高中历史统编版2019选择性必修1第5课中国古代官员的选拔与管理 课件（共48张ppt）

(共48张PPT)
知识探究
你知道，中国古代官员是如何选拔出来的？
世卿制
察举制
九品中正制
夏商周时期
两汉时期
魏晋南北朝
隋朝
？
科举制
（血缘/嫡长子）
（举荐/贤孝品行）
（门第/士族垄断）
上品
中品
下品
下上 下中
下下
中上 中中
中下
上上 上中
上下
中正：地方识鉴评定等级者。
· 说说你对“上品无寒门，下品
无士族”的理解？（弊端）
1.士族独占上品，士庶严格区分，
且官员选拔权由权贵垄断；
2.只重门第，不重才能。
阶级矛盾加剧；
不利于中央集权。
巩固门阀政治的
工具；朝廷无人可用
第五课 中国古代官员的选拔与管理
备课人：高二历史科组 李雪红
本课目录
二、寻路—中国古代官员考核制度
【课程标准】了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。
三、走路—中国古代官员监察制度
一、探路—中国古代官员选拔制度
一、探路 — 中国古代官员选拔制度
阅读课本并结合所学内容，归纳中国古代官员选拔制度经历了怎样的变化？
时代 夏商西周 春秋战国 秦朝 两汉时期 魏晋南北朝 隋代至清
选官制
选拔标准
选官方式
选官权
世官制
血缘关系
世代相传
奴隶主贵族
察举制
道德品行
举荐任官
地方官
九品中正制
门第家世
依据中正的评定授官
中正官
科举制（制、常）
才学高低
面向社会以考试成绩优劣定取舍
中央政府
一、探路—中国古代官员选拔制度
举荐功劳制
军功
军功大小
以法为教、以吏为师
才能
向官吏学习
国君、贵族
皇帝
世
官
制
标准：血缘
贵族世代垄断高官
一、探路—中国古代官员选拔制度
材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——俞正燮《癸巳类稿》
积极：稳定统治，在当时有进步意义。
消极：但重血缘、轻才能，形成贵族政治，不利于长远发展。
时代背景
生产力的提高
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。
——《史记》
——社会大动荡
——社会大变革
旧有制度逐步消亡
新的社会制度正在形成
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
人，耕种一般土地也能养活五口人。
——社会大发展
——士的崛起
不同阶层间掌握文化知识的人
举
功
劳
荐
制
荐举（自荐）
毛遂自荐
荐举（他荐）
鲍叔牙举荐管仲
军功爵
商君为发于秦，斩一首者爵一级，欲为官者，为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者，为百石之官。官爵之迁与斩首之功相称也。
——《汉书》
标准：才能、军功
缺乏制度化的选官途径，是一种
适合战时（临时）状态下的选官方式。
一、探路—中国古代官员选拔制度
吏民知法令者，皆问法官。故天下之吏民，无不知法者。
——《商君书·定分》
以
法
为
师
标准：法
以
吏
为
官
“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育；“法吏”也担负起宣讲法律、执行君王旨意的使命。
实质：摒弃诸子学说，专任法家思想，文化上的专制。
影响:官僚政治取代贵族政治，提升法律的社会地位，然而造成文化专制。
始皇既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才取，能守吾法而已。 ——苏轼《论养士》
一、探路—中国古代官员选拔制度
“举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。”
——《汉书·文帝纪》
“（汉武帝元光元年）初令郡国举孝廉各一人。”
——《汉书·武帝纪》
“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免。”
——《资治通鉴·汉纪·武帝元光六年》
举秀才，不知书。
察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
——《晋书·段灼传》
含义：先考察被举者在乡里的舆论评价﹑为官能力，然后推荐为官或提拔任用。
开创我国选官制度的新途径，推动儒家思想成为选官标准，扩大官吏来源
东汉后期，随着政治的腐败，察举不实的现象渐趋严重。……大族出身的官吏们为了维持本家族的利益，“朋党结私，背实趋华”。士人为了做官，也投靠依托权门。
——白寿彝《中国通史》
汉代征辟制
汉代选官制度除了察举制以外，还有征辟制。察举制自下而上选拔人才,征辟制则自上而下选拔官吏,主要由皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
知识延伸
品
中
正
九
制
标准：家世、道德、才能
按九品之制，初因后汉建安中，天下兴兵，衣冠士族，多离于本土，欲征源流，遽难委悉。魏氏革命，州郡县俱置大小中正，各以本处人任诸府公卿及台省部吏、有德充才盛者为之，区别所管人物，定为九品。 ——《通典·选举典》
“品”：共分上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级
“状”：书面鉴定，评语，如“天材英博，亮拔不群”之类。
“簿世”：即家世情况
途径 中正官定资品——吏部曹授官（后发展为吏部）
标准 家世、道德、才能
背景：豪强名士控制地方选人权，察举制弊端显露；战争频繁,士人流散, 察举制度失去社会基础，事实上难以实行。
今台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。
——《晋书·段灼传》
一、探路—中国古代官员选拔制度
一、探路—中国古代官员选拔制度
本是想替当时用人定一客观标准......但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊......把进仕之门扩大打开，经由个人各自到地方政府报名，参加中央考试。这种制度，大体说来，较以前是进步......西方在其选举政治领袖之外，还得参酌采用中国的考试制度来建立他们的所谓文官任用法。
——钱穆 《中国历代政治得失》
标准：才学
时期 阶段 概况
隋朝 确立 隋文帝分科举人；
隋炀帝设立进士科（标志形成）。
唐朝 完善 贞观年间增加考试科目，以明经和进士为主；
武则天创设武举和殿试。
宋朝 发展 “取士不问家世”；科目减少，进士科为主；
考试实行糊名、誊录、锁院、南北分卷等。
元朝 恢复 时断时续；将儒家经书作为科举考试基本
内容，答题标准以程朱理学的解释为主。
明清 加强 考试分乡试、会试、殿试三级；八股取士；
南北卷。
清末 废除
科
举
制
宋·《琼林宴》
一、探路—中国古代官员选拔制度
科
举
制
隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝：始建进士科，科举制度形成
唐太宗：增加了考试科目，以进士和明经两科为主
武则天：扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试
唐玄宗：任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
标准：才学
常科
秀才
明经
进士
明法
明书
明算
最受重视
每年举行
制举
皇帝自设科目考试选人
清
西周
春秋战国
汉
魏晋
隋唐
宋
秦
元
明
官员选拔
锁院就是在贡举考官被任命之后,立即被送入贡院或其他考试场所,在与外界隔绝的状态下,拟题、引试、考校试卷、确定等第,放榜之后,才能解禁出院,以防止请托之弊。此制自太宗淳化三年创立之后,一直沿用。
——张希清《中国科举制度通史·宋代卷上》
“有司昔者患不公，糊名誊书今故密。”
——王安石《送陈谔》
宋代科举有何优点？结合唐宋时代变化，思考为何如此？
一、探路—中国古代官员选拔制度
科
举
制
标准：才学
元对汉族制度的模仿是不彻底的，比如说开科举，……元朝一直不断拖延，议而不行。……（忽必烈）觉得儒生没什么太大用处，所以一直没有搞科举。
——党宝海《征服与磨合：元》
仁宗一登基就宣布：“朕所愿者，安百姓以图至治。然匪用儒士，何以至此？”皇庆二年，颁布行科举诏。
——据《元史》整理
四书试人；时断时续；
等级色彩。
拓展：从元代开始，蒙古人统治中原，科举考 试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所
开创新先例。元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科
举停办两次，共举办过十六次，取进士139
人，国子学录取284人，总计1,423人。
但元科举所选人材通常并没有受到足
够的重视，在政府中影响也不大。
一、探路—中国古代官员选拔制度
科
举
制
标准：才学
进士
举人
童生
贡士
生员
(秀才)
殿试
会试
乡试
院试
府试
县试
科举考试分级取士图
明清时期科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
①乡试：每三年在各省省城举行，考中者称为举人。
②会试：由礼部主持，于乡试次年春天举行，考中者成为贡士。
③殿试：在会试后举行，由皇帝主持，通过者成为进士。
进士分三甲：一甲三名分别为状元、榜眼、探花，赐进士及第等；二甲、三甲均取若干名，分别赐进士出身和同进士出身。
一、探路—中国古代官员选拔制度
明朝洪武年间的南北榜案
洪武三十年（1397年），二月科举录取的五十一人居然全部都是南方人，这引起了众多北方学子的不满，联名上书，质疑主考官刘三吾等人舞弊、偏袒南方人。结果朱元璋大怒，下令换人重新阅卷，结果发现呈上来的北方学子的试卷文理不佳，还带有禁忌之词，进而佐证此次科举公正无私。但北方学子对复审结果不满，又质疑张信等复审官得到了刘三吾的授意，故意上呈水平差的卷子，混淆圣听。朱元璋再次大怒，将相关官员处死、流放，并下令六月再次考试，自己亲自监考取士，又录取了六十一人，全部是北方学子，才终于平息这次事件。
北方考生不及格，闹啥呢？
历史纵横
评价科举制度
材料一：士人可以不经荐举，直接报名考……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。
——韦庆远 《中国政治制度史》
材料二：天子重英豪，文章教尔曹;万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身;满朝朱紫贵，尽是读书人。
—汪洙（宋）《神童诗》
材料三：间接助成国内风俗教化之统整，以辅成大一统政府之团结与巩固。 ——钱穆《国史大纲》
材料四：（科举制度）“为所有西方国家以考试录用人员的文官考试制度提供了一个遥远的榜样。 ——崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
打破门阀垄断，促进阶层流动。
提高官员素质，推动儒学发展。
加强集权，
巩固统一。
推动世界
文明发展
积极
局限
1、明清八股取士禁锢思想，摧残人才，不利于中国的近代化。
2、知识阶层热衷追求功名利禄，科技研究缺乏人才，阻碍中国科学文化发展，使中国落后于世界潮流。
一、探路—中国古代官员选拔制度
读书人，最不济。烂诗文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变作了欺人技。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便道是圣门高第。可知道，三通四史，是何等文章？汉祖唐宗，是哪一朝皇帝？
——清·徐灵胎《刺时文》
“今世科场之文，万喙相因，词可獵可取，貌可拟而肖，坊间刻本，如山如海。四书文祿士，五百年矣；士祿于四书文，数万辈矣，既穷既极。
——龚自珍《拟厘正五事书》
八股取士禁锢思想，不利于中国的近代化；
官本位价值取向，重才轻品。
中国古代选官制度呈现什么样的规律？
选官标准：由家世门第演变为学识才学，趋向科学和公平。
选官方式：由世袭、推荐到考试，趋向公平、公开、公正。
选官权力：选官权从地方受过中央，体现了中央集权的加强。
选官形式：从形式多样到八股趋势，逐渐走向僵化单一。
司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”朱元璋要求选拔官吏“以德行为本，而文艺次之”。康熙皇帝说：“朕观人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用？ ”
——《高中历史选择性必修1：国家制度与社会治理》
才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
——司马光《资治通鉴》
古代选官制度中“德”与“才”的辩证关系
德才兼备、以德为先
朝代 制度 标准 特点
西周 世官制 血缘 贵族世代垄断高官
春秋战国 荐举功劳制 才能、军功 缺乏制度化，
战时（临时）的选官方式
秦 以法为教、以吏为师 明习法律 专任法家思想
两汉 察举制 孝廉、茂才等 由地方官推荐取士；形式多样
魏晋 九品中正制 家世、道德、才能 逐渐成为维护士族特权的工具
隋唐 科举制 才学 分科考试选拔人才
两宋 科举制 才学 科举进一步完善
元 蒙古传统和科举制 血缘、军功、才学 四书试人；时断时续；等级色彩
明清 科举制 才学 八股取士，内容僵化
官员选拔
西周
春秋战国
秦
两汉
魏晋
隋唐
两宋
元
明清
总结归纳：中国古代选官制度的发展
中国古代官员的监察
指国家对政府官员的监督、考察及检举。
中国古代官员的考核
指上级主管部门对所属官吏在一定任期内施政效果进行考察。
中国古代官员的管理
清
西周
春秋战国
汉
魏晋
隋唐
宋
秦
元
明
官员选拔
世官制
举荐功劳制
以法为教，以吏为师
察举制
九品中正制
科举制
二、寻路—中国古代官员考核制度
秦汉到明清政府对官员的考核标准发生了怎样的变化？
考核制度渐趋严密
从以道德或功绩为主的单一的考核标准发展为道德、才能与功绩相结合的考核标准。
目的：选贤任能；劝善惩恶；激励上进；巩固统治；保障政府行政效率
清
西周
春秋战国
汉
魏晋
隋唐
宋
秦
元
明
世官制
举荐功劳制
以法为教，以吏为师
察举制
九品中正制
科举制
官员选拔
官员考核
上计制
考核大多流于形式
吏部
考课
考满
考察
京察
大计
官员考核
秦汉
魏晋南北朝
隋唐两宋
清朝
明朝
朝代 考核制度或归属部门 考核时间 考核对象 考核结果
秦汉 上计制 每年岁末 地方行政长官 官员赏罚的依据
隋唐 两宋 尚书省吏部负责考核 每年 九品以上官员 官员升降的依据
明朝 考满 三年、六年、九年 任职期满的官员 分三等，是决定官员升降的依据
考察 三年 外地官员 查处官员贪、酷和作为
六年 京官
清朝 京察 三年 京官 官员奖惩的依据
大计 外省官员
上
计
制
江苏连云港尹湾汉墓木牍《集簿》
文物简介
江苏尹湾汉墓出土木牍24方，简133枚
墓主师饶曾任东海郡功曹史，约葬于王莽时期
《集簿》用草体书于木牍正反面，记录了东海郡的行政建制、吏员设置、户口、垦田、钱谷出入等方面的年度统计数字。
《集簿》中记录各方面年度统计数字目的是什么？
官员赏罚的依据
二、寻路—中国古代官员考核制度
魏晋南北朝根据新的历史条件，先后制定了一些列的考课法，试图加强对官吏的考课，使之走上法制化的轨道，……北朝考课尤其是北魏考课创新颇多，成就较大。北魏的考课继承了以往汉民族政权考课的优点，同时杂以拓跋鲜卑自身的特点，……但由于考课实施的效果与最高统治者的个人威信有很大关系，考课法要靠君主个人来强制推行北魏考课很快流于形式，考课法也就荒废不用了。尽管如此，……魏晋北朝考课法的制定是我国古代考课制度发展史上的重要事件，对隋唐考课制度产生了重要影响。
——王东洋《魏晋北朝考课制度探讨》
根据以下材料，评价魏晋南北朝时期的官员考核制度。
二、寻路—中国古代官员考核制度
《唐六典》规定：考绩由尚书省吏部负责，考课一年一小考，四年一大考，考核评定分三等九级，综合考评这几年的政绩以决定升降与奖惩。
考核标准：根据品德和才能两方面，以四善二十七最为标准，评定等第。
一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈
隋唐：
⑴官员的考核归尚书省吏部。
⑵隋朝九品以上官员每年要考核。
⑵唐朝考核以品德和才能为标准，分为九等，依据考核结果确定官员升降
二、寻路—中国古代官员考核制度
唐代的考课制度有三大主要特点：
一是覆盖广泛，把所有的官与吏均纳入考课范围；
二是等级与标准明确、客观，便于执行；
三是制度严密，既有专门负责此事的机构，又有明确 的考课时限，既有校考使，又有监校使，相互制约、相互监督。
一曰德义有闻，二曰清慎明著
三曰公平可称，四曰恪勤匪懈
宋代定期勘验官员以定升迁的制度称为“磨勘”，由审官院考核京官，考课院考核地力官。南宋在御史台设考课司，共掌考核，标准：“四善四最”。
二、寻路—中国古代官员考核制度
（明洪武十八年，朱元璋下诏）令称职者升，平常者复职，不称职者降，贪污者付法司罪之，阘茸（品格低下）者免为民。
——《明史·选举制》
由吏部尚书和御史台都御史主持
明朝考核
考察
对官员任职期满的考察
考满
考察的对象是所有官吏，重点在监察其过失
京察
外察
对在京官吏的考察
对的考察地方官吏
清朝吸收了明后期考核制度松散 、官吏贪墨成风的教训 , 在考核标准上偏重于惩办腐朽。
考核内容：贪 、酷者削职为民, 情节严重者依法惩办;疲软 、不谨者免职；浮躁 、才力不及者降职使用
二、寻路—中国古代官员考核制度
清代的文官考核制度在继承明制基础上，根据行政需要逐步变革、调整，最终确立下来。顺治年间是文官考核制度的因袭期。顺治一朝，京察、大计与考满并行，考核方式与内容基本沿袭明代。自康熙始，考核制度进入逐步调整与变革期。四年彻底取消考满制度，初步确立了清代文官的考核制度。
——《清代文官考核制度研究》
京察：考察京官 大计：考察外省文官
二、寻路—中国古代官员考核制度
官员管理
西周
春秋战国
秦
两汉
魏晋
隋唐
两宋
元
明清
梳理中国古代官员考核制度发展
朝代 考核标准 考核机构 考核的发展趋势
秦汉 上计制 （土地人口、财政收入、治安情况） 御史 考核法规普遍制定
隋唐 品德和才能 吏部 地方官和京官分别考核
明清 考满和考察 （官员的任职期满、贪酷和不作为） 中央政府 考核日趋严密
总趋势：
从以道德或功绩为主的单一的考核标准发展为道德、才能与功绩相结合的考核标准。
清
西周
春秋战国
汉
魏晋
隋唐
宋
秦
元
明
世官制
举荐功劳制
以法为教，以吏为师
察举制
九品中正制
科举制
官员选拔
上计制
考核大多流于形式
吏部
考课
考满
考察
京察
大计
秦汉到明清政府对官员的监察发生了怎样的变化？
御史大夫
监察史
十三州
刺史
御史台
全国分为10道监察区
台谏合一
地方划分路为监察区、通判
御史台
行御史台、
肃政廉访司
都察院、
六科给事中
十三道巡按御史、各省提刑按察司、总督、巡抚
官员监察
官员考核
中央
地方
监察系统趋于严密，监察机构权力扩大；监察法规逐渐完善。
监察史
秦在中央设立了最高监察机构御史府，其长官是御史大夫。在御史大夫之下设御史中丞、侍御史、监察吏等等各级监察官员，而以监察史负责地方各郡的监察事务。
——《从秦到明清监察制度的变迁》
◎秦朝组织结构示意图
三、走路—中国古代监察制度
刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。……刺史由丞相派属员分任，秩六百石，但出刺时代表朝廷，故“位卑而权重”。十三部刺史的设立，加强了朝庭对地方的控制。
——白寿彝《中国通史》
中央：御史大夫 地方：十三州刺史
三、走路—中国古代监察制度
（唐肃宗）乾元二年四月六日敕∶御史台所欲弹事不须先进状，仍服豸冠，所被弹劾，有称仇嫌者，皆冀迁延，以求苟免。但所举当罪，则仇亦无嫌，如宪官不举所职，降资出台，倘涉阿容，乃重贬责。
——《唐会要》
御史出都，若不动摇山岳，震慑州县，诚旷职耳。
——《旧唐书·韦思谦传》
中央：御史台（御史大夫）
地方：唐太宗将全国分为10道监察区，派监察官巡回监察
三、走路—中国古代监察制度
三、走路—中国古代监察制度
中央：御史台、台谏合一
地方：地方划分路为监察区（四监司）、通判
◎北宋中央权力分配示意图
◎北宋地方权力分配示意图
三、走路—中国古代监察制度
皇帝
中书省
枢密院
怯薛
蒙古军都万户府
万户府
宣慰司都元帅府
察院
侍卫亲军都指挥使司
御史台
宣政院
大宗
政府
六部
行省
宣慰司
路总管府
行台
殿中司
内察院
肃政廉访司
内八道肃政廉访司
都省
都省
都察院为清代中央最高监察机关，其所属执行监察任务的机构有六科给事中、十五道监察御史等，科道官可“纠动百司，辨明冤枉及一应不公不法事”。弹劾的对象有“皇子、诸王及一内外大臣官员”。
——刘战、谢茉莉《试论清代的监察制度》
六科并入都察院，都察院负责监察百官，停止派御史巡按各省的做法
三、走路—中国古代监察制度
都察院
六科给事中
科道
都察院为清代中央最高监察机关，其所属执行监察任务的机构有六科给事中、十五道监察御史等，科道官可“纠动百司，辨明冤枉及一应不公不法事”。弹劾的对象有“皇子、诸王及一内外大臣官员”。
——刘战、谢茉莉《试论清代的监察制度》
中央 都察院
六科给事中
地方 按察使司
厂卫制度：锦衣卫、东厂和西厂是特务机构，合称"厂卫"。该机构反映了明代君主个人独裁统治的特色。这类机构多由宦官直接掌管，对各级官员有强烈牵制作用。
特点
评价
积极作用
在整顿吏治，打击地方割据势力，维护中央集权；谏正皇帝过失，防止决策失误等方面发挥了重要作用
不能从根本上约束皇帝的无上权力；
也不能杜绝官僚队伍的腐败和低效现象
局限性
中国古代监察制度发展的特点及影响。
一、垂直管理，组织独立,以轻制重
二、重视监察官的选拔
三、皇帝拥有最高检察权
四、监察活动法律化，监察方式多样化
制度设计 1.先秦时期的萌芽阶段：夏商周三代已有监察的因素和活动，但严格意义上的监察制度并未确立。
2.秦汉时期的形成阶段：秦朝的御史大夫、汉代的刺史，表明从中央到地方出现完整的监察制度。
3.隋唐时期的成熟阶段：隋唐时期，门下省负责谏议和封驳，出现谏议制度，形成较严密的监察网。
4.宋元时期的强化阶段：宋代设独立机构谏院，元代制定整套监察法规。
5.明清时期的顶峰阶段：中央设都察院和六科给事中，地方设按察使司。至此，我国古代监察制度达到高度的统一和严密。
评价 中国封建社会的监察制度，对加强政府对官吏的监督、调整统治阶级内部的矛盾，起到了一定的作用。它加强了中央对地方的控制，成为强化皇权、巩固封建统治的重要手段。基于专制制度的制约，其作用也是非常有限的。
中国古代官员管理的制度设计与智慧
皇帝制度
中央官制
地方制度
选官制度
输送
人才
中国古代政治制度：
监察制度
考核制度
管理官员
官员选拔制度
官员考核制度
官员监察制度
中国古代官员的选拔与管理
西周至春秋——世官制
春秋战国——军功爵制
秦朝——以法为教、以吏为师
汉朝——察举制
隋唐宋元明清——科举制
秦汉——御史大夫
魏晋南北朝——九品中正制
秦汉——上计制
魏晋南北朝——流于形式
隋唐宋——四善二十七
明清——考满、考察
宋代——台谏合一
明清——科道合一
本课小结
嘉靖初年大礼议，廷臣反对浪潮汹涌，嘉靖三年（1524）世宗杖臣134人，死17人……通计嘉靖一朝，受杖者不下数百人……
群臣冒死诤谏，场面虽然看起来慷慨悲壮，但实际作用却是十分有限。皇帝对滥施廷杖的后果可以不负任何责任，如果皇帝坚执己意，仍然可以达到自己的目的，嘉靖帝在大礼议中最终获胜就是对那些死于杖下的大臣的巨大嘲讽。
——何朝辉《分化与重组——明》
拓展资料—明代庭杖制度下的嘉靖王朝