16 驱遣我们的想象 教案
教学目标
1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
教学重难点
1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
课前准备
1.指导学生完成预习
2.制作课件
教学过程
一、导入新课
中国古代关于创新的古诗文名句
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。——杨万里《读张文潜诗》
是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。——《庄子·知北游》
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
作者简介
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
写作背景
本文节选自《文艺作品的鉴赏》(《叶圣陶集》第十卷，江苏教育出版社1990年版)。《文艺作品的鉴赏》还包括“要认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等内容。1912 年起，叶圣陶先生即从事语文方面的教学工作，之后又接触编辑、出版工作，写下了大量文章，就我国语文教育工作说利弊，谈得失，找方法。本文就是其中的一篇。
四、检查字词
1.请给下面加点的汉字注音。
桥堍（ tù ）契合（ qì )驱遣（ qiǎn ）
怅然（ chàng ）歌谣（ yáo ）忧惧（ yōu ）
苟安（ gǒu ）拘泥（ jū nì ）旷远（ kuàng ）
无可比拟（ nǐ ）海啸（ xiào ）
几缕（ lǚ ）炊烟（ chuī ）蠢笨（ chǔn ）
2.解释下面的词语。
受用：受益。
契合：投合,意 气相投。说计(旷远]广阔辽远。
苟安：只顾眼前,暂且偷安。
拘泥：拘守;固执成见而不知变通。
五、层次结构
本文可分几部分？如何划分？
明确：全文可分为三部分：
第一部分(1-7)：详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。第二部分(8-13)：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。
第三部分(14)：论证无言产生美，归纳观点。
六、研读课文
请学生快速阅读一遍课文，思考下列问题。（小组讨论）
1.歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么？
明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。
7.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
8.阅读第8-10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
七、合作探究
1.请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
明确：（1）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（2）作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（3）读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
（4）像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
2.结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3.总结本文的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
4.文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
明确：以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
八、本文主旨
作者以诗句和散文诗为例，告诉我们欣赏文艺作品，不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，接受美感的经验，得到人生的受用。
九、文本特色
1.列举典型例子。
文中列举“大漠孤烟直，长河落日圆”和高尔基的《海燕》中的片段，这些内容都是大家非常熟悉的内容，以此为例阐述说理，容易让读者接受自己的观点，即读者要驱遣着想象，通过文字去接触作者的所见所感，领会作者的意境，收获阅读的愉悦和人生的受用。
2.语言通俗易懂。
“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。”这几句话运用了比喻的修辞手法，指出是文字把作者与读者联系在一起。形象生动，贴切易懂。文中还运用了一连串的问句，推测读者的心理，不仅引起读者的注意，还引导读者理解驱遣自己的想象才能领会作者的意境，从而达到说理的目的。
课后作业
学习了《无言之美》和《驱遣我们的想象》两篇文章后，同学们的诗歌鉴赏热情高涨。班上开展了以“再读诗歌”为主题的活动，请你参加。
叶圣陶认为“驱遣着想象”是接触作者意境，从而鉴赏文艺的重要一点。请试用生动的语言把下面这两句诗描绘成一幅画。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
答案：清晨，朝雨乍停，天气晴朗，在渭城，自东向西一直延伸、不见尽头的大道，显得洁净、清爽。这一场朝雨，让客舍周围、大道两旁的柳树露出那青翠的本色。整个渭城，清新的空气在轻轻地荡漾。
解析：抓住主要意象“朝雨”“客舍”“柳”等，在翻译诗句的基础上，发挥想象，用优美的语言将对诗句的翻译进行扩写。扩写的具体方法：一是添加修饰语，二是想象并描述符合诗意的情境。16 驱遣我们的想象 学案
学习目标
1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
学习重难点
1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
学习过程
一、预习新课
中国古代关于创新的古诗文名句
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。——杨万里《读张文潜诗》
是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。——《庄子·知北游》
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
二、导学基础知识
作者简介
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
写作背景
本文节选自《文艺作品的鉴赏》(《叶圣陶集》第十卷，江苏教育出版社1990年版)。《文艺作品的鉴赏》还包括“要认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等内容。1912 年起，叶圣陶先生即从事语文方面的教学工作，之后又接触编辑、出版工作，写下了大量文章，就我国语文教育工作说利弊，谈得失，找方法。本文就是其中的一篇。
三、导读理解
1.歌谣先于文字出现，说明了什么？
明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么？
明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。
7.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
8.阅读第8-10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
自我检测
1.阅读下面的文字，回答问题。
风景是水光山色，也是一种精神。三峡的神女峰、黄山的天都峰、庐山的三叠泉……每一处景点都有个传说。那________（A.对立 B.矗立）的参差不齐的奇峰怪石本是鬼斧神工。而那寓意深刻、妙趣横生，甚至略显荒dàn的故事则是人类的情结，很难想象，没有传说的风景会是怎样的让人 chàng然！也很难想象，见了灵动的景物不去寄托情思的人是何等麻木不仁！风景因人的________（A.制造 B.改造）而变得神奇，人因风景的陶冶而变得滋润。这种美妙的想象难道不是一种对美的鉴赏吗？
（1）给加粗的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
参差不齐________ 鉴赏________
荒dàn________ chàng然________
（2）根据语境在文中选择恰当的词语填空。（只填序号）
（3）将画线句子改为陈述句。
2.文学常识填空。
本文的作者是_________，原名_________，字圣陶，江苏苏州人，著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家。著有童话集《_________》、长篇小说《_________》等。
3.指出下列句子所运用的论证方法。
（1）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。（________）
（2）读者也许本来就是海燕似的人物，现在接触到作者的意境，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而把自己的态度把握得更坚定，这也是一种受用。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。（________）
（3）必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。（________）
4.阅读课文《驱遣我们的想象》5-7段，回答以下问题。
文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文；他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查那些写了下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之，作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
（1）第5段在选文中起什么作用？
（2）从修辞角度赏析文中的画线句。
（3）阅读选文，概括文艺作者是如何进行创作的。
（4）作者为什么说“看到文字并不是他们的目的”？
（5）作者为什么在课文的第6段提到了一般的论说文和记叙文，这有什么作用？
答案以及解析
1.答案：（1）cēn；jiàn；诞；怅
（2）B；B
（3）这种美妙的想象是一种对美的鉴赏。
解析：（1）本题考查识记重点字音、字形的能力。“参”是多音字，表示长短、高低、大小不齐的时候，读“cēn”；“鉴赏”的“鉴”读“jiàn”。“荒诞”指极不真实，极不近情理；“怅然”形容因不如意而感到不痛快。
（2）本题考查正确使用词语的能力。“对立”指两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互排斥、相互矛盾、相互斗争；“矗立”指高耸地立着。这里描写山峰，所以应该用“矗立”。“制造”指用人工使原材料成为可供使用的物品；“改造”指就原有的事物加以修改或变更，使适合需要。本句是指人改造自然风景，使之变得神奇，所以应该用“改造”。
（3）本题考查变换句式的能力。改变句式的时候要注意只改变语气，不要改变原句的意思。本句是一个反问句，改成陈述句的时候要改成肯定句，然后句末改成句号。
2.答案：叶圣陶 叶绍钧 稻草人 倪焕之
3.答案：（1）比喻论证
（2）对比论证
（3）道理论证
解析：（1）从“文字是一道桥梁”可知，这里把“文字”比作“桥梁”，运用了比喻论证的方法；
（2）语段把“接触到作者的意境”和“死盯着文字而不能从文字领会作者的意境”两种做法的效果进行了对比，这是运用了对比论证的方法；
（3）这句话通过讲道理的方式证明论点，用了道理论证的方法。
4.答案：（1）第5段起到了总领下文的作用，总说了文字在读者和作者之间所起到的桥梁作用。
（2）这句话运用了比喻的修辞手法。作者把文字比作桥梁，生动形象地写出了文字在读者与作者之间起到的重要的沟通作用。
（3）先要感悟生活，然后再用文字描写生活，接着就要进行文字的修改，以求能准确表达自己的所见所感。
（4）因为文字仅仅是一座桥梁，读者通过它去了解作者的心情，去还原作者的所见所感。这才是读者阅读的真正目的。
（5）因为一般的论说文和记叙文都有较固定的行文结构，缺少想象力，相对来说就显得刻板不生动。作者提到这两类文体，就是要与文艺类作品形成对比，突出文艺作品生动具体、充满想象的特点。(共24张PPT)
第四单元
16 驱遣我们的想象
叶圣陶
学习目标
把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
品味文中意蕴深刻的语言。
理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。——杨万里《读张文潜诗》
新课导入——中国古代关于创新的古诗文名句
是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。——《庄子·知北游》
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》
新课导入——中国古代关于创新的古诗文名句
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
作者简介
本文节选自《文艺作品的鉴赏》(《叶圣陶集》第十卷，江苏教育出版社1990年版)。《文艺作品的鉴赏》还包括“要认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等内容。1912 年起，叶圣陶先生即从事语文方面的教学工作，之后又接触编辑、出版工作，写下了大量文章，就我国语文教育工作说利弊，谈得失，找方法。本文就是其中的一篇。
写作背景
桥堍（ ）契合（ )驱遣（ ）
怅然（ ）歌谣（ ）忧惧（ ）
苟安（ ）拘泥（ ）旷远（ ）
无可比拟（ ）海啸（ ）
几缕（ ）炊烟（ ）蠢笨（ ）
读清字音
chàng
yáo
tù
qì
gǒu
jū nì
kuàng
nǐ
xiào
lǚ
qiǎn
yōu
chuī
chǔn
受用：受益。
契合：投合,意 气相投。说计(旷远]广阔辽远。
苟安：只顾眼前,暂且偷安。
拘泥：拘守;固执成见而不知变通。
解释词义
本文可以分为几个部分？每个部分都包含哪些自然段？分别讲了什么内容？
文章梳理
第一部分（1-7）
第二部分（8-13）
详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。
通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。
第三部分（14）
论证无言产生美，归纳观点。
1.歌谣先于文字出现，说明了什么？
研读课文
歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。
2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”？
一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。
3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么？
研读课文
人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。
4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗？
不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。
5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
研读课文
读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。
6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么？
离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。
7.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
研读课文
要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
8.阅读第8-10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
研读课文
作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
1.请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
合作探究
（1）文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
（3）读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
（2）作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
（4）像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
2.结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
合作探究
欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3.总结本文的论证思路。
作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
4.文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起；还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次；更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。
合作探究
作者以诗句和散文诗为例，告诉我们欣赏文艺作品，不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，接受美感的经验，得到人生的受用。
文章主旨
文中列举“大漠孤烟直，长河落日圆”和高尔基的《海燕》中的片段，这些内容都是大家非常熟悉的内容，以此为例阐述说理，容易让读者接受自己的观点，即读者要驱遣着想象，通过文字去接触作者的所见所感，领会作者的意境，收获阅读的愉悦和人生的受用。
列举典型例子
文本特色
“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。”这几句话运用了比喻的修辞手法，指出是文字把作者与读者联系在一起。形象生动，贴切易懂。文中还运用了一连串的问句，推测读者的心理，不仅引起读者的注意，还引导读者理解驱遣自己的想象才能领会作者的意境，从而达到说理的目的。
语言通俗易懂
文本特色
学习了《无言之美》和《驱遣我们的想象》两篇文章后，同学们的诗歌鉴赏热情高涨。班上开展了以“再读诗歌”为主题的活动，请你参加。
叶圣陶认为“驱遣着想象”是接触作者意境，从而鉴赏文艺的重要一点。请试用生动的语言把下面这两句诗描绘成一幅画。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
课后作业
答案：清晨，朝雨乍停，天气晴朗，在渭城，自东向西一直延伸、不见尽头的大道，显得洁净、清爽。这一场朝雨，让客舍周围、大道两旁的柳树露出那青翠的本色。整个渭城，清新的空气在轻轻地荡漾。
解析：抓住主要意象“朝雨”“客舍”“柳”等，在翻译诗句的基础上，发挥想象，用优美的语言将对诗句的翻译进行扩写。扩写的具体方法：一是添加修饰语，二是想象并描述符合诗意的情境。
课后作业——答案及解析
谢谢欣赏
