高中语文粤教版必修一第三单元之《我与地坛》课堂实录

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《我与地坛》课堂实录
师：同学们好！
生：老师好！
师：（投影）一个人和一座古园相遇了；他在这古园里，呆了整整十五年；十五年前，他带着对命运的仇视走进地坛……这是一个什么样的人？这个人到底怎么了？
师：这是一个怎么样的人？
生：活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿。
师：残废的何止是双腿呢？除了身体上的，还有心理的。他怎么办？
生：走入地坛，逃避社会。
师：地坛，这是一座怎样的古园呢？（齐读第三自然段）
师：古殿檐头以前浮夸的琉璃，而今已被剥蚀；门壁上炫耀的朱红而今已淡褪；曾经高墙和玉砌雕栏而今已坍圮……作者在描写古园时作者采用了什么手法？
生：对比手法，把以前古园的辉煌和现在的荒芜作对比。
师：作者笔下的地坛呈现了什么特点？
生1：荒芜
生2：冷落
生3：历史感
生4：历尽沧桑
师：四百多年来地坛历尽沧桑，而作者也历经了人生的一个巨大苦难，在作者看来，这像是上帝的安排，用文中的一个词来概括就是……
生1：缘分
生2：宿命
师：大家觉得“缘分”和“宿命”哪一个更好？
生齐说：宿命！
师：为什么？
生1：这更能体现史铁生和地坛的相遇是命中注定的。
生2：更具悲观、悲剧色彩，更符合史铁生当时的心理状态。
师：对的。史铁生觉得他的悲惨遭遇似乎是冥冥中注定的，而他与地坛的相遇又似乎上天安排的。在史铁生最彷徨无助的时候，他与地坛就这样相遇了。在两条腿残废的最初几年里，作者找不到工作，找不到去路，甚至找找不到自己。大家想想，为什么作者会找不到自己？
生1：作者找不到工作，不知道自己可以做什么，看着别人都有事可做，而自己什么都做不了，心里很不是滋味，也不知道自己以后何去何从，他找不到自己。
生2：他不明白自己为什么还活着，活着还有什么意义。
师：作者在遭受苦难后，找不到自我，找不到活下去的理由，他只好摇着轮椅到地坛去。在地坛中，作者找到了什么？（齐读第五自然段）作者找到了东西给他带来什么启示？
生1：作者找到了蚂蚁、蜂儿、瓢虫、蝉蜕、露水，蚂蚁、蜂儿这些小生物非常的渺小，非常卑微，却没有因为自己地渺小而消失，也存在于故园中，快乐地活着，充满着生机。
生2：还有露水，露水的生命很短暂，但依然存在于这个世界，在滴落的一瞬间，发出万道光芒，生命虽短暂但也要发光发热。
师：“露水轰然坠地摔开万道光芒”这使用了什么修辞手法？
生齐说：夸张！
师：蚂蚁、蜂儿、瓢虫、露水等都是很微小的东西，但他们的存在却给了作者最真实的感受，作者感受到了这个园子……
生齐说：荒芜并不衰败
师：作者从园子中得到了启示是“我虽残废但不衰颓”（投影）。大自然尚且如此，作为人当然要顺其自然了。所以，“一个人，出生了，就要顺其自然地活”（投影）。
（齐读第六自然段“一个人，出生了，……必然会降临地节日”）
师：为什么死会成为节日？
生：作者感觉自己活着没有什么意义，很痛苦，也许死后会轻松一点，会得到解脱，可以休息一下。
师：节日有什么特点？
生：隆重地、热闹地、欢庆的。
师：除此之外，节日还应该被铭记、被纪念的。作者由此还想传达出什么？
（生沉默无语）
师：作者把死看作是节日，作者把死看作是一种解脱，并不害怕死亡，能坦然面对，可见他对死的豁达的态度。用史铁生自己的话来说就是：（投影）人好比是“神”的一个“消息”，人不能问“神”为什么发这个“消息”，人所能做的是把这个“消息”表达好……——史铁生
师：剩下的就是怎么活的问题了。
（齐读第七自然段“十五年了，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”）
师：作者在这一部分选择了很多意象，为什么选择这些意象，它们有什么寓意呢？我们逐一来看。
师：首先，作者写了落日，还写了落日下的坎坷，落日照耀下的坎坷为何变得灿烂？
生：他看到坎坷在落日照耀下变得灿烂，想到人生在坎坷中也可以体现辉煌，由此联想到自己，自己虽然遭遇挫折，也可以活得很有意义，很灿烂。
师：接下来作者写了雨燕，苍凉地高歌。在园中最为落寞的时候，雨燕也不甘于寂寞，出来高歌，证明自己的存在。还写了孩子的脚印，作者写孩子的脚印干什么？
生：孩子是单纯、天真的象征，可能暗含了作者对美好人生的希望。
师：看到孩子的脚印，总让人猜想他们刚才在玩什么，他们是天真的、单纯的，同时也是充满生气、充满希望的。接下去作者写了古柏，我们一起来读一读，读了有关古柏的描写后有什么想法？
生1：古柏在园子见证一切，不会因为你而改变。
生2：古柏镇静地面对世事的变幻，依然平静自若，人在古柏面前显得很渺小。
师：是啊。古柏代表时间的坚定、永恒，它在古园历经世事变幻，见到人生短暂，地坛所有的一切都在古柏注视中发生，仿佛是地坛的一切，从古柏的镇静中，我们可以得到启示，人面对生活是不是也应该平静地去看待，去面对呢？世界不会因为少了一个自己而有什么改变，所以人应该好好地活，活出自己的意义。
从这段描写，我们感受到了时间的永恒，历史的沧桑，由此衬托出了个人遭际的微不足道，个人苦难由此失去了份量。就像泥土的气味清纯而灼烈，落叶飘落但很坦然，人生有不同的际遇，也有不同的结局，但面对生命终结仍然可以很坦然。由此，作者明白了。自己应该怎样去活？
生：坦然去活！
师：所以，作者还要到坛子去，去感受地坛的沉重、超然、博大的历史沧桑；去聆听，地坛生生不息的魅力。
（齐读“每一个有激情的演员……坐得离舞台太近了。”）
师：从这一段话，你得到什么启示？你有什么想法？
生1：人生就像一出戏，每个人都是其中的演员。
生2：应该和舞台保持距离，说明人要有清醒的头脑，不要为戏所困。
生3：要演出人生这出戏，也要学会走出来，学会坦然观看。
师总结，投影“作为演员，太投入，就难免执着；太冷漠，就难免乏味。作为观众，要学会欣赏，懂得粉碎命运之神给我们设置的阴谋；与人生得保持一定的距离，这样才能更好欣赏这出戏。”
师：在这里，我要推荐一段史铁生的文字给大家，我很喜欢这段文字，希望你们也会喜欢。
（投影“必有一天，我会听见喊我回去。那时您可以想象—个孩子，他玩累了可他还没玩够呢。心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我—刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”）学生齐读。
师：其实，我们都曾经是那个孩子。不管命运之神给我们安排了一出什么样的戏，我们都要坦然去面对，去演好，这正是史铁生要告诉我们的。因为，史铁生他做到了。
（投影：“华语文学传媒大奖授奖词”：史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”评论：“在身体遭受如此磨难的同时，史铁生的作品却依然放射出真正的人性光辉。从1979年发表第一篇小说开始，无论病痛如何肆虐，史铁生从来没有停下他在文学上的脚步。其散文代表作《我与地坛》被公认为中国近50年来最优秀的散文之一，并入选新版中学语文课本。”）
师总结：史铁生在轮椅上完成的文字能给人激励，引人思考，但毫不晦涩，说的都是我们每个人必将面对的问题；那些在病痛中写下的文字，看不出怨怒和愤懑，却带着对命运的冷静思索、传递着宽广深厚的情怀，给我们真实的慰藉和激励。我想，史铁生最令人钦佩的精神不光是坦然正视自身的残疾，他甚至已经跨过了“人生来残缺”的前提，摆脱了残缺的命运必然带来的恨，继续朝着自由走去。我们也相信，他必将继续朝前走去。
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