统编版高中语文选择性必修中册古诗词诵读《李凭箜篌引》 课件（18张ppt）

(共18张PPT)
《李凭箜篌引》
作者简介
李贺（790---816），唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。有作品集《李长吉文集》。
《文献通考》中说：“宋景文诸公在馆，尝评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”
《岁寒堂诗话》中说：“李贺有太白之语，而无太白之才。”
这些是古文献中对李贺的评价
是儿要呕出心始已耳。
题解:
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
引（歌、行、曲、吟、谣）：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
课文诵读
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
赏析
吴丝蜀桐张高秋
吴丝蜀桐：为什么先从乐器构造写起？
欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅、演奏者技艺的高超。
高秋：为什么不用深秋或暮秋？
除表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”之意，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境。
张高秋：不仅是演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄。
分析小结
先写琴，写天气，写音乐的效果，然后写演奏者，时间和地点一前一后，穿插其中。先铺设环境，渲染气氛，这样，未见其人，先闻其声，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
音乐开场
以声写声
“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”
　“蓉泣，状其声之惨淡；兰笑，状其声之冶丽。”
　　　　 ——王琦《李贺诗歌集注》
昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。
凤凰：在传说中是一种高贵的神鸟，居住在昆仑山。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
以形类声
昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感，形容乐声乍起的壮观。
凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感，形容乐声的幽怨。
芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 形容乐声的凄凉。
香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。
这些听众听李凭演奏时有何反应？（讨论）
（1）浮云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，像人一样在俯首谛听。
（2）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。听到李凭的奏乐后，在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。
（3）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的江娥与素女，被这乐声触动愁怀，潸然泪下。
（4）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，觉得整个长安城都沉浸在寒光之中。
（5）紫皇，“紫皇”兼指天帝和当时的皇帝，被音乐打动。
（6）女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜。
（7）神妪，神仙婆婆，善弹箜篌。却虚心向李凭学习箜篌技艺。
（8）老鱼、瘦蛟，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。
（9）吴质，即吴刚，美妙的音乐让他陶醉其中，忘记周围一切。
（10）寒兔，有个成语是“静如处子，动如脱兔”，其中“动如脱兔”是用兔子反应敏捷来形容人的动作迅速。而今露水斜飞而来却忘记躲避！可见李凭箜篌乐之魅力！
词采瑰丽
天上人间的想象
通感的手法
大胆的夸张
奇幻的比喻
正面描写、侧面烘托
活用典故、虚实结合　
浪漫主义
表现手法
琵琶行·白居易
大弦嘈嘈如急雨
小弦切切如私语
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
间关莺语花底滑
幽咽泉流冰下难
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛
《琵琶行》和本诗写作手法上最大不同是什么？
《琵琶行》：以正面描写为主。《李凭箜篌引》：以侧面描写为主。
听颖师弹琴 · 韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！
1．《听颖师弹琴》正面描写音乐的是哪几句？
2．诗的后几句写了什么内容？它们和音乐有什么关系？