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五代史伶官传序
—欧阳修
第三单元 第4课
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课文
内容述评
艺术赏析
作者简介
译 文
思考练习
背景简介
教学重
难点
教学目的
教学目的
1.
教学目的
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一、理解“国家盛衰、兴亡的关键在于人事”的道理。
二、了解文章是如何利用对比来说理以及如何用历史事实论据和理论论据来论证中心观点。
教学重难点
2.
教学重点难点
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一、理解归纳“国家盛衰、兴亡的关键在于人事”的中心论点。
二、认知文中的历史事实论据和理论论据及对比论证的方法。
课 文
3.
课文
五代史伶官传序
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
课文
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
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作者简介
4.
欧阳修
欧阳修（1007-1072），字永叔，自号醉翁、六一居士，吉州永丰（今属江西）人。仁宗天圣八年（1030）中进士，庆历三年（1043）任谏官。为人耿直，敢于谏诤，支持范仲淹等开明派的政治革新，屡遭排挤打压。晚年官至枢密副使、参知政事。卒谥“文忠”。
欧阳修
欧阳修是北宋著名文学家、史学家，诗文革新运动的领袖。他主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”，反对宋初浮艳文风，倡导效法韩愈，在散文、诗、词、评论诸方面都有很高成就，尤以散文著称，是“唐宋八大家”之一。有《欧阳文忠公集》、《新五代史》和《新唐书》（与宋祁合撰）等。
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背景简介
5.
五代（907－960年），指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与徘优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年（926年）贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。
背景简介
欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边镜，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很耽心五代惨痛历史即将重演。
背景简介
宋太祖时薛居正奉命主修的 《旧五代史》 又 “繁猥失实”，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 《新五代史》。欧阳修关心国计民生，忧国忧民，倡导革新他崇尚儒家的尚实致用思想，关心时事，积极入世，坚决反对佛教思想，极力抨击佛教的危害。他有胆有识，奋发上进，为国家和民族想有所作为。欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主加强战备，改革时政。面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴，告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以期引起统治者的警惕。
背景简介
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译文
6.
译文
啊！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道了。
世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。
译文
当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只乘下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？
《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。
译文
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内容述评
7.
内容述评
1
2
第一段提出国家盛衰由于人事这一论点，举出庄宗
这一评述对象，并提出“得天下”与“失之”两个
方面。为下文提纲。
第二段从“盛”的方面着笔，写晋王临终遗嘱和
庄宗郑重执行遗命克敌制胜的业绩，提出忧劳兴
国的史实，论证得天下由于人事。
内容述评
3
4
第四段再次提出成败“皆自于人”，反复申述
论点，并得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，
提醒人们引以为戒。
第三段从“衰”的方面着笔，写庄宗由胜利到
衰败的急速变化，用高度概括的笔法揭示出逸
豫亡身的史实，论证失天下由于人事。
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艺术赏析
8.
艺术赏析
议论抒情相结合，增强文章感染力
本文的写作意图在劝谏宋朝统治者以史为鉴，莫蹈覆辙。所以虽以议论为主，但融入了浓重的抒情意味。行文中时而以唱叹起笔，使人警醒；时而推出与主题相关的警戒性短语，并且两两比对，正反相形；时而又出感慨淋漓之句，多置于文章的筋络关键之处，如“岂非人事哉”，“何其衰也”等等。这些都增强了这篇史论的艺术感染力。
文章脉络清晰，材料安排井然有序
文章涉及了许多史实，头绪纷繁，但由于用“矢”字为线索，把上述各事组织成一个完整的故事，说来娓娓动听，一气呵成。叙事线索分明，材料安排井然有序。
艺术赏析
正反对比论证，说服力强
作者以庄宗成功时“意气之盛，可谓壮哉”的情景，与其败时“士卒离散”、“泣下沾襟”的惨象对比，鲜明而强烈的对比，突出庄宗历史悲剧的根由所在，使“抑本其成败之迹，而皆自于人欤”的结论，显示出成败由人的道理，显得令人信服，发人深省。
语言委婉，文笔酣畅，简约凝练
本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，言简意丰，发人深省。
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思考练习
9.
本文先提出“杀一人而取其匹布斗粟”者为贼这一大前提；
然后指出凡为帝王者无不“杀天下之人而尽有其布粟之富”这
个小前提；由此，便证明了“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”
这个结论。
本文意在以史为鉴，你认为为政者可以从唐庄宗李存勖的故事中获得何种历史借鉴，应当记取哪些历史教训？
2. 这是欧阳修散文中历代最为传诵的议论名篇，试就本篇的议论特色与论证方法略作阐析。
3. 前人认为欧文善于运骈入散或以散破骈，请你在本文中找出用骈、用散的语句，并思考作者是如何把两者有机地结合起来的。
本文融叙事、议论、抒情为一体，叙事生动晓畅，论证层层深入，感情深沉浓烈，实为一篇不可多得的佳作。在写法上，采用先抑后扬和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古 训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。
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思考练习
本文善于运骈入散、以散破骈，使句式多彩而富有表现力。凡是叙事议论吃紧之处，作者都着意锤炼了四六成文的对偶句，例如“虽曰天命，岂非人事”，“系燕父子以组，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，乱者四应”， “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等等，这些句子都是经过锤炼的，很有助于造成鲜明的对比感。
本课完
以下是补充资料
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作者介绍
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作家介绍
北宋景德四年（1007年），欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州推官，已经56岁。3年后，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔亦家境一般，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才！不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。
作家介绍
欧阳修的科举之路可谓坎坷。天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）两次参加科举都意外落榜。天圣七年（1029年）春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。天圣八年（1030年），由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。殿试放榜后，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。此后，欧阳修步入仕途，其仕途坎坷，曾被贬至夷陵、滁州等地。
作家介绍
神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。神宗熙宁三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”。神宗熙宁四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州（今属安徽省）。[8] 神宗熙宁五年闰七月二十三日（1072年9月22日），欧阳修卒于家，谥文忠。
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