2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》课件（22张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册5.1《阿Q正传》课件（22张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-07 17:51:14 | ||
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文档简介
(共22张PPT)
阿 Q 正 传
YOUR LOGO
——鲁迅
CONTENT
01 知人论世
02 相关知识
03 整体感知
04 深入研读
Part 01
知人论世
了解作者
原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
时代背景
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。
鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”
了解《阿Q正传》
《阿Q正传》，1921年发表于北京的《晨报副刊》，是鲁迅先生的一篇著名小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。小说紧紧围绕阿Q而传，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的一生。小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。
了解“阿Q精神”
阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修已教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”
“阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。
阿Q——主人公名字
YOUR TITLE
我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了……我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？……我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但……照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。
——鲁迅《阿Q正传》
正传:指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传
《阿Q正传》内容简介
1
序
自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜
2
优胜纪略
耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑
3
续优胜纪略
土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈
4
恋爱悲剧
生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜
5
生计问题
风风光光回未庄 敬而远之一小偷
6
从中兴到末路
独自投身革命党 手执钢鞭将你打
7
革命
假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片
8
不准革命
稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也嚓嚓
9
大团圆
Part 02
活动一：
建立人物档案
PPT模板 http://www./moban/
三十出头
男
住 址
未庄的土谷祠
职 业
无固定职业，做短工
不详
口头禅
妈妈的
姓 名
阿Q
生平最值得炫耀的事
生平最得意的事
政 治 面 貌
生平第一件屈辱
生平第二件屈辱
进城并看过杀头
欺负小尼姑
贫农
被王胡打
被“假洋鬼子”打
年 龄
性 别
籍 贯
课文中写阿Q六次被人打后用特定的语言、或心理、或行为来得胜，请把这六次找出来，填写下面的表格。
事件 心理、动作、语言、神态 精神胜利法
第一次 被闲人嘲讽后 反抗被打
第二次 争论“畜生”“虫豸”被打
第三次 参与赌钱被打
第四次 骗人说姓赵被赵太爷打
第五次 和王胡较量被打
第五次 辱骂“假洋鬼子”被打
心里想，我总算被儿子打了
打虫豸，心满意足，天下第一
自己打自己嘴巴
现在的世界太不成话，儿子打老子……他又觉得赵太爷高人一等。
“他肯坐下去，简直还是抬举他。”“这毛虫！”“君子动口不动手！”
骂，等待挨打
自欺欺人
腹诽战术
自轻自贱
自我摧残
麻木忘却
欺软怕硬
畏强凌弱
自欺欺人
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
质朴愚昧 又 圆滑无赖 率真任性 又 正统卫道
自尊自大 又 自轻自贱 争强好胜 又 忍辱屈从
狭隘保守 又 盲目趋时 排斥异端 又 向往革命
憎恶权势 又 趋炎附势 蛮横霸道 又 懦弱卑怯
敏感禁忌 又 麻木健忘 不满现状 又 安于现状
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
——《坟·灯下漫笔》
------即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。
Part 03
活动三：
课堂表演（阿Q被打）
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Part 04
活动四：
探究实质
分析未庄的环境（自然/社会）特点，从而分析阿Q“精神胜利法”是如何产生的。
自然：
社会：
封闭、落后、贫穷……
畏强凌弱、封建等级社会、吃人的社会
Part 05
活动五：
创作意图
《阿Q正传·序》里面写阿Q无名无姓，并长篇大论模糊介绍阿Q意味着什么？阿Q是否真如小尼姑说的那样断子绝孙？
作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。 阿Q表明其人无名无姓，具有抽象性，象征意味更浓，可以指代我们所有人。
鲁迅所讲的国民性：是指“国民劣根性”，某些国民的落后性，不是指的进步思想。《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生。阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。
用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”
鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点。”
喜剧的外套，悲剧的内核
Part 06
活动六：
拓展延伸
思考：当今社会，存在阿Q“精神胜利法”吗？你如何看待阿Q“精神胜利法的现实意义。（对当今社会有积极意义吗？
谢谢！
阿 Q 正 传
YOUR LOGO
——鲁迅
CONTENT
01 知人论世
02 相关知识
03 整体感知
04 深入研读
Part 01
知人论世
了解作者
原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
时代背景
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。
鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”
了解《阿Q正传》
《阿Q正传》，1921年发表于北京的《晨报副刊》，是鲁迅先生的一篇著名小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造了阿Q这个世界画廊中的著名形象。小说紧紧围绕阿Q而传，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出了阿Q短暂而可悲的一生。小说共九章，每三章可构成一个部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括勾勒出阿Q以“精神胜利法”为中心的性格特征；中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了时代矛盾；后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。
了解“阿Q精神”
阿Q精神，又叫精神胜利法。黄修已教授对阿Q精神有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”
“阿Q精神”其实是一种生活中的弱者的典型思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只是中国有，其他国家也有。
阿Q——主人公名字
YOUR TITLE
我又不知道阿Q的名字是怎么写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了以后，便没有一个人再叫阿Quei了……我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？……我也曾问过赵太爷的儿子茂才先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但……照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。
——鲁迅《阿Q正传》
正传:指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”的意思。
姓名籍贯皆渺茫 闲话休题言正传
《阿Q正传》内容简介
1
序
自尊自负癞疮疤 即使挨打也优胜
2
优胜纪略
耸肩等候哭丧棒 欺软淫辱小尼姑
3
续优胜纪略
土谷祠里想孤孀 无处立足因吴妈
4
恋爱悲剧
生计无着恨小D 静修庵里偷萝卜
5
生计问题
风风光光回未庄 敬而远之一小偷
6
从中兴到末路
独自投身革命党 手执钢鞭将你打
7
革命
假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片
8
不准革命
稀里糊涂成死囚 圆圈不圆也嚓嚓
9
大团圆
Part 02
活动一：
建立人物档案
PPT模板 http://www./moban/
三十出头
男
住 址
未庄的土谷祠
职 业
无固定职业，做短工
不详
口头禅
妈妈的
姓 名
阿Q
生平最值得炫耀的事
生平最得意的事
政 治 面 貌
生平第一件屈辱
生平第二件屈辱
进城并看过杀头
欺负小尼姑
贫农
被王胡打
被“假洋鬼子”打
年 龄
性 别
籍 贯
课文中写阿Q六次被人打后用特定的语言、或心理、或行为来得胜，请把这六次找出来，填写下面的表格。
事件 心理、动作、语言、神态 精神胜利法
第一次 被闲人嘲讽后 反抗被打
第二次 争论“畜生”“虫豸”被打
第三次 参与赌钱被打
第四次 骗人说姓赵被赵太爷打
第五次 和王胡较量被打
第五次 辱骂“假洋鬼子”被打
心里想，我总算被儿子打了
打虫豸，心满意足，天下第一
自己打自己嘴巴
现在的世界太不成话，儿子打老子……他又觉得赵太爷高人一等。
“他肯坐下去，简直还是抬举他。”“这毛虫！”“君子动口不动手！”
骂，等待挨打
自欺欺人
腹诽战术
自轻自贱
自我摧残
麻木忘却
欺软怕硬
畏强凌弱
自欺欺人
学者林兴宅概括阿Q的十大性格特征
质朴愚昧 又 圆滑无赖 率真任性 又 正统卫道
自尊自大 又 自轻自贱 争强好胜 又 忍辱屈从
狭隘保守 又 盲目趋时 排斥异端 又 向往革命
憎恶权势 又 趋炎附势 蛮横霸道 又 懦弱卑怯
敏感禁忌 又 麻木健忘 不满现状 又 安于现状
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
——《坟·灯下漫笔》
------即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。
Part 03
活动三：
课堂表演（阿Q被打）
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活动四：
探究实质
分析未庄的环境（自然/社会）特点，从而分析阿Q“精神胜利法”是如何产生的。
自然：
社会：
封闭、落后、贫穷……
畏强凌弱、封建等级社会、吃人的社会
Part 05
活动五：
创作意图
《阿Q正传·序》里面写阿Q无名无姓，并长篇大论模糊介绍阿Q意味着什么？阿Q是否真如小尼姑说的那样断子绝孙？
作品所塑造的阿Q这个形象具有符号的意义，因为他不仅是阿Q这一个体，而同时也是“国民性”的浓缩体；他所生活的环境也具有高度的历史概括性，从中可以窥见中国辛亥革命前后的历史状况、人性状况。 阿Q表明其人无名无姓，具有抽象性，象征意味更浓，可以指代我们所有人。
鲁迅所讲的国民性：是指“国民劣根性”，某些国民的落后性，不是指的进步思想。《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生。阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。
用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”
鲁迅自述：创作本篇“实不以滑稽或哀矜为目的，是想“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“是想暴露国民的弱点。”
喜剧的外套，悲剧的内核
Part 06
活动六：
拓展延伸
思考：当今社会，存在阿Q“精神胜利法”吗？你如何看待阿Q“精神胜利法的现实意义。（对当今社会有积极意义吗？
谢谢！