4藏戏 同步练习（含答案解析）

部编版六年级下册 4*藏戏 同步练习
一、选择题
1．选择加点字读音完全正确的一项（ ）
A．僧人（shēng） 缰绳（jiāng） B．吞噬（shì） 琼楼玉宇（jiǒng）
C．敦厚（dūn） 王妃（fēi） D．獠牙（liáo） 演绎（zé）
2．下列词语中没有使用夸张手法的一项是（ ）
A．一毛不拔
B．摩肩接踵
C．柔情似水
D．大海捞针
3．下列词语书写完全正确的一项是（ ）
A．哄堂大笑 残灯未庙 青面獠牙
B．有声有光 师传生授 开山鼻祖
C．地广人稀 零七八碎 优哉游哉
D．各行各色 随心所欲 两面三刀
4．下列词语中加点字读音全部相同的一组是（ ）
A．躲藏 宝藏 隐藏 藏戏 B．哄笑 起哄 哄骗 乱哄哄
C．传奇 传记 传说 水浒传 D．脱缰 冻僵 边疆 缰绳
5．下列各组词中，没有错别字的一组的是（ ）
A．娇傲 偶尔 饱胀 痛快 B．价值 古代 光洁 池塘
C．王朝 园盘 叹汽 懦弱
二、填空题
6．在下面句子中填入恰当的关联词语。
（1）阎振三( )自己受苦刑，( )愿说出李大钊。
（2）( )我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，( )还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
（3）我们( )有些意见分歧，最后( )统一了认识。
（4）捉来的小鱼，小虾，我们并( )拿来吃，( )养在瓶子里玩。
7．品读句子。
1．于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。——无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
（1）宏愿的意思是：_______________________
（2）人们哄堂大笑是因为：__________________________
2．身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
（1）“58座”说明__________________________________
（2）“开山鼻祖”说明_______________________________
三、语言表达
8．按要求写句子。
1．世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？（改为陈述句）
___________________________________
2．在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。（改为双重否定句）
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3．北京的春节真是十分热闹非凡呀！（修改病句）
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4．初学喊爸爸的小孩子，会出门叫洋车了的大孩子，嘴巴上长了许多白胡子的老孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜的腻腻的感觉呢。（照样子，写一种你喜爱的食物）
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9．按要求改写句子
（1）身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。（缩句）
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（2）世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？（换一种说法，不改变原意）
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（3）藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。（用加横线的词语造句）
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四、现代文阅读
课内阅读。
传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥。
巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
10．根据下面的描述，你能判断出它们各代表藏戏中的什么人物吗？
（1）半黑半白，象征其两面三刀的性格。
这是_________的面具。
（2）用黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
这是_________的面具。
（3）青面獠牙，以示压抑和恐怖。
这是_________的面具。
11．在藏戏里，唐东杰布的面具是什么样的？
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12．唐东杰布的面具为什么是白色的？
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阅读短文。
听民歌
①听过民歌。
②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。
③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有（应对 应和），没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛馆。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。
④后来参加山场劳动，穿衰衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙（ào），这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足，穿透力强，也是（粗野 粗鄙）的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得（纸短情长 情深意长）。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。
⑤时间继续往后（推迟 推移），就听到了乐清的著名山歌——《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。
⑥如今听民歌，是听音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
13．在文中括号内选择恰当的词语，打“√”。
14．本文写听民歌的经历是按照_____顺写的，全文的结构特点是___________。
15．第⑥段画横线的句子运用了_____________的修辞手法，把__________比作__________，说明___________________。
16．第③段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，但是为什么“我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌”？
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17．全文表达了作者怎样的思想感情？
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试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C
【详解】
考查了汉字的易读错音，注意平翘舌的运用，声调的掌握情况，这样才能做到选择正确的读音。字音是和词义联系起来的，也可结合词义来辨析。
A．有误，“僧”应读sēng。
B．有误，“琼”应读qióng。
C．正确。
D．有误，“绎”应读yì。
2．C
略
3．C
略
4．D
略
5．B
【详解】
此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字形的识记和积累。
A．娇傲——骄傲
B．正确
C．园盘——圆盘、叹汽——叹气
6． 宁可 也不 虽然 但是 尽管 还是 不是 而是
略
7． 伟大的志愿。 人们认为唐东杰布口出狂言。 唐东杰布建的桥多。 唐东杰布是藏戏的开创者。
【详解】
1．这道题主要考查学生对文章词语及句子意思的理解能力。学生要先在课文中找出相应词语的位置，在联系上下文和词语的本义进行理解。
宏愿：伟大的志愿。
结合句子“一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。”可知，人们哄堂大笑是因为人们觉得他不仅无钱，而且口出狂言。
2．考查了对词语意思的理解。联系文段上下文可知：
58座：说明唐东杰布建的桥多；
开山鼻祖：说明唐东杰布在藏戏的发展史中占据着重要的地位。
8． 世界上没有几个剧种是戴着面具演出的。 在外边做事的人，除非万不得已，不可能不赶回家来，吃团圆饭，祭祖。 北京的春节真是热闹非凡呀！（或：北京的春节真是十分热闹呀！） 蹒跚学步的小孩子，忙于学业的大孩子，牙齿脱落的老孩子，想起糖葫芦，谁不是嘴里就立刻分泌口水呢。
略
9． 唐东杰布留下了铁索桥。 世界上没有几个剧种是戴着面具演出的。 示例：红柳是青藏高原的生命树，它们不要温暖宜人的气候，不要土壤肥沃的山坡，不要替它们整枝施肥的种树人，只要有一抔黄土，就能深深扎根，顽强地生长。
略
10． 巫女 村民老人 妖魔
11．面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
12．因为在传说中，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。
略
13．应和 粗野 情深意长 推移
14． 时间 先总后分
15． 比喻 音响中的民歌 扎红绸的大白莱 作者认为现在音响中的民歌已经没有了那种质朴
16．因为让“我”至今怀想的不是老翁明的山歌本身，而是“我”的童年岁月以及那朴实无华的氛围。
17．表达了作者对朴实无华的民歌的怀想和赞美。
略
答案第1页，共2页
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