八年级语文下册《第11课 敬畏自然》课件 新人教版

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名称 八年级语文下册《第11课 敬畏自然》课件 新人教版
格式 zip
文件大小 433.4KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2013-02-01 10:10:40

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文档简介

课件27张PPT。与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。
人有多大胆,地有多大产。
站起来的人民要改造一切!旧世界、大自然、全宇宙……
喝令三山五岳开道,我来了 !人是万物之灵 人定胜天 征服自然敬畏自然抛开第一自然段和末尾一段,快速浏览中间段落,迅速提取有效信息,说说每一段中作者的观点是什么?
有中心句的用中心句,没有中心句需要自己概括。 议论性散文:
??? 观点鲜明?? 掷地有声敬畏自然(议论性散文) -----严春友 论点: 否定征服自然论(1)

论证(1)人类智慧不值得骄傲(2-4)
大自然窃笑人
人类发明的工具可能是人类的陷阱
宇宙一定存在着比我们智慧高得多的生物 (2)大自然智慧优于人类智慧(5-7)
大自然创造宇宙中的一切 ,人类不能
大自然创造丰富多彩生命,人类不能
(3)宇宙是一个永恒的生命
在宇宙中处处是我们的兄弟 (8-10)对比结论:敬畏自然(11)人类智慧——水滴自然智慧——大海人类智慧——微不足道自然智慧——无与伦比本文是一篇议论性的散文,作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。
首先,否定“征服自然”的口号,接着比较人类的智慧与大自然的智慧,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧;进而从论智慧到论生命,指出宇宙是有生命的,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的一种存在方式,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系;最后做出“敬畏自然”的结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句,即作者思想观点的总结。整体把握议论性散文:
???? 诗一样美的语言
???? 酒一般浓的情感(领)人类的智慧与大自然的智慧相比
??? (领)实在是相形见绌
??? (男)无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
??? (女)还是美丽可人的鲜花绿草
??? (男)无论是高深莫测的星空
??? (女)还是不值一提的灰尘
??? (领)都是大自然精巧绝伦的艺术品
??? (领)展示出大自然——
??? (合)深邃、高超的智慧看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……谁能断言那大面积排出的废水不会是人类已经变质的血液呢?
谁能断言藏羚羊死前的咆哮不会是人类灭绝前的呻吟呢?
谁能断言城市中那漫天的烟尘不是人类自己的骨灰呢?
谁能断言那被黄沙所吞噬的道路不会是人类通往地狱的黄泉路呢?我们都是幸存者(节选)
???????????????????????????????????????? ? 文 / 周国平
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??? 五天来,我写不出任何文字。此时此刻,一切文字的表达都是虚伪。我甚至觉得,我的生存也是莫大的奢侈。我惟一能够原谅自己的理由是,我也是一个幸存者。是的,我,你,每一个活着的人,我们都是幸存者。震中在四川汶川,不在我居住的地方,这不过是碰巧罢了。我生活在北京,而不是四川震区,这不过是碰巧罢了。我只是侥幸逃过了一劫而已。灾难完全可能落在我的头上,倘若那样,我也只好承受。大自然生我养我,一旦降灾于我,我必须承受,这原是生命命题中应有之义。斯多噶派的主张是对的:人只能顺应自然。如果死的是我,那就死吧,用不着说什么了。现在,既然仍侥幸地活着,就好好地活,不必为此感到负疚。况且对于任何活着的人来说,死是迟早的事,幸存只是暂时的。然而,正是在这暂时的幸存中,我们一边怀念死者,一边唱响了生命的凯歌。?驳“人要敬畏大自然”?
????????????????????????????????????? ? 文/ 何祚庥
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?? 这次海啸给人类另外一个启示是:人类在自然灾害面前不能无所作为,还是要有所作为。   我要严厉批评一个口号,即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为,该防御要防御,该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失,但并不意味着要敬,要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬,怎么畏?这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号,实际上是批评科学主义,认为人类不该利用科学来有所作为,反映到人和自然的关系,就是敬与畏,不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。你更赞成谁的观点?为什么?严春友:敬畏自然
周国平:顺应自然
?何祚庥:征服自然 这个世界上,唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头顶上灿烂的星空,二是我们内心崇高的道德法则!
——德国哲学家 康德   深入思考作者为什么提出要“敬畏自然”?
为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”? 因为人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”,是因为人类与自然本来就是一体的,尽管存在形式不同,但都是平等的。敬畏自然,就是敬畏生命、爱护自然,就是爱护人类生存的家园,就是敬畏和爱护我们自己。语言品味1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,
谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘
的陷阱呢?
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,
为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3、人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。 本文许多语句富有哲理性,请仔细体会:1、掉入陷阱,就是危机。人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。2、宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造。3、宇宙的一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。探讨写作特色 文章运用了哪些写作手法,对文章的表达效果有何作用?拟人手法 “自然智慧”、“宇宙生命”用拟人手法,在表达上有生动、形象、亲切的效果。本文多处运用反问句来为文章增色,试从课文中找出几个反问句,并把它们变换成一般陈述句,比较一下两种句式的表达效果有什么不同。写作特点 反问句的作用是加强语气,
激发读者的思考,发人深省。动动脑筋动动手 试比较下列的反问句和陈述句,看看表达效果上有什么不同?反问句:谁说宇宙是没有生命的?
陈述句:宇宙是有生命的。反问句语气更强烈,意思更肯定。反问句:我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大 自然面前卖弄小聪明?
陈述句:我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。反问句更有力地强调嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。动动脑筋动动手反问句:谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
陈述句:每个人都能断言那些狼籍斑斑的矿坑是人类自掘的陷阱。反问句语气更强烈,更发人深省。反问句:你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?
陈述句:你曾听到石头里也有生命的呐喊。反问句语言更强烈,且有催人深思的效果。 ◆读准字音 理解词义:
①敬畏 ②蓬 蒿 ③精巧绝伦
④不自量力 ⑤相形见绌 ⑥咫尺
⑦深邃 ⑧狼藉斑斑 ⑨混淆
hāopéngchùzhǐxiáosuì课堂练习阅读第5自然段,回答下列问题:1、请概括这段文字的主要内容:
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2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”?
3、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌”?1、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命,而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物;
2、人类本身就是自然智慧的最高体现;
3、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。大自然的智慧是无与伦比的。苍蝇蚊子固然讨厌,但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙,体现了大自然创造的精妙绝伦。再见 谢谢合作