2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册10-2《归去来兮辞并序》课件（28张PPT）

(共28张PPT)
歌曲：
归去来兮辞并序
陶渊明
作者简介：
陶渊明,名潜，字元亮,自称“五柳先生”，私谥“靖节”，也称“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人、辞赋家、散文家。他出身于没落的官宦家庭，出任过江州祭酒、镇军参军,后任彭泽令。因厌恶官场黑暗,弃官隐居,躬耕田园。直到晚年,仍不改初衷最终在贫病交迫中死去。
他是我国第一位田园诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
题目解说：
归 去 来 兮 辞 · 并 序
回去→归隐
助词 无实义
语气词，啊 吧
文体（要求押韵）
文体——辞：
“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，起源于战国时期的楚国,所以又称楚辞、楚辞体。又因《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。
特点:
①富有抒情的浪漫气息，像诗。
②押韵和句式都较诗自由，比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来和谐语气,表情达意。
③一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。
④以四、六字句为主。
回去吧......
为什么回去？
回哪儿去？
回去干吗？
文本解析：
——序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（mǐ）途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
余：我
耕植：耕田种植
足以：足够用来
自给：供给自己生活
幼稚：（古）小孩
盈：满
瓶：盛粮食的器皿
粟：谷子，脱壳后称为小米，常泛指粮食
生生所资，未见其术：没有什么维持生计的本领
亲故：（形容词作名词）亲戚朋友
非亲非故：不是亲属也不是老朋友。表示彼此没有什么关系
长吏：指县丞 县尉，是县吏中地位较高的官吏
脱然：忧虑解除而放松的样子
有怀：有了某种念头
靡（mǐ）：没有
会：恰逢，恰巧
四方之事：出使外地的职事
诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德
以：把
以：因为
遂：于是
见：表被动
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。
风波未静：指战乱未平息
惮：害怕
远役：到远方供职
去：离，距离
公田：官田，政府控制的田地
足以：足够用来
眷然有归欤之情：有辞官回家的想法
眷然：思念的样子
何则：为什么呢
质性：本性
矫厉：造作勉强
切：急迫
回国心切
违己交病：违反自己的意志（身心）都感到痛苦
病：痛苦
交：都
从：从事
人事：做官
皆：全，都
口腹自役：（为了）谋生糊口而役使自己
于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（rěn），当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
怅然：失意的样子
慷慨：感叹
一稔（rěn）：庄稼成熟一次，引申为一年
敛裳宵逝：收拾衣裳，连夜离去
寻：不久
程氏妹：嫁到程家的妹妹
于武昌：状语后置句
情在骏奔：去吊丧的心情非常急迫
仲秋：农历八月
事：辞官的事
命篇：写作诗文
乙巳：干支
序言交代了哪些内容？
写作的背景，时间，就职的经过，辞官的原因
陶渊明辞官归隐的原因有哪些？
一是“质性自然，非矫厉所得”
二是“饥冻虽切,违已交病”
三是“怅然慷慨,深愧平生之志”
四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”
在迫于生计步入仕途后,陶渊明发现出仕不能实现自己的志愿，折腰事人、同流合污又违背了自己的本性,这种违背本性导致的心力交瘁远比忍冻受饿更让人难以忍受;仕于当时污浊的官场使他感到“深愧平生之志”;而自己“质性自然”又不想强迫自己做不愿做的事,就只能选择归隐躬耕之路,于是借着“程氏妹丧”之机。弃官归田。
根本原因
表层原因
文本解析：
——辞
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏
（yánɡ），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
归去来兮：回去吧
芜：荒芜，荒废
胡：何，为什么
既：既然
既来之，则安之
以：（介词）让，使
为：（表被动）被
被动句
奚：何，为什么
惆怅：失意
而：连词表并列
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救
谏：挽回
追：补救
实：确实
其：大概
觉：觉悟
是：正确
而：连词（并列；转折）
遥遥：漂流摇荡的样子
以：连词，表修饰
轻飏：船缓缓前进
而：连词，表修饰
征夫：行人
以：（介词）用，拿
状语后置句
恨：遗憾
熹微：光线微弱
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏
（yánɡ），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢 既然自己使精神受到形体的役使，为什么(还要如此)惆怅而独自伤悲 我明白过往的(错误)已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)为是、以往(出仕)为非。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，(不由得)遗憾晨光微弱耽误行程。
总结第一段
第1段以“归去来兮,田园将芜胡不归”的感叹唤起全篇，表达了自己归田之志的坚决,同时点出了作为文章核心的“归”字和作为全篇线索的“田园”二字。接下来的六句包含了对自己人生的复杂思考和多样情感，既有对自己误入尘网的沉痛追悔,又不乏决意归隐的庆幸自得。以上是本文文意的第一层。接下来的“舟遥遥”四句展开想象，悬想归程的情景和自己的心情。全段把将归之愿、欲归之因、望归之情融于一体,充满期待与欣悦,为下文想象“归家”“归园”“归田”,感悟“归尽”做了很好的铺垫。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
乃：于是
瞻：看
衡宇：（简陋的）房屋
衡：横木，横木为门，是贫者之居的布置
载：语助词
载欣载奔：高兴地奔跑
僮仆：仆人
欢迎：高兴地迎接
稚子候（于）门
三径就荒：院子里的小路已经荒芜
古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序后来孟、仲、季引申表示每季月份的顺序,分别与每一季中的三个月相配。
盈樽：斟满酒杯
引：举起，端起
觞：酒杯
以：连词表目的，来
眄（miǎn）：看，看着
柯：草木的枝茎，这里指树
以：连词表目的，来
怡颜：使容颜喜悦
倚：靠
傲：（形容词作名词）傲世的情怀
审：深知
住在陋室中反而容易使人安适
容膝
于是看见了自家简陋的房屋，(我)满心欢喜地向前飞奔。仆人高兴地迎接，孩子们都等在
家门。院中的小路已经荒芜废弃，松树和菊花却幸而犹存。带着孩子们进入屋里，美酒已经盛满
了酒樽。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木展开笑颜。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深知住在陋室中反而容易使人心安。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
园日涉以成趣：每天在园中游玩，成为乐趣
日：（名词作状语）每天
涉：游玩，游览
而：连词表转折
策：拄着
扶老：拐杖
流憩：无目的地漫步和随时随地休息
时：时常
矫：举
遐观：远望
闻名遐迩
云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地冒出山头
岫（xiù）：峰峦
盘桓：徘徊
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫（xiù），鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
每天在园中游赏自成佳趣，家门虽设却常关。拄着拐杖出去走走歇歇，常常抬头向远方观览。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，太阳即将落山，我仍抚着那孤松流连盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
请：请允许我
息：停止
以：连词，表并列
而：之（取独）
言：助词
焉求：（宾语前置句）追求什么？
悦：（意动用法）以......为喜悦
情话：知心话
亲戚：古代指包括父母兄弟在内的内外亲属，父母为“亲”，与父母有关的亲属为戚；跟自己有婚姻或血缘关系
乐：以......为快乐
琴书：（名词作动词）弹琴读书
以：（介词）把；状后
春及：春天到了
于：状后标志
畴：田地
有事：春耕
或：有时
命：命人备置
巾车：外面覆盖着帷幕地小车
棹：桨→（名词作动词）用桨划
窈窕：幽深的样子
以：连词表修饰
寻：循着 壑：山谷
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
而：连词，表修饰
欣欣向荣：原形容草木生长得茂盛。现多比喻事业蓬勃发展，繁荣兴旺。
始：开始
善：羡慕
得时：顺应天时
行：将要
休：终结
归去吧，让我断绝那世俗的交游。(既然)这尘世和我的情志彼此违背，还要驾车出去把什么追求 喜爱亲人间的知心话，乐于弹琴读书来消愁解忧。农人们告诉我春日已至，将要到西边的田里去耕作奔走。(我)有时坐着覆帷小车，有时划着一叶孤舟。有时探寻曲折幽深的沟壑有时也经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓开始涌流。(我)羡慕万物恰逢时令，生机勃勃，感叹自己的一生行将终休。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
二三段主要写了陶渊明弃官归隐的乐趣，主要从哪些方面写了弃官归隐之乐？
家园之乐
田园之乐
交往之乐
出游之乐
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
已矣乎：算了吧
寓形：寄托身体
宇内：天地间
曷：何，为什么
委：顺从
胡为：何，为什么
遑遑：惊恐匆忙 心神不定
何之：之何，到哪里去
帝乡：天帝居住的地方→仙境
期：期求
怀：留恋 爱惜
良辰：美好的时光
植杖：倚杖
耘：除草
耔：培土
皋：（水边）高地
舒啸：放声长啸
聊：姑且
乘化：顺随自然
归尽：到生命尽头
乐天安命还疑惑什么呢？
胡
奚
曷
焉 复驾言兮焉求
（何
安 沛公安在）
算了吧!人寄身于天地间能有多长时间 为什么不随心所愿，生与死都顺随自然 为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里流连 富贵不是我的心愿，仙境也无法期求。爱惜那良辰美景(我)独自去游赏，有时倚着棍杖除草培苗。(我)登上向阳的高地放声长啸，面对清澈的溪流吟咏作诗。姑且顺随自然的变化走到生命的尽头，乐天安命还有什么可以怀疑
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
抒发感慨，顺随自然、乐天安命
总结最后一段
第4段以“已矣乎!”的感叹发端,把文章的感情推向高潮。“寓形宇内复几时 ……”两句既是作者抒发感慨，也是对自己辞官而返的真实告白——要在有限的生命中做出自由的选择。“富贵非吾愿……”两句是作者的人生态度;“怀良辰以孤往……”四句则是作者所追求的生活境界。至此，作者终于把属于自己的那个“孤”字点了出来,独自亲近自然,独自躬耕陇亩,独自畅抒胸怀，独自赋诗属文,这就是作者心中的理想人生。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”作为结语,点出全篇主旨。它是陶渊明生命观、生死观的核心，也是他辞官归里的最根本原因和最深刻总结。
总 结
本文是一篇述志作品,作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受,表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了乡村的自然景物和劳动生活,显示了归隐的决心。