2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册12.《石钟山记》（课件45张）

石钟山记
苏轼
学习目标
1.逐字逐句翻译课文，掌握重点实虚词、特殊句式等文言知识。
2.把握内容，理清思路。
3.学习作者质疑和求实的精神。
苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏，诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆，词与辛弃疾并称苏辛，其画则开创了湖州画派。唐宋八大家之一。
回顾作者
朱德曾赞：一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。
苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（1080）到黄州。元丰七年（1084）被调赴汝州（今属河南），这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。
写作背景
初读课文 明确字音
任务：通读全文，明确字音，大体把握文章内容。
彭蠡 郦元 钟磬 桴止响腾
铿然 硿硿 栖鹘 磔磔
鹳鹤 噌吰 穴罅 窾坎镗鞳
无射
读准字音
读准字音
彭蠡（lǐ） 郦元（lì） 钟磬(qìng)
桴止响腾（fú） 铿然（kēnɡ） 硿硿（kōng）
栖鹘(qīhú) 磔磔（zhé） 鹳鹤(guàn)
噌吰（chēnɡhónɡ） 穴罅（xià） 无射（wúyì）
窾坎（kuǎn）镗鞳（tānɡtà）
再读课文 疏通文意
任务：逐字逐句翻译课文，勾画圈点标注重点文言知识，标记疑难字句。
学习
第一段
疏通词句
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉（）。”郦元以为下临（）深潭，微风鼓（）浪，水石相搏（），声如洪钟。是（）说也，人常疑之。今以（）钟磬置水中，虽（）大风浪不能鸣（）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡（），北音清越，桴（）止响（）腾（），余韵（）徐歇（）。自以为（）得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以（）钟名（），何哉？
疏通词句
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉（兼词，于此/句末语气词）。”郦元以为下临（靠近）深潭，微风鼓（激荡，掀动）浪，水石相搏（撞击，拍），声如洪钟。是（这个）说也，人常疑之。今以（把）钟磬置水中，虽（即使）大风浪不能鸣（使……发出声音）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡（同“含糊”），北音清越，桴（鼓槌）止响（响声，声音）腾（传播），余韵（余音）徐歇（消失）。自以为（认为）得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以（用）钟名（命名），何哉？
一词多义——是
是说也，人常疑之
所在皆是也
觉今是而昨非
是己而非人，俗之同病
不知天上宫阙，今夕是何年
共商国是
唯马首是瞻
代词 这
代词 这样
形容词，对，正确
形-意动，认为……正确
判断动词，是
名词，大事，大计
助词，常与“惟”“唯”搭配表宾语前置
积累重点知识
积累重点知识
整理本段的词类活用、特殊句式。
微风鼓浪
而独以钟名
虽大风浪不能鸣也
鼓：名→动，激荡、掀动
名：名→动，命名
鸣：使动，使...发出声响
石之铿然有声者
定语后置
得双石于潭上
状语后置
自读思考
石钟山的名字到底是如何得来的呢？第一段写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成表格。
人物
得名由来
作 者
态 度
作者
依据
人物
得名由来
作 者
态 度
作者
依据
郦
道
元
李
渤
下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
人 常
疑 之
今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣
也，而况石乎！
得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
余 尤
疑 之
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
概括段意
提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。
可分三层。第一层，引《水经注》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。
第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。
第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。
学习
第二段
疏通词句
元丰七年六月丁丑，余自（）齐安舟（）行适（）临汝，而长子迈将赴（）饶之德兴尉，送之至湖口，因（）得（）观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其（）一二扣之，硿硿焉（）。余固（）笑而不信也。至莫（）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然（）欲搏（）人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔（）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（）曰此鹳鹤也。
疏通词句
元丰七年六月丁丑，余自（从）齐安舟（名词作状语，乘船）行适（到……去）临汝，而长子迈将赴（赴任、就职）饶之德兴尉，送之至湖口，因（于是/因此）得（能够）观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其（其中的）一二扣之，硿硿焉（硿硿地响）。余固（本来/仍旧、还是）笑而不信也。至莫（同“暮”，晚上）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然（阴森的样子）欲搏（扑、抓）人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔（鸟鸣声）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或（有的人）曰此鹳鹤也。
疏通词句
余方（）心动（）欲还，而大声发于水上，噌吰（）如钟鼓不绝（）。舟人（）大恐。徐（）而察之，则（）山下皆石穴罅（），不知其浅深，微波入焉（），涵澹澎湃（）而为（）此也。舟回至两山（）间，将入港口（），有大石当（）中流（），可坐百人，空中（）而多窍（），与风水相吞吐，有窾坎（）镗鞳（）之声，与向之噌吰者相应，如乐作（）焉。因笑谓迈曰：“汝识（）之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（）！”
疏通词句
余方（正要）心动（内心惊恐）欲还，而大声发于水上，噌吰（钟声洪亮）如钟鼓不绝（断，停止）。舟人（船夫）大恐。徐（慢慢）而察之，则（同“乃”，原来是）山下皆石穴罅（裂缝），不知其浅深，微波入焉（兼词，于此），涵澹澎湃（波浪激荡冲击）而为（形成）此也。舟回至两山（上钟山和下钟山）间，将入港口（支流入口处），有大石当（在，处在）中流（水流的中间），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾坎（击物声）镗鞳（钟鼓声）之声，与向之噌吰者相应，如乐作（演奏）焉。因笑谓迈曰：“汝识（知道）之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”
文化常识——古代常见的纪年法
①干支纪年法。干即天干，共十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支即地支，共十二位:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。可纪年、纪月、纪日、纪时。如“元丰七年六月丁丑”。
②帝王年号纪年法。皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。后多用年号纪年。如“元丰七年”。
③王公年次纪年法。这种纪年法多在春秋战国时代，以元、二、三等序数记。如赵惠文王十六年、鲁孝公二十五年等。
积累重点知识
一词多义——适
苏辙自乡适（）临安见兄，路遇一女子，此女始适（）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙曰：“处分适（）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适(?)。”
积累重点知识
到……去 出嫁 依照，适合 享受
一词多义——识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（），览后，苏轼曰：“吾辈当识（）之。”
积累重点知识
认识 识别，辨识 记住
一词多义——焉
1.积土成山，风雨兴焉。
2.犹且从师而问焉。
3.吾闻庖丁之言，得养生焉。
4.若不阙秦，将焉取之？
5.复驾言兮焉求？
6.彭蠡之口有石钟山焉。
7.或师焉，或否焉。
8.少焉，月出于东山之上。
9.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
积累重点知识
兼词，于此
代词，他
句末语气词
兼词，从哪里
疑问代词，什么
兼词，于此
语气词，表停顿
语气词，表停顿
词尾，可译为“地”或”“ ……的样子”
特殊句式
1.古之人不余欺也。
2.忌不自信。
3.每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
4.不患人之不己知，患不知人也。
5.然而不王者，未之有也。
积累重点知识
翻译句子：
1.（谢）贞度叔陵将有异志，因与（阮）卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（6分）（2017·山东卷）
2.金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。（5分）（2015·新课标I卷）
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翻译句子：
1.（谢）贞度叔陵将有异志，因与（阮）卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（6分）（2017·山东卷）
【答案】谢贞猜度叔陵会有叛逆之心，就和阮卓自行跟叔陵疏远，每当有宴饮游乐，总是称病推辞，不曾参与。叔陵一向（或非常）钦敬他，不怪罪他。
【解析】关键词得分点：度、因、辙辞以疾（状语后置句）、雅、弗之罪也（宾语前置句）
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翻译句子：
2.金人虽不吾索,吾当与之俱行,求见二酋面责之,庶或万一可济。（2015·新课标I卷）
【答案】金人虽然没有点名要我,我却应该与太子同去,求见两名首领当面指责他们,或许有成功的可能。
【解析】关键词得分点：“面”为名词作状语,固定结构“庶或”,宾语前置句“金人虽不吾索”。
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自读思考
石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成表格。
人物
得名由来
作 者
态 度
作者
依据
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}人物
得名由来
作者
态度
作者依据
寺
僧
苏轼
使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。
山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。
笑而不信
笑谓迈曰（非
常自信）
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？
实地考察
目见耳闻
有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。
二者相应，如乐作焉。
自读思考
夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写有何作用？与下一段的哪句话照应？
大石――比喻绘形
栖鹘――直接绘声
鹳鹤――类比拟声
作用：渲染阴森可怖的氛围，突出亲身探访的不易。
“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”
概括段意
　记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。
可分三层。第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”)，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。
第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。
第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，写月夜考察游石钟山的经过。
学习
第三段
疏通词句
事不目（）见耳（）闻，而臆断（）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（）与余同，而言之不详；士大夫（）终不肯以小舟夜泊（）绝壁之下，故莫（）能知；而渔工水师（）虽知而不能言（）。此世所以（）不传也。而陋者（）乃（）以（）斧斤（）考（）击而求之，自以为得其实（）。余是以（）记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
疏通词句
事不目（名词作状语，亲眼）见耳（名词作状语，亲耳）闻，而臆断（凭主观推测而断定）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（大概）与余同，而言之不详；士大夫（有官职的人）终不肯以小舟夜泊（停船）绝壁之下，故莫（没有谁）能知；而渔工水师（渔人和船工）虽知而不能言（用文字表述、记载）。此世所以（……的原因）不传也。而陋者（浅陋的人）乃（却，竟然）以（用）斧斤（斧头）考（敲）击而求之，自以为得其实（那事情真相）。余是以（因此）记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
一词多义——殆
归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（）有神助，后重修之。
积累重点知识
危险 接近，几乎 大概
1.在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？
自读思考
2.作者对前人不同做法各持什么态度？
郦 元
士大夫
渔工水师
陋者
——言之不详
——不肯夜泊绝壁下
——知而不能言
——考击以求
（叹）
（笑）
所以不传
（惜）
自读思考
游因——质疑
郦说
游历——解疑
看法
——因声命名
方法
游感——结论：
议论为主
提出问题
叙议结合
解决问题
集中议论
抒发感想
记
李说
——人常疑之
——余尤疑之
——实地考察
事不目见耳闻，
而臆断其有无，
可乎？
课文结构
拓展延伸
阅读下文回答问题
世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其趣，闻之真，察之详，从前无数疑案，一一破尽。爽心悦目。 ——《古文观止》点评

1.“始失于旧注之不详”在文中具体指什么？
2.“浅人之俗见”在文中指哪些人？
3.“爽心悦目” 是什么意思？“爽”和“悦”是什么用法？
拓展延伸
阅读下文回答问题
石钟山之片石寸草，诸将皆辨识。上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟……乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏、苏氏所言，皆非事实也。
———选自曾国藩《石钟山考异》
曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么？他的依据是什么？
李渤真的可笑吗？苏轼的说法就一定正确吗？
我们学习这篇课文的意义又何在呢？
合作探究
这是一篇带有考辨性的游记，其中固然有以生动的比喻、形象的比拟、亲身的感受写景状物的内容，同时还有在此基础上生发而出的雄辩的驳论、透辟的说理。全文如行云流水，文理自然，姿态横生，很能代表苏轼散文文、情、理并茂的特点。
作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重视调查研究的态度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之见(也表现在他对渔工水师的轻视上)的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆钟非议他的。尽管如此，他的《石钟山记》仍不失不为一篇景、情、理俱佳的杰作。
实践出真知。
人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，和苏轼不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而愿亲身实地观察的精神正是一致的。