2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册2.《孔雀东南飞》课件（28张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册2.《孔雀东南飞》课件（28张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 16.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-09 17:47:55 | ||
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文档简介
(共28张PPT)
孔雀东南飞
并序
沈园二首（其一）
城上斜阳画角哀，
沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
【解题】
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗，是保存下来的我国古代汉民族最早也是最长的叙事诗, 被清代诗人、诗论家沈德潜称为“古今第一首长诗”，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗共357句，计1785字；小序10句，计53字。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
关于《玉台新咏》及徐陵
是继《昭明文选》之后，于公元六世纪编成的一部诗歌选集，是一部继《诗经》、《楚辞》，汇集了不少两汉魏晋南北朝古典诗歌精华的优秀诗集，全书共收录汉代至粱代诗歌八百余首。是第一部专录妇女题材的诗集。
这些诗主要写闺情艳歌，反映女性生活，表现女性情思，描绘女性柔美，吐露女性心声，同时也表现了男性对女性的欣赏、爱慕，刻画了男女之间的爱恋与相思。因此又可以说，《玉台新咏》是一部关于女性的诗集，一部情爱的宝典，一部唯美的乐章，在文学史和审美发展史上有重要的价值和不同寻常的意义。
关于《玉台新咏》及徐陵
徐陵（公元507一583）鲁人，南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。历仕尚书主持朝廷重要文书草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷。
认识“乐府”
乐府：本是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机构（官署），职责是采集民间歌谣或文人诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”， 文学地位极高，是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体，与“诗经”、“楚辞”鼎足而三。
关于汉乐府民歌
感于哀乐
缘事而发
杂言体和五言体居多
叙事成分占很大比重
常用铺排和比兴
反映现实的广阔和深刻
注重人物对话、人物心理和细节描写
语言朴素生动
诗末揭示写作目的
梳理情节
阅读任务
结合课下注释，梳理概括本诗的故事情节。
【重要实虚词用法的归纳和总结】
相
1.相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。
一是指代第一人称，可译为“我”。
（1）及时相遣归 （2）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘
二是指代第二人称，译为“你”。
（1）会不相从许 （2）还必相迎取（3）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（5）不得便相许
三是指代第三人称，可译为“他（她）”。
（1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望
2.相（xiāng），副词，表示互相、彼此
相见常日稀 六合正相应 枝枝相覆盖 叶叶相交通
仰头相向鸣
3.相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
偏 义 复 合 词
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
划分层次
情 节 大 意
引子（1） 比兴开头（孔雀东南飞）
开端
发展
再发展
高潮
尾声
（2—6）
（7—12）
（13—21）
（22—31）
（32）
兰芝被遣
双双殉情
魂化鸳鸯（告诫后人）
夫妻誓别
兰芝抗婚
孔雀东南飞，五里一徘徊。
诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
①（内容或主旨）兼用比兴的手法，以美丽的孔雀喻刘兰芝，寄予了对女主人公的赞美；以美禽恋偶，孔雀失偶来暗示夫妻别离。
②（感情基调）孔雀徘徊返顾，不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调，凄怆缠绵的气氛，深沉悲哀的基调。
③（结构）处在开头，统摄全篇，引起下文故事。
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
【主题】
分析人物形象
受迫害者
迫害者
刘兰芝
焦仲卿
焦母
刘兄
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
兰芝第一次落泪是在她不堪焦母凌侮自请遣归“却与小姑别”之时。“泪落连珠子”是兰芝情感长期受压抑后的宣泄，也是兰芝表露心灵重创的唯一方式。兰芝嫁到焦府后，辛勤劳作，谨慎从事，她深知焦母视她为眼中钉，遣妇之势无可挽回，于是主动请求遣归，这需要多大的勇气和决心！遣归，在封建社会对一个弱女来说是难以想象的羞辱，然而她毅然决然地选择了它，与其受辱于焦母，不如保持灵魂的自尊与高洁以及人格的不可侮，自请遣归，这是一个多么聪慧而又刚毅的女性。此处通过写兰芝落泪刻画了她善良柔顺、豁达而又刚强的性格特点。
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
第二次描写兰芝落泪是在她与小姑道别后，“出门登车去，涕落百余行”。这个焦府她和仲卿恩恩爱爱，留下了多少甜蜜和温馨、幸福和欢乐，然而专横的焦母却熟视无睹，充耳不闻，又留下了多少委屈和怨恨，辛酸和伤悲，而且兰芝很清楚离开了它就不可能再回来，她和仲卿的婚姻也是棒打鸳鸯，无法挽回。另外，遣归后阿母能否接受这个残酷的现实；世俗的眼光又将如何吞噬她的生命；“性行暴如雷”的兄长又将如何刁难自己……这里的落泪巧妙而有层次地展示了人物的情感。揭示了特定氛围中人物隐秘而丰富的内心世界，渲染了一种悲剧气氛为故事的发展埋下了伏笔。
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
“还家十余日”后，“县令遣媒来”求婚，刘母要兰芝“去应之”，此时的兰芝“含泪”拒绝“自可断来信，徐徐更谓之”，这是兰芝的第三次落泪。仲卿与兰芝离别之前曾有约“卿但暂还家”“不久当归还，还必相迎娶”，一想到与仲卿相爱却不能长相厮守以及仲卿的叮咛，面对县令家的求婚，她怎能不泪水盈盈，所以，这里兰芝的“含泪”既揭示了她恪守盟约忠于爱情的性格，又衔接了线索暗示了故事的进一步发展。
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
兰芝被推至悬崖绝壁，前无进路，后无退路，她只能“手巾掩口啼、泪落便如泻”，心头沉沉、泪雨滂沱，兰芝深知大势已无可挽回，她和仲卿只能“黄泉下相见”了。所以这次写兰芝“落泪”，涵义深邃：既暗示刘、焦爱情悲剧的必然，又刻画了兰芝倔强的性格特点，从而控诉了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘、焦至死不渝的爱情，使主题鲜明突出。
拜别婆婆：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
——从容、自尊、不卑不亢、很有教养
话别小姑：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
——善良、友爱
誓别仲卿：“同是被逼迫，君尔妾亦然。”“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
——温柔、体贴、坚决、果断 、忠于爱情、坚贞不屈
文中刻画刘兰芝形象时，描写了兰芝的三别（别婆婆，别小姑，别仲卿），请在文中找到相应的描写并说出兰芝的性格特点。
刘兰芝的形象特点：坚强、持重、自尊、善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，才貌双全；她外柔内刚、自有主意，不为逼迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情及反抗封建礼教甚至牺牲性命。
文中刻画刘兰芝形象时，描写了兰芝的三别（别婆婆，别小姑，别仲卿），请在文中找到相应的描写并说出兰芝的性格特点。
①因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。
②清醒坚决，富有反抗精神。
面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？突出了刘兰芝什么性格？
思考探究
兰芝被遣之谜
思考探究
本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性
探究兰芝殉情原因
看法一：联系时代背景，兰芝深受封建礼教的束缚，贞操观念——“好女不更二夫”的影响。她决心以殉情来向封建专制家长抗议，表现出“宁为玉碎，不为瓦全”的个性，维护一个弱者和被压迫者凛然不可侵犯的尊严。
看法二：为爱而献身。让刘兰芝最后选择了殉情的原因是她在即将再嫁前夕与焦仲卿的会面。当焦仲卿面对即将要嫁给别人的刘兰芝时，道出了“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”这种真爱震撼了她，感染了她，激起了她要与他同赴黄泉的决心，最终下定了“黄泉下相见，勿违今日言”的盟誓。
看法三：性格使然。“对真正叛逆性格的人来说，他们注定只有两种命运：一是战胜环境成为英雄，二是被环境所吞噬，成为悲剧的主角。”正是刘兰芝自尊、不卑不亢、宁为玉碎不为瓦全的反抗与叛逆的性格，使她一步步走向死亡，也使她的精神气度一点点凸现，人格光芒逐渐炫目动人！
探究悲剧根源
性格悲剧：
兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
社会悲剧：
在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。
艺术特色
结构完整，情节曲折。
赋比兴手法的巧妙运用。
通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。
环境景物描写作衬托、渲染。
孔雀东南飞
并序
沈园二首（其一）
城上斜阳画角哀，
沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
【解题】
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗，是保存下来的我国古代汉民族最早也是最长的叙事诗, 被清代诗人、诗论家沈德潜称为“古今第一首长诗”，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗共357句，计1785字；小序10句，计53字。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
关于《玉台新咏》及徐陵
是继《昭明文选》之后，于公元六世纪编成的一部诗歌选集，是一部继《诗经》、《楚辞》，汇集了不少两汉魏晋南北朝古典诗歌精华的优秀诗集，全书共收录汉代至粱代诗歌八百余首。是第一部专录妇女题材的诗集。
这些诗主要写闺情艳歌，反映女性生活，表现女性情思，描绘女性柔美，吐露女性心声，同时也表现了男性对女性的欣赏、爱慕，刻画了男女之间的爱恋与相思。因此又可以说，《玉台新咏》是一部关于女性的诗集，一部情爱的宝典，一部唯美的乐章，在文学史和审美发展史上有重要的价值和不同寻常的意义。
关于《玉台新咏》及徐陵
徐陵（公元507一583）鲁人，南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。历仕尚书主持朝廷重要文书草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷。
认识“乐府”
乐府：本是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机构（官署），职责是采集民间歌谣或文人诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”， 文学地位极高，是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体，与“诗经”、“楚辞”鼎足而三。
关于汉乐府民歌
感于哀乐
缘事而发
杂言体和五言体居多
叙事成分占很大比重
常用铺排和比兴
反映现实的广阔和深刻
注重人物对话、人物心理和细节描写
语言朴素生动
诗末揭示写作目的
梳理情节
阅读任务
结合课下注释，梳理概括本诗的故事情节。
【重要实虚词用法的归纳和总结】
相
1.相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。
一是指代第一人称，可译为“我”。
（1）及时相遣归 （2）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘
二是指代第二人称，译为“你”。
（1）会不相从许 （2）还必相迎取（3）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（5）不得便相许
三是指代第三人称，可译为“他（她）”。
（1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望
2.相（xiāng），副词，表示互相、彼此
相见常日稀 六合正相应 枝枝相覆盖 叶叶相交通
仰头相向鸣
3.相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
偏 义 复 合 词
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。
划分层次
情 节 大 意
引子（1） 比兴开头（孔雀东南飞）
开端
发展
再发展
高潮
尾声
（2—6）
（7—12）
（13—21）
（22—31）
（32）
兰芝被遣
双双殉情
魂化鸳鸯（告诫后人）
夫妻誓别
兰芝抗婚
孔雀东南飞，五里一徘徊。
诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
①（内容或主旨）兼用比兴的手法，以美丽的孔雀喻刘兰芝，寄予了对女主人公的赞美；以美禽恋偶，孔雀失偶来暗示夫妻别离。
②（感情基调）孔雀徘徊返顾，不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调，凄怆缠绵的气氛，深沉悲哀的基调。
③（结构）处在开头，统摄全篇，引起下文故事。
诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
【主题】
分析人物形象
受迫害者
迫害者
刘兰芝
焦仲卿
焦母
刘兄
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
兰芝第一次落泪是在她不堪焦母凌侮自请遣归“却与小姑别”之时。“泪落连珠子”是兰芝情感长期受压抑后的宣泄，也是兰芝表露心灵重创的唯一方式。兰芝嫁到焦府后，辛勤劳作，谨慎从事，她深知焦母视她为眼中钉，遣妇之势无可挽回，于是主动请求遣归，这需要多大的勇气和决心！遣归，在封建社会对一个弱女来说是难以想象的羞辱，然而她毅然决然地选择了它，与其受辱于焦母，不如保持灵魂的自尊与高洁以及人格的不可侮，自请遣归，这是一个多么聪慧而又刚毅的女性。此处通过写兰芝落泪刻画了她善良柔顺、豁达而又刚强的性格特点。
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
第二次描写兰芝落泪是在她与小姑道别后，“出门登车去，涕落百余行”。这个焦府她和仲卿恩恩爱爱，留下了多少甜蜜和温馨、幸福和欢乐，然而专横的焦母却熟视无睹，充耳不闻，又留下了多少委屈和怨恨，辛酸和伤悲，而且兰芝很清楚离开了它就不可能再回来，她和仲卿的婚姻也是棒打鸳鸯，无法挽回。另外，遣归后阿母能否接受这个残酷的现实；世俗的眼光又将如何吞噬她的生命；“性行暴如雷”的兄长又将如何刁难自己……这里的落泪巧妙而有层次地展示了人物的情感。揭示了特定氛围中人物隐秘而丰富的内心世界，渲染了一种悲剧气氛为故事的发展埋下了伏笔。
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
“还家十余日”后，“县令遣媒来”求婚，刘母要兰芝“去应之”，此时的兰芝“含泪”拒绝“自可断来信，徐徐更谓之”，这是兰芝的第三次落泪。仲卿与兰芝离别之前曾有约“卿但暂还家”“不久当归还，还必相迎娶”，一想到与仲卿相爱却不能长相厮守以及仲卿的叮咛，面对县令家的求婚，她怎能不泪水盈盈，所以，这里兰芝的“含泪”既揭示了她恪守盟约忠于爱情的性格，又衔接了线索暗示了故事的进一步发展。
《孔雀东南飞》四次描写了刘兰芝的落泪，看似信手拈来，实则匠心独运，仔细咀嚼，耐人寻味。
兰芝被推至悬崖绝壁，前无进路，后无退路，她只能“手巾掩口啼、泪落便如泻”，心头沉沉、泪雨滂沱，兰芝深知大势已无可挽回，她和仲卿只能“黄泉下相见”了。所以这次写兰芝“落泪”，涵义深邃：既暗示刘、焦爱情悲剧的必然，又刻画了兰芝倔强的性格特点，从而控诉了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘、焦至死不渝的爱情，使主题鲜明突出。
拜别婆婆：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
——从容、自尊、不卑不亢、很有教养
话别小姑：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”
——善良、友爱
誓别仲卿：“同是被逼迫，君尔妾亦然。”“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
——温柔、体贴、坚决、果断 、忠于爱情、坚贞不屈
文中刻画刘兰芝形象时，描写了兰芝的三别（别婆婆，别小姑，别仲卿），请在文中找到相应的描写并说出兰芝的性格特点。
刘兰芝的形象特点：坚强、持重、自尊、善良；不卑不亢、有教养；她勤劳能干，才貌双全；她外柔内刚、自有主意，不为逼迫所屈，不为荣华所动；她对焦仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，敢于为爱情及反抗封建礼教甚至牺牲性命。
文中刻画刘兰芝形象时，描写了兰芝的三别（别婆婆，别小姑，别仲卿），请在文中找到相应的描写并说出兰芝的性格特点。
①因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。
②清醒坚决，富有反抗精神。
面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？突出了刘兰芝什么性格？
思考探究
兰芝被遣之谜
思考探究
本自无教训，举动自专由
不孝有三，无后为大
见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
有个性，有主见，无奴性
探究兰芝殉情原因
看法一：联系时代背景，兰芝深受封建礼教的束缚，贞操观念——“好女不更二夫”的影响。她决心以殉情来向封建专制家长抗议，表现出“宁为玉碎，不为瓦全”的个性，维护一个弱者和被压迫者凛然不可侵犯的尊严。
看法二：为爱而献身。让刘兰芝最后选择了殉情的原因是她在即将再嫁前夕与焦仲卿的会面。当焦仲卿面对即将要嫁给别人的刘兰芝时，道出了“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”这种真爱震撼了她，感染了她，激起了她要与他同赴黄泉的决心，最终下定了“黄泉下相见，勿违今日言”的盟誓。
看法三：性格使然。“对真正叛逆性格的人来说，他们注定只有两种命运：一是战胜环境成为英雄，二是被环境所吞噬，成为悲剧的主角。”正是刘兰芝自尊、不卑不亢、宁为玉碎不为瓦全的反抗与叛逆的性格，使她一步步走向死亡，也使她的精神气度一点点凸现，人格光芒逐渐炫目动人！
探究悲剧根源
性格悲剧：
兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。
仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
社会悲剧：
在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。
艺术特色
结构完整，情节曲折。
赋比兴手法的巧妙运用。
通过对人物行动的刻画和个性化的语言描写；来塑造鲜明而有个性的人物形象。
环境景物描写作衬托、渲染。