第17课《短文两篇》之《陋室铭》课件（39张PPT）

(共39张PPT)
“气”出来的《陋室铭》
　　 刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
　和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
《陋室铭》
陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
《陋室铭》题解
刘禹锡简介
刘禹锡(772～843)，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。作品有《刘宾客集》
作者简介
“诗豪”
　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。
题解：关于“铭”
要求：读准字音，
读准节奏，
读得顺畅，
读出感情。
朗读全文
德馨(xīn) 苔(tái)痕
案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú)
西蜀(shǔ) 何陋(lòu)
调素琴(tiáo)
德馨( ) 苔( )痕
案牍( ) 鸿儒( )
西蜀( ) 何陋( )
调素琴( )
读准字音
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：“何陋/之有？”
读准节奏
翻译全文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
名作动，出名
形作动，灵验
这
只
香气，名作形，美好。
在于
就
山不在于高，有了神仙就会出名；水不在于深，有了龙就成为灵异了。这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
名作动，长到
映入
大学问家，博学的人。鸿，大。儒，读书人
平民，文指庸俗没有学问的人
形作动，变绿
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（来这里与我）讲谈、说说笑笑的都是学识渊博的人，与我来往的没有学问浅薄的人。
可以调素琴， 阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。
调弄，文指弹奏。
佛经
官府的公文
用于主谓间，取消句子独立性
不加装饰的琴
身体
使动用法，使……劳累
使动用法，使……扰乱
（在这里）可以弹奏不加装饰（素朴）的古琴，（还可以）翻阅用泥金书写的佛经。没有（嘈杂的）音乐让（我的）耳朵受到干扰，也没有官府的公文让（我的）身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
之，宾语前置的标志
南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋呢？”
理解探究
1．文章开头写“山”“水”，与写“陋室”有什么关系？
用“山” “水”的成名或灵异来引出“陋室”不陋的原因在于“德 馨”。
2.写“仙”“龙”实际是指的是什么？
品德高尚的人（他自己）
比喻
表现手法
赋
敷陈其事而直言之
比
以彼物比此物
兴
先言他物以引起所咏之词
类比论证作用分析法。类比论证是通过对甲事物（客体）的某种属性的论证，来类比推导出乙事物（主体）的同类的属性，使得论证鲜明形象，增强说理的逻辑性和严密性，增强文章的说服力。其答题格式为：“通过甲道理和乙道理进行类比，使得对乙道理的论证鲜明形象，增强文章的说服力。”
文章开头几句以山水作类比，引出陋室。
3.“斯是陋室，惟吾德馨。”
这是全文主旨句。
“陋室”二字扣题，“德馨”统领全篇，是全文的核心，“惟”字加强语气。
4.文中从那几个方面表现“陋室不陋”的？
居室环境，交往人物，日常生活。
（1）赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
对偶、拟人
“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。
这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
环境清幽
（2）陋室主人交往的是哪些人？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
对偶、衬托
这两句写交往之人在于衬托主人高雅脱俗的情怀。
（3）朋友走后，陋室主人可以做些什么？
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面—实写
反面—虚写
高雅脱俗
厌弃官场
作者说“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”？这两者有没有矛盾？
调素琴应是指作者平日弹琴自娱，再加上阅读金经，过着恬静而高雅的生活；而“无丝竹之乱耳”指的是交际场上的歌乐。
不矛盾
陋室不陋
居室环境：清幽雅致（室中景）
交往之人：博学儒雅（室中人）
日常生活：高雅脱俗（室中事）
正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
5.作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 的用意是什么？
类比，作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋；又以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
6.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
作者引孔子的话，为什么只用后半句？
“君子居之，何陋之有？”
引经据典，更具雄辩力量，再次表明自己“陋室因其主人品德高尚而不陋”的观点态度，流露着作者以君子自居之意，既巧妙回应了“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷、发人深思，是画龙点睛之笔。
1.在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？
合作探究
结构图解
陋室铭
点明题旨
具体描述
总结全文
山水喻室
仙龙喻人
居室环境
交往人物
日常生活
诸葛庐
子云亭
惟吾德馨
陋室不陋
何陋之有
安贫乐道
高洁傲岸
课堂小结
这篇铭文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。
仿写《陋室铭》。
提示：
（1）仿照本文格式（注意押韵）；
（2）可写学习篇（语文铭，英语铭等）、工作篇、处事篇、交友篇、业余生活篇（上网铭、篮球铭等）……
写作铭
　　 字不在多，情真就行。文不在长，整洁则灵。斯是作文，唯要真心。段落巧安排，构思有创新。叙写平凡事，感慨古今情，可以用记叙，抒真情。无文体之规范，无思维之束缚。议论说明文，叙事抒情篇。学子云：好文妙哉！
示例