2021—2022学年高中语文统编版选择性必修下册11《种树郭橐驼传》课件（46张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021—2022学年高中语文统编版选择性必修下册11《种树郭橐驼传》课件（46张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 536.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-07 09:23:07 | ||
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文档简介
(共46张PPT)
种树郭橐驼传
一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。”
直 背
字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。又官至柳州（今广西柳州）刺史，也称“柳柳州”。
唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》；文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》；山水游记有：《永州八记》寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。著有《柳河东集》。
作者介绍
我们学过柳宗元的哪些作品？
《黔之驴》（寓言故事）
《小石潭记》
《始得西山宴游记》（山水游记）
黔驴技穷
黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了
黔驴之技：喻虚有其表，本领有限
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。
背景
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
体裁
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
疏通文意
任务：
1.听朗读，正字音
2.结合注释，自读课文
3.疏通文意，并点出重点字词
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆
然伏行，有类橐驼者，故乡人号
之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名
我固当。”因舍其名，亦自谓“橐
驼”云。
患…病。名词作动词
所以
称呼
听说
给…取名，名词作动词
本来
于是，承接连词
谓自，称呼自己。宾语前置
自读课文第一段
思考：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
总结
本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
此段，由奇处入笔，名、貌之奇是宾，性格之奇是主，为写其不凡业绩、不凡言论张本。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，
凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎
取养。视驼所种树，或移徙，无不活，
且硕茂，早实 以 蕃。他植者虽窥伺效
慕，莫能如也。
以…为职业。名词的意动用法。
凡是
有钱有势的人
即或
结果实，名作动。
而且 多
没有人
比得上
思考
郭橐驼他是干什么的？
他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？
种树
高超
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
（侧面）
（正面）
（反衬）
研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。
橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。
为什么“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。
总 结
此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。
个人档案
姓名：
姓郭，名“驼”、自名“橐驼”
籍贯：
长安丰乐乡
职业：
种树
形象：
隆然伏行、类橐驼
性格：
善良、豁达
特长：
种果树
A人气旺：长安富豪争迎取养
B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃
C专利权：窥伺效慕莫能如
侧面
正面
侧面
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，
能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其
本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，
其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾
不害其长而已，非有能硕茂之也；
滋长，繁殖
尽
本性
性质，方法
捣土用的杵，名作动，捣土
已经这样了
离开
种植，移植
保全，形容词作动词
妨害
使…硕大茂盛，形容词的使动用法
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植
者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过
焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，
忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，
爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而
它的果实
使…早，使…多
这样，代词
拳曲，伸展不开
更换
如果 超过
与这相反的情况
情深，用心
名词作状语
严重
用指甲抓破，名作动
用来，连词，表目的
树干
木之性日 以 离矣。虽曰爱之，
其实害之；虽曰忧之，其实仇之：
故不我若也。
吾又何能为哉？”
一天天，名作状
表修饰关系的连词
背离，远去
他实际上
所以不象我那样（种树种得好）宾语前置。故不若我也。
“吾又能为何哉！”疑问代词的宾语前置。
我又能做（别的）什么呢？
种树之道
郭橐驼 他植者
道 无
术 移 植
管 理
结果
角度 正 反
顺木之天以致其性
本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密
其莳若子
勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实
其置若弃
其天者全而其性得
根拳、土易
培不当
爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本
木之性日以离、害之仇之、不我若
问者曰：“以子之道，移之官理，可
乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾
业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，
若甚怜焉， 而卒以祸。旦暮吏来而呼
曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，
早缫 而 绪，早织而缕，字而幼孩，
遂而鸡豚。
介词，把
治，统治
做官的。长，治理。
使…繁多
好象很怜爱（百姓）
终于
勉励
通“尔”
养育
成长、养育
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍
飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃
吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，
则与吾业者 其亦有类乎？”
停止
慰劳
尚且
使动用法，使…繁衍
使…安乐
性命
穷困 懈怠
职业
语气副词，
表推测
晚饭，早饭
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，
得养人术。”传其事以为官戒也。
好
方法
为…作传
以之为
养人之术
做法 结果 实质 手法
种 树 误 区 种树 培育
根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离
勤虑害树
促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚
无以蕃生安性
病且怠
繁政扰民
鸣鼓而聚
击木而召
由此及彼 类比说理
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
分析第四、五段：
勤虑害树
繁政扰民
（以子之道，移之官理，可乎？）
（祸——呼、鼓、聚、击、召）
背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
虽曰爱之，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之。
爱，有时也是一种伤害
委婉 含蓄
种树
郭橐驼：顺木之天 以致其性
他植者：违反木之天性，勤虑害树
治民
现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
种树郭橐驼传
柳 宗 元
通假字
1、既然已，勿动勿虑。
矣：了。
2、早缫而绪，早织而缕。
尔：你们。
文言知识
文言知识
文言知识
词类活用
1、 名作动：
①不知始何名。
叫，“何”作宾语，前置
②病偻，隆然伏行。 患病
③名我固当。 起名
④早实以蕃。 结果实
⑤橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久
⑥其莳也若子。 对待子女
⑦甚者，爪其肤以验其生枯。
zhǎo用爪抓，掐。
⑧其筑欲密。 捣土
⑨ 移之官理可乎？ 做官
⑩ 而卒以祸。
祸，造成（受到）祸害。
⑾字而幼孩。 养育
⑿传其事以为官戒。
为……作传。在句子里是为动用法。
文言知识
2、名作状：
① 旦视而暮抚。
旦，在早上；暮，在晚上
②而木之性日以离矣。
日，一天天
文言知识
3、使动用法：
① 非有能硕茂之也。
使……硕大茂盛
② 非有能早而蕃之也。
使……早 使……多
③鸣鼓而聚之。
聚集，使……聚集
④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？
蕃，使…繁荣 安，使…安乐（安顿）
文言知识
4、为动用法：
① 其培之也。
为……培土
② 忧之太勤。
为……担忧
③ 虽日忧之。
为……担忧
④ 传其事以为官戒。
为……作传
1、判断句：
理，非吾业也。 “……也”表判断
2、倒装句 宾语前置
① 不知始何名。 名何——叫什么
② 故不我若也。
若我——如我
③ 吾又何能为哉！
能为何——能够做什么
④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？
以何——用什么
文言句式
文言句式 省略句
①移之（于，到）官理可乎？
②然吾居（于，在）乡。
③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。
④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
文言句式
故
其土欲故。 旧
故不我若也。 所以
性
能顺木之天以致其性焉尔 本性
凡植木之性，其本欲舒 方法
则其天者全而其性得矣 本性
又何以蕃吾生而安吾性耶？ 性命
一词多义
传
种树郭橐驼传 一种文体
传其事以为官戒 为……作传
且
无不活，且硕茂。 而且
吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。
尚且
故病且怠 并且
一词多义
以
能顺木之天以致其性焉尔。 来
以子之道，移之官理可乎？ 把
早实以蕃 而
而卒以祸 因，因为
摇其本以观其疏密 来
而木之性日以离矣 地
一词多义
病
病瘘。
患，生……病，名作动
故病且怠。
困苦
然
隆然伏行。 ……的样子
既然已。 这样
然吾居乡。 然而
一词多义
业
驼业种树。
以……为职业
理，非吾业也。
职业
而
旦视而暮抚。 表并列，又
已去而复顾 表转折，却
而木之性日以离矣。 表顺接，于是
鸣鼓而聚之。 表承接，可不译
字而幼孩。 通“尔”，你们
一词多义
实
早实以蕃。 结果实，名作动
不抑耗其实而已。 果实
其实害之。 实际
若
其置也若弃。 像
若不过焉则不及。 如果
故不我若也。 如，及，比得上
一词多义
2.郭橐驼总结种树的方法是什么？
3.“种树”和“治民”有何相通之处？
整体感知
1.用一句话概括各段大意
4.作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？ 用了什么样的修辞手法？
4.作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？
郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。
运用了多重对比的修辞手法：
1.郭橐驼与其他种树者的对比；
2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；
3.用种树之理与为官之理做对比
用了什么样的修辞手法？
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过郭橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。
总结全文
种树郭橐驼传
一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。”
直 背
字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。又官至柳州（今广西柳州）刺史，也称“柳柳州”。
唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》；文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》；山水游记有：《永州八记》寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。著有《柳河东集》。
作者介绍
我们学过柳宗元的哪些作品？
《黔之驴》（寓言故事）
《小石潭记》
《始得西山宴游记》（山水游记）
黔驴技穷
黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了
黔驴之技：喻虚有其表，本领有限
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。
背景
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
体裁
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
疏通文意
任务：
1.听朗读，正字音
2.结合注释，自读课文
3.疏通文意，并点出重点字词
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆
然伏行，有类橐驼者，故乡人号
之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名
我固当。”因舍其名，亦自谓“橐
驼”云。
患…病。名词作动词
所以
称呼
听说
给…取名，名词作动词
本来
于是，承接连词
谓自，称呼自己。宾语前置
自读课文第一段
思考：橐驼是个什么样的人
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。
总结
本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
此段，由奇处入笔，名、貌之奇是宾，性格之奇是主，为写其不凡业绩、不凡言论张本。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，
凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎
取养。视驼所种树，或移徙，无不活，
且硕茂，早实 以 蕃。他植者虽窥伺效
慕，莫能如也。
以…为职业。名词的意动用法。
凡是
有钱有势的人
即或
结果实，名作动。
而且 多
没有人
比得上
思考
郭橐驼他是干什么的？
他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？
种树
高超
凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
（侧面）
（正面）
（反衬）
研读第二段：思考驼豁达个性背后存在着自信的原因。
橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他带来的“际遇”—争迎取养。
为什么“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。
总 结
此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？为橐驼言论张本。
个人档案
姓名：
姓郭，名“驼”、自名“橐驼”
籍贯：
长安丰乐乡
职业：
种树
形象：
隆然伏行、类橐驼
性格：
善良、豁达
特长：
种果树
A人气旺：长安富豪争迎取养
B品质优：无不活、硕茂、早实以蕃
C专利权：窥伺效慕莫能如
侧面
正面
侧面
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，
能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其
本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，
其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾
不害其长而已，非有能硕茂之也；
滋长，繁殖
尽
本性
性质，方法
捣土用的杵，名作动，捣土
已经这样了
离开
种植，移植
保全，形容词作动词
妨害
使…硕大茂盛，形容词的使动用法
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植
者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过
焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，
忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，
爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而
它的果实
使…早，使…多
这样，代词
拳曲，伸展不开
更换
如果 超过
与这相反的情况
情深，用心
名词作状语
严重
用指甲抓破，名作动
用来，连词，表目的
树干
木之性日 以 离矣。虽曰爱之，
其实害之；虽曰忧之，其实仇之：
故不我若也。
吾又何能为哉？”
一天天，名作状
表修饰关系的连词
背离，远去
他实际上
所以不象我那样（种树种得好）宾语前置。故不若我也。
“吾又能为何哉！”疑问代词的宾语前置。
我又能做（别的）什么呢？
种树之道
郭橐驼 他植者
道 无
术 移 植
管 理
结果
角度 正 反
顺木之天以致其性
本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密
其莳若子
勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实
其置若弃
其天者全而其性得
根拳、土易
培不当
爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本
木之性日以离、害之仇之、不我若
问者曰：“以子之道，移之官理，可
乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾
业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，
若甚怜焉， 而卒以祸。旦暮吏来而呼
曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，
早缫 而 绪，早织而缕，字而幼孩，
遂而鸡豚。
介词，把
治，统治
做官的。长，治理。
使…繁多
好象很怜爱（百姓）
终于
勉励
通“尔”
养育
成长、养育
鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍
飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃
吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，
则与吾业者 其亦有类乎？”
停止
慰劳
尚且
使动用法，使…繁衍
使…安乐
性命
穷困 懈怠
职业
语气副词，
表推测
晚饭，早饭
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，
得养人术。”传其事以为官戒也。
好
方法
为…作传
以之为
养人之术
做法 结果 实质 手法
种 树 误 区 种树 培育
根拳 土易 培不当 旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本 理 民 误 区 其言 其行 木性日以离
勤虑害树
促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚
无以蕃生安性
病且怠
繁政扰民
鸣鼓而聚
击木而召
由此及彼 类比说理
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？
（3）“养树”和“养人”有何相通之处？
分析第四、五段：
勤虑害树
繁政扰民
（以子之道，移之官理，可乎？）
（祸——呼、鼓、聚、击、召）
背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”
唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。
作者怎么会从“养树”联想到“养人”？
真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。
虽曰爱之，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之。
爱，有时也是一种伤害
委婉 含蓄
种树
郭橐驼：顺木之天 以致其性
他植者：违反木之天性，勤虑害树
治民
现实：官吏烦令扰民
理想：顺民之性以养其民
种树郭橐驼传
柳 宗 元
通假字
1、既然已，勿动勿虑。
矣：了。
2、早缫而绪，早织而缕。
尔：你们。
文言知识
文言知识
文言知识
词类活用
1、 名作动：
①不知始何名。
叫，“何”作宾语，前置
②病偻，隆然伏行。 患病
③名我固当。 起名
④早实以蕃。 结果实
⑤橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久
⑥其莳也若子。 对待子女
⑦甚者，爪其肤以验其生枯。
zhǎo用爪抓，掐。
⑧其筑欲密。 捣土
⑨ 移之官理可乎？ 做官
⑩ 而卒以祸。
祸，造成（受到）祸害。
⑾字而幼孩。 养育
⑿传其事以为官戒。
为……作传。在句子里是为动用法。
文言知识
2、名作状：
① 旦视而暮抚。
旦，在早上；暮，在晚上
②而木之性日以离矣。
日，一天天
文言知识
3、使动用法：
① 非有能硕茂之也。
使……硕大茂盛
② 非有能早而蕃之也。
使……早 使……多
③鸣鼓而聚之。
聚集，使……聚集
④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？
蕃，使…繁荣 安，使…安乐（安顿）
文言知识
4、为动用法：
① 其培之也。
为……培土
② 忧之太勤。
为……担忧
③ 虽日忧之。
为……担忧
④ 传其事以为官戒。
为……作传
1、判断句：
理，非吾业也。 “……也”表判断
2、倒装句 宾语前置
① 不知始何名。 名何——叫什么
② 故不我若也。
若我——如我
③ 吾又何能为哉！
能为何——能够做什么
④ 又何以蕃吾生而安吾性耶？
以何——用什么
文言句式
文言句式 省略句
①移之（于，到）官理可乎？
②然吾居（于，在）乡。
③而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。
④传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
文言句式
故
其土欲故。 旧
故不我若也。 所以
性
能顺木之天以致其性焉尔 本性
凡植木之性，其本欲舒 方法
则其天者全而其性得矣 本性
又何以蕃吾生而安吾性耶？ 性命
一词多义
传
种树郭橐驼传 一种文体
传其事以为官戒 为……作传
且
无不活，且硕茂。 而且
吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。
尚且
故病且怠 并且
一词多义
以
能顺木之天以致其性焉尔。 来
以子之道，移之官理可乎？ 把
早实以蕃 而
而卒以祸 因，因为
摇其本以观其疏密 来
而木之性日以离矣 地
一词多义
病
病瘘。
患，生……病，名作动
故病且怠。
困苦
然
隆然伏行。 ……的样子
既然已。 这样
然吾居乡。 然而
一词多义
业
驼业种树。
以……为职业
理，非吾业也。
职业
而
旦视而暮抚。 表并列，又
已去而复顾 表转折，却
而木之性日以离矣。 表顺接，于是
鸣鼓而聚之。 表承接，可不译
字而幼孩。 通“尔”，你们
一词多义
实
早实以蕃。 结果实，名作动
不抑耗其实而已。 果实
其实害之。 实际
若
其置也若弃。 像
若不过焉则不及。 如果
故不我若也。 如，及，比得上
一词多义
2.郭橐驼总结种树的方法是什么？
3.“种树”和“治民”有何相通之处？
整体感知
1.用一句话概括各段大意
4.作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？ 用了什么样的修辞手法？
4.作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？
郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。
运用了多重对比的修辞手法：
1.郭橐驼与其他种树者的对比；
2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；
3.用种树之理与为官之理做对比
用了什么样的修辞手法？
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过郭橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。
总结全文