第12课宋元时期的都市和文化 精品课件

(共31张PPT)
英国著名的历史学家汤恩比说：“宋朝是最适合人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”
中国著名文化学者余秋雨先生也曾说过：“我最向往的朝代就是宋朝！”
导入新课：
现在，就让我们一起穿越时光隧道，来到宋朝的大都市，去领略它的高光时刻！
第12课 宋元时期的都市和文化
第二单元 辽宋夏金元时期民族关系发展和社会变化
学习目标
1.能说出宋元时期都市生活繁华的主要表现；2.知道宋朝传统节日的一些习俗；
3.能说出宋词、元曲的主要特点及代表作家；4.知道史学家司马光和史学名著《资治通鉴》。
本课知识结构
一、繁华的都市生活(P54-55)
二、宋词和元曲(P56-58)
三、司马光和《资治通鉴》(P58)
1、宋元时期都市的基本情况：宋元时期有很多大的城市，在社会生活方面呈现出丰富多彩的景象。
南宋临安
元大都
北宋开封
一、繁荣的都市生活
2.著名的大都市：北宋开封、南宋临安、元朝大都，都是当时世界上著名的大都市。北宋的开封，最为繁华的是大相国寺。
3.大都市有特征：繁荣的商业，密集的人口，昌盛的文教，丰富的娱乐生活
①场地宽：
②庙会多：
③交易多：
④表演多：
⑤规格高：
可容万人
每月举办多次庙会
人流如潮，进行各种商品交易
傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演
殿前设乐棚，供皇家乐队演奏
4.开封繁华处——大相国寺
一、繁华的都市生活
大相国寺
在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺。
相国寺每月五次开放，万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
说书
木偶戏
卖眼药
算卦
蹴鞠
唱曲
斗茶图
运货
5.市民阶层不断壮大
市民阶层包括哪些人？
商人、平民、手工艺者等
市民阶层是一群有钱有闲有趣的群体
一、繁荣的都市生活
娱乐兼商业的场所
瓦子
演出
勾栏
6.开封丰富的市民文化生活—瓦子
一、繁荣的都市生活
①产生的原因：城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大.商业发展.
②开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。
③瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏”。
④演出内容：各种艺人在这里卖艺谋生，有说书的、唱曲的、演杂剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的。
瓦子内说书
瓦子内耍杂技
勾栏：表演的地方（宋代剧院）
瓦子：娱乐兼商业场所（宋代商场）
栏杆
戏台
观众席
勾栏形制示意图
说书
木偶戏
蹴 鞠
角抵
《清明上河图》局部
市民丰富多彩的生活
看图学史
想一想：两宋时期，瓦子迅速繁荣说明了什么？
当时的文化娱乐夜市有多种类型，在酒楼茶社里有艺人演唱、讲史；在瓦肆勾栏中有杂剧表演；还有街头歌舞表演，人们装扮成剧中的各类人物，做出不同的动作，结成队伍游街表演，成为队舞。
相关史事：
宋朝的夜市
一、繁荣的都市生活
⑤瓦子里还要许多摊位：二是摊位有卖饮食、药材、古玩、字画的，还有剃头、相面、算卦的。
⑥.南宋临安的文化娱乐业更为发达的表现：城中有大瓦、中瓦、小瓦、南瓦等多处，城外还有十多处瓦子。
重重叠叠的青山，鳞次栉比的酒楼，西湖边轻歌曼舞无休无止。
南宋诗人林升在临安城一家旅店墙壁上的诗。写出临安城的文化娱乐。
一、繁荣的都市生活
7.宋元时期的杂剧：
①形成于宋代；
②元杂剧在北方地区兴盛起来；
③元朝南北统一后，元杂剧传入南方，并广泛演出。
主要形式：杂剧
内容：说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺
场所：集市、繁华市区、公栏瓦舍等场所
地位：宋元时期戏剧表演的主要形式
一、繁荣的都市生活
发展历程：
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——宋·王安石
春节
观都市繁华之貌
去年元夜时，
花市灯如昼。
——宋·欧阳修
元宵
粽包分两髻，艾束著危冠。 ——陆游
明月几时有，
把酒问青天。
——宋·苏轼
中秋
抢答 ：以下诗句描述的是哪个节日？有哪些节日习俗？
端午
一、繁华的都市生活——传统节日
继承和发展优秀传统文化，让生活更加美好。
今天的节日如春节、元宵节、中秋节等宋代都有了。一些节日的习俗，如春节放鞭炮、相互拜年，元宵节挂彩灯、划旱船，端午节吃粽子、赛龙舟等，一直流传到今天。
1.特点：词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱。
3.形成过程：词在唐朝时已经出现,经五代到两宋,得到很大发展,成为宋代主要的文学形式之一。
6.代表人物：苏轼、李清照、辛弃疾
二、宋词元曲史——宋词
2.词的发展：词出现于唐，经五代到两宋，有很大发展。
4.格式：每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
内容
5.内容：宋词内容风格多样，内容广泛。
7.苏轼：
（1）简介：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
念奴娇·赤壁怀古
[ 宋 ] 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏)故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)
（2）成就：改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。他的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起。
从代表作中领会苏轼的词的特点？
二、宋词元曲史——宋词
（3）代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》
（2）成就：她的词风委婉、细腻、清秀。作品以北宋灭亡为界限，此前主要描写真挚的夫妇感情，此后作品充满了血和泪，反映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患情怀。
8.李清照：
（1）简介：济南人，生活于两宋之交，号易安居士。
声声慢·寻寻觅觅
【宋】 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
二、宋词元曲史——宋词
（3）代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻觅觅》
（2）成就：他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心，进一步提高了词的社会地位。
（1）简介：济南人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。
9.辛弃疾：
（3）代表作：《菩萨蛮 书江西造口壁》，
《破阵子 醉里挑灯看剑》
二、宋词元曲史——宋词
永遇乐·京口北固亭怀古
【宋】 辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
词人 生活时期 词风 代表作
苏轼
李清照
辛弃疾
北宋
两宋之际
南宋
豪迈飘逸
委婉、细腻、清秀
豪放
诗词大会
豪放派
婉约派
豪放派
《念奴娇·赤壁怀古》
《水调歌头·明月几时有》
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
《菩萨蛮·书江西造口壁》
《一剪梅》
《声声慢》《醉花阴》
关汉卿
马致远
郑光祖
白朴
王实甫
《汉宫秋》
《天净沙·秋思》
《倩女离魂》
《墙头马上》
《西厢记》
《窦娥冤》
4.代表： 关汉卿（首位）、马致远、郑光祖、白朴，在明代以后被誉为“元曲四大家”
1.组成：由散曲、杂剧和南戏组成。
3.发展：元代杂剧作家200人左右，剧目600种左右，现存的有150多种。
二、宋词元曲史——元曲
2.艺术特点：把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
5.最优秀的戏剧家是关汉卿,他的代表作是悲剧《窦娥冤》。
图说关汉卿的《窦娥冤》
代表人及作品
血染白绫
六月飞雪
大旱三年
地也，你不分好歹何为地？ 天也，你错勘贤愚枉做天！
——窦娥在刑场的唱词
关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒鞭挞黑暗的恶势力。
代表人及作品
关汉卿（约1220年──1300年）
关汉卿，元代杂剧作家。以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》，关汉卿也写了不少历史剧，如《单刀会》。他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
二、宋词元曲史——元曲
《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，
浪淘尽，
千古风流人物。
故垒西边，
人道是，
三国周郎赤壁。
《静夜思》
唐 李白
床前明月光，
凝视地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
天也，
你错勘贤愚枉做天！
地也，
你不分好歹何为地？
—窦娥在刑场的唱词
唐诗
宋词
元曲
唐诗
宋词
元曲
可以唱的文学形式
可以演的文学形式
探究：宋元时期的文学形式发展变化特点？变化的原因是？
原因：随着商品经济和城市的发展，词曲适应了市民阶层的文化需要
三.司马光和《资治通鉴》
体裁：
编年体通史
内容跨度：
作者：
司马光，北宋著名史学家、政治家
从战国到五代共1300多年历史
书名寓意：
地位：
“当鉴于往事,有资于治道”即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨作，他们也被后人会称为“史学两司马”
宋神宗: “鉴于往事，有资于治道。”
资治：帮助统治；
鉴：镜子，引申为警戒和教训
请从作者、生活朝代、起止年代、体例 等方面列表对比。
《资治通鉴》 《史记》
作者
体例
内容
北宋司马光
编年体通史
战国到五代
西汉司马迁
纪传体通史
黄帝到汉武帝
比较归纳
“史学两司马”
我们的优秀传统文化，在当下遇到了什么问题呢？
对传统文化的重视不够
素养提升
站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心！
我们应该怎样对待优秀传统文化呢？
取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。
请你判断 这些人物是哪本书中的主角？为什么？
《资治通鉴》
《史记》
汉武帝
唐太宗
曹操
康熙
张骞
秦始皇
宋元时期的都市和文化
都市繁华
文化丰富
大都市：开封、临安、大都
大相国寺、瓦子、勾栏
宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
元曲：关汉卿《窦娥冤》
课堂小结
文学：司马光《资治通鉴》
杂剧
节日：春节、元宵节、中秋节、端午节
1．宋元时期，城市文化生活丰富多彩，其根本原因是（ ）
A．政权并立，民族融合
B．统治者纵情享乐
C．城市经济繁荣，市民阶层的扩大
D．宋词元曲等文学形式的广泛流行
课后巩固
【答案】C
【解析】
根据宋代商品经济发达，随着城市的繁荣，城市市民阶层形成而且不断发展壮大，市民文化生活丰富起来，C项正确；AB项是政治方面原因，D项是文化兴盛的表现，都不是根本原因，排除。故选C项。
2．古装电视剧《清平乐》的时代背景为北宋。剧中，宋仁宗带着女儿微柔公主到东京街头游玩，公主最有可能看到或听到的是（ ）
A．人们在争相传颂郑成功收复台湾
B．人们在瓦子里听岳飞抗金的故事
C．大相国寺门口上演《大闹天宫》
D．逛夜市上购买景德镇精美青白瓷
课后巩固
【答案】D
【解析】根据材料“北宋”，结合所学知识可知，宋代时，坊市界限已打破，出现了早市和夜市。宋代是中国瓷器史上的辉煌时期，北宋兴起的景德镇后来发展成为著名的瓷都。D项正确；1662年郑成功收复台湾，排除A项；南宋时岳飞抗金，排除B项；《大闹天宫》是明代吴承恩所著《西游记》中的内容，排除C项。故选D项。
3．李清照是宋词婉约派的代表人物,但她也留下很多豪言壮语,如“子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍,欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”。她写作此词的时代背景是（ ）
A．元灭南宋后成为俘虏 B．靖康之难后国破家亡
C．澶渊之盟后宋金议和 D．八王之乱后人口南迁
课后巩固
【答案】B 【解析】根据题干材料“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”，结合所学知识可知：李清照是南宋词人，“子孙南渡”指的是靖康之难后北宋灭亡，赵构在临安建立南宋，B项正确；材料不能体现其在“元灭南宋后成为俘虏”，与词的主旨不符，排除A项；澶渊之盟后宋辽议和与词的创作时间不符，排除C项；八王之乱发生于中国西晋时期，排除D项。故选B项。
4．“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外,植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展”。下列属于材料中“新文化”范畴的是（ ）
A．书法艺术的发展 B．印刷技术的进步
C．戏曲艺术的勃兴 D．“交子”的发明
课后巩固
【答案】C
【解析】材料中“植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化”,即以商品经济为基础的市民文化。戏曲艺术的勃兴是市民文化的体现，C项正确；书法艺术属于高雅艺术，不符合“瓦舍勾栏中的新文化”的特点，排除A项；印刷术属于科技成就，排除B项；交子属于货币与材料中“瓦舍勾栏中的新文化”不符合，排除D项。故选C项。