2022年中考语文二轮专题训练：文言文阅读（Word版 含答案和解析）
文档属性
| 名称 | 2022年中考语文二轮专题训练：文言文阅读（Word版 含答案和解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 225.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-10 21:08:44 | ||
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文档简介
中考专题训练——文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①俭以养德
②非宁静无以致远
③险躁则不能治性
④意与日去
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是
A.静以修身 投以骨
B.年与时驰 陈太丘与友期行
C.夫君子之行 又数刀毙之
D.淫慢则不能励精 学而不思则罔
（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才，非志无以成学。
②遂成枯落，多不接世。
（4）文章中诸葛亮告诫儿子，要成才需要具备立志、学习、惜时三个条件，请你谈谈这三个条件之间的关系。
2．文言文阅读。
甲
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①去国怀乡
②宠辱偕忘
③把酒临风
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予尝求古仁人之心。
②微斯人，吾谁与归？
乙
游之日，风日清和，湖平于熨。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快。”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。子京第③以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥.玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也！
（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①愀然：形容神色严肃或不愉快。②泫然：水滴下的样子，多指流泪。③第：但是。④束发：年纪轻。⑤毛锥子：指所写的诗文。⑥一亭一障之用：“亭障”指古代边塞要地设置的堡垒。“亭障之用”意指为国建功立业。⑦皤：白。
（3）下面各项中加点词语意思或用法不相同的一项是
A.风日清和/春和景明
B.是则真可哭也/是进亦忧，退亦忧
C.既成/既加冠
D.入为名谏议/入则无法家拂士
（4）用“/”给文中画线的句子断句。
取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声
（5）根据甲乙两文回答问题。
①迁客骚人和袁中道看了洞庭湖之景产生的心情，有何相同点？
②甲乙两文都运用了对比，各有什么作用？
3．阅读下面文章，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）本文作者诸葛亮，字 ，三国时蜀汉政治家、军事家。
（2）下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是
A.年与时驰 （迅速逝去）
B.意与日去 （丧失）
C.悲守穷庐 （贫穷）
D.非宁静无以致远 （达到）
（3）近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。
（4）作者为何要反复强调“静”的作用？
（5）本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？
4．阅读下面的文段，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。
元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。
（选自《东坡志林》，略有改动）
【注】①高密：地名，今属山东。②湖：指湖州。③异物：指离开人世。④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①念无与为乐者
②相与步于中庭
（2）把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是
A.皆从余过李公择于湖/过故人庄
B.以歌词闻于天下/以其境过清
C.盖竹柏影也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
D.欣然起行/泯然众人矣
（4）用“/”给乙文中画线句子断句。
坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。
（5）【甲】【乙】两文都是苏轼被贬黄州时作，可心境大不相同，简要说说两文各表达了怎样的情感？
5．文言文阅读。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）解释下列加点词语。
①撒盐空中差可拟
②未若柳絮因风起
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（3）穿越时空，你也参与到咏雪的诗文活动中来吧！请另外写出两句描写雪的诗句。
6．文言文阅读。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点词语。
①行拂乱其所为
②入则无法家拂士
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．文章第一段用排比手法列举了六位名人的事例，说明人要成才的话，需要经受各种磨难。
B．文章第二段从思想、身体、行为方面阐述，人经历磨难，才能使性格坚韧、才干增长。
C．文章由个人成才问题推及到国家治理问题，先反面阐述再正面阐述，对比论证，从而突出中心论点。
D．如果要给文章补充一个道理论据，可以引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
7．阅读下文，回答问题。
任末勤学
任末①年十四，负笈②从帅。不惧险限。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为思。夜则映星月而读，则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存，谓之行走肉耳！”
注：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢：。⑧易：交换。
（1）解释文中划线的词。
①门徒悦其勤学
②以记其事
（2）用现代汉语翻译下列句子。
人若不学，则何以成？
（3）读了这篇短文给你什么示？
8．阅读下面文言文，回答问题。
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者，父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注释】①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）解释下列句中加点字的意思。
①或牵牛来责蹊田
②琅琅达旦
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
暮归，忘其牛。
（3）如何理解王冕的“痴”？“憎寺夜读”表现了王冕的哪些可贵品质？
9．阅读下面文言文，回答问题。
成王封伯禽①为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门②，撙节安静③以藉④之，谏者勿振以威，毋格⑤其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲，文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜⑥。”伯禽再拜受命而辞。
【注释】①伯禽：周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君，②不讳之门。指说话可以直言不讳的地方。③撙节安静：克制自己的情绪，心态平静。④藉：安慰。⑤格：阻碍；限制。⑧畜：积聚。
（1）解释文中加点词的含义。
①文武俱行
②伯禽再拜受命而辞
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。
（3）请结合文章内容，用自己的话概括成王给伯禽治国的建议有哪些？
10．阅读下面课外文言文，完成各题。
煮饭成粥
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人③进火，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
——《世说新语》
【注释】①诣：拜见。②炊：做饭。③二人：指元方、季方。④著箅（bì）：放下蒸饭的器具（使米不至于落入水中）。⑤馏：把饭蒸熟。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充、更换。
（1）用现代汉语翻译下列句子。
客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。
（2）用自己的话说说元方兄弟“饭今成糜”的原因，并谈谈你从中得到什么启示？
11．阅读下面的文言文，完成问题。
浮槎山水记
欧阳修
嘉祐二年，李侯以镇东军留后①出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉②丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾③世知斯泉发自李侯始也。
[注]①留后：官职名。是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②藉：枕、垫或踩、踏。③俾：bǐ，使。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.因以其水遗余于京师。 遗：赠送
B.喜交贤士，敏于为政，所至有能名 敏：机智、聪明
C.厌于耳目，又知山林之乐 厌：通“魇”，满足
D.故余为志其事 志：记
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A.凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣 望之蔚然而深秀者，琅琊也
B.因游金陵，登蒋山 凡物未必可贵而因人以重者
C.李侯以镇东军留后出守庐州 不以物喜。不以己悲
D.饮之而甘，乃考图记 乃取一葫芦置于地
（3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而山林之士视天下之乐，不一动其心。
②俾世知斯泉发自李侯始也。
（4）文言文中，欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现？
12．阅读下文，回答问题。
读书五失
袁文清公桷①尝云：“予少时读书有五失：①泛观而无所择，其失②博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实③，一未终而更端，其失劳而无功；②闻人之长，将疾趋而从之，辄④出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚⑤焉者也⑥！”
[注释]①袁文清公桷（jué）：即袁桷，元代学官。②失：过错，错误。③故实：以往的有意义的事实。④辄：总是。⑤甚：过分，过度。⑥焉者也：句末语气词连用，表达更强烈的感彩。
（1）查阅《古汉语常用字字典》，“本”的释义有如下四项。文中“未能蓄其本”中“本”的意思是
A.草木的根
B.根本，基础
C.本来，原来
D.版本，底本
（2）作者谈到了“读书五失”，请从文中画线句中任选一句谈谈“失”在哪里？你从中获得了怎样的启示？
13．将下面两则《论语》中的划线部分翻译成现代汉语。
子曰：“①过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝①终日不食，终夜不寝，②以思，无益，不如学也。”
【注】①尝，曾经。
14．阅读下面这则古文，回答问题。
周亚夫军细柳
司马迁
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是
A.军士吏/被甲
B.此/真将军矣
C.已而之/细柳营
D.其将/固可袭而虏也
（2）下列句子中加点词的意义解释不恰当的一项是
A.乃以宗正刘礼为将军，军霸上 军：驻军
B.天子为动，改容式车，使人称谢 谢：感谢
C.彀弓弩，持满 持：拉弓
D.军士吏被甲，锐兵刃 锐：使……锋利
（3）下列对选文的分析不正确的一项是
A.第一段介绍边境形势紧张以及三军驻扎的情况。
B.第二段先写文帝在霸上和棘门遇到的情况是为了从正面表现细柳军军纪严明。
C.本文用正侧结合的手法凸显了周亚夫“真将军”的形象。
D.汉文帝深明大义，最后赞扬了周亚夫治军严明。
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①军中闻将军令，不闻天子之诏。
②介胄之士不拜，请以军礼见。
（5）汉武帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合文章内容分析。
15．阅读《短文两篇》，回答问题。
（甲）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，_____，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（乙）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则大如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
儿曰：“______，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
（1）文学常识填空。
《学弈》选自 ；《两小儿辩日》中的孔子是 家学派代表。
（2）解释加点的词语。
思援弓缴而射之
孔子不决也
（3）请将两文中空白处的内容写在下面的横线上，并翻译这两个句子。
（甲）文所写内容： ；
翻译： 。
（乙）文所写内容： ；
翻译： 。
（4）请用“/”线为下面的句子划分节奏。（划一处）
其一人专心致志
（5）两小儿辩斗分别是从 和 的感官角度来看待太阳的。
（6）《学弈》这篇课文告诉我们什么道理？
16．阅读下面两篇文言文，完成下面小题
【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”
（1）解释下列加点的词语。
①目似瞑
②盖以诱敌
③将啮其喉
④信不诬哉
（2）下列句子中，加着重号的词语的意义和用法不同的一项是
A．顾野有麦场 元方入门不顾
B．一狼径去 待君久不至，已去
C．以刀劈狼首 静以修身
D．亦毙之 择其善者而从之
（3）翻译下列句子。
①意将隧入以攻其后也。
②阳为亲昵，而阴怀不测。
（4）甲乙两文写出了狼的什么共同特点？作者对狼分别持什么态度？
17．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下列各题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥②座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中③则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆⑤者哉！”
（选自《韩诗外传》）
[注释]①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。⑤覆：溢出来。
（1）解释下列句中加点的词。
①不亦说乎：
②好之者不如乐之者：
③孔子观于周庙：
（2）下列句中加点字的意义和用法相同的一项是
A．①温故而知新 ②后狼止而前狼又至
B．①孔子问于守庙者 ②其一犬坐于前
C．①思而不学则殆 ②淫慢则不能励精
D．①学而时习之 ②夫君子之行
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
学而不思则罔，思而不学则殆
（4）下列对【甲】【乙】两文内容分析不正确的一项是
A．【甲】【乙】两文都与学习有关，阐述的都是学习方法方面的问题。
B．孔子认为学习过程中学与思必须结合起来。
C．孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示我们要谦虚，不要自满。
D．孔子“使子路取水试之”是因为好奇敧器的特点。
（5）从【乙】文我们能得到怎样的启示？请写出两点。
18．
狼
少时，一狼经去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前浪假寐，盖以诱敌。
（1）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是
A、其一犬/坐于前。B、意/将隧入/以攻其后也。
C、以/刀劈/狼首。D、乃悟/前狼假/寐。
（2）下列句子中加点的词翻译不正确的一项是
A、隧入以攻其后（通道） B、盖以诱敌（表示推测，大概，原来是）
C、目似暝（闭上眼睛） D、又数刀毙之（连词，表转折）
（3）下列对选文理解不正确的一项是
A、文章短小精悍，叙事简练，但对故事的全过程交代得清清楚楚。
B、本文主要通过描写人物的语言、动作和心理活动来展现人物性格。
C、本文介绍屠户与狼处事态度截然不同，两相对照，孰优孰劣，自然分明。
D、这个故事告诉我们：对待恶势力要敢于斗争，善于斗争。
（4）用现代汉语写出下列文言语句的大意。
①身已半入，止露尻尾
②乃悟前浪假寐，盖以诱敌
19．阅读下面古诗文，完成下列各题。
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】沈屯子多忧
沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍④，若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”
（选自明代刘元卿《贤奕编》）
【注】①杨文广：北宋名将②悒悒yì：闷闷不乐 ③纾：解除 ④冥籍：阴间的书簿
⑤适：侍奉，这里是“嫁”的意思。
（1）选出下列加粗词解释错误的一项
A．因往晓之（告知，开导） B．其人舍然大喜（同“释”，解除）
C．日夜忧念不置（位置） D．归忧益重（更加）
（2）选出下列句子断句正确的一项
A．竹末甚锐道上/行人必有/受其刺者
B．竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者
C．竹末甚锐/道上行人必有受/其刺者
D．竹末甚锐/道上行人必有/受其刺者
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①天，积气耳，亡处亡气。
②亲友来省者慰曰：善自宽，病乃愈耳。
（4）【乙】文中沈屯子的“多忧”，是不必要的担忧呢，还是居安思危？结合你对【甲】文“杞人忧天”寓意的理解阐述看法。
20．比较阅读下面两个文言语段，完成下题。
【甲】
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求求声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（林嗣环《口技》）
【乙】
扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一直挟①猫儿同至寓。比②唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）③剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）④然一声，四座俱寂。
（节选自《虞初续志 郭猫儿》）
【注释】①挟：邀请，偕同。②比：及、等到。③浔（xún）：褪毛的声音。④砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①中间间力拉崩倒之声
②不能名其一处也
③于席右设围屏
④其子遂缚一猪
（2）选出下列各项中“之”的用法不同的一项
A．中间力拉崩倒之声 B．久之，无声
C．只辱于奴隶人之手 D．能以径寸之木
（3）翻译句子。
①凡所应有，无所不有。
②群鸡乱鸣，其声之种种各别。
（4）从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？
（5）【甲】【乙】所选文段在叙述口技艺人表演时描写角度有何不同？
21．【古文阅读】
永州八记（两则）
柳宗元
[甲]小石潭记（节选）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
[乙]石渠记（节选）
自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓②，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行迂馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。风摇其巅，韵⑤动崖谷。视之既静，其听始远。
【注】①渴（hé）：指袁家渴，一条溪水的名字。②泓（hóng）：石头陷下去较深而有水的地方。③箭：小竹。④庥（xiū）：通“休”，休息。⑤韵：和谐的声音。
（1）下面句子朗读停顿不恰当的一句是
A．潭中鱼/可百许头 B．四面/竹树环合
C．逾石/而往有石泓 D．旁陷/岩石下
（2）解释文中加点字的意思。
①凄神寒骨 ②悄怆幽邃
③或咫尺 ④其长可十许步
（3）将文中画线句子译成现代汉语。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②风摇其巅，韵动崖谷。
（4）甲文写了小石潭，乙文写到一个小潭，二者有什么共同之处？
22．【古文阅读】
【甲】遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠身，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫斥大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
﹣﹣选自《虞初新志 口技》
【乙】昔王心逸尝言：在都偶过市廛①，闻弦歌②声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔③也。
﹣﹣选自《聊斋志异 口技》
【注释】①市廛（chán）：指商店集中的地方。②弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。③苗裔（yì）：后代。
（3）用“/”标出下面句子的朗读节奏，标两处。
则 见 一 少 年 曼 声 度 曲
（4）解释下列加点词语的意思。
①妇抚儿乳 ②以为妙绝
③昔王心逸尝言 ④闻弦歌声
（5）翻译下面句子。
①一时齐发，众妙毕备。
②惟以一指捺颊际，且捺且讴。
（6）两篇文章都写了口技表演，从描写角度看，甲文画线句和乙文中的“ ”（填乙文语句）都通过 描写表现了口技表演之“善”。
23．古诗文阅读
阅读下文，回答问题。
三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
（1）本文作者是北魏地理学家 。
（2）解释下列加点词在句中的意思。
①虽乘奔御风 ②属引凄异
（3）文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？
（4）请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。
（5）春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良多。请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。
24．
晋文公攻原
晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。
【注释】①原：原国②卫：卫国
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A．遂与大夫期十日/陈太丘与友期行
B．原三日即下矣/令初下，群臣进谏
C．夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石
D．可无归乎/男有分，女有归
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不去是亡吾信也得原失信吾不为也
（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。
25．阅读下面两个文段，回答问题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（乙）
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即②受鱼必有下人之色有下人③之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
（选自《韩非子》）
注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
（1）给文中画线部分断句正确的一项是
A.夫即受鱼/必有下人之/色有下/人之色将枉于法
B.夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法
C.夫即/受鱼必有下人之/色有下人之/色将枉于法
D.夫即受/鱼必有下人之色/有下人之色/将枉于法
（2）对下列句子中词语的解释，不正确的一项是
A．二者不可得兼 兼：同时
B．蹴尔而与之 蹴：踩踏
（3）下列各组句子中，加点字的意义完全相同的一项是
A．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C．是亦不可以已乎 然胡不已乎
D．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
（4）下列选项中，两个句子的翻译都正确的一项是
①所识穷乏者得我与？
②夫子嗜鱼而不受者，何也？
A.①所认识的穷困的人感激我吗？
②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？
B.①所认识的穷人得到我吗？
②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？
C.①所认识的穷困的人感激我吗？
②夫人和儿子喜欢吃鱼，而不接受别人的鱼，这是为什么呢？
D.①所认识的穷困的人感激我吗？
②您嗜好鱼却不能忍受鱼，这是为什么呢？
（5）下列对（甲）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。
B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。
C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。
D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。
（6）下列对（乙）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
B．公孙仪能将“受鱼”与“枉法”联系在一起，说明公孙仪知道自己大权在身，才能有“受鱼”的机会。“受鱼”，将使自己能正确执法而不“枉法”。
C．文中“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”表明了公孙仪的观点。
D．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
26．文言文阅读。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥囊衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲夏②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
【注】①雪子：雪粒，往往下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲击，敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。
（1）请解释下列加下划线字在文中的意思。
①余拏一小舟
②湖中焉得更有此人
③余强饮三大白而别
④问其姓氏，是金陵人，客此
⑤辄复不遂
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①莫说相公痴，更有痴似相公者。
②夜雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻。
（3）【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲
戛，铮铮有声”从 感觉角度，反衬 。
（4）【甲】【乙】两文都展现了文人高雅的情趣，他们的情趣体现在哪里？请各写两点。
27．文言文阅读。
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（乙）磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
（1）解释下列句子中加点词语的意思。
①始一反焉
②逢老媪方磨铁杵
（2）给下列句子划分朗读节奏（每句划一处）
①邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
②今 溪 旁 有 武 氏 岩
（3）翻译下列句子：
①汝心之固，固不可彻。
②太白感其意，还卒业。
（4）这两个故事，给你怎样相同的启示？
28．阅读选文，完成问题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】猩猩嗜酒
猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。已而谓其朋曰：“盍③少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻④之甘也，遂大爵⑤而忘其醉。醉则嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉⑥而就絷⑦，无一得免焉。其后来者亦然。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
【注释】①麓：山脚下。②醴（lǐ）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。③盍（hé）：何不。④唇吻：指的是嘴。⑤爵：酒杯。⑥蹈藉：践踏。⑦就繁（zhì）：被拘囚。
（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A.止有剩骨 终日在天中行止（《杞人忧天》）
B.乃悟前狼假寐 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
C.其后来者亦然 公欣然曰（《咏雪》）
D.恶其为诱也 为人谋而不忠乎（《＜论语＞十二章》）
（2）请用“/”给下面的句子断向。（断三处）
相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。
（3）请用现代汉语翻译下面句子。
①狼不敢前，眈眈相向。
②而卒不免于死，贪为之也。
（4）阅读【甲】【乙】两文，完成①②题。
①【甲】【乙】两文中的动物最终结局都不免于一死，共同的原因是
②这两个故事，分别告诉我们 、 的道理。
29．文言文阅读。
【甲】
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①一狼径去
②狼亦黠矣
③令不可去
④股直不能屈
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②非屠，乌能作此谋也！
（3）【甲】【乙】两选文主要采用了 描写（描写方法），【甲】文第二段运用了 的表达方式。
（4）【甲】【乙】两选文中的屠户各自是怎样战胜狼的？告诉了人们怎样的道理？
30．阅读文言文，完成下面小题。
[甲]
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《富贵不能淫》
[乙]
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟②则不辩礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美、妻妾之奉④、所识穷乏者得⑤我与？乡⑥为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑦乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
注释：①蹴：踩踏。②万钟：丰厚的俸禄。③加：益处。④：奉：侍奉。⑤得：同“德”，感激。⑥乡：同“向”，先前。⑦已：停止。
（1）解释下列句中的加点词语。
①父命之
②戒之曰
③往之女家
④与民由之
⑤此之谓失其本心
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）甲乙两文都使用了对比的手法，甲文中“ ”和“大丈夫之道”构成对比，指出了公孙衍、张仪的本质。乙文中将“ ”与“万钟”作对比，告诫人们不应该“ ”。（用原文语句填空）
（4）甲乙两文强调了怎样的做人准则？请联系实际谈谈你的看法。
参考答案与试题解析
1．阅读下面的文言文，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①俭以养德 培养品德
②非宁静无以致远 达到远大目标
③险躁则不能治性 修养
④意与日去 意志
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 D
A.静以修身 投以骨
B.年与时驰 陈太丘与友期行
C.夫君子之行 又数刀毙之
D.淫慢则不能励精 学而不思则罔
（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才，非志无以成学。
②遂成枯落，多不接世。
（4）文章中诸葛亮告诫儿子，要成才需要具备立志、学习、惜时三个条件，请你谈谈这三个条件之间的关系。
【分析】译文：
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。
【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：俭朴以淳养品德。淡泊：培养品德。
②句意为：不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。致远：达到远大目标。
③句意为：偏狭躁进就不能冶炼性情。治：修养。
④句意为：意志也随光阴一日日逝去。意：意志。
（2）本题考查一词多义。
A.以：来/把；
B.与：同类/和；
C.之：结构助词的/代词，它；
D.则：就/就。
故选：D。
（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词语：广，增长。才，才干。志，志向。句意为：不学习就没办法增长自己的才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。
②重点词语：遂，最终。句意为：于是就年老志衰，大多对社会没有任何贡献。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。从文章中可知，成才需要三个条件：立志、学习、惜时。三者相互联系，要修身养性，生活节俭，才能培养自己的品德，从树立起远大的志向，志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德，惜时才能让学习有时间的保证。
答案：
（1）①培养品德；②达到远大目标；③修养；④意志。
（2）D
（3）①不学习就没办法增长自己的才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。
②于是就年老志衰，大多对社会没有任何贡献。
（4）诸葛亮主张立志成学，珍惜时间，不可淫慢，这三者互相联系，缺一不可；立志是成才的前提，学习是成才的基础，立志学习必须珍惜时间。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
2．文言文阅读。
甲
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①去国怀乡 国都，指京城。
②宠辱偕忘 一起
③把酒临风 持，执。
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予尝求古仁人之心。
②微斯人，吾谁与归？
乙
游之日，风日清和，湖平于熨。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快。”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。子京第③以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥.玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也！
（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①愀然：形容神色严肃或不愉快。②泫然：水滴下的样子，多指流泪。③第：但是。④束发：年纪轻。⑤毛锥子：指所写的诗文。⑥一亭一障之用：“亭障”指古代边塞要地设置的堡垒。“亭障之用”意指为国建功立业。⑦皤：白。
（3）下面各项中加点词语意思或用法不相同的一项是 D
A.风日清和/春和景明
B.是则真可哭也/是进亦忧，退亦忧
C.既成/既加冠
D.入为名谏议/入则无法家拂士
（4）用“/”给文中画线的句子断句。
取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声
（5）根据甲乙两文回答问题。
①迁客骚人和袁中道看了洞庭湖之景产生的心情，有何相同点？
②甲乙两文都运用了对比，各有什么作用？
【分析】译文：
甲
那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
乙
我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！
【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：离开京城，怀念家乡。国：国都，指京城。
②句意：光荣和屈辱一并忘了。偕：一起。
③句意：端着酒杯，吹着微风。把：持，执。
（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：予，我。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
②重点词有：微，如果没有。斯，这。句意：唉！没有这种人，我同谁一道呢？
（3）本题考查一词多义。
A.和：和暖/和暖；
B.是：这/这；
C.既：已经/已经；
D.入：在朝廷/在国内。
故选：D。
（4）本题考查文言文断句。作答此题，首先要理解题目中所给句子的句意，然后再结合句意划分停顿。这句话的意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。所以正确的停顿应该是：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。
（5）①本题考查对文章思想感情的理解。甲文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。乙文中，清风、湖水 小舫等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、狂风、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。
②本题考查对比手法的作用。选文甲的第二段描写了岳阳楼上感受到的“霪雨霏霏”之景，给迁客骚人带来“感极而悲”的感受；第三段描写了“春和景明”之景，给迁客骚人带来“其喜洋洋”的感受。自然景物的变化，引起了迁客骚人不同的情感，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的情感形成对比，从而突出了文章的主旨。乙文从“取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”能看出，作者的心情由闲淡到雄快，再到凄凉悲伤。
答案：
（1）①国都，指京城；②一起；③持，执。
（2）①我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
②没有这种人，我同谁一道呢？
（3）D
（4）取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。
（5）①“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。
②甲一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。乙文可见袁中道登岳阳楼时，随着景物的不同，亦或“雄快”，亦或“愀然以悲，泫然不能自已”，没能达到“不以物喜”的境界。所以他不是古仁人，而是迁客骚人。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
3．阅读下面文章，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）本文作者诸葛亮，字 孔明 ，三国时蜀汉政治家、军事家。
（2）下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是 C
A.年与时驰 （迅速逝去）
B.意与日去 （丧失）
C.悲守穷庐 （贫穷）
D.非宁静无以致远 （达到）
（3）近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。
（4）作者为何要反复强调“静”的作用？
（5）本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？
【分析】参考译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【解答】（1）本题考查文学常识。诸葛亮（181﹣234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
（2）本题考查词语含义。
ABD.正确；
C.有误，“穷”在此句是“穷困潦倒”的意思，“贫穷”理解片面。
故选：C。
（3）本题考查成语含义。结合本文语句进行辨析。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。强调的是“明确志向”“远大目标”。“清心寡欲”意思是保持心地清净，减少欲念。强调的是没有名利欲望。可据此作答。
（4）本题考查理解分析能力。由“静以修身”“险躁则不能治性”等语句可知，静是修身养德的基础。由“学须静也”“非宁静无以致远”等语句可知，静是学习的前提。可据此作答。
（5）本题考查分析作者意图。由“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等语句可见，作者告诫儿子要注重修身养性，生活要节俭。由“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可见，作者劝勉儿子勤学励志。由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”等语句可见，作者希望儿子珍惜光阴，志存高远。
答案：
（1）孔明
（2）C
（3）淡泊明志，侧重“明志”，强调志向远大；清心寡欲侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。
（4）示例：静是修身养德的基础，静是学习的前提。
（5）作者告诫儿子要注重修身养性，生活要节俭；劝勉儿子勤学励志，淡泊宁静；希望儿子珍惜光阴，志存高远。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
4．阅读下面的文段，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。
元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。
（选自《东坡志林》，略有改动）
【注】①高密：地名，今属山东。②湖：指湖州。③异物：指离开人世。④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①念无与为乐者 想，考虑
②相与步于中庭 一起，共同
（2）把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是 B
A.皆从余过李公择于湖/过故人庄
B.以歌词闻于天下/以其境过清
C.盖竹柏影也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
D.欣然起行/泯然众人矣
（4）用“/”给乙文中画线句子断句。
坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。
（5）【甲】【乙】两文都是苏轼被贬黄州时作，可心境大不相同，简要说说两文各表达了怎样的情感？
【分析】【参考译文】
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】过去我从杭州移居到高密，与杨元素同乘一条船。陈令举、张子野都随我到西湖拜访李择先生，于是就与刘孝叔一起到松江。时至半夜，月亮升起，（我们）在垂虹亭上置办了酒宴。张子野有八十五岁了，在作歌填词方面闻名天下，当时作了一首词，叫《定风波令》。当座的客人非常欢娱，有人为之醉倒，这乐趣不曾忘记。至今已经七年了，子野、孝叔、令举都已离开人世间，可松江的桥亭，在今年七月九日海风带着潮水，高出平地一丈多，冲荡再没有残存了。追忆昔时时光，真如同一场梦。
元丰四年十二月十二日夜晚，我在黄州的临皋亭追忆写下了这篇文章。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：想到没有和我一起游乐的人。念：想，考虑。
②句意：句意为：就一同在庭院里散步。相与：一起，共同。
（2）本题考查文言文句子翻译。
重要词语有：何夜，那一夜。但，只是。少，缺少。闲人，清闲的人。如，像。耳，罢了。整句的意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（3）本题考查一词多义。
A．拜访/拜访；
B．凭/因为；
C．盖：原来是/原来是；
D．然：……的样子/……的样子。
故选：B。
（4）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：当座的客人非常欢娱，有人为之醉倒，这乐趣不曾忘记。故断为：坐客欢甚/有醉倒者/此乐未尝忘也。
（5）本题考查对文本主旨的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译，结合写作背景即可分析作答。【甲】文中作者于月夜出行是为了派遣心中的郁闷，表现了作者的旷达乐观。而【乙】文回忆往日欢乐，追忆去世友人，想到自己遭遇，心中感到悲凉。
答案：
（1）①想，考虑；②一起，共同。
（2）哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（3）B
（4）坐客欢甚/有醉倒者/此乐未尝忘也。
（5）[甲]文表达了有壮志难酬的苦闷，有自我排遣的旷达乐观；[乙]文则表达了回忆昔日快乐情景，思已逝故人，感觉人生如梦，心中倍感悲凉。
【点评】文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
5．文言文阅读。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）解释下列加点词语。
①撒盐空中差可拟 相比
②未若柳絮因风起 趁，乘
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（3）穿越时空，你也参与到咏雪的诗文活动中来吧！请另外写出两句描写雪的诗句。
【分析】参考译文：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟，相比。
②句意为：不如比作柳絮凭乘风飞舞。因，趁，乘。
（2）本题考查句子的翻译。解答此题需结合重点词语有的意思来理解句意。
重点词语有：俄而，不久，不一会儿。骤，急，紧。欣然，高兴的样子。何所似，像什么。何，什么。似，像。此句可译为：一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（3）本题考查积累。诗句只要写雪的就可以：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
答案：
（1）①相比；②趁，乘。
（2）一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（3）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
【点评】文言文翻译解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
6．文言文阅读。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点词语。
①行拂乱其所为 违背
②入则无法家拂士 在国内
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 C
A．文章第一段用排比手法列举了六位名人的事例，说明人要成才的话，需要经受各种磨难。
B．文章第二段从思想、身体、行为方面阐述，人经历磨难，才能使性格坚韧、才干增长。
C．文章由个人成才问题推及到国家治理问题，先反面阐述再正面阐述，对比论证，从而突出中心论点。
D．如果要给文章补充一个道理论据，可以引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
【分析】参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，用这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，更增加他们原本所没有的才能。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
①句意为：使他的每一行动都不如意。拂：违背。
②句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：在国内。
（2）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
本句的重点词有：所以，用这些来。动，使……震撼。忍，使……坚忍。曾，同“增”，增加。能，才干。句意为：通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（3）本题考查对文本内容的理解掌握。
ABD．正确。
C．有误，磨难的意义在正面的，没有忧患是反面的。
故选：C
答案：
（1）①违背 ②在国内。
（2）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（3）C
【点评】文言语句翻译的具体方法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
7．阅读下文，回答问题。
任末勤学
任末①年十四，负笈②从帅。不惧险限。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为思。夜则映星月而读，则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存，谓之行走肉耳！”
注：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢：。⑧易：交换。
（1）解释文中划线的词。
①门徒悦其勤学 勤奋
②以记其事 记录写下
（2）用现代汉语翻译下列句子。
人若不学，则何以成？
（3）读了这篇短文给你什么示？
【分析】译文：
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：一同求学的人十分喜欢他的勤学。勤：勤奋。
②句意：来记住这件事。记：记录 写下。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：若，如果。何，怎么。句意：人如果不学习，怎么能有所成就呢？（或：人如果不学习，那么凭什么成功呢）
（3）本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。从“人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事”中可知，任末利用一切时间学习，读书过程中一有心得，就随时记录下来。所以，学习贵在勤奋。今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神，更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。
答案：
（1）①勤奋；②记录 写下。
（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？
（3）学习贵在勤奋，克服困难，刻苦学习，才能成功，才能成为对社会有用的人。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
8．阅读下面文言文，回答问题。
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者，父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注释】①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）解释下列句中加点字的意思。
①或牵牛来责蹊田 有人，有的人
②琅琅达旦 早晨
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
暮归，忘其牛。
（3）如何理解王冕的“痴”？“憎寺夜读”表现了王冕的哪些可贵品质？
【分析】译文：
王冕是诸暨县人，七八岁时，父条叫他在田埂上放牛。他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家。也把放牧的牛都忘记了，有人牵着王冕家的牛来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样，他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢。”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里。他觉暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮，佛像多少泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕盈是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得也与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。或：有人，有的人。
②句意：书声琅琅一直读到天亮。旦：早晨。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：暮，傍晚。归，回家。句意：傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
（3）本题主要考查学生对内容的理解和对人物形象的分析能力。选文“父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书”“坐佛膝上，执策映长明灯读之”写了关于王冕因为勤于学习，在放牛期间偷偷溜去听课以及晚上在寺里借长明灯光亮读书这两件事。从这两件事可以看出王冕非常渴望读书，并且十分刻苦勤奋，积极努力。
答案：
（1）①有人；有的人；②早晨。
（2）傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
（3）对学习的痴迷；专心致上、好学不倦。（认真专注、勤学苦读等）
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
9．阅读下面文言文，回答问题。
成王封伯禽①为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门②，撙节安静③以藉④之，谏者勿振以威，毋格⑤其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲，文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜⑥。”伯禽再拜受命而辞。
【注释】①伯禽：周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君，②不讳之门。指说话可以直言不讳的地方。③撙节安静：克制自己的情绪，心态平静。④藉：安慰。⑤格：阻碍；限制。⑧畜：积聚。
（1）解释文中加点词的含义。
①文武俱行 全、都
②伯禽再拜受命而辞 两次
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。
（3）请结合文章内容，用自己的话概括成王给伯禽治国的建议有哪些？
【分析】参考译文：
周成王分封伯禽为鲁国的国君时，把他召唤过来告诫他说：“你知道做国君的方法吗？凡是处于尊贵位置的人，一定要用礼貌的态度对待下面的人，顺从道德，以正义之道劝告别人改正言行的不当之处，一定让人可以直言不讳说话，要克制自己的情绪，保持心态的平衡来安慰他们，对提出意见的人不要用威力来压制他们，不要限制他们的言论，要广泛采纳他们的言辞，就可以选择出值得（采纳）的东西了。如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏却不会亲近你，文治与武治全都具备的君主，威严和德行才能够完成；已经完成了威严和德行，百姓（才会）亲近并且服从，品行端正，下面的情况可以达到上面，巧言谄媚的道路在下面堵住。进谏的话得以呈上，忠诚和信义才积累起来。伯禽（向成王）拜了两次，接受指示就告辞了。
【解答】（1）本题考查文言文字词解释。
①句意：文治与武治全都具备的君主。俱：全、都。
②句意：伯禽（向成王）拜了两次，接受指示就告辞了。再：两次。
（2）本题考查对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点字词：文，文治。威，震慑。畏，敬畏。亲，亲近。句意：如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏而不会亲近你。
（3）本题考查对文章内容的概括。从文中“凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之，谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观”，可以概括出采取礼贤下士的态度，听从别人的劝诫。克制自己的情绪并保持平静的心态来抚慰进谏者。从“文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜”，可以概括出：要把文治和武治结合治理国家。
答案：
（1）①全、都；②两次。
（2）如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏而不会亲近你。（（2分），四个采分点：文，威，畏，亲）
（3）采取礼贤下士的态度，听从别人的劝诫。克制自己的情绪并保持平静的心态来抚慰进谏者。要把文治和武治结合治理国家。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
10．阅读下面课外文言文，完成各题。
煮饭成粥
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人③进火，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
——《世说新语》
【注释】①诣：拜见。②炊：做饭。③二人：指元方、季方。④著箅（bì）：放下蒸饭的器具（使米不至于落入水中）。⑤馏：把饭蒸熟。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充、更换。
（1）用现代汉语翻译下列句子。
客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。
（2）用自己的话说说元方兄弟“饭今成糜”的原因，并谈谈你从中得到什么启示？
【分析】参考译文：
有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”
【解答】（1）本题考查文言句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
本句重点词：论议，交谈议论；俱，全、都；委，舍弃；窃听，偷听。句子翻译为：陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。
（2）本题考查内容的理解概括与阅读启示的表达。第一问很简单，根据元方、季方回答的“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜”这句话的理解，即可得出答案。第二问是开放题，答案不唯一。从结尾太丘所说的“如此但糜自可，何必饭也”一句可知，太丘并没有责罚兄弟二人，这说明他对兄弟二人的行为是肯定的，因为二人虽然没有做好饭，但是听得很仔细，我们可从好学、勤学的角度来表述启示。结合我们的生活实际，元方、季方是做饭的，但是他们因为偷听没有做好自己的工作，从负责任的角度来看，两人是不职称的。所以启示我们做任何事要专注，要坚守自己的责任。
答案：
（1）陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。
（2）兄弟两人烧火做饭时，因都停下来偷听父亲和友人谈论问题，忘了放箅子，因而煮饭成粥。
启示一：学习元方、季方好学、勤学、爱学的品质。
启示二：做事需要专注，不能因其他事情忘记了自己的责任。
【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，以此来帮助自己理解句子的意思；其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏；第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题；第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，特定语气要译出来，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。
11．阅读下面的文言文，完成问题。
浮槎山水记
欧阳修
嘉祐二年，李侯以镇东军留后①出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉②丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾③世知斯泉发自李侯始也。
[注]①留后：官职名。是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②藉：枕、垫或踩、踏。③俾：bǐ，使。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 B
A.因以其水遗余于京师。 遗：赠送
B.喜交贤士，敏于为政，所至有能名 敏：机智、聪明
C.厌于耳目，又知山林之乐 厌：通“魇”，满足
D.故余为志其事 志：记
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 D
A.凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣 望之蔚然而深秀者，琅琊也
B.因游金陵，登蒋山 凡物未必可贵而因人以重者
C.李侯以镇东军留后出守庐州 不以物喜。不以己悲
D.饮之而甘，乃考图记 乃取一葫芦置于地
（3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而山林之士视天下之乐，不一动其心。
②俾世知斯泉发自李侯始也。
（4）文言文中，欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现？
【分析】译文：
嘉佑二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，
1．阅读下面的文言文，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①俭以养德
②非宁静无以致远
③险躁则不能治性
④意与日去
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是
A.静以修身 投以骨
B.年与时驰 陈太丘与友期行
C.夫君子之行 又数刀毙之
D.淫慢则不能励精 学而不思则罔
（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才，非志无以成学。
②遂成枯落，多不接世。
（4）文章中诸葛亮告诫儿子，要成才需要具备立志、学习、惜时三个条件，请你谈谈这三个条件之间的关系。
2．文言文阅读。
甲
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①去国怀乡
②宠辱偕忘
③把酒临风
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予尝求古仁人之心。
②微斯人，吾谁与归？
乙
游之日，风日清和，湖平于熨。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快。”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。子京第③以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥.玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也！
（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①愀然：形容神色严肃或不愉快。②泫然：水滴下的样子，多指流泪。③第：但是。④束发：年纪轻。⑤毛锥子：指所写的诗文。⑥一亭一障之用：“亭障”指古代边塞要地设置的堡垒。“亭障之用”意指为国建功立业。⑦皤：白。
（3）下面各项中加点词语意思或用法不相同的一项是
A.风日清和/春和景明
B.是则真可哭也/是进亦忧，退亦忧
C.既成/既加冠
D.入为名谏议/入则无法家拂士
（4）用“/”给文中画线的句子断句。
取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声
（5）根据甲乙两文回答问题。
①迁客骚人和袁中道看了洞庭湖之景产生的心情，有何相同点？
②甲乙两文都运用了对比，各有什么作用？
3．阅读下面文章，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）本文作者诸葛亮，字 ，三国时蜀汉政治家、军事家。
（2）下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是
A.年与时驰 （迅速逝去）
B.意与日去 （丧失）
C.悲守穷庐 （贫穷）
D.非宁静无以致远 （达到）
（3）近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。
（4）作者为何要反复强调“静”的作用？
（5）本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？
4．阅读下面的文段，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。
元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。
（选自《东坡志林》，略有改动）
【注】①高密：地名，今属山东。②湖：指湖州。③异物：指离开人世。④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①念无与为乐者
②相与步于中庭
（2）把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是
A.皆从余过李公择于湖/过故人庄
B.以歌词闻于天下/以其境过清
C.盖竹柏影也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
D.欣然起行/泯然众人矣
（4）用“/”给乙文中画线句子断句。
坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。
（5）【甲】【乙】两文都是苏轼被贬黄州时作，可心境大不相同，简要说说两文各表达了怎样的情感？
5．文言文阅读。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）解释下列加点词语。
①撒盐空中差可拟
②未若柳絮因风起
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（3）穿越时空，你也参与到咏雪的诗文活动中来吧！请另外写出两句描写雪的诗句。
6．文言文阅读。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点词语。
①行拂乱其所为
②入则无法家拂士
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．文章第一段用排比手法列举了六位名人的事例，说明人要成才的话，需要经受各种磨难。
B．文章第二段从思想、身体、行为方面阐述，人经历磨难，才能使性格坚韧、才干增长。
C．文章由个人成才问题推及到国家治理问题，先反面阐述再正面阐述，对比论证，从而突出中心论点。
D．如果要给文章补充一个道理论据，可以引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
7．阅读下文，回答问题。
任末勤学
任末①年十四，负笈②从帅。不惧险限。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为思。夜则映星月而读，则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存，谓之行走肉耳！”
注：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢：。⑧易：交换。
（1）解释文中划线的词。
①门徒悦其勤学
②以记其事
（2）用现代汉语翻译下列句子。
人若不学，则何以成？
（3）读了这篇短文给你什么示？
8．阅读下面文言文，回答问题。
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者，父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注释】①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）解释下列句中加点字的意思。
①或牵牛来责蹊田
②琅琅达旦
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
暮归，忘其牛。
（3）如何理解王冕的“痴”？“憎寺夜读”表现了王冕的哪些可贵品质？
9．阅读下面文言文，回答问题。
成王封伯禽①为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门②，撙节安静③以藉④之，谏者勿振以威，毋格⑤其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲，文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜⑥。”伯禽再拜受命而辞。
【注释】①伯禽：周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君，②不讳之门。指说话可以直言不讳的地方。③撙节安静：克制自己的情绪，心态平静。④藉：安慰。⑤格：阻碍；限制。⑧畜：积聚。
（1）解释文中加点词的含义。
①文武俱行
②伯禽再拜受命而辞
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。
（3）请结合文章内容，用自己的话概括成王给伯禽治国的建议有哪些？
10．阅读下面课外文言文，完成各题。
煮饭成粥
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人③进火，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
——《世说新语》
【注释】①诣：拜见。②炊：做饭。③二人：指元方、季方。④著箅（bì）：放下蒸饭的器具（使米不至于落入水中）。⑤馏：把饭蒸熟。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充、更换。
（1）用现代汉语翻译下列句子。
客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。
（2）用自己的话说说元方兄弟“饭今成糜”的原因，并谈谈你从中得到什么启示？
11．阅读下面的文言文，完成问题。
浮槎山水记
欧阳修
嘉祐二年，李侯以镇东军留后①出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉②丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾③世知斯泉发自李侯始也。
[注]①留后：官职名。是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②藉：枕、垫或踩、踏。③俾：bǐ，使。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.因以其水遗余于京师。 遗：赠送
B.喜交贤士，敏于为政，所至有能名 敏：机智、聪明
C.厌于耳目，又知山林之乐 厌：通“魇”，满足
D.故余为志其事 志：记
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A.凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣 望之蔚然而深秀者，琅琊也
B.因游金陵，登蒋山 凡物未必可贵而因人以重者
C.李侯以镇东军留后出守庐州 不以物喜。不以己悲
D.饮之而甘，乃考图记 乃取一葫芦置于地
（3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而山林之士视天下之乐，不一动其心。
②俾世知斯泉发自李侯始也。
（4）文言文中，欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现？
12．阅读下文，回答问题。
读书五失
袁文清公桷①尝云：“予少时读书有五失：①泛观而无所择，其失②博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实③，一未终而更端，其失劳而无功；②闻人之长，将疾趋而从之，辄④出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚⑤焉者也⑥！”
[注释]①袁文清公桷（jué）：即袁桷，元代学官。②失：过错，错误。③故实：以往的有意义的事实。④辄：总是。⑤甚：过分，过度。⑥焉者也：句末语气词连用，表达更强烈的感彩。
（1）查阅《古汉语常用字字典》，“本”的释义有如下四项。文中“未能蓄其本”中“本”的意思是
A.草木的根
B.根本，基础
C.本来，原来
D.版本，底本
（2）作者谈到了“读书五失”，请从文中画线句中任选一句谈谈“失”在哪里？你从中获得了怎样的启示？
13．将下面两则《论语》中的划线部分翻译成现代汉语。
子曰：“①过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝①终日不食，终夜不寝，②以思，无益，不如学也。”
【注】①尝，曾经。
14．阅读下面这则古文，回答问题。
周亚夫军细柳
司马迁
①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是
A.军士吏/被甲
B.此/真将军矣
C.已而之/细柳营
D.其将/固可袭而虏也
（2）下列句子中加点词的意义解释不恰当的一项是
A.乃以宗正刘礼为将军，军霸上 军：驻军
B.天子为动，改容式车，使人称谢 谢：感谢
C.彀弓弩，持满 持：拉弓
D.军士吏被甲，锐兵刃 锐：使……锋利
（3）下列对选文的分析不正确的一项是
A.第一段介绍边境形势紧张以及三军驻扎的情况。
B.第二段先写文帝在霸上和棘门遇到的情况是为了从正面表现细柳军军纪严明。
C.本文用正侧结合的手法凸显了周亚夫“真将军”的形象。
D.汉文帝深明大义，最后赞扬了周亚夫治军严明。
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
①军中闻将军令，不闻天子之诏。
②介胄之士不拜，请以军礼见。
（5）汉武帝为什么称周亚夫为“真将军”？请结合文章内容分析。
15．阅读《短文两篇》，回答问题。
（甲）弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，_____，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（乙）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则大如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
儿曰：“______，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
（1）文学常识填空。
《学弈》选自 ；《两小儿辩日》中的孔子是 家学派代表。
（2）解释加点的词语。
思援弓缴而射之
孔子不决也
（3）请将两文中空白处的内容写在下面的横线上，并翻译这两个句子。
（甲）文所写内容： ；
翻译： 。
（乙）文所写内容： ；
翻译： 。
（4）请用“/”线为下面的句子划分节奏。（划一处）
其一人专心致志
（5）两小儿辩斗分别是从 和 的感官角度来看待太阳的。
（6）《学弈》这篇课文告诉我们什么道理？
16．阅读下面两篇文言文，完成下面小题
【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”
（1）解释下列加点的词语。
①目似瞑
②盖以诱敌
③将啮其喉
④信不诬哉
（2）下列句子中，加着重号的词语的意义和用法不同的一项是
A．顾野有麦场 元方入门不顾
B．一狼径去 待君久不至，已去
C．以刀劈狼首 静以修身
D．亦毙之 择其善者而从之
（3）翻译下列句子。
①意将隧入以攻其后也。
②阳为亲昵，而阴怀不测。
（4）甲乙两文写出了狼的什么共同特点？作者对狼分别持什么态度？
17．阅读【甲】【乙】两段文言文，完成下列各题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥②座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中③则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆⑤者哉！”
（选自《韩诗外传》）
[注释]①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。⑤覆：溢出来。
（1）解释下列句中加点的词。
①不亦说乎：
②好之者不如乐之者：
③孔子观于周庙：
（2）下列句中加点字的意义和用法相同的一项是
A．①温故而知新 ②后狼止而前狼又至
B．①孔子问于守庙者 ②其一犬坐于前
C．①思而不学则殆 ②淫慢则不能励精
D．①学而时习之 ②夫君子之行
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
学而不思则罔，思而不学则殆
（4）下列对【甲】【乙】两文内容分析不正确的一项是
A．【甲】【乙】两文都与学习有关，阐述的都是学习方法方面的问题。
B．孔子认为学习过程中学与思必须结合起来。
C．孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示我们要谦虚，不要自满。
D．孔子“使子路取水试之”是因为好奇敧器的特点。
（5）从【乙】文我们能得到怎样的启示？请写出两点。
18．
狼
少时，一狼经去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前浪假寐，盖以诱敌。
（1）下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是
A、其一犬/坐于前。B、意/将隧入/以攻其后也。
C、以/刀劈/狼首。D、乃悟/前狼假/寐。
（2）下列句子中加点的词翻译不正确的一项是
A、隧入以攻其后（通道） B、盖以诱敌（表示推测，大概，原来是）
C、目似暝（闭上眼睛） D、又数刀毙之（连词，表转折）
（3）下列对选文理解不正确的一项是
A、文章短小精悍，叙事简练，但对故事的全过程交代得清清楚楚。
B、本文主要通过描写人物的语言、动作和心理活动来展现人物性格。
C、本文介绍屠户与狼处事态度截然不同，两相对照，孰优孰劣，自然分明。
D、这个故事告诉我们：对待恶势力要敢于斗争，善于斗争。
（4）用现代汉语写出下列文言语句的大意。
①身已半入，止露尻尾
②乃悟前浪假寐，盖以诱敌
19．阅读下面古诗文，完成下列各题。
【甲】杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】沈屯子多忧
沈屯子入市，听唱书，至杨文广①被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍④，若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”
（选自明代刘元卿《贤奕编》）
【注】①杨文广：北宋名将②悒悒yì：闷闷不乐 ③纾：解除 ④冥籍：阴间的书簿
⑤适：侍奉，这里是“嫁”的意思。
（1）选出下列加粗词解释错误的一项
A．因往晓之（告知，开导） B．其人舍然大喜（同“释”，解除）
C．日夜忧念不置（位置） D．归忧益重（更加）
（2）选出下列句子断句正确的一项
A．竹末甚锐道上/行人必有/受其刺者
B．竹末甚锐/道上行人/必有受其刺者
C．竹末甚锐/道上行人必有受/其刺者
D．竹末甚锐/道上行人必有/受其刺者
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①天，积气耳，亡处亡气。
②亲友来省者慰曰：善自宽，病乃愈耳。
（4）【乙】文中沈屯子的“多忧”，是不必要的担忧呢，还是居安思危？结合你对【甲】文“杞人忧天”寓意的理解阐述看法。
20．比较阅读下面两个文言语段，完成下题。
【甲】
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求求声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（林嗣环《口技》）
【乙】
扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一直挟①猫儿同至寓。比②唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）③剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）④然一声，四座俱寂。
（节选自《虞初续志 郭猫儿》）
【注释】①挟：邀请，偕同。②比：及、等到。③浔（xún）：褪毛的声音。④砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①中间间力拉崩倒之声
②不能名其一处也
③于席右设围屏
④其子遂缚一猪
（2）选出下列各项中“之”的用法不同的一项
A．中间力拉崩倒之声 B．久之，无声
C．只辱于奴隶人之手 D．能以径寸之木
（3）翻译句子。
①凡所应有，无所不有。
②群鸡乱鸣，其声之种种各别。
（4）从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？
（5）【甲】【乙】所选文段在叙述口技艺人表演时描写角度有何不同？
21．【古文阅读】
永州八记（两则）
柳宗元
[甲]小石潭记（节选）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
[乙]石渠记（节选）
自渴①西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓②，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。又北曲行迂馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。风摇其巅，韵⑤动崖谷。视之既静，其听始远。
【注】①渴（hé）：指袁家渴，一条溪水的名字。②泓（hóng）：石头陷下去较深而有水的地方。③箭：小竹。④庥（xiū）：通“休”，休息。⑤韵：和谐的声音。
（1）下面句子朗读停顿不恰当的一句是
A．潭中鱼/可百许头 B．四面/竹树环合
C．逾石/而往有石泓 D．旁陷/岩石下
（2）解释文中加点字的意思。
①凄神寒骨 ②悄怆幽邃
③或咫尺 ④其长可十许步
（3）将文中画线句子译成现代汉语。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②风摇其巅，韵动崖谷。
（4）甲文写了小石潭，乙文写到一个小潭，二者有什么共同之处？
22．【古文阅读】
【甲】遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠身，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫斥大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
﹣﹣选自《虞初新志 口技》
【乙】昔王心逸尝言：在都偶过市廛①，闻弦歌②声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔③也。
﹣﹣选自《聊斋志异 口技》
【注释】①市廛（chán）：指商店集中的地方。②弦歌：用琴瑟等伴奏歌唱。③苗裔（yì）：后代。
（3）用“/”标出下面句子的朗读节奏，标两处。
则 见 一 少 年 曼 声 度 曲
（4）解释下列加点词语的意思。
①妇抚儿乳 ②以为妙绝
③昔王心逸尝言 ④闻弦歌声
（5）翻译下面句子。
①一时齐发，众妙毕备。
②惟以一指捺颊际，且捺且讴。
（6）两篇文章都写了口技表演，从描写角度看，甲文画线句和乙文中的“ ”（填乙文语句）都通过 描写表现了口技表演之“善”。
23．古诗文阅读
阅读下文，回答问题。
三 峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
（1）本文作者是北魏地理学家 。
（2）解释下列加点词在句中的意思。
①虽乘奔御风 ②属引凄异
（3）文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？
（4）请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。
（5）春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良多。请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。
24．
晋文公攻原
晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。
【注释】①原：原国②卫：卫国
（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
A．遂与大夫期十日/陈太丘与友期行
B．原三日即下矣/令初下，群臣进谏
C．夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石
D．可无归乎/男有分，女有归
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
不去是亡吾信也得原失信吾不为也
（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由。
25．阅读下面两个文段，回答问题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（乙）
公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即②受鱼必有下人之色有下人③之色将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
（选自《韩非子》）
注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
（1）给文中画线部分断句正确的一项是
A.夫即受鱼/必有下人之/色有下/人之色将枉于法
B.夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法
C.夫即/受鱼必有下人之/色有下人之/色将枉于法
D.夫即受/鱼必有下人之色/有下人之色/将枉于法
（2）对下列句子中词语的解释，不正确的一项是
A．二者不可得兼 兼：同时
B．蹴尔而与之 蹴：踩踏
（3）下列各组句子中，加点字的意义完全相同的一项是
A．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C．是亦不可以已乎 然胡不已乎
D．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
（4）下列选项中，两个句子的翻译都正确的一项是
①所识穷乏者得我与？
②夫子嗜鱼而不受者，何也？
A.①所认识的穷困的人感激我吗？
②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？
B.①所认识的穷人得到我吗？
②您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？
C.①所认识的穷困的人感激我吗？
②夫人和儿子喜欢吃鱼，而不接受别人的鱼，这是为什么呢？
D.①所认识的穷困的人感激我吗？
②您嗜好鱼却不能忍受鱼，这是为什么呢？
（5）下列对（甲）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。
B．孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。
C．孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。
D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。
（6）下列对（乙）文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
B．公孙仪能将“受鱼”与“枉法”联系在一起，说明公孙仪知道自己大权在身，才能有“受鱼”的机会。“受鱼”，将使自己能正确执法而不“枉法”。
C．文中“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。”表明了公孙仪的观点。
D．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
26．文言文阅读。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥囊衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲夏②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。
（袁中道《夜雪》）
【注】①雪子：雪粒，往往下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲击，敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：黄庭坚。
（1）请解释下列加下划线字在文中的意思。
①余拏一小舟
②湖中焉得更有此人
③余强饮三大白而别
④问其姓氏，是金陵人，客此
⑤辄复不遂
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①莫说相公痴，更有痴似相公者。
②夜雪大作，时欲登舟至沙市，竞为雨雪所阻。
（3）【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲
戛，铮铮有声”从 感觉角度，反衬 。
（4）【甲】【乙】两文都展现了文人高雅的情趣，他们的情趣体现在哪里？请各写两点。
27．文言文阅读。
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（乙）磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
（1）解释下列句子中加点词语的意思。
①始一反焉
②逢老媪方磨铁杵
（2）给下列句子划分朗读节奏（每句划一处）
①邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男
②今 溪 旁 有 武 氏 岩
（3）翻译下列句子：
①汝心之固，固不可彻。
②太白感其意，还卒业。
（4）这两个故事，给你怎样相同的启示？
28．阅读选文，完成问题。
【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】猩猩嗜酒
猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。已而谓其朋曰：“盍③少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻④之甘也，遂大爵⑤而忘其醉。醉则嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉⑥而就絷⑦，无一得免焉。其后来者亦然。
夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
【注释】①麓：山脚下。②醴（lǐ）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。③盍（hé）：何不。④唇吻：指的是嘴。⑤爵：酒杯。⑥蹈藉：践踏。⑦就繁（zhì）：被拘囚。
（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A.止有剩骨 终日在天中行止（《杞人忧天》）
B.乃悟前狼假寐 去后乃至（《陈太丘与友期行》）
C.其后来者亦然 公欣然曰（《咏雪》）
D.恶其为诱也 为人谋而不忠乎（《＜论语＞十二章》）
（2）请用“/”给下面的句子断向。（断三处）
相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。
（3）请用现代汉语翻译下面句子。
①狼不敢前，眈眈相向。
②而卒不免于死，贪为之也。
（4）阅读【甲】【乙】两文，完成①②题。
①【甲】【乙】两文中的动物最终结局都不免于一死，共同的原因是
②这两个故事，分别告诉我们 、 的道理。
29．文言文阅读。
【甲】
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠，乌能作此谋也！
（1）请解释下列加点词在文中的意思。
①一狼径去
②狼亦黠矣
③令不可去
④股直不能屈
（2）请把下面的句子翻译成现代汉语。
①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
②非屠，乌能作此谋也！
（3）【甲】【乙】两选文主要采用了 描写（描写方法），【甲】文第二段运用了 的表达方式。
（4）【甲】【乙】两选文中的屠户各自是怎样战胜狼的？告诉了人们怎样的道理？
30．阅读文言文，完成下面小题。
[甲]
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《富贵不能淫》
[乙]
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟②则不辩礼义而受之，万钟于我何加③焉！为宫室之美、妻妾之奉④、所识穷乏者得⑤我与？乡⑥为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⑦乎？此之谓失其本心。
《鱼我所欲也》
注释：①蹴：踩踏。②万钟：丰厚的俸禄。③加：益处。④：奉：侍奉。⑤得：同“德”，感激。⑥乡：同“向”，先前。⑦已：停止。
（1）解释下列句中的加点词语。
①父命之
②戒之曰
③往之女家
④与民由之
⑤此之谓失其本心
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（3）甲乙两文都使用了对比的手法，甲文中“ ”和“大丈夫之道”构成对比，指出了公孙衍、张仪的本质。乙文中将“ ”与“万钟”作对比，告诫人们不应该“ ”。（用原文语句填空）
（4）甲乙两文强调了怎样的做人准则？请联系实际谈谈你的看法。
参考答案与试题解析
1．阅读下面的文言文，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）解释下列句子中加点词的含义。
①俭以养德 培养品德
②非宁静无以致远 达到远大目标
③险躁则不能治性 修养
④意与日去 意志
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是 D
A.静以修身 投以骨
B.年与时驰 陈太丘与友期行
C.夫君子之行 又数刀毙之
D.淫慢则不能励精 学而不思则罔
（3）请将下面的句子翻译成现代汉语。
①非学无以广才，非志无以成学。
②遂成枯落，多不接世。
（4）文章中诸葛亮告诫儿子，要成才需要具备立志、学习、惜时三个条件，请你谈谈这三个条件之间的关系。
【分析】译文：
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。
【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：俭朴以淳养品德。淡泊：培养品德。
②句意为：不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。致远：达到远大目标。
③句意为：偏狭躁进就不能冶炼性情。治：修养。
④句意为：意志也随光阴一日日逝去。意：意志。
（2）本题考查一词多义。
A.以：来/把；
B.与：同类/和；
C.之：结构助词的/代词，它；
D.则：就/就。
故选：D。
（3）文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词语：广，增长。才，才干。志，志向。句意为：不学习就没办法增长自己的才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。
②重点词语：遂，最终。句意为：于是就年老志衰，大多对社会没有任何贡献。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。从文章中可知，成才需要三个条件：立志、学习、惜时。三者相互联系，要修身养性，生活节俭，才能培养自己的品德，从树立起远大的志向，志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德，惜时才能让学习有时间的保证。
答案：
（1）①培养品德；②达到远大目标；③修养；④意志。
（2）D
（3）①不学习就没办法增长自己的才干，不明确志向就没办法在学习上获得成就。
②于是就年老志衰，大多对社会没有任何贡献。
（4）诸葛亮主张立志成学，珍惜时间，不可淫慢，这三者互相联系，缺一不可；立志是成才的前提，学习是成才的基础，立志学习必须珍惜时间。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
2．文言文阅读。
甲
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（1）解释文中加点词语的意思。
①去国怀乡 国都，指京城。
②宠辱偕忘 一起
③把酒临风 持，执。
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予尝求古仁人之心。
②微斯人，吾谁与归？
乙
游之日，风日清和，湖平于熨。取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然②不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地，增城楼为岳阳楼。既成，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快。”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。子京第③以束发④登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥.玄鬓已皤⑦，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，是则真可哭也！
（节选自袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①愀然：形容神色严肃或不愉快。②泫然：水滴下的样子，多指流泪。③第：但是。④束发：年纪轻。⑤毛锥子：指所写的诗文。⑥一亭一障之用：“亭障”指古代边塞要地设置的堡垒。“亭障之用”意指为国建功立业。⑦皤：白。
（3）下面各项中加点词语意思或用法不相同的一项是 D
A.风日清和/春和景明
B.是则真可哭也/是进亦忧，退亦忧
C.既成/既加冠
D.入为名谏议/入则无法家拂士
（4）用“/”给文中画线的句子断句。
取酒共酌意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声
（5）根据甲乙两文回答问题。
①迁客骚人和袁中道看了洞庭湖之景产生的心情，有何相同点？
②甲乙两文都运用了对比，各有什么作用？
【分析】译文：
甲
那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
乙
我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！
【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：离开京城，怀念家乡。国：国都，指京城。
②句意：光荣和屈辱一并忘了。偕：一起。
③句意：端着酒杯，吹着微风。把：持，执。
（2）本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：予，我。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
②重点词有：微，如果没有。斯，这。句意：唉！没有这种人，我同谁一道呢？
（3）本题考查一词多义。
A.和：和暖/和暖；
B.是：这/这；
C.既：已经/已经；
D.入：在朝廷/在国内。
故选：D。
（4）本题考查文言文断句。作答此题，首先要理解题目中所给句子的句意，然后再结合句意划分停顿。这句话的意思是：举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。所以正确的停顿应该是：取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。
（5）①本题考查对文章思想感情的理解。甲文中，淫雨、阴风、浊浪等景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了“迁客骚人”的喜悦之情。乙文中，清风、湖水 小舫等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、狂风、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。
②本题考查对比手法的作用。选文甲的第二段描写了岳阳楼上感受到的“霪雨霏霏”之景，给迁客骚人带来“感极而悲”的感受；第三段描写了“春和景明”之景，给迁客骚人带来“其喜洋洋”的感受。自然景物的变化，引起了迁客骚人不同的情感，与下文古仁人“不以物喜，不以己悲”的情感形成对比，从而突出了文章的主旨。乙文从“取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”能看出，作者的心情由闲淡到雄快，再到凄凉悲伤。
答案：
（1）①国都，指京城；②一起；③持，执。
（2）①我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
②没有这种人，我同谁一道呢？
（3）D
（4）取酒共酌/意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。
（5）①“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。
②甲一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。乙文可见袁中道登岳阳楼时，随着景物的不同，亦或“雄快”，亦或“愀然以悲，泫然不能自已”，没能达到“不以物喜”的境界。所以他不是古仁人，而是迁客骚人。
【点评】文言文翻译“六字诀”：
1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；
2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；
3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；
4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去；
5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；
6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
3．阅读下面文章，完成问题。
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（1）本文作者诸葛亮，字 孔明 ，三国时蜀汉政治家、军事家。
（2）下列选项中加点词在文中的意思错误的一项是 C
A.年与时驰 （迅速逝去）
B.意与日去 （丧失）
C.悲守穷庐 （贫穷）
D.非宁静无以致远 （达到）
（3）近义词的词义相近，但在某些方面有细微的差别。成语“淡泊明志”出自本文，指出它与近义词“清心寡欲”的差别。
（4）作者为何要反复强调“静”的作用？
（5）本文文短意长，言辞谆谆。诸葛亮写这封家书的意图是什么？
【分析】参考译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
【解答】（1）本题考查文学常识。诸葛亮（181﹣234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。
（2）本题考查词语含义。
ABD.正确；
C.有误，“穷”在此句是“穷困潦倒”的意思，“贫穷”理解片面。
故选：C。
（3）本题考查成语含义。结合本文语句进行辨析。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。强调的是“明确志向”“远大目标”。“清心寡欲”意思是保持心地清净，减少欲念。强调的是没有名利欲望。可据此作答。
（4）本题考查理解分析能力。由“静以修身”“险躁则不能治性”等语句可知，静是修身养德的基础。由“学须静也”“非宁静无以致远”等语句可知，静是学习的前提。可据此作答。
（5）本题考查分析作者意图。由“夫君子之行，静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等语句可见，作者告诫儿子要注重修身养性，生活要节俭。由“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可见，作者劝勉儿子勤学励志。由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”等语句可见，作者希望儿子珍惜光阴，志存高远。
答案：
（1）孔明
（2）C
（3）淡泊明志，侧重“明志”，强调志向远大；清心寡欲侧重“寡欲”，强调没有名利欲望。
（4）示例：静是修身养德的基础，静是学习的前提。
（5）作者告诫儿子要注重修身养性，生活要节俭；劝勉儿子勤学励志，淡泊宁静；希望儿子珍惜光阴，志存高远。
【点评】“之”的用法：
①旁人皆为之感怆（之：代词）
②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）
③与民同游观之乐（之：的）
④予独爱莲之出淤泥而不染（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）
⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：补充音节）
⑥何陋之有？（之：宾语前置的标志）
⑦马之千里者（之：定语后置的标志）
4．阅读下面的文段，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。
元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。
（选自《东坡志林》，略有改动）
【注】①高密：地名，今属山东。②湖：指湖州。③异物：指离开人世。④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。
（1）解释下列加点字在文中的意思。
①念无与为乐者 想，考虑
②相与步于中庭 一起，共同
（2）把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（3）下列各项中加点词语意思不相同的一项是 B
A.皆从余过李公择于湖/过故人庄
B.以歌词闻于天下/以其境过清
C.盖竹柏影也/乃悟前狼假寐，盖以诱敌
D.欣然起行/泯然众人矣
（4）用“/”给乙文中画线句子断句。
坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。
（5）【甲】【乙】两文都是苏轼被贬黄州时作，可心境大不相同，简要说说两文各表达了怎样的情感？
【分析】【参考译文】
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】过去我从杭州移居到高密，与杨元素同乘一条船。陈令举、张子野都随我到西湖拜访李择先生，于是就与刘孝叔一起到松江。时至半夜，月亮升起，（我们）在垂虹亭上置办了酒宴。张子野有八十五岁了，在作歌填词方面闻名天下，当时作了一首词，叫《定风波令》。当座的客人非常欢娱，有人为之醉倒，这乐趣不曾忘记。至今已经七年了，子野、孝叔、令举都已离开人世间，可松江的桥亭，在今年七月九日海风带着潮水，高出平地一丈多，冲荡再没有残存了。追忆昔时时光，真如同一场梦。
元丰四年十二月十二日夜晚，我在黄州的临皋亭追忆写下了这篇文章。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：想到没有和我一起游乐的人。念：想，考虑。
②句意：句意为：就一同在庭院里散步。相与：一起，共同。
（2）本题考查文言文句子翻译。
重要词语有：何夜，那一夜。但，只是。少，缺少。闲人，清闲的人。如，像。耳，罢了。整句的意思是：哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（3）本题考查一词多义。
A．拜访/拜访；
B．凭/因为；
C．盖：原来是/原来是；
D．然：……的样子/……的样子。
故选：B。
（4）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意：当座的客人非常欢娱，有人为之醉倒，这乐趣不曾忘记。故断为：坐客欢甚/有醉倒者/此乐未尝忘也。
（5）本题考查对文本主旨的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译，结合写作背景即可分析作答。【甲】文中作者于月夜出行是为了派遣心中的郁闷，表现了作者的旷达乐观。而【乙】文回忆往日欢乐，追忆去世友人，想到自己遭遇，心中感到悲凉。
答案：
（1）①想，考虑；②一起，共同。
（2）哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（3）B
（4）坐客欢甚/有醉倒者/此乐未尝忘也。
（5）[甲]文表达了有壮志难酬的苦闷，有自我排遣的旷达乐观；[乙]文则表达了回忆昔日快乐情景，思已逝故人，感觉人生如梦，心中倍感悲凉。
【点评】文言语句翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“补”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
5．文言文阅读。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（1）解释下列加点词语。
①撒盐空中差可拟 相比
②未若柳絮因风起 趁，乘
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（3）穿越时空，你也参与到咏雪的诗文活动中来吧！请另外写出两句描写雪的诗句。
【分析】参考译文：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟，相比。
②句意为：不如比作柳絮凭乘风飞舞。因，趁，乘。
（2）本题考查句子的翻译。解答此题需结合重点词语有的意思来理解句意。
重点词语有：俄而，不久，不一会儿。骤，急，紧。欣然，高兴的样子。何所似，像什么。何，什么。似，像。此句可译为：一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（3）本题考查积累。诗句只要写雪的就可以：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
答案：
（1）①相比；②趁，乘。
（2）一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
（3）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
【点评】文言文翻译解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
6．文言文阅读。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（1）解释下列加点词语。
①行拂乱其所为 违背
②入则无法家拂士 在国内
（2）将下面句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 C
A．文章第一段用排比手法列举了六位名人的事例，说明人要成才的话，需要经受各种磨难。
B．文章第二段从思想、身体、行为方面阐述，人经历磨难，才能使性格坚韧、才干增长。
C．文章由个人成才问题推及到国家治理问题，先反面阐述再正面阐述，对比论证，从而突出中心论点。
D．如果要给文章补充一个道理论据，可以引用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
【分析】参考译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，用这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，更增加他们原本所没有的才能。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
①句意为：使他的每一行动都不如意。拂：违背。
②句意为：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：在国内。
（2）本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。
本句的重点词有：所以，用这些来。动，使……震撼。忍，使……坚忍。曾，同“增”，增加。能，才干。句意为：通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（3）本题考查对文本内容的理解掌握。
ABD．正确。
C．有误，磨难的意义在正面的，没有忧患是反面的。
故选：C
答案：
（1）①违背 ②在国内。
（2）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
（3）C
【点评】文言语句翻译的具体方法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。
7．阅读下文，回答问题。
任末勤学
任末①年十四，负笈②从帅。不惧险限。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为思。夜则映星月而读，则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存不学者虽存，谓之行走肉耳！”
注：①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩、喜欢：。⑧易：交换。
（1）解释文中划线的词。
①门徒悦其勤学 勤奋
②以记其事 记录写下
（2）用现代汉语翻译下列句子。
人若不学，则何以成？
（3）读了这篇短文给你什么示？
【分析】译文：
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：一同求学的人十分喜欢他的勤学。勤：勤奋。
②句意：来记住这件事。记：记录 写下。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：若，如果。何，怎么。句意：人如果不学习，怎么能有所成就呢？（或：人如果不学习，那么凭什么成功呢）
（3）本题考查学生对文章主题的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。从“人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事”中可知，任末利用一切时间学习，读书过程中一有心得，就随时记录下来。所以，学习贵在勤奋。今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神，更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。
答案：
（1）①勤奋；②记录 写下。
（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？
（3）学习贵在勤奋，克服困难，刻苦学习，才能成功，才能成为对社会有用的人。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
8．阅读下面文言文，回答问题。
王冕僧寺夜读
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者，父怒，挞②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
【注释】①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
（1）解释下列句中加点字的意思。
①或牵牛来责蹊田 有人，有的人
②琅琅达旦 早晨
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
暮归，忘其牛。
（3）如何理解王冕的“痴”？“憎寺夜读”表现了王冕的哪些可贵品质？
【分析】译文：
王冕是诸暨县人，七八岁时，父条叫他在田埂上放牛。他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家。也把放牧的牛都忘记了，有人牵着王冕家的牛来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样，他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢。”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里。他觉暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮，佛像多少泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕盈是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得也与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。
【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意：一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。或：有人，有的人。
②句意：书声琅琅一直读到天亮。旦：早晨。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：暮，傍晚。归，回家。句意：傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
（3）本题主要考查学生对内容的理解和对人物形象的分析能力。选文“父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书”“坐佛膝上，执策映长明灯读之”写了关于王冕因为勤于学习，在放牛期间偷偷溜去听课以及晚上在寺里借长明灯光亮读书这两件事。从这两件事可以看出王冕非常渴望读书，并且十分刻苦勤奋，积极努力。
答案：
（1）①有人；有的人；②早晨。
（2）傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
（3）对学习的痴迷；专心致上、好学不倦。（认真专注、勤学苦读等）
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
9．阅读下面文言文，回答问题。
成王封伯禽①为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门②，撙节安静③以藉④之，谏者勿振以威，毋格⑤其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲，文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜⑥。”伯禽再拜受命而辞。
【注释】①伯禽：周文王姬昌之孙，周朝诸侯国鲁国第一任国君，②不讳之门。指说话可以直言不讳的地方。③撙节安静：克制自己的情绪，心态平静。④藉：安慰。⑤格：阻碍；限制。⑧畜：积聚。
（1）解释文中加点词的含义。
①文武俱行 全、都
②伯禽再拜受命而辞 两次
（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。
（3）请结合文章内容，用自己的话概括成王给伯禽治国的建议有哪些？
【分析】参考译文：
周成王分封伯禽为鲁国的国君时，把他召唤过来告诫他说：“你知道做国君的方法吗？凡是处于尊贵位置的人，一定要用礼貌的态度对待下面的人，顺从道德，以正义之道劝告别人改正言行的不当之处，一定让人可以直言不讳说话，要克制自己的情绪，保持心态的平衡来安慰他们，对提出意见的人不要用威力来压制他们，不要限制他们的言论，要广泛采纳他们的言辞，就可以选择出值得（采纳）的东西了。如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏却不会亲近你，文治与武治全都具备的君主，威严和德行才能够完成；已经完成了威严和德行，百姓（才会）亲近并且服从，品行端正，下面的情况可以达到上面，巧言谄媚的道路在下面堵住。进谏的话得以呈上，忠诚和信义才积累起来。伯禽（向成王）拜了两次，接受指示就告辞了。
【解答】（1）本题考查文言文字词解释。
①句意：文治与武治全都具备的君主。俱：全、都。
②句意：伯禽（向成王）拜了两次，接受指示就告辞了。再：两次。
（2）本题考查对句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点字词：文，文治。威，震慑。畏，敬畏。亲，亲近。句意：如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏而不会亲近你。
（3）本题考查对文章内容的概括。从文中“凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之，谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观”，可以概括出采取礼贤下士的态度，听从别人的劝诫。克制自己的情绪并保持平静的心态来抚慰进谏者。从“文武俱行，威德乃成；既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜”，可以概括出：要把文治和武治结合治理国家。
答案：
（1）①全、都；②两次。
（2）如果只有文治没有武治，就不能威慑天下；只有武治没有文治，百姓只有敬畏而不会亲近你。（（2分），四个采分点：文，威，畏，亲）
（3）采取礼贤下士的态度，听从别人的劝诫。克制自己的情绪并保持平静的心态来抚慰进谏者。要把文治和武治结合治理国家。
【点评】文言文内容理解题，解题方法：
①引用原文句子回答；
②摘录原文关键的词语回答；
③用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
10．阅读下面课外文言文，完成各题。
煮饭成粥
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊②。客与太丘论议。二人③进火，俱委而窃听。炊忘著箅④，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志⑧之。”二子长跪俱说，更相易夺⑨，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”
——《世说新语》
【注释】①诣：拜见。②炊：做饭。③二人：指元方、季方。④著箅（bì）：放下蒸饭的器具（使米不至于落入水中）。⑤馏：把饭蒸熟。⑥糜：粥。⑦识：记住。⑧志：记住，记得。⑨易夺：改正补充、更换。
（1）用现代汉语翻译下列句子。
客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。
（2）用自己的话说说元方兄弟“饭今成糜”的原因，并谈谈你从中得到什么启示？
【分析】参考译文：
有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”
【解答】（1）本题考查文言句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
本句重点词：论议，交谈议论；俱，全、都；委，舍弃；窃听，偷听。句子翻译为：陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。
（2）本题考查内容的理解概括与阅读启示的表达。第一问很简单，根据元方、季方回答的“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜”这句话的理解，即可得出答案。第二问是开放题，答案不唯一。从结尾太丘所说的“如此但糜自可，何必饭也”一句可知，太丘并没有责罚兄弟二人，这说明他对兄弟二人的行为是肯定的，因为二人虽然没有做好饭，但是听得很仔细，我们可从好学、勤学的角度来表述启示。结合我们的生活实际，元方、季方是做饭的，但是他们因为偷听没有做好自己的工作，从负责任的角度来看，两人是不职称的。所以启示我们做任何事要专注，要坚守自己的责任。
答案：
（1）陈太丘和客人在交谈议论时，兄弟二人正在烧火，（听到议论）都舍弃做饭来偷听。
（2）兄弟两人烧火做饭时，因都停下来偷听父亲和友人谈论问题，忘了放箅子，因而煮饭成粥。
启示一：学习元方、季方好学、勤学、爱学的品质。
启示二：做事需要专注，不能因其他事情忘记了自己的责任。
【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，以此来帮助自己理解句子的意思；其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏；第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题；第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，特定语气要译出来，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。
11．阅读下面的文言文，完成问题。
浮槎山水记
欧阳修
嘉祐二年，李侯以镇东军留后①出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉②丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不一动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故余为志其事，俾③世知斯泉发自李侯始也。
[注]①留后：官职名。是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称。②藉：枕、垫或踩、踏。③俾：bǐ，使。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 B
A.因以其水遗余于京师。 遗：赠送
B.喜交贤士，敏于为政，所至有能名 敏：机智、聪明
C.厌于耳目，又知山林之乐 厌：通“魇”，满足
D.故余为志其事 志：记
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 D
A.凡物未必可贵而因人以重者，亦有矣 望之蔚然而深秀者，琅琊也
B.因游金陵，登蒋山 凡物未必可贵而因人以重者
C.李侯以镇东军留后出守庐州 不以物喜。不以己悲
D.饮之而甘，乃考图记 乃取一葫芦置于地
（3）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①而山林之士视天下之乐，不一动其心。
②俾世知斯泉发自李侯始也。
（4）文言文中，欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人，结合全文，简要概括李侯“贤达”的具体表现？
【分析】译文：
嘉佑二年，李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，并饮蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，