部编版七年级上册第8课百家争鸣 同步练习（含解析）

部编版七年级上册 第8课 百家争鸣 同步练习卷
一、选择题
1．老子认为“圣人常无心，以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人，使民以时”。这表明二人的共同主张是（ ）
A．爱惜人民 B．儒道合一 C．改革变法 D．奖励农耕
2．公元前770年，中国历史开始进入一个“崭新的历史时期”，这一时期的前期被称为春秋时期，后期被称为战国时期。下面符合这一“崭新的历史时期”主要特征的是
①藩镇割据②制度变革③兼并战争④学术繁荣
A．②③ B．①②③ C．①②④ D．②③④
3．以下图片选自《漫画中国通史故事》，图中人物正在就治国理政展开辩论。请问漫画所画历史场景最早出现在什么时期（ ）
A．夏商西周时期 B．春秋战国时期
C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期
4．（子墨子）曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之大害也。”材料反映的思想是（ ）
A．兼爱非攻 B．无为而治 C．民贵君轻 D．依法治国
5．2021年3月5日，国务院总理李克强在发布的2021年国务院政府工作报告中提出，要发展更加公平的教育。下列主张能为教育公平提供借鉴的是（ ）
A．顺其自然 B．学而时习之 C．有教无类 D．不耻下问
6．老子姓李名耳，做过周朝史官。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题，下列属于老子主张的是
A．反对苛政 B．无为而治 C．休养生息 D．严刑峻法
7．《论语·为政》曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这反映的儒家政治主张是
A．兼爱非攻 B．依法治国 C．实行德政 D．中央集权
8．他是战国时期的思想家，他一生过着简朴的生活，他的“兼爱”观念比儒学的“仁者爱人”更无等级差别。他是（ ）
A．老子 B．墨子 C．孟子 D．韩非
9．2021年教育部颁布的“双减”政策引起社会广泛关注，其出发点是为了提高教育质量，提升素质教育。两千多年前，我国的一位大教育家就提出了“因材施教”“有教无类”的主张，他是
A．老子 B．孟子 C．墨子 D．孔子
10．中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期奠过于汉唐”。秦朝以前“学术思想最灿烂”是指
A．司马迁史学成就 B．佛教兴盛
C．百家争鸣的活跃局面 D．书法兴起
11．下图的作者是法家思想的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国树立君主的权威，建立中央集权专制统治。此作者是（ ）
A．孟子 B．墨子 C．庄子 D．韩非子
12．《塞翁失马》的故事说明事物之间在不停地转换，体现了辩证唯物主义的思想。百家争鸣时期，符合这一思想的学派是
A．道家
B．兵家
C．墨家
D．法家
13．故宫里有一块圆上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自于（ ）
A．墨子 B．老子 C．孔子 D．韩非
14．某中学举办演讲比赛，获奖的演讲题目是《诚信，永不凋零的心灵之花》、《明礼，伴我一路成长》、《友善，共建美好校园》。这些演讲都体现了中华民族的传统文化，源于中国古代的（ ）
A．道家思想 B．墨家思想 C．法家思想 D．儒家思想
15．下面文本框内容反映的主题是
墨子主张“兼爱”“非攻”，反对攻伐兼并，残害生命； 孟子主张实行“仁政”，反对一切非正义的战争； 庄子认为治国要顺应自然和民心； 韩非子主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
A．远古传说 B．诸侯争霸 C．百家争鸣 D．战国七雄
二、综合题
16．物久则废，器久则坏，法久则弊，改革创新历来是中华民族源远流长的精神财富。阅读材料，探究下列问题。
【经济篇】
材料一
【政治篇】
材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书食货志》
材料三 守旧贵族由于利益受损，他们和太子串通一气，诽谤商鞅。秦孝公死后，太子即位，商鞅遭诬陷。商鞅起兵反抗，兵败被车裂。
【思想篇】
材料四 春秋战国时期，伴随社会大变革，中华文化开始勃兴，古圣先贤纷纷著书立说，在思想领域出现了“百家争鸣”的局面。诸子各陈其说，形成了不同的学派。
(1)从材料一的图片中，你能获取什么历史信息？该现象的出现有何作用？
(2)从材料二中摘抄一句反映商鞅变法所起积极作用的原话。纵观材料二，作者对商鞅变法的评价坚持了哪一原则与方法？
(3)根据材料三所述，商鞅变法留给后世改革什么启示？
(4)战国时期哪一家的学说最受当时统治者重视？为什么？
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一：自周之衰，文王，周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸于九流各创其学说。
——王国维
材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育事业，开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
材料三：“民为贵，社稷次之，君为轻。是以得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
材料四：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”
(1)材料一中的“诸于九流各创其学说”反映的是中国古代史上哪一历史时期的什么重要历史事件？
(2)材料二中的“他”是哪一思想学派的创始人？
(3)材料三反映了战国时期哪位思想家的言论，他继承并发展了孔子的思想？
(4)材料四反映了战国时期哪家学派的思想学说？代表人物是？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．A
【详解】
根据题干可知，“以百姓心为心”“节用而爱人，使民以时”都提到了爱护百姓、人民，A项正确；““圣人常无心，以百姓心为心”是老子无为而治思想的体现，“节用而爱人”是孔子的核心思想“仁”的体现，不能说明儒道合一，排除B项；题干中老子和孔子的主张都没有改革变法的思想，主张改革变法的是法家思想，排除C项；题干都没涉及奖励农耕，“使民以时”是强调不要耽误农时，排除D项。故选A项。
2．D
【详解】
春秋战国时期，思想文化方面，出现了百家争鸣的局面，儒家、法家、墨家、兵家、道家等学派应运而生，他们宣传个人思想，促进了思想学术的繁荣。政治方面，为了富国强兵，在诸侯争霸中取得优势地位，各国通过改革变法，使奴隶社会生产关系向封建社会生产关系过渡。军事方面，周朝王室衰微，诸侯争霸，战争频繁，到后期战争越发激烈、残酷，越来越多的小国被兼并，②③④符合题意；唐朝安史之乱后出现藩镇割据的局面，①不符合题意。所以D项正确，排除ABC项。故选D项。
【点睛】
3．B
【详解】
根据所学知识，春秋战国时期是社会大动荡时期，学术思想非常活跃的事情，各种学说蓬勃兴起，形成不同学派。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短，这一时期思想文化繁荣的局面，历史上称为“百家争鸣”。分析题干漫画不同的人在治国理政进行辩论，最早出现在春秋战国时期，B项正确；题干漫画治理理政争辩最早出现时期不是夏商西周时期，排除A项；秦朝实行焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”加强思想控制，从此儒家居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远，没有治国理政争辩局面，排除CD项。故选B项。
【点睛】
4．A
【详解】
根据材料“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之大害也。”可知意思是如果大国去攻打小国家，大家族去掠夺小家族，强者抢劫弱者，人多欺负稍等，狡诈的欺负愚笨的，高贵的傲视贫贱的，这些都是天下的大害。所以材料反映的是战争是天下的大害，反对贵贱等级，体现的是墨家的兼爱非攻思想，A项正确；无为而治是道家思想，排除B项；民贵君轻是孟子的观点，排除C项；依法治国是法家思想，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】
据所学知识，孔子认为老百姓应该受教育，主张“有教无类”，体现教育公平，因此有教无类的主张是为教育公平提供借鉴，C项正确；顺其自然与教育公平无关，排除A项；学而时习之，不耻下问都是好的学习方法，与教育公平无关，排除BD项。故选C项。
【点睛】
6．B
【详解】
老子是春秋时期的大思想家，道家学派创始人，他认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、老和少，是我国最早提出朴素辩证法的思想家。政治上主张顺其自然，无为而治，故选B；A是孟子思想，排除；C是汉初的政策，排除；D是法家思想，排除。
7．C
【详解】
依据题干信息“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”可知，这反映的儒家政治主张是实行德政。春秋晚期鲁国人孔子是儒家学派的创始人，他提出“仁”的学说，主张“仁者爱人”。政治上主张以德治国，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定，所以C项符合题意；A项是墨家的主张，排除；BD项是法家的主张，排除。故选C。
8．B
【详解】
根据所学可知，墨子是战国时期的思想家，他一生过着简朴的生活，他的“兼爱”观念比儒学的“仁者爱人”更无等级差别，B项正确；老子主张无为，孟子主张仁政， 韩非主张中央集权，排除ACD三项。故选B项。
9．D
【详解】
孔子是春秋时期的大教育家，他首创私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”“因材施教”，招收不同出身的学生，促进了教育在民间的发展，D项正确；老子是道家学派的创始人，孟子是战国时期儒家的代表，墨子是墨家代表，三者不符合“提出了‘因材施教’‘有教无类’”，排除ABC项。故选D项。
【点睛】
10．C
【详解】
秦以前的春秋战国时期社会急剧变化，许多问题需要解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。所以百家争鸣“学术思想最灿烂”，是我国古代第一次思想文化发展的高峰。C项正确；ABD项都是“学术思想”的一个方面，不能形成“学术思想最灿烂”的局面，排除ABD项。故选C项。
11．D
【详解】
根据图示“《韩非子》”结合所学知识，《韩非子》的作者是韩非。韩非是法家思想的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国树立君主的权威，建立中央集权专制统治，D项正确；孟子是儒家学派的代表人物，主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，排除A项；墨子是墨家的代表人物，代表作《墨子》。墨子主张“兼爱”“非攻”，选贤能的人治国，提倡节俭，排除B项；庄子是道教的代表人物，强调治国要顺应自然和民心，认为人生应该追求精神自由，要保持独立的人格，排除C项。故选D项。
12．A
【详解】
依据所学可知，老子是道家学派创始人，他认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，他善于从正反两反面考虑问题，塞翁失马，焉知非祸的观点最能体现道家思想，所以A项符合题意；B项是“知己知彼。百战不殆”，C项主张“兼爱”“非攻”，D项主张法治，提倡改革。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。
13．C
【详解】
据所学知识，春秋晚期鲁国人孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，因此“仁”的思想来自于孔子，C项正确；墨子是墨家学派代表，主张兼爱、非攻，排除A项；老子是道家学派创始人，主张无为而治，排除B项；韩非是法家的集大成，强调依法治国，排除D项。故选C。
【点睛】
14．D
【详解】
根据材料中的关键信息“诚信、明礼、友善”结合所学知识可知，这些思想来源于古代的儒家思想，儒家思想的核心是“仁和礼”。D项正确；道家思想的思想主张是无为而治，与题意不符，排除A项；墨家思想的思想主张是兼爱和非攻，与题意不符，排除B项；法家思想的核心是以法治国，与题意不符，排除C项。故选D项。
【点睛】
15．C
【详解】
据材料并结合所学可知，孟子、墨子、庄子、韩非子分别是战国时期的儒家、墨家、道家、法家的代表，他们的主张反映了战国时期百家争鸣的局面，C项正确；远古时期是传说中的尧舜禹时代，与材料不符，排除A项；春秋战国时期诸侯间为争夺霸主，战争不断，与材料不符，排除B项；战国七雄分别是秦、韩、赵、魏、楚、燕、齐等七国，与材料不符，排除D项。故选C项。
【点睛】
16．(1)历史信息：春秋战国时期已经使用了铁制农具和牛耕。作用：促进了农业的发展和生产力的提高。
(2)积极作用：“倾邻国而雄诸侯”。一分为二的辩证观点。
(3)改革不是一帆风顺的，总是曲折而艰辛的，要坚定改革的目标不动摇。
(4)法家。原因：法家学说符合当时的历史发展趋势，符合地主阶级建立中央集权的需要。
(1)
历史信息：根据材料一“春秋战国时期的铁农具和穿有鼻环的牛尊”的信息，并结合所学可知，春秋战国时期已经使用了铁制农具和牛耕。作用：根据材料一并结合所学可知，春秋战国时期铁制农具和牛耕的使用，促进了农业的发展和生产力的提高。
(2)
积极作用：根据材料二并结合所学可知，商鞅变法使秦国富强，成为诸侯国中最强大的国家。由此可知，材料二中“倾邻国而雄诸侯”这句话反映了商鞅变法所起的积极作用。原则与方法：根据材料二并结合所学可知，作者对商鞅变法的评价坚持的原则与方法是：一分为二的辩证观点。
(3)
启示：根据材料三“ 守旧贵族由于利益受损，他们和太子串通一气，诽谤商鞅。秦孝公死后，太子即位，商鞅遭诬陷。商鞅起兵反抗，兵败被车裂”，并结合所学知识，从改革不是一帆风顺的，总是曲折而艰辛的，要坚定改革的目标不动摇等方面谈商鞅变法留给后世改革的启示。
(4)
学派：根据材料四“春秋战国时期……诸子各陈其说，形成了不同的学派”，并结合所学可知，战国时期法家的学说最受当时统治者重视。原因：根据材料四并结合所学可知，法家学说符合当时的历史发展趋势，符合地主阶级建立中央集权的需要。
【点睛】
17．(1)春秋战国时期；百家争鸣。
(2)儒家学派。
(3)孟子。
(4)法家学派；韩非。
(1)
根据材料可知，“自周之衰，文王，周公势力之瓦解也”指的是西周以来的制度遭到破坏，说明诸于九流各创其学说”反映的是中国古代史上春秋战国时期。“上无统一之制度，下迫于社会之要求”指的是“诸于九流各创其学说”的背景，即旧制度进一步瓦解，新制度逐步形成，社会思想非常活跃，“诸于九流各创其学说”指的是在在此情况下形成的不同学派，史称诸子百家，各派代表人物聚众讲学，著书立说，展开辩论，形成“百家争鸣”的思想文化繁荣局面。
(2)
根据材料和所学可知，“开中国史上民间自由讲学之第一声”的是孔子，他是儒家学派创始人。
(3)
根据材料可知，“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的民贵君轻思想，他是战国时期儒家学派代表人物，他发展了孔子的思想，主张实行“仁政”。
(4)
根据材料可知，材料体出自《韩非子 物权》天下四方有事件发生，而要害在中央之地；圣人（皇帝）把持着要害之所，四方的诸侯都会来朝拜，所以材料体现了加强中央集权的思想，与法家学派韩非的思想相一致。
答案第1页，共2页
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