2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件(90张ppt)

(共90张PPT)
梦游天姥吟留别
李白
豪放飘逸的李白
李白，字太白，号青莲居士。风格豪放飘逸，语言热烈奔放而清新自然。他是屈原以来最具个性特色和浪漫精神的诗人。
代表诗作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》等长篇古体诗，以及《静夜思》《秋浦歌》《望天门山》等绝句。时人以“谪仙人”称之，又称之为“诗仙”。与人称“诗圣”的杜甫并称唐代诗坛的“双子星座”。
他喝起酒来“天子呼来不上船”；他作起文章来“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，他是“梦长庚星而诞”，“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评价他：
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
梦游天姥吟留别
梦游：
梦中游历，说明这首诗的内容。（记梦诗 游仙诗）
天姥：
浙江名山，得名于山上一尊形神兼备的天姥石。
吟：
古诗体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。
留别：
临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。
眼 前 奇 景：
东方海中涌出一轮红日，四周是莽苍的群山。又听到桃都山顶天鸡的啼叫，它意味着仙境即将出现。
常识梳理
1．游仙诗：是道教诗词的一种体式。就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游的诗。其形式多为五言句，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体；以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。

常识梳理
2．瀛洲
古代传说的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。
3．谢公屐
谢灵运穿的木屐。谢灵运游山时，穿一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

写作背景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，只一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，借以表白心情。
天姥岩：高１０余米，头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的发髻历历分明，显出一副慈容可掬的老妇人神态。
天姥风光欣赏
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
天姥龙潭
天姥风光欣赏
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷花倚石
流连忘返
镜湖渔歌
天姥日出
岩泉龙吟
白雪皑皑
天姥银华
蜀
长安
齐
吴
越
汉水
梁
宋
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
yíng
shàn
zhuó jī
yǐn
dàn
jì
mǔ
lù
hōng
luán
的确、实在
超出　压倒
向东南
使……颤栗 震惊
弹奏
低头/侍奉
检查预习
文意疏通
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境：
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实：
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
一、梦游之 由—— 叙述
二、梦中之 景—— 描写
三、梦醒之 吟（叹）—— 议论、抒情
分析课文： 全文思路
入梦
醒觉
梦境
飞度
长嗟
月夜
清晨
白昼
黄昏
所见所闻所行
所见所闻
所见
所闻
所见所闻
清幽
雄伟
秀美
神异
（承上启下）
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？
怎么体现？有何作用？
使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲
1、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。
2、天姥山的特点：高大、巍峨
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
作用 ：1、天姥山的雄峻巍峨，2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。
3、写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求？
思考
自由自在，急切的心情
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
为何提到“谢公”？
“宿处”有何作用？
思考
在全文起何作用？
人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
“暝投剡中宿，明登天姥岑”
说明起点，准备登山。
空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。
思考：诗人为何提到“谢公”？
明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写作对象是什么？
写出怎样的一种景象？
加红句使用了什么句式？
有何作用？
峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。
写景，更写人。
昏暗恍惚。
楚辞句式，使节奏变化，
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？
思考
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些描写在“意”上有何作用？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
我们现在回过头来看，作者为什么花这么多的笔墨写梦境？
明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
梦幻破灭后的失意
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
第一段： 梦游之由：天姥山的位置和地势（现实）
景----神奇巍峨
情----景仰向往
总结第一段
入梦缘由: 现实天姥，高大雄峻
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥山
向天横-苍天
拔五岳-五岳
掩赤城-赤城
倾天台-天台
雄奇高大壮丽
以虚衬实、对比、夸张
寄托作者对天姥山的景仰和向往之情
“瀛洲”
用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。
第二段：梦游之景（梦境）
1、以时间及地点为顺序，说说这里共描述了几幅图画？
2、结合这些画面，说说想象与夸张手法在这里的出色运用。
总结第二段
梦 梦到剡溪，清幽寂静
游 白天景象，壮美奇绝
历 夜间景象，离奇险怪
程 神仙洞府，灿烂辉煌
仙人盛会，其乐融融
梦境消失，无限留恋
剡 溪
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
半壁见海日，
空中闻天鸡。
上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
月夜
飞渡镜湖
清晨
着屐登山
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
明净清幽
青云梯
海 日
天 鸡
叠 岩
花 石
壮美雄奇
夸张
黄昏
山中奇景
夜晚
洞天仙境
熊咆龙吟
霹雳
洞天石扉
金银台
霓衣风马仙人
虎瑟鸾车
神奇壮丽
绚烂辉煌
想象夸张
云烟
青冥浩荡
离奇险怪
心驰神往
流连忘返
迷惘困惑
追求乐土
梦游之景
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神
总结第三段
惊梦长叹:
蔑视权贵，反抗现实
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!
诗中最能表现主旨或作者感情的关键词句
直抒胸臆
卒章显志
梦境
性格傲岸，不事权贵
入梦之因
出梦之叹
梦度镜湖
梦游山景
梦入仙境
梦醒长嗟
高大脱俗
安 能
摧眉折腰
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
明净清幽
心驰神往
壮美雄奇
流连忘返
奇特美妙
追求乐土
憎恨现实
痛苦惆怅
天
姥
仙
境
留别
现实
梦境
现实
不事权贵
卒章显志
山中奇景
离奇险怪
迷惘困惑
浪漫主义的艺术创作风格：
大胆的夸张
奇特的想象
二者是李白作诗常用手法，它一方面形成了李白诗歌令人称奇的形象美，另一方面寄托了诗人热情奔放的感情，从而创造了诗歌新奇的艺术境界。
总 结
一. 全诗脉络:
入梦缘由
梦游历程
仙境出现
梦醒
留别
二.构思与表现手法:
体现了浪漫主义色彩: 五个“改变”.
① 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度.
② 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间.
③ 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.
五 个 “ 改 变 ”
④ 改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩.
⑤ 改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情.
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？这种风格在他其它诗歌里是否有所体现，请举例。
大胆的夸张，奇特的想像，
集中体现了浪漫主义风格。
明确：
行乐……
心愿
（承上而叹）
自由自在
原因
不慕权贵
点明题旨
梦游天姥吟留别
１、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。
艺术特色
4、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
结构提纲
(一)写天姥山的雄奇壮丽
(二)梦游过程
(三)慨叹述志,归结”留别”题面
揭明主旨
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢 对表现主题有什么作用
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
湖月梦景
静美 清幽
半壁见海日
栗深林兮惊层巅
列缺霹雳
金银台
梦中仙境
梦醒了
！