统编版高中语文选择性必修下册第二单元5.1《阿Q正传》 课件（35张ppt）
文档属性
| 名称 | 统编版高中语文选择性必修下册第二单元5.1《阿Q正传》 课件（35张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 4.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-06 13:35:57 | ||
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文档简介
(共35张PPT)
文/鲁迅
第一课时
激趣导入
鲁迅往往采用“杂取种种人，合成一个”的方法去塑造典型人物。鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——为了使人物更具典型性！今天，我们要走进一位穷苦的流浪汉，一贫如洗，光棍一条，被人忽视，遭人凌辱和践踏的人物，他就是鲁迅笔下的阿Q，阿Q正是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！
教学目标
了解鲁迅先生在辛亥革命前后的历史背景下致力于“改造国民性”的思想。
梳理文章情节，浅析小说主要人物阿Q的艺术形象，认识作品所揭示的国民性弱点。
致敬先生
(视频)
【【鲁迅】“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”-哔哩哔哩】 https://b23.tv/FF0OUKX
鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 。
1921年12月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
周树人
豫才
《狂人日记》
《阿Ｑ正传》
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
作品集有：
小说集：《 》《 》《 》（历史小说〕
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等
回顾先生
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，
一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；
另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。
鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”
回顾背景
1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。
封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
回顾背景
“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”
——《华盖集·忽然想到》
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《阿Q正传》
解题
《阿Q正传（节选）》
①“阿Q”是小说中的主人公。
②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目
视频（《阿Q正传》简介）
【豆瓣8.2分，根据鲁迅先生小说改编，看尽旧时代“丑陋的中国人”！-哔哩哔哩】 https://b23.tv/U9bNG7x
姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传
《阿Q正传》内容简介
1
序
自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜
2
优胜纪略
耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑
3
续优胜纪略
土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈
4
恋爱悲剧
生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜
5
生计问题
风风光光回未庄 敬而远之一小偷
6
从中兴到末路
独自投身革命党 手执钢鞭将你打
7
革命
假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片
8
不准革命
稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也咔嚓
9
大团圆
自读全文，完成以下任务
任务一:整理阿Q的档案资料，包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征，自评，他评等。总结阿Q是一个怎样的人？
任务二：深入阿Q 梳理人物关系
听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径，而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上，根据阿Q的人际关系，补充”人际关系图“，并简要概括他们之间发生的事情。
任务三：根据人物之间的矛盾冲突，以上面的人际关系为切入点，通过人物的语言、行动、心理描写分析阿Q的个性特征。（谁打了阿Q，阿Q
打了谁。）
第二课时
第二课时
这断子绝孙的阿Q!
【详细解释】：
没有儿子，也没有孙子。指绝了后代（常用作咒骂的话）
福尔摩斯侦探
福尔摩斯-侦探事务所
大侦探，请你帮我调查调查这该死的阿Q断子绝孙了没有！你瞧瞧他多可恨！
小尼姑
没问题！交给我，你放心。40分钟告诉你答案！
教学目标
1、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。
2、探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法，理解鲁迅先生的创作动机。
走进阿Q—人物基本档案
姓名 阿Q 籍贯
年龄 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
30左右
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
不详
评价：他评--
自评--
真能做/自尊/自负 /完人
阔/第一个自轻自贱的人
走进阿Q——人际关系图
闲人
小尼姑
假洋鬼子
王胡
阿Q
简要概括他们之间发生的事情
闲人 打阿Q
赌徒 打阿Q 赵老太爷 打阿Q
王胡 打阿Q
假洋鬼子 打阿Q
阿Q 打小尼姑
赵老太爷
赌徒
笑话癞疮疤
比捉虱子
姓赵
抢钱
咒骂
所谓晦气无理
阿Q自己
如何优胜
事件 心理、语言、动作神态 胜利方法
Ⅱ 阿Q被闲人嘲讽癞疮疤
Ⅱ 阿Q参与赌钱被抢殴打
Ⅲ 阿Q被赵老太爷打
Ⅲ 阿Q和王胡较量捉虱子被打
Ⅲ 阿Q辱骂“假洋鬼子”被打
Ⅲ 阿Q 无理打小尼姑
合作探究（5分钟）：
阿Q是如何优胜，是什么方法治疗阿Q的创伤 ？他是一个怎样的人？结合概括人物形象的角度二、三、六分析形象。
事件 心理、语言、动作神态 胜利方法
Ⅱ 阿Q被闲人嘲讽癞疮疤 自欺欺人
腹诽战术
Ⅱ 阿Q参与赌钱被抢殴打 自轻自贱
Ⅲ 阿Q被赵老太爷打 自我摧残
Ⅲ 阿Q和王胡较量捉虱子被打 畏强凌弱
Ⅲ 阿Q辱骂“假洋鬼子”被打 忘却屈辱
Ⅲ 阿Q 无理打小尼姑 畏强凌弱
合作探究（5分钟）：
阿Q是如何优胜，是什么方法治疗阿Q的创伤 ？他是一个怎样的人？结合概括人物形象的角度二、三、六分析形象。
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
质朴愚昧 又 圆滑无赖 率真任性 又 正统卫道
自尊自大 又 自轻自贱 争强好胜 又 忍辱屈从
狭隘保守 又 盲目趋时 排斥异端 又 向往革命
憎恶权势 又 趋炎附势 蛮横霸道 又 懦弱卑怯
敏感禁忌 又 麻木健忘 不满现状 又 安于现状
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
——《坟·灯下漫笔》
---即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。
阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？
闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；
01
愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。
02
统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。
03
，是阿Q性格和悲剧产生的土壤
旧中国半封建半殖民地社会
练习
政论文
鲁迅先生为什么要塑造这样的阿Q形象？
“阿Q主义”并不为阿Q 所专有：
小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的奠基之作,关于阿Q的“精神胜利法”,鲁迅的本意是 [ ]
A.揭露中国家族制度和封建礼教“吃人”的本质
B.批判丑恶的灵魂, 表达对国人的无奈心情
C.促使人们从中反省自己,唤起国人斗争的勇气和精神
D.真实描写当时中国人的病态心理
答案： C
福尔摩斯侦探
福尔摩斯-侦探事务所
据我调查考证说，阿Ｑ还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……”
小尼姑
可恨的阿Q,为什么不断子绝孙！
政论文
作业：请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？现在还需要精神胜利法么？谈谈你的看法。
张三
考试又失败了，六科里五科亮红灯，张三说：“有什么大不了的，考试能决定我的命运吗？考不好老子以后照样能挣大钱！”
李四
宿舍里有同学丢了手机，怀疑是李四偷了，于是对李四大骂一顿。李四深感委屈，但他没有报告老师家长，以为清者自清，很快忘掉了这件事。
精神胜利法作为一种处事方式，偶尔用之，也许可以缓解压力，平衡心理，甚至暂时摆脱绝望的处境。但是，如果把它当作一贯的行为准则，而不敢于直面现实，不善于总结教训，则不利于自身的发展。
第三课时
作者运用了哪些手法刻画阿Q这个人物形象？
1、高度典型化
典型环境（未庄）、典型人物（阿Q、赵太爷、假洋鬼子、赵秀才、吴妈）、典型性格（精神胜利法）
鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往是嘴再浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”
作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。
“先前阔”“我的儿子会阔得多啦”“你还不配”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”“打虫豸”“谁认便认谁”“君子动口不动手” ”我说他““和尚动得，我动不得“充分体现出阿Q的自欺欺人、狡猾无赖等特点。
革命也好罢，"阿Ｑ想，"革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。"“好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。”
他对革命的目的一无所知，认为革命就是满足他的一切需求，体现了他的愚昧无知，从侧面批判了辛亥革命的不彻底性。
2、个性化的语言描写与细致的心理
鲁迅在为俄文译本的序言中申明自己的创作是“竭力想探索人民的灵魂”，因而非常重视刻画人物的内心世界。
被抢钱打自己的时候，他的成功不是来自找回被抢的洋钱，而是痛打自己的耳光，因为理解为打的是别人，即使痛在自己的身上，也会得到胜利，充分体现他的精神胜利法的荒谬可悲。
欺负小尼姑时候，欺负一个弱质女子的胜利，居然让他取得了从未有过的成就感，甚至于飘飘然，可见他的愚昧可怜可憎。
第七章写到阿Q看到革命使赵太爷等人惊慌失措后非常快意，晚上躺在土谷祠，就对革命展开美妙的畅想，关于白盔白甲的革命者怎样欢迎自己的加入，关于怎样报仇，怎样进行财产的分配，怎样选择妻子等等，淋漓尽致地表现了阿Q的愚昧无知以及自私狭隘等。
3、精妙的细节描写
只是有一回，有一个老头子颂扬说："阿Ｑ真能做！"这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。（强烈的反讽）
捉虱子：他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫……
虱子的存在本身意味着脏污，阿Q身上的虱子不及王胡的多，应该值得高兴，他却觉得大失体统，更显示他的愚昧无知和争强好胜。
阿Ｑ在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。（奴性十足）
杂文
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是"杂而有文"，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器
《阿Q正传》中，鲁迅先生为了更好地表现 “阿Q”的“精神胜利法”，深刻揭露其劣根性，巧妙地运用了杂文式笔法。
这里所说的杂文式笔法，是指鲁迅先生创造出来的，在小说中运用的杂文式语言。如幽默、尖锐、诙谐的语言等。这种语言，或是发表议论；或是运用反语、夸张等手法；或是大词小用，庄词谐用，以进行讽刺、挖苦、调侃，揭露其真相，使读者在捧腹大笑中明白其中的含义。
分析本文的语言特色
犀利的幽默和讽刺。小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。
古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
大词小用：怒目主义、大失体统、赏鉴家
褒词贬用（反语）：勋业、武勇
仿词：十分得意、九分得意、深闺浅闺
顺手一击：小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。“否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。”
鲁迅名句
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
哀其不幸，怒其不争。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
不满足是向上的齿轮。
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
结束全文
叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
——《野草·淡淡的血痕中》
文/鲁迅
第一课时
激趣导入
鲁迅往往采用“杂取种种人，合成一个”的方法去塑造典型人物。鲁迅对小说人物有过这样一段评论：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色”。为何拼凑？——为了使人物更具典型性！今天，我们要走进一位穷苦的流浪汉，一贫如洗，光棍一条，被人忽视，遭人凌辱和践踏的人物，他就是鲁迅笔下的阿Q，阿Q正是这样一位来源于生活的、极具典型性的人物！
教学目标
了解鲁迅先生在辛亥革命前后的历史背景下致力于“改造国民性”的思想。
梳理文章情节，浅析小说主要人物阿Q的艺术形象，认识作品所揭示的国民性弱点。
致敬先生
(视频)
【【鲁迅】“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”-哔哩哔哩】 https://b23.tv/FF0OUKX
鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。原名 ，字 ，浙江绍兴人。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 。
1921年12月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
周树人
豫才
《狂人日记》
《阿Ｑ正传》
呐喊
彷徨
故事新编
朝花夕拾
野草
作品集有：
小说集：《 》《 》《 》（历史小说〕
散文集：《 》
散文诗集：《 》
杂文集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等
回顾先生
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，
一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；
另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。
鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”
回顾背景
1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。
封建统治者为了维护自己的统治，用“精神胜利法”对人民进行封建麻醉教育，这正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
回顾背景
“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”
——《华盖集·忽然想到》
logo
《阿Q正传》
解题
《阿Q正传（节选）》
①“阿Q”是小说中的主人公。
②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
第一是文章的名目。孔子曰，“名不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……，而可惜都不合。从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目
视频（《阿Q正传》简介）
【豆瓣8.2分，根据鲁迅先生小说改编，看尽旧时代“丑陋的中国人”！-哔哩哔哩】 https://b23.tv/U9bNG7x
姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传
《阿Q正传》内容简介
1
序
自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜
2
优胜纪略
耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑
3
续优胜纪略
土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈
4
恋爱悲剧
生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜
5
生计问题
风风光光回未庄 敬而远之一小偷
6
从中兴到末路
独自投身革命党 手执钢鞭将你打
7
革命
假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片
8
不准革命
稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也咔嚓
9
大团圆
自读全文，完成以下任务
任务一:整理阿Q的档案资料，包括年龄、身份、家庭成员、婚姻状况、爱好、工作、住址、外貌特征，自评，他评等。总结阿Q是一个怎样的人？
任务二：深入阿Q 梳理人物关系
听其言，观其行，是了解一个人个性特征的基本途径，而一个人的言行又集中体现在他的人际交往上，根据阿Q的人际关系，补充”人际关系图“，并简要概括他们之间发生的事情。
任务三：根据人物之间的矛盾冲突，以上面的人际关系为切入点，通过人物的语言、行动、心理描写分析阿Q的个性特征。（谁打了阿Q，阿Q
打了谁。）
第二课时
第二课时
这断子绝孙的阿Q!
【详细解释】：
没有儿子，也没有孙子。指绝了后代（常用作咒骂的话）
福尔摩斯侦探
福尔摩斯-侦探事务所
大侦探，请你帮我调查调查这该死的阿Q断子绝孙了没有！你瞧瞧他多可恨！
小尼姑
没问题！交给我，你放心。40分钟告诉你答案！
教学目标
1、学会鉴赏和感知小说人物形象，掌握归纳概括人物形象的方法。
2、探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法，理解鲁迅先生的创作动机。
走进阿Q—人物基本档案
姓名 阿Q 籍贯
年龄 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
30左右
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
不详
评价：他评--
自评--
真能做/自尊/自负 /完人
阔/第一个自轻自贱的人
走进阿Q——人际关系图
闲人
小尼姑
假洋鬼子
王胡
阿Q
简要概括他们之间发生的事情
闲人 打阿Q
赌徒 打阿Q 赵老太爷 打阿Q
王胡 打阿Q
假洋鬼子 打阿Q
阿Q 打小尼姑
赵老太爷
赌徒
笑话癞疮疤
比捉虱子
姓赵
抢钱
咒骂
所谓晦气无理
阿Q自己
如何优胜
事件 心理、语言、动作神态 胜利方法
Ⅱ 阿Q被闲人嘲讽癞疮疤
Ⅱ 阿Q参与赌钱被抢殴打
Ⅲ 阿Q被赵老太爷打
Ⅲ 阿Q和王胡较量捉虱子被打
Ⅲ 阿Q辱骂“假洋鬼子”被打
Ⅲ 阿Q 无理打小尼姑
合作探究（5分钟）：
阿Q是如何优胜，是什么方法治疗阿Q的创伤 ？他是一个怎样的人？结合概括人物形象的角度二、三、六分析形象。
事件 心理、语言、动作神态 胜利方法
Ⅱ 阿Q被闲人嘲讽癞疮疤 自欺欺人
腹诽战术
Ⅱ 阿Q参与赌钱被抢殴打 自轻自贱
Ⅲ 阿Q被赵老太爷打 自我摧残
Ⅲ 阿Q和王胡较量捉虱子被打 畏强凌弱
Ⅲ 阿Q辱骂“假洋鬼子”被打 忘却屈辱
Ⅲ 阿Q 无理打小尼姑 畏强凌弱
合作探究（5分钟）：
阿Q是如何优胜，是什么方法治疗阿Q的创伤 ？他是一个怎样的人？结合概括人物形象的角度二、三、六分析形象。
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
质朴愚昧 又 圆滑无赖 率真任性 又 正统卫道
自尊自大 又 自轻自贱 争强好胜 又 忍辱屈从
狭隘保守 又 盲目趋时 排斥异端 又 向往革命
憎恶权势 又 趋炎附势 蛮横霸道 又 懦弱卑怯
敏感禁忌 又 麻木健忘 不满现状 又 安于现状
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
——《坟·灯下漫笔》
---即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。
阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？
闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；
01
愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。
02
统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。
03
，是阿Q性格和悲剧产生的土壤
旧中国半封建半殖民地社会
练习
政论文
鲁迅先生为什么要塑造这样的阿Q形象？
“阿Q主义”并不为阿Q 所专有：
小说《阿Q正传》是中国现代文学史上的奠基之作,关于阿Q的“精神胜利法”,鲁迅的本意是 [ ]
A.揭露中国家族制度和封建礼教“吃人”的本质
B.批判丑恶的灵魂, 表达对国人的无奈心情
C.促使人们从中反省自己,唤起国人斗争的勇气和精神
D.真实描写当时中国人的病态心理
答案： C
福尔摩斯侦探
福尔摩斯-侦探事务所
据我调查考证说，阿Ｑ还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……”
小尼姑
可恨的阿Q,为什么不断子绝孙！
政论文
作业：请联系阿Q的“精神胜利法”，谈谈：你对张三、李四有什么看法？现在还需要精神胜利法么？谈谈你的看法。
张三
考试又失败了，六科里五科亮红灯，张三说：“有什么大不了的，考试能决定我的命运吗？考不好老子以后照样能挣大钱！”
李四
宿舍里有同学丢了手机，怀疑是李四偷了，于是对李四大骂一顿。李四深感委屈，但他没有报告老师家长，以为清者自清，很快忘掉了这件事。
精神胜利法作为一种处事方式，偶尔用之，也许可以缓解压力，平衡心理，甚至暂时摆脱绝望的处境。但是，如果把它当作一贯的行为准则，而不敢于直面现实，不善于总结教训，则不利于自身的发展。
第三课时
作者运用了哪些手法刻画阿Q这个人物形象？
1、高度典型化
典型环境（未庄）、典型人物（阿Q、赵太爷、假洋鬼子、赵秀才、吴妈）、典型性格（精神胜利法）
鲁迅在《我怎样做起小说来》中说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往是嘴再浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”
作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。
“先前阔”“我的儿子会阔得多啦”“你还不配”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”“打虫豸”“谁认便认谁”“君子动口不动手” ”我说他““和尚动得，我动不得“充分体现出阿Q的自欺欺人、狡猾无赖等特点。
革命也好罢，"阿Ｑ想，"革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……便是我，也要投降革命党了。"“好，……我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。”
他对革命的目的一无所知，认为革命就是满足他的一切需求，体现了他的愚昧无知，从侧面批判了辛亥革命的不彻底性。
2、个性化的语言描写与细致的心理
鲁迅在为俄文译本的序言中申明自己的创作是“竭力想探索人民的灵魂”，因而非常重视刻画人物的内心世界。
被抢钱打自己的时候，他的成功不是来自找回被抢的洋钱，而是痛打自己的耳光，因为理解为打的是别人，即使痛在自己的身上，也会得到胜利，充分体现他的精神胜利法的荒谬可悲。
欺负小尼姑时候，欺负一个弱质女子的胜利，居然让他取得了从未有过的成就感，甚至于飘飘然，可见他的愚昧可怜可憎。
第七章写到阿Q看到革命使赵太爷等人惊慌失措后非常快意，晚上躺在土谷祠，就对革命展开美妙的畅想，关于白盔白甲的革命者怎样欢迎自己的加入，关于怎样报仇，怎样进行财产的分配，怎样选择妻子等等，淋漓尽致地表现了阿Q的愚昧无知以及自私狭隘等。
3、精妙的细节描写
只是有一回，有一个老头子颂扬说："阿Ｑ真能做！"这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。（强烈的反讽）
捉虱子：他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫……
虱子的存在本身意味着脏污，阿Q身上的虱子不及王胡的多，应该值得高兴，他却觉得大失体统，更显示他的愚昧无知和争强好胜。
阿Ｑ在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。（奴性十足）
杂文
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。特点是"杂而有文"，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器
《阿Q正传》中，鲁迅先生为了更好地表现 “阿Q”的“精神胜利法”，深刻揭露其劣根性，巧妙地运用了杂文式笔法。
这里所说的杂文式笔法，是指鲁迅先生创造出来的，在小说中运用的杂文式语言。如幽默、尖锐、诙谐的语言等。这种语言，或是发表议论；或是运用反语、夸张等手法；或是大词小用，庄词谐用，以进行讽刺、挖苦、调侃，揭露其真相，使读者在捧腹大笑中明白其中的含义。
分析本文的语言特色
犀利的幽默和讽刺。小说运用杂文式的笔法，处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言进行议论、讽刺、挖苦、调侃。
古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
大词小用：怒目主义、大失体统、赏鉴家
褒词贬用（反语）：勋业、武勇
仿词：十分得意、九分得意、深闺浅闺
顺手一击：小说开头关于作品的名目和阿Q的性格、籍贯的探讨和借题发挥，一方面对儒家的“正名说”，旧社会的阔人和立言的人，以及有历史癖和考据癖的人进行了讽刺。“否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。”
鲁迅名句
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
哀其不幸，怒其不争。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
不满足是向上的齿轮。
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
结束全文
叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
——《野草·淡淡的血痕中》