2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册10.2《归去来兮辞并序》(课件24张)

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名称 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册10.2《归去来兮辞并序》(课件24张)
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文件大小 5.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-04-08 09:47:41

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(共24张PPT)
在封建社会“学而优则仕”的大背景下,有这样一个人,他“质性自然”,沉迷于采菊栽柳、寻幽探壑、登高舒啸、临流赋诗,并且,为着一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”,他毅然抖落沉重的官袍,抛却名利,宠辱不惊,去留无意,这个人就是——陶渊明。
我们之前学过他哪些作品呢?
今天,我们一起来学习他的一篇洗尽铅华、不带滞锈、冠绝千古的妙文——《归去来兮辞》。
《归去来兮辞》并序
陶渊明
【学习目标】
1.朗读并背诵全文,积累文言字词和特殊句式。
2.体悟作者情感,了解辞赋的特点,提高诗歌鉴赏能力,解读陶潜的隐逸诗人的形象。
3.正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。
4.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
一、解题
1.“归去来兮”即“归去”义;“来”为表趋向的语气助词,“兮”是语气词,均无实义;“辞”是赋的一种,一般要押韵。
2.“辞”的特点
“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。
篇幅长短不限,句式散文化。
大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。
在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区别,但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于:辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。
3.背景
陶潜是一个才华横溢的诗人,还是一个理想主义者。官僚家庭的影响,儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志,可是东晋末年战乱频仍,官场黑暗,他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载,时郡中督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”,即日解绶去职,赋《归去来》。“达则兼济天下,穷则独善其身”,陶潜最终选择了归隐的道路。
1.教师范读或放录音。
2.朗读常规指导:
本文朗读时,应注意语调,语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句,应读出语气,同时注意语调(感叹句读“↘”调,疑问句读“↗”调)。
本文属“辞”体,每节表达一个完整的意思,读后可作较长停顿。
少数四字句按二拍读,如“乃瞻/横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎,稚子/候门”。
六字句按三拍读,如“舟/遥遥/(以)轻飏,风/飘飘/(而)吹衣。问/征夫/(以)前路,恨/晨光/(之)熹微”。
每段的换韵处,停顿的时间应稍长一些。
二、诵读
3.掌握生字词
惆怅chóuchànɡ:失意状。 谏:劝止使改正。
飏yánɡ:舟慢行状。 熹xī微:微明,天未大亮。
衡宇:简陋的房子。 樽zūn:盛酒器。
眄miǎn:斜视,本文指随意看。
庭柯kē:院中树木。
容膝:指简陋的居室。 策扶老:拄手杖。
矫jiǎo首:抬头。 岫xiù:山洞。
翳翳yì:阴暗的样子。 盘桓huán:徘徊不去。
棹zhào:船桨,本文指划船。
窈窕yǎotiǎo:幽深曲折的样子。
皋ɡāo:高敞之地。
乘化:顺应死生变化,听其自然。
4.通过朗读,你对文章内容有哪些了解?
本文是作者辞官回家时的作品,分“序”和“辞”两节。
“序”说明了自己出仕和弃官归隐的原因,重在叙事;
“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣,重在抒情。
1.自由诵读序文
序文叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,交代了写作的原由。
思考:陶潜辞官归隐的原因是什么?
一是“质性自然,非矫厉所得”;
二是“饥冻虽切,违已交病”;
三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”。
四是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。
结合全文看,奔程氏妹丧显然只是表层原因,另外三点才是根本原因。
三、研读
2.研读第一段
(1)朗读指导:
第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读。
(2)概括本段大意。
第一段写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。
(3)从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
弃官原因:“田园将芜”和“心为形役”。
“已往不谏,来者可追”—自责自悔;
“迷途未远”“今是昨非”—自恕自慰。
总的心情:“悲——乐”。
(4)作者归途中的心情如何?
“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表现了诗人摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅;“问征夫以前路,恨晨光之熹微”表现了作者昼夜兼程、归心似箭的急切之情。
3.研读二、三段
(1)朗读指导:
第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也有自得之意,基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
(2)概括大意。
本部分极力描写归田的生活乐趣。
(3)思考:叙事线索及心情是怎样的?
叙事线索:
抵家——居室——涉园——出游
心情:
欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志
(4)这部分具体写了什么内容,表达了什么样的思想感情?
第2段:写到初见家门之时,“载欣载奔”,一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来,尔后举家欢庆,其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句,写饮酒自娱自乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从居室转到了庭园,甚至到高处、远处等目光所及之处,精心选取了园日涉、策杖流憩、出岫之云、知还之鸟、抚孤松等几个画面,再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景,创造出一个安乐闲适的意境,表面写景,实则抒怀,表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。
第3段:中作者听亲人说知心话,以琴书为伴,乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游,从出游方式到途中所见之景,作者都娓娓道来,春意盎然,诗意盎然,趣意也盎然。作者触景伤怀,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
4.研读第四段
(1)概括本段大意。
本段抒发诗人“乐天安命”的情怀。
(2)陶渊明为什么要选择归隐田园的道路
⑴作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.
⑵在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.
⑶作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.
各段大意:
1、辞官归园的决心
2、归家后的生活情趣
3、归家后的乡村生活
4、人生态度和处世哲学
叙事线索:辞官——归途——抵家——室内——涉园——外出
情感变化:自责——自省——自恕——愉悦、轻快
主题思想:
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想家归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
【总结】
【背诵提纲】
归途: 舟-风-问-恨
抵家: 瞻-欣、奔-迎-候
    径-松、菊-幼-酒
室中: 引-眄-倚-审
园中: 园-门-策-观
    云-鸟-景-松
交游: 
巾车-孤舟-寻壑-经丘
木-泉-善-感
①悟已往之不鉴,知来者之可追
问:为何已往不鉴?来者在陶心目中以如何?
答:“心为形役”,归隐田园、诗酒为乐。此处充分表达了作者厌恶官场辞官归田的强烈愿望。
其它诗文中体现:《归园田居》“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”《序》 “及少日,眷然有归欤之情。”
参照比类:
李白:“摧眉折腰事权贵”
高适: “拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲”
四、品味
②三径就荒,松菊犹存
问:“三径”所指为何?陶为何用“松菊”,松菊又有何象征意味?
答:“三径”典故指代隐士所居,由此可感出陶向往归隐,“松菊”
意象的传统内蕴“松”岁寒三友之一,刚劲有气节,菊洁净孤高。质本洁来还洁去,菊前松下才是他灵魂的栖所。足见其不与世俗同流合污,高洁的本性。
③倚南窗以寄傲,审容膝之易安
问:“傲”一种什么样的情感?“容膝”什么 样的居住环境?
答:傲世独立、睥睨俗尘,简陋的住处却心安,原因就在于他有忘怀得失、淡泊明志、不慕功名利禄的精神内核。
参照比类:
刘禹锡《陋室铭》:“斯是陋室,唯吾德馨”
“苔痕上阶绿,草色入帘青”
④云无心以出岫,鸟倦飞而知还
问:王国维:一切景语皆情语,这句话中能体味出陶的内心情感吗?
答:“无心出,倦飞还”正是作者仕宦和辞官情形的写照,此处怀景交融,与作者《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”等诗句意趣相谐,这一诗一赋都表达了陶渊明相同的心境:淡泊明志,闲适自在。
⑤聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
问:这是陶的人生理想,那么这是一种怎样的人生态度呢?
答:儒学家是“立德、立功”,留名于后世,道学家是炼丹学道求长生,佛学家是生死轮回神不灭;清谈家是醉生梦死生死同,陶渊明是顺应自然,乐天知命超生死。这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。
……(学生可自我找句,共同探讨,不多引叙)
【小结】
问:刚才我们透过词句的品析,多多少少走进了陶的内心世界,有人说陶是中国古代唯一真正隐士,那么你说说看他的隐士情怀又是什么呢?
答:鄙弃官场;淡泊明志;躬耕田亩;琴书诗酒;固穷守洁;乐天知命。
1.有人认为,“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何?请结合全篇进行探讨。
不是悲观消极的。
本文叙述了陶渊明辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。
作者抒发感慨是对丑恶现实的谴责和抗议,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,他顺应自然、乐夫天命,遗世独立、超脱生死,正是他旷达乐观精神的表现,这是一种“乐中有慨”的放旷和真率。
五、讨论
2.在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶潜不愿为官,难道是当官不好吗?他真的不愿通过仕途实现他的人生价值吗?
陶渊明是一个才华横溢的文人,又是一个理想主义者,他幻想一个没有压迫、没有剥削的社会。入仕为官是他的初衷,可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。于是,他选择了归隐的道路。
今天我们学习的《归去来兮辞》是作者诀别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。
  
1.文本中哪些材料(包括作者)可以用到写作之中呢?
尊严、坚守、高洁、自由、淡泊、个性、自然等)
2.写作练习。
前面我们体会了这首辞的意境之美、情感之美,对陶渊明有了一些自己的看法。按照例句仿写几句,抒发自己对陶渊明的欣赏赞美之情。
陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外。
3、结合文章内容,通过联想、想象,写一段文字,描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象,不少于500字。
六、拓展