之武在说秦君的时候，一开头就指出亡郑于秦无益;但接着又退一步说： 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 以此作为缓冲;紧接下去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅无益，而且有害。当秦国单独退兵之后，子犯发怒要攻打秦军，秦、晋关系一下子转而紧张起来。最后晋文公讲了一番道理，晋军偃旗息鼓，一场风波，终于平息。这样一张一弛，曲折有致，更能紧扣读者的心弦，增强作品的感染力。
三、说理透辟，善于辞令。
这篇文章，中心是烛之武说秦君。这个主题本身，决定了它必须着意描绘人物语言，使辞令引人入胜。从这点来说，它不愧是一篇非常漂亮的外交辞令。秦、晋围郑，完全与秦无关，秦国所以出兵，一是与晋国有同盟关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利，而对秦不仅毫无好处反而有害的时候，他就会一改过去的所为，反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，晓之以利害，这就使秦君不能不听从他的说辞。烛之武斗争策略的巧妙还表现在，他奉命去说秦君，完全是为了郑国的利益，而他在说辞里表现的是处处为秦国着想，处处替秦国说话，这就更使秦君易于入耳。一个面临亡国之危的小国使臣，面对大国的君主，却能够不亢不卑，从容辞令，既不刺激对方，又不失本国尊严，语言的分寸，掌握得恰到好处。全部说辞只有短短的125个字，却说了五层意思，说得委婉曲折，面面俱到，从亡郑于秦无益，说到秦、晋历史关系，说到晋国灭郑之后必然进犯秦国，步步深入，层层逼紧，句句打动对方，具有很强的说服力。其语言艺术达到了很高的水平。
《左传》特点：
《左传》虽是历史著作，但与《尚书》、《春秋》的质木无文不同，它“情韵并美，文彩照耀”，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。
第一，文学性的剪裁和历史时间的故事情节化。
第二，刻画人物性格神形毕现，有立体感。
第三，生动的场面描写和传神的细节描写。
第四，擅长叙写外交辞令，理富文美。
叁
人物形象
课内篇：《烛之武退秦师》人物形象
佚之狐（知人善举）：
“师必退”：①伯乐的眼光②为佚之狐出场作铺垫③临危而退缩的老狐（一只狐）
郑伯（责己善任）：
①“无礼于晋”目光短浅②“寡人之过也”自责谦让③“子亦有不利焉”软中带硬、威胁哀求
烛之武（能言善辩）：
①“犹不如人”，才能？官职？
②“许之”临危受命
③“夜缒而出”形势急迫
④不辱使命“乃还，亦去之”（呼应）（阻止武）
问题三：烛之武是一个怎样的人？
“三士”
深明大义的爱国志士
知难而上,义无反顾的勇士
面对强敌,不卑不亢的辩士
主要人物
秦伯（唯利善变）：
①“与郑人盟，秦军犯南”只为利益而来，毫无半点仁义
②“戍之，乃还”明为戍，实为据
子犯（鲁莽善战）：
“请击之”莽撞武夫（只饭）
晋文公（足智善断）：
“不可、不仁、不知、不武”目光远大、老谋深算
佚之狐
晋文公
慧眼识才 “伯乐”
头脑清醒 “霸主”
理智判断
郑伯
善于纳谏，用于自责，善于言辩
次要人物
塑造人物的方法
1.环境烘托（背景）
2.他人的陪衬（佚之狐、郑伯）
3.个性化的语言
4.细节描写（夜缒而出）
精彩的人物对白①烛之武和郑伯：拒绝：他人推荐，而非蒙恩于王，“不早用子”，不得志，“急而求子”，生死未卜，垂老（《东周列国志》记载“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步”，到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐评价“口悬河汉，舌摇山岳”）
公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！
精彩的人物对白威胁：
②烛之武与秦伯
攻心为上：示谦虚“既知亡矣”——不哀求“敢以烦执事”——抓软肋“君知其难”——亮前景“舍郑以为……”——明利害“何厌之有”
唯利是图：秦伯一言不发而言外有言。
精彩的人物对白
威胁：
②烛之武与秦伯
攻心为上：示谦虚“既知亡矣”——不哀求“敢以烦执事”——抓软肋“君知其难”——亮前景“舍郑以为……”——明利害“何厌之有”
唯利是图：秦伯一言不发而言外有言。
课外篇：《郑伯克段于鄢》人物形象
郑伯克段于鄢①左丘明 初②，郑武公娶于申③，曰武姜④。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
主要人物、 身份关系和性格：
结构 段落
序幕
开端
发展
高潮
结局
尾声
姜氏（母亲） ：
任性阴毒狡诈
共叔段（儿、弟弟、大叔）：
不自量力妄自尊大有勇无谋
庄公（儿、兄长、国君）：
老谋深算薄情寡义
庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了对君位的争夺。
庄公继位，姜氏为共叔段请制，请京。
共叔段扩展势力，一直延伸到廪廷。
共叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。
共叔段失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。
颍考叔献计，庄公母子隧中相见。
本文围绕郑庄公与共叔段争权这一中心，将人物置于尖锐复杂的矛盾冲突中，成功地刻画出人物的性格特征。
郑庄公阴险狠毒，老谋深算，冷酷狡猾，奸诈虚伪。
姜氏为共叔段请求封给制这一地方，庄公因制是险要之地而不给，可见其精明，深知其利害关系，“制岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”据说虢叔恃险不修德政，被郑武公所灭，话中所含杀机，姜氏未必可知。求制不得而求京，这也在庄公意料之中，可见其老谋深算。共叔段在母亲的纵容之下，违反国家制度，肆意扩张，臣下再三劝他约束共叔段，及早消除隐患，庄公光说：“多行不义必自毙，子姑待之。”这决不是宽容，而是故意纵养其恶，后又说：“不义不昵，厚将崩。”对于共叔段自取灭亡的结局显得胸有成竹。
郑庄公阴险狠毒，老谋深算，冷酷狡猾，奸诈虚伪。
当共叔段与姜密谋袭郑，完全暴露其叛乱行径时，庄公才认为“火候”已到，下令出兵伐京，一举击败共叙段。庄公设下陷井，就是养共叔段之骄，纵共叔段之欲，使其不断膨胀，逐步发展到自我毁灭，郑庄公竭力容忍共叔段得寸进尺，从表面看，好象处于被动地位，实际上主动权仍然掌握在郑庄公手里，可见其深藏不露，工于心计。庄公幽禁姜氏，并发誓“不及黄泉，无相见也”可不久就后悔了，这是因为其害怕蒙上不孝的名声，后听从颍考叔之见，在燧道中与姜氏相见，并赋诗说：“大隧到中，其乐也融融！”实足表现了其虚伪。
共叔段是个贪婪狂妄，愚昧无知的人物
他依仗姜氏对他的偏爱，自以为有恃无恐，野心勃勃，不断扩张，他所居京地的城墙违反当时制度的规定，又命西边，北边地区归自己管辖，庄公心怀杀机，但表面不动声色，让他在自取灭亡的道路上越走越远。愚昧狂妄的共叔段却以为庄公可欺，最后发动叛乱，很快被庄公击败。
姜氏偏狭昏愦，以和情于政。
立长立嫡是西周以来继承问题上的根本制度。姜氏不懂政治，却偏要干涉政治。甚至要充当共叔段袭郑内应。结果导致共叔段失败，自己也被幽禁起来。
颍考叔：聪慧机智
当他听说庄公幽禁姜氏，不久又后悔这件事后，特地以进献的名义见庄公。在庄公赐食时乘机献策，使庄公在遂道中与姜氏相见，摆脱了两难的尴尬处境。
细节描写突出人物性格：
“庄公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏乖戾偏狭。颍考叔“食舍肉”既写出了其纯孝，更突出了其聪慧机敏，“隧而相见”则表现了庄公与统治阶级宣扬的孝道的虚伪可笑。
衬托手法的运用，使人物性格更为鲜明生动。
以共叙段的贪婪妄和愚昧无知，衬托庄公的老谋深算；以姜氏的昏愦和随心所欲，映衬庄公的精明和藏而不露；蔡仲和公子吕为国除害的迫切心情，衬托出庄公的城府之深，手段高明。颍考叔的“纯孝”反衬庄公的不孝与虚伪。
肆
素材积累
烛之武与名句
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
国家兴亡，匹夫有责
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返
受任于败军之际，奉命于危难之间
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已
1．课内素材
拳拳爱国心
烛之武少年之时积蓄经纶之才，纵横捭阖之术，实为一个治国之能臣，乱世之强人。虽然郑伯不能知人善任，唯才是用，使得烛之武被埋没，但是机遇最终还是叩响了烛之武的大门。烛之武毅然把握住了这个机遇，不仅化解了一场残酷的战争和生灵涂炭的悲剧，还为自己的人生在最后填沟壑之前挥洒了鲜亮的一笔，实现了其人生的追求，成为中华历史星空中璀璨的明星。他怀才不遇，却能在临危之时深明大义。
素材积累
由此观之，成功者的前提是有本领，有胸怀，有爱国心，有责任心，之后才是机遇。
【适用话题】　“选择”“爱国”“发现人才”“小我与大我”“机遇与准备”“关键时刻彰显个人品质”等。
2．课外素材
曾宪梓：伟大的爱国者，至死不渝的赤诚
85岁的人生，足以留给后人很多。曾宪梓留下来的，有传奇的创富故事，有克己自律，有慷慨捐赠，但最宝贵的是他言行一致的家国情怀。相比起一位成功的企业家，他更愿意被提起的是一名“赤裸裸的爱国者”。把个人成功与家国情怀结合起来的“狮子山下精神”是曾宪梓成功的奥秘所在，反过来，他对内地改革开放和公益事业的倾力投入，也为我们耳熟能详的“家国情怀”作了注解。漫长而琐碎的日常容易销蚀一个现代人的家国情怀，而这位老人为人们竖起了一面镜子。
【适用话题】　“家国情怀”“热爱”“至死不渝的赤诚”等。
正直爱国的大丈夫
左丘明是春秋时期鲁国人，与孔子同年代而年龄略小，那我们就来看看孔子是如何评价他的。孔子说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”孔子的话反映出左丘明是一位真诚正直、表里如一、坚持操守的大丈夫。
如果说孔子的话是来自外界对左氏的肯定，那我们再从左丘明作品中——曹刿形象的刻画流露出的情感中，可以感受到他是一位爱国忧民的大丈夫。
人物速写
当齐国大军压境，鲁国面临灭顶之灾时，身在下层的曹刿积极要求拜见鲁庄公。当他的同乡以“肉食者谋之，又何间焉”劝阻他时，曹刿仍主动进宫拜见鲁庄公，为国分忧。孔子曾说：“不在其位，不谋其政。”曹刿却不在其位也谋其政，这种爱国情怀既是曹刿有的也是左丘明有的。而作为一国之君的鲁庄公也有一定的用人雅量，当曹刿要求参战并全面指挥这次战斗时，他能用人不疑。这样一个爱国忧民、知人善任的历史明君形象既是鲁庄公的写照也是左丘明的内心诉求。
是谁发掘了烛之武的潜能 刘 力 一个风烛残年行将就木的老头，三言两语就让秦晋两国蜂拥而来的军队哗然退却，不能不说是先秦时代这个硕大的“士”的舞台上最为悲壮的华章。 烛之武不可谓不拥有出色的才华。繁星点点的夜晚，他坐着晃晃悠悠的竹笼，在两国虎视眈眈的城墙下，趁着夜色，好似闲庭信步，进入了秦国大营，并被秦穆公视为座上宾。那一刻，命悬一线的郑国早已经吓破了胆，面对强势攻来的强大的秦晋联军，郑国几乎连一点点反抗的机会都没有。然而烛之武笑了，他看到了秦伯（秦穆公）眼中的犹豫，他明白秦穆公的处境，秦晋盟约不能不尊，但又绝不甘心被利用。秦伯和晋侯都是春秋史上最强劲的存在，稍有差池，一个国家立刻就会烟消云散。“春秋无义战”，是对于春秋最完美也最让人信服的论断。
郑国自然危如累卵。然而在这个时候，已经“人生七十古来稀”的烛之武出场了，带着悲愤，却也更带着国家的期盼出发了。 事实上，他最后不负重托，成功地离间了秦楚联盟，他硬生生地替秦伯考量出了一番国与国生存的大道理，暂缓了秦楚攻盟，也如愿以偿让秦晋两国生怨。后来秦国妄图通过埋下的暗兵，希望再次去攻打郑国，不料郑国早有准备，让秦穆公的宏伟蓝图不但落空，而且在途中还被已经没有了晋文公的晋国拦腰截杀，让好端端的秦晋联盟产生了更大的裂痕。此后，秦晋城濮之战，晋国战败，从此一落千丈，一分为三，最终虽然拼死挣扎，但还是花落秦国。 这些自然都不是烛之武所能预料得到的。 烛之武自然不是凭空出现的。郑伯首鼠两端，在晋国与楚国之间摇摆不定，晋国自然有太多的理由来灭掉他。所以，当秦晋联军汹汹而来的时候，郑伯已经慌作一团，那个时候，他垂下的头颅里只剩下兵败如山倒的影像。
好在一个人站了出来，这个人是佚之狐，当时他是郑国的一个大夫，一个小官员，但在那个“国危矣”的时候，只要有人有良策，谁还能顾得上探讨地位高低贵贱。于是佚之狐堂而皇之出场了，他把自己深深地镌刻在了历史的珍藏本中。他让一个可能已经被风吹日晒了许久，蒙尘的老人终于在自己年华的最后落幕时分找回了丢失已久的尊严。 对此，郑伯（文公）自然是不能说什么，甚至连烛之武发的犯上的牢骚也听而不闻，只是诚恳地向烛之武道歉，希望烛之武能够为国分忧。 烛之武口上虽然不逊，但行动上却远远高于国君的期许，他带着佚之狐的嘱托，更带着整个国家的希望，以落魄而白发的豪迈，终于赢得了胜利，也为自己赢得了历史的高度认同。在生命中，能够有一个人，长久默默关注自己的生存，关注自己的日子，关注自己的潜在的才华，这未尝不是一件大幸事。历史用自己的不用质疑的眼眸，再一次在尘芥堆里找寻到了壮志未酬的烛之武，君信臣铮铮的伟岸力量，就这样一次次响彻在岁月的更迭中，久久不散。佚之狐成就了烛之武，烛之武也成就了佚之狐。他们两人的惺惺相惜，真是历史生命中最璀璨的华章。
郑文公不礼重耳 公子过郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻之：亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。今晋公子有三祚焉，天将启之。同姓不婚，恶不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。成而隽才，离违而得所，久约而无衅，一也。同出九人，唯重耳在，离外之患，而晋国不靖，二也。晋侯日载其怨，外内弃之；重耳日载其德，狐、赵谋之，三也。在《周颂》曰：‘天作高山，大王荒之。’荒，大之也。大天所作，可谓亲有天矣。晋、郑兄弟也，吾先君武公与晋文侯戮力一心，股肱周室，夹辅平王，平王劳而德之，而赐之盟质，曰：‘世相起也。’若亲有天，获三祚者，可谓大天。若用前训，文侯之功，武公之业，可谓前训。若礼兄弟，晋、郑之亲，王之遗命，可谓兄弟。若资穷困，亡在长幼，还轸诸侯，可谓穷困。弃此四者，以徼天祸，无乃不可乎？君其图之。”弗听。 叔詹曰：“若不礼焉，则请杀之。谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃庑。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德之基。’”公弗听。
参考译文： 重耳经过郑国，郑文公也不加礼遇。叔詹劝谏说：“我听说，亲近上天，遵循先君的教诲，对兄弟以礼相待，资助穷困的人，上天是会保佑他的。如今晋公子有三种天意的吉兆，该是上天要赞助他吧。同姓的男女不结婚，怕的是子孙不会昌盛。狐氏是唐叔的后代，狐姬是伯行的女儿，生了重耳。重耳长大成人，才能出众，虽然逃难离国，但举动得体，长久处于穷困而没有什么毛病，这是一。同生的九个兄弟中，现在只有重耳还活着，虽然遭到陷害而流亡在外，而晋国国内却一直不安定，这是二。百姓对晋侯怨声载道，日甚一日，国内外都抛弃了他；重耳则天天注重提高品德，有狐偃、赵衰等为他出谋划策，这是三。《周颂》上说：‘上天生成了岐山，太王大大拓展了它。’荒，就是扩大的意思。扩大上天所生成的，可以称得上是亲近上天了。晋、郑两国是兄弟之国，我国的先王郑武公和晋文侯曾同心协力，捍卫周王室，辅佐周平王，平王感激他们，赐给他们盟信，说：‘世世代代互相扶持。’如果说亲近上天的话，获得三种吉兆的人，可以称得上是得天助了。如果说遵循先王的训诲，晋文侯的功劳，郑武公的业绩，可称得上是前训。如果说对兄弟要以礼相待，晋、郑两国同姓相亲，又有周平王的遗命，可称得上是兄弟。如果说要资助贫困，公子从小到大流亡在外，乘车周历各诸侯国，可称得上穷困。抛弃了这四种美德，会招致天祸，恐怕不行吧！请君王好好地想一想。”郑文公没有听从这番劝告。 叔詹又说：“君王如果不能以礼相待，那么就请杀了他。有一句谚语说：‘黍稷如果不长，就不能开花。黍不能长成黍，就不能茂盛。稷不能长成稷，就不能繁育。种什么得什么，这是没有疑问的，只有立德才是它的根基。’”郑文公还是不听。
拓展延伸《殽之战》
春秋中期，秦在穆公即位后，国势日盛，已有图霸中原之意。但东出道路被晋所阻。周襄王二十四年(公元前628年)秦穆公得知郑、晋两国国君新丧，不听大臣蹇叔等劝阻，执意要越过晋境偷袭郑国。晋襄公为维护霸业，决心打击秦国。为不惊动秦军，准备待其回师时，设伏于崤山险地而围歼之。十二月，秦派孟明视等率军出袭郑国，次年春顺利通过崤山隘道，越过晋军南境，抵达滑(今河南偃师东南)，恰与赴周贩牛的郑国商人弦高相遇。机警的弦高断定秦军必是袭郑，即一面冒充郑国使者犒劳秦军，一面派人回国报警。孟明视以为郑国有备，不敢再进，遂还师。 晋国侦知，命先轸率军秘密赶至肴山，并联络当地姜戎埋伏于隘道两侧。秦军重返肴山，因去时未通敌情，疏于戒备。晋军见秦军已全部进入伏击地域，立即封锁峡谷两头，突然发起猛攻。晋襄公身著丧服督战，将士个个奋勇杀敌。秦军身陷隘道，进退不能，惊恐大乱，全部被歼。
《左传》十大名言
1、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。 2、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。 3、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。 4、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。 5、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
《左传》十大名言
6、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
7、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
8、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
9、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
10、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
成语积累(1)危在旦夕：形容危险即在眼前。例：《银翼杀手2049》讲述了在人类与复制人共生的2049年，两个种族之间的矛盾已上升到不可调和的地位，战争一触即发，人类存亡危在旦夕。(2)临危受命：在国家危亡的关键时刻接受使命，表现出顾全大局的气度和胸有成竹的智慧。例：党毅飞第一次出战农心杯，顶着巨大压力以一波三连胜帮助中国队稳住阵脚。混战之中，他展现出善于逆袭的特点，临危受命扭转了整个擂台的形势。
伍
文言知识
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞
课文串讲
以：因为
于：对
无礼于晋=于晋无礼 [介词短语（介宾或状语）后置句]
军：驻军。
名→动
言于郑伯=于郑伯言
[状语后置句]
使：派
若：如果
师：军队
辞：（烛之武）推辞
贰：从属二主
曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
之：用于主谓之间，取消句子的独立性，助词。
犹：尚且
为：做（什么）
用：重用
而：表转折,却
是：这
过：过错
然：可是
（烛之武）许之
已：同“矣”
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝
既：已经
亡：使…灭亡。
[使动用法]
敢以（这事）烦……
越：跨过。
以：而。
鄙：把…当作边邑。
[名意动]
其：这件事
焉：为什么
用：介，表原因
以：而
陪：增加
厚：变雄厚
薄：削弱
以为：把（它）作为
东道主：东边道路上的主人
行李：使者
共：通“供”
乏困：缺少的(东西)。
形→名
所害：所+动
尝：曾经
形→动
夜：在夜里。名→状
为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
为：给
济：渡河
（晋君）许君焦、瑕
版：防御工事
所知：所+动
夫：发语词
有何厌
厌：满足
之：宾语前置的标志
东：向东。
名→状
封：使……作疆界。
使动
肆：扩张。
阙：削减
焉：哪里
以：而
唯：表希望的语气词
图：考虑
说：通“悦”
盟：结盟
戍：守卫
赐:恩惠
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
乃：于是
之：代指秦军
微：如果没有
夫人：那人
及：达到
因：依靠
而：却
敝：损害
所与：所亲附的人。所+动
知：通“智”
乱：(军队)散乱
易：交换，替代
武：战时应遵守的道义准则
其：还是。表商量语气
去：离开
之：代郑国
词类活用
晋军函陵，秦军氾南
越国以鄙远
与郑人盟
唯君图之
既东封郑
阙秦以利晋
（驻军，驻扎）
（意动，以……为边邑）
（订了盟约；建立同盟）
（计划，考虑）
（使…成为疆界）
（使…得利）
名词→动词
既东封郑
又欲肆其西封
夜缒而出
朝济而夕设版焉
词类活用
（在东边）
（在西边）
（在晚上，当晚）
（在早上；到黄昏）
名词→状语
且君尝为晋君赐矣
动词→名词
词类活用
（恩惠，好处）
臣之壮也
越国以鄙远
共其乏困
词类活用
（壮年）
（远方，边远的地方）
（缺少的东西）
形容词→名词
因人之利而敝之
肆其西封
词类活用
（损害）
（扩张、延伸）
形容词→动词
烛之武退秦师
若不阙秦，将焉取之？
若亡郑而有益于君
词类活用
（使…灭亡）
（使…亏损）
（使….退却）
使动用法
无能为也已（矣）
共其乏困（供）
秦伯说，与郑人盟（悦）
失其所与，不知（智）
通假字
（古/今）
贰于楚也
以为东道主
行李之往来
今有急而求子
微夫人之力
古今异义
（从属二主、有二心/数词二的大写）
（东方道路上的主人/泛指主人）
（出使的人/指外出的人携带的随身物品）
（您，多指男子/儿子）
（那个人/尊称人的妻子）
一词多义
1.而
①今急而求子　　
②夜缒而出
③若亡郑而有利于君　
④朝济而夕设版焉。　
(表转折，却)
(表修饰，不译)
(表承接，不译)
(表承接，就)
2.以
①以其无礼于晋　　　
②敢以（之）烦执事　
③越国以鄙远　　　　
④焉用亡郑以陪邻？　
⑤若舍郑以（之）为东道主　
(因为，连词)
(拿，用，介词)
(表顺承，连词 来)
(表顺承，连词 来)
(把，介词)
特殊句式
一、考点分析
古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（宾语前置）句、省略句四种。
（1）用“者……也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。”
（2）句末用“者也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”
（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”
（4）用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财，不为征利
②汝是大家子
乃”“则”“皆”“本”“诚”即“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
（6）无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。
如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
判断句
邻之厚，君之薄也。（“也”表判断）
以乱易整，不武。（否定判断句）
特殊句式
是寡人之过也。
（二）被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
（1）用“为”或“为......所.....”表被动
“身死人手，为天下笑者。”
“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”
（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎
（3）用“见”或“见......于......”表被动
“……徒见欺”
“臣诚恐见欺于王而负赵。”
（4）用“于” 或“受......于......”表被动
“不能容于远近。” （张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.
<1>有标志
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。
如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
三、省略句
（１）主语的省略
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……
（２）谓语的省略
“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……
（３）动词宾语的省略
　以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.
（4）介词宾语的省略
　　 此人一一为（之）具言所闻
（5）介词的省略
　　 将军战（于）河北，臣战（于）河南
（烛之武）许之（主语）
（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（主语）
（晋惠公）许君焦、瑕（主语）
敢以（之）烦执事（宾语）
晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（介词）
特殊句式
省略句
四、倒装句式
文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。
1、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪明了”
②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问公道：‘大王来的时候拿了什么？’”
②问女何所思？（《木兰辞》） 译文：“问女儿在思考什么？”
③王见之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
④何伤乎？ （《齐桓晋文之事》） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”
⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》） 译文：“况且把土石放置在哪里？”
【2】疑问句中代词宾语前置
（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
②谁为哀者？（《五人墓碑记》） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
④国胡以相恤？（《论积贮疏》） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
【3】陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之 （《游褒禅山记》） 译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”
②唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解（《师说》） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图（译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》） 译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐 （《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
以其无礼于晋
（于晋无礼——介词结构后置）
且贰于楚也
（于楚从属——介词结构后置）
佚之狐言于郑伯
（于郑伯言——介词结构后置）
若亡郑而有益于君
（于君有益——介词结构后置）
何厌之有
（有何厌——宾语前置）
特殊句式
倒装句