14应有格物致知精神 第一课时 课件

(共21张PPT)
受传统教育的影响，许多同学往往只重视基础知识，而忽视实践能力。一旦需要自己动手、自己拿主意时，就会手足无措。这是什么原因呢？怎样才能克服这个缺点呢？
今天，我们来共同学习著名的诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生的文章《应有格物致知精神》，或许，我们能从中找到答案。
引入新课
丁肇中
部编版八年级语文下册
应有格物致知精神
1.识记并理解本文的重点词语，把握文章的思想内容，理清篇章结构。（重点）
2.归纳课文的中心论点，学习举例论证和道理论证相结合的论证方法。（难点）
3.培养动手操作的实验意识，树立真正的格物致知精神。（素养）
本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲词的一种类型，是以议论为主要表达方式，具有正确、深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
本文是作者于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1976年获诺贝尔物理学奖。1994年起领导AMS（阿尔法磁谱仪）实验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。
瞭望 缅怀 探察 探讨
检讨 彷 徨 激变 格物致知 袖手旁观 不知所措
pánɡ huánɡ
liào
miǎn
jī
tàn chá
tǎo
jiǎn
gé wù
xiù
cuò
（ ）埋没
（ ） 应付
没
应
（ ）没有
（ ） 应该
mò
méi
yìng
yīng
濡（ ）
懦（ ）
彷（ ）
仿（ ）
儒（ ）
孺（ ）
鸿儒
相濡以沫
懦弱
孺子
rú
rú
nuò
rú
仿佛
彷徨
páng
fǎng
登高远望；特指从高处或远处监视敌情。
怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
指努力提高自己的品德修养。
本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。
【瞭望】
【缅怀】
【彷徨】
【修身】
【清谈】
即心要端正。
即把自己的家族整顿好。
【正心】
【齐家】
【袖手旁观】
【一帆风顺】
【格物致知】
【不知所措】
比喻置身事外，或不协助别人。
比喻非常顺利，毫无波折或挫折。
推究事物的原理法则而总结为理性知识。
不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
朗读课文，回答：本文主要探讨了什么问题？作者的论点是什么？
探讨问题：中国学生应该怎样学习自然科学。
论点：学习自然科学要有格物致知精神。
提出问题（引论）
分析问题（本论）
解决问题（结论）
由获奖感言，引出“中国学生应该怎样了解自然科学”的论题
分析中国传统教育的弊病和实验精神的重要性
强调培养实验精神的重要意义并提出希望
按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，划分文章的段落层次，理清论证思路。
（第1段）
（第2—12段）
（第13段）
丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？
应有格物致知精神。
“格物致知”一词出自《大学》，其含义是什么？
《大学》里“格物致知”的含义：从探察物体而得到知识。
丁教授认为《大学》中“格物致知”真正的含义是什么？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该是有想象力的，有计划的，不能消极地袖手旁观。
为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？
第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；
第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；
第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
快速阅读课文，找出文章运用的论证方法，并分析其作用。
第2段引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思；第3段引用《大学》中对“格物致知”目的的介绍，解释“格物致知”真正意义被埋没的原因。
引用论证
1.借王阳明“格”竹苦思，结果因头痛而失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
2.借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的探测。
3.借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例，论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手的现状。
4.借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助，以证明真正的“格物致知”的重要性。
举例论证
第13段从理论上分析“格物致知”精神的重要性，揭示了“格物致知”的真正意义。
将王阳明“格”竹子的失败事例与通过科学实验了解竹子性质的例子进行对比，突出新知识的获得只能通过实地实验。
道理论证
对比论证
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