统编版高中语文选择性必修下册第三单元9.1《陈情表》 课件（24张PPT）

(共24张PPT)
中华民族有很多传统美德，如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”了。
千百年来，人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”相提并论。宋代学者赵与时在《宾退录》中说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩愈《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”后人补：读《报任安书》不堕泪者，其人必不为人。”
读《陈情表》不哭者不孝，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。下面我们就来学习以“孝”著称的《陈情表》。
教学目标
1.掌握本文的文体特征，了解本文作者以及相关的背景情况；
3.反复诵读，在诵读中体会本文骈散结合形象生动的语言特征；
3.掌握本文的文言知识点、成语、重点实词和虚词。
4.体会作者至真至诚、凄切婉转的感情。
1.李密（224－287），又名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。李密自幼丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世，为人正直，颇有才干，曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有辩才，表现出相当高的外交才能。蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，打起了“以孝治天下”的旗号，为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，他又以祖母年高无人奉养为由，上表陈情，婉言辞谢。晋武帝看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，终准如所请。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。本文写于西晋初晋武帝泰始三年（公元267）。
一、了解作者和背景
2.写作背景
晋武帝，司马昭之子司马炎。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎靠杀戮废帝自立，建立西晋王朝，改国号为晋，年号泰始。晋武帝为人阴险多疑，建国初年，他为笼络人心，安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密，当然被列为笼络的对象。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他上表陈情，以侍奉祖母为由，辞不就职。
1.对照注释，自由诵读，注意读准字音，读清句读，读出感情。
2.听范读。校正字音，并注意语言特点。
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，说服力强。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
3.解读题目：
陈：陈述、禀报。
情：情况、情理、隐情、苦衷。
表：是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章，如《出师表》。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称”书”，到了汉代，则分为章、奏、表、议四类，写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感彩。
二、整体感知
1.解释句中加点词语。
①生孩六月，慈父见背 ②行年四岁，舅夺母志
③零丁孤苦，至于成立 ④门衰祚薄，晚有儿息
⑤而刘夙婴疾病 ⑥茕茕孑立，形影相吊
⑦逮奉圣朝，沐浴清化 ⑧前太守逵察臣孝廉
⑨寻蒙国恩，除臣洗马 ⑩诏书切峻，责臣逋慢
⑾母孙二人，更相为命 ⑿皇天后土实所共鉴
⒀过蒙拔擢，宠命优渥 ⒁愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
⒂庶刘侥幸，保卒余年 ⒃谨拜表以闻
⒄无以至今日 ⒅本图宦达，不矜名节
2.找出通假字，写出本字并解释。
①臣以险衅，夙遭闵凶 闵：通“悯”，可忧患的事
②零丁孤苦，至于成立 零丁：通“伶仃”，孤独的样子
③而刘夙婴疾病，常在床褥 蓐：通“褥”，草席子
④臣密今年四十有四 有：通“又”
【归纳落实】
3.辨析下列加点词语古今意义的不同。
①零丁孤苦，至于成立
至于：到；另提一事。
成立：成人自立；(组织机构等)筹备成功，开始存在；或(理论意见)有根据，站得住。
②后刺史臣荣举臣秀才 秀才：优秀人才；科举中最低级者
③欲苟顺私情，则告诉不许 告诉：申述；诉说让别人知道。
④是以区区不能废远 区区：谦言私爱；数量少。
⑤臣少多疾病，九岁不行 不行：不能走路；不可以。
⑥臣之辛苦 辛苦：辛酸苦楚；身心劳苦。
4.找出句中活用的词语，指出活用类型并解释。
①臣以险衅，夙遭闵凶 名词，可忧患的事
②外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 名词作状语，在内、在外
③臣具以表闻 使动，使皇上闻
④则以刘病日笃 名词作状语，一天天地
⑤猥以微贱，当待东宫 形容词活用为名词，微贱的身份
⑥历职郎署 名词活用为动词，任职
⑦凡在故老，犹蒙矜育 形容词活用为名词，年老之人
⑧是以区区不能废远 形容词活用为动词，远离
⑨臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语，像犬马一样
⑩谨拜表以闻 使动，使皇上闻
5.写出下列各字的不同义项。
门衰祚薄 犹蒙矜育
（1）薄 但以刘日薄西山 （2）矜 不矜名节
厚古薄今 愿陛下矜悯愚诚
是臣尽节于陛下之日长 臣具以表闻
得复见将军于此 臣以供养无主
（3）于 请奉命求救于孙将军 （4）以 谨拜表以闻
急于星火 臣以险衅，夙遭闵凶
吾祖死于是 猥以微贱，当待东宫
臣诚恐见欺于王而负赵 余船以次俱进
6、指出下列句式的类型。
①臣具以表闻（省略句）
②州司临门，急于星火 （状语后置。比流星的坠落还要急）
③今臣亡国贱俘 （判断句）
④而刘夙婴疾病 （被动句。婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困）
⑤过蒙拔擢，宠命优渥 （省略句）
⑥是以臣尽节于陛下之日长 （状后置。这样看来，我给陛下尽职的时间还很长）
7、出自本文的成语：
零丁孤苦：即孤苦伶仃，形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。
茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。
形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。
日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。
气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。奄奄：气息微弱的样子。
人命危浅：寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。
朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。
8、相关文学常识：
孝廉、秀才、拜、除、拔擢、太子、洗马、功服、刺史、太守（具体略））
违背圣旨，拒不受命，在封建社会，是“抗旨不遵”，罪当杀头；况且李密乃“降臣”，更多一份风险，他的拒绝，会被认为是“不愿意侍奉新朝”，具有反叛性质。然而，李密一封《陈情表》，不仅没有被杀头，而且令晋武帝十分感动，赏赐有加。试分析课文，作者是如何达到这一目的的？
结合“表”的特征设问，了解作者、写作背景及文章大体内容。
谁在陈情？（知人）
向谁陈情？（论世）
陈什么情？（主旨）
怎样陈情？（手法）
三、研读课文
1.第一段：
（1）“臣以险衅，夙遭闵凶”一句在全段起什么作用？它总提了哪几个方面？
提示：总摄作用。以下分述他人生的四大不幸：
第一：父丧母嫁。（或：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养）
第二：多病零丁。（或：年幼多病，九岁不行，零丁孤苦）
第三：门衰祚薄。（或：两辈单传，内外无亲，形影相吊）
第四：夙婴疾病。（或：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起）
纵的方面：（生孩六月——至于成立）写本人的孤苦经历。
横的方面：（外、内）写人丁不旺、两代孤传的特殊关系。（突出“孤弱”二字）
写祖孙相依为命的：“零丁孤苦”——靠祖母怜惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)“夙婴疾病”——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）
直接写凄苦的：“零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊”，表现其孤苦之状，令人读而生悲。
（2）李密一定要对祖母尽“孝情”，原因有哪些？结合文本说明。
①“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志”
父死母嫁，祖母躬亲抚养
②“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”
体弱多病，祖母精心养育
③“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”
④内外无亲，祖孙互为依靠
“而刘夙婴疾病……未曾废离”——卧病在床，祖母需要照料
【小结】文章一开篇，浓浓的悲情扑面而来，让我们仿佛看到了李密形单影只的孤寂，祖母困境中的艰辛；仿佛听到了他无助的哀叹，祖母病中的呻吟……至性之言，悲恻动人，也一定能感动阅览奏表的晋武帝，博得怜悯和同情。
3.第二段：
（1）分几个层次？各自的重点是什么？
两层，第一层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的处境。
（2）前一层按什么顺序来写的？和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可以看出什么？为何官职递增他却“辞不就职”呢？
时间顺序：逮、前、后、寻
表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马
作用：先郡，再州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）
（3）第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？这样说的目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰”，但“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。
目的：诉说自己辞不就职的矛盾心理；
“奉”“沐浴”则在称颂朝廷，并表感恩之情。（语言得体机智）
【小结】在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了难题：“臣之进退，实为狼狈。”他处在一种忠孝两难的矛盾境地里，即祖孙之情与君臣之义的矛盾，尽忠与尽孝的矛盾。第一段侧重叙述祖孙之情——祖母情深似海（“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”）第二段侧重写君臣之义——圣上恩重如山（“过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。”）
3.第三段：
李密面对尽忠与尽孝的矛盾时，他是如何为自己辩解的？
李密从“孝”的角度展开说理，借“孝”来掩饰自己的观望之意，提出不仕的理由，从而解除晋武帝的疑忌之心。分三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
①抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（圣朝“以孝治天下”。）
②自陈宦历，称颂君恩。表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解，明白自己的忠心。（仕伪朝“本图宦达，不矜名节”）
③正面陈述祖母病重现状是“不能废远”的唯一理由。“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，以一幅祖母病笃图深深打动晋武，让他明白自己克尽孝道，合情合理。
【小结】本段语言委婉流畅，真挚诚恳，多用四字句，反复表明心迹，凄恻婉转，感人至深，而且恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情，实质是态度坚决，还是不去就职。
4.第四段：
李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
尽忠日长，尽孝日短，提出先尽孝后尽忠。以理喻人，明确提出陈情目的“乌鸟私情，愿乞终养”（主旨句）。
李密进一步阐述祖孙相依为命的关系，同时保证祖母终老之后一定出来为国效力。在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病重须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。作者以对比的方式提出了先尽孝后尽忠的办法，请求晋武帝赐他在“日短”之内“报养刘”，那么他日后将“日长”地“尽节于陛下。”说明终养祖母不会有碍于报效国家，二者并行不悖，只是有先后缓急之分。这一请求合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，所以他不得不答应李密的陈请。
本段足见全文感情真挚、悲恻动人，原因在于：
事之实（是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也）
言之切（愿乞、愿矝悯、听臣微言、明知、共鉴）
心之诚（生当陨首，死当结草）
自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。（凄苦，悲凉）
明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。（感激，恳切）
喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节。（真挚，诚恳）
解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。（恳切，期待）
【总结】
1.能否将第三段和第一段调序，先讲理后讲情？
不能。出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，再示之以忠。
首先，陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。
其次，写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。
再次，抬出“孝治天下”大旗，恳求准许，并表明心迹，排除了不愿出仕的政治因素。
最后，提出解决矛盾的方案——先尽孝后尽忠。
【小结】本意是辞官，奉养祖母，但文章直到第三段才道出真意，试想如果一开始便点明主题，势必引起武帝不满。作者思及此，从回顾自己悲惨的童年开始，婉转叙述，极尽铺陈，为后文主题思想的提出作了情感铺垫，也成了辞不赴命的强而有力的依据。全文感情真挚、悲恻动人，陈情于事，寓理于情，自始至终都围绕一个“孝”字大做文章，但又不离一个“忠”字，构思缜密，脉络分明，布局巧妙，具有很强的感染力和逻辑力量。
四、探究
2.本文陈情手法有何特色？
（1）以情动人。
作者抓住“孝”字大做文章，不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，晓之以理，融理于情，融情于事。常言道，君命不可违，更何况李密是蜀汉降臣，拒绝帝王的征诏，本身是非常危险的，因而为了避免杀身之祸，就必须用言辞打动君王。文中反复出现祖孙相依为命的内容，祖母对他的照顾，祖母病笃，祖母时日无多，让人看到作者对祖母深切而真挚的情感。尽管作者没有着意抒发感情，但在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。
所陈之情包括三个方面：
一是因处境狼狈产生的忧惧之情；
二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的畏惧之情；
三是对祖母刘氏的孝顺之情。
陈以往之情：臣以险衅，夙遭闵凶
陈现今之情：进退狼狈，不能废远
陈日后之情：愿乞终养，死当结草
（2）以理服人。
以“孝”治天下。
【资料】汉朝开始，朝廷开始了“以孝治天下”，将孝作为治国安邦的工具。为了鼓励国民尽孝，汉朝开始设置专为孝子做的官，就是“孝廉”，使“孝治”具体到用人制度上，并一直延续到清朝，贯穿了整个封建社会近两千年的历史，可称之为“孝文化”。几千年来，孝文化为维系家庭和谐，政治社会稳定，经济发展都起到了积极作用，对中国历史的影响是广泛而深远的。
引孝政，尽孝是遵循国策，“理”应认同，是忠君的体现。
效果：晋武帝答应李密终养祖母的请求，一是为了彰显孝治天下的恩德，二是为李密的言辞和情理所动。
【小结】本文以情动人，朴素细腻，语句恳切，文笔委婉，记叙详尽，说理周密，表达感情淋漓尽致，历来为人们所称道。作者紧扣“孝”字表明自己要奉养祖母，辞不就职，既动之以情，又晓之以理，言辞恳切委婉，感人至深。
综观全文，李密《陈情表》能够如此成功，千古流传，是他用真挚深沉的情感，入情入理的倾诉，打动了一代帝王，更打动了我们每一个人，正所谓：拳拳之心忠孝情，古今读罢皆共鸣。
1.在当今社会我们应该如何理解和践行这种“忠情”或者“孝情”？
让我们共同“传承忠孝大美，爱亲兼爱国家！”
2.用对偶句的形式，写一句自己对《陈情表》的感悟或者评价。
3.读下文，深入理解“孝”内涵。
五、拓展
孝心无价
毕淑敏
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎 况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁 把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师
我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。