(共54张PPT)
开禧用兵,诸将皆败,唯毕再遇(南宋)数有功……尝与虏对垒,度虏兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,虑虏来相追,乃留旗帜于营,并缚生羊,置其前二足于鼓上,击鼓有声。虏不觉其为空营,复相持竟日,及觉欲追,则已远矣。”
课堂拓展
悬羊击鼓
偃旗息鼓、一鼓作气、晨钟暮鼓、 紧锣密鼓、重整旗鼓、旗鼓相当、 胶柱鼓瑟、大张旗鼓、欢欣鼓舞、 敲锣打鼓、锣鼓喧天、重振旗鼓、 蒙在鼓里、钟鼓馔玉、鼓舞人心、
说出带鼓的成语
你们知道这是什么鼓吗?
腰鼓
腰鼓简介:
截为小筒状,
蒙牛、羊皮于两端,
成为今天的腰鼓。
陕北的安塞
你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗?
1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞腰鼓
产生于距延安四十公里处的安塞县,是产生于北方黄土高原的一种民间艺术,充满原始和浓郁的乡土气息。它是黄土高原的产物,其粗犷、雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体 。 安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势,精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。源远流长,风格独特,融舞蹈、音乐、武术于一体,具有队行多变、刚劲、豪放的特点。1996年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
关于安塞腰鼓的传统文化
腰鼓是陕北各地广泛流传的一种汉族传统鼓舞形式,尤其是延安地区的安塞腰鼓,安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为盛行,是陕西汉族民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一,安塞腰鼓起源于榆林横山,在明代后期,由于灾荒与农民起义,安塞已经人烟稀少,现在的安塞人由榆林横山迁过来,也把横山的腰鼓带到了安塞。
拓展延伸
安塞腰鼓是一种独具特色的汉族民间大型舞蹈艺术形式,具有2000多年的历史,为国家级非物质文化遗产。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂风,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京,在香港,在中国的各地展现风采,并为世界瞩目。
安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术,展现了陕北人民的一腔热血,是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放,剽悍威武,刚劲激昂,气势磅礴,浑厚雄壮,威猛刚烈,铿锵有力,舞姿优美,潇洒大方,流畅飘逸,快收猛放,有张有弛,群而不乱,变化多端等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。
集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情,融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。同时,它是中华民族精神风貌的再现,是黄河流域文化的组成部分。因而,它不仅深受广大群众的喜爱,而且名扬海外,堪称“中国一绝”和“中国第一鼓”。
安塞腰鼓
刘成章
新课导入
安塞腰鼓,那火一样热烈的舞蹈,在我国大西北黄土高原上享有“天下第一鼓”的美称。在这样激越的舞蹈面前,我们谁都会觉得它美、好、精彩。可是真要我们用文字去描述这舞蹈,却又会觉得很难很难,会感到言语的匮乏。那么,就让我们一起来学习今天的这篇课文——《安塞腰鼓》,欣赏刘成章作家的精彩文笔吧!
1.掌握课文中的生字新词,感受安塞腰鼓的恢宏气势,领悟作者所歌颂的生命的力量。(重点)
2.了解排比、反复及短句的表达效果,体会作品所蕴含的节奏美和诗意美。(难点)
3.感受中华民族生命律动的厚重阳刚之美,学会热爱生命,热爱生活。(重点)
学习目标
刘成章,1937年生,陕西延安人。当代诗人、散文家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》,其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。
作者简介
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。20世纪80年代初,我们的祖国在改革开放中呈现出日新月异的景象,人到中年的刘成章先生此时也远离家乡来到省城,脑际里回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象,耳畔回旋着黄土高原那在沉默中爆发的鼓点。面对祖国的新景象,他感悟到:“安塞腰鼓”不仅是陕北这块黄土地的地域文化信息,它俨然已成为中华民族坚毅不屈、意气风发的精神象征,于是决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受,传达他对生命的诗意的理解,传达黄土地上的人们对幸福生活的无限向往。
背景链接
骤雨( ) 恬静( ) 亢奋( )
晦暗( ) 羁绊( ) 蓦然( )
束缚( ) 磅礴( ) 颤栗( )
飞溅( ) 冗杂( ) 烧灼( )
戛然而止( ) 严峻( )
kànɡ
huì
jī bàn
mò
jiá
fù
pánɡ bó
rǒnɡ
◆生难字
zhòu
tián
lì
jiàn
zhuó
jùn
字词学习
◆词语集注
大彻大悟:
惊心动魄:
叹为观止:
戛然而止:
彻底觉悟或醒悟。
形容使人感受很深,震动很大。
赞美看到的事物好到了极点。
声音突然中止。
诵读课文,说说课文三个部分分别应该怎样读?为什么?
第一部分
应满怀期待之情,读得沉稳些,中速而不乏力量。第一部分写的是腰鼓表演前的准备,腰鼓尚未敲响,后生们正在积蓄激情、等待爆发。
朗读指导
第二部分
整体要读得激越、昂扬、饱满、迸发、快而有节奏感,刚健有力。
第三部分
要读出若有所思的情绪,稍慢,轻声。因为这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受,大脑仍在回想刚才火烈的表演,心灵仍沉浸在表演的激情之中,还没有回过神来,场面上一片寂静。
快速阅读全文,理清结构,概括内容。
写打鼓前的寂静,为下文蓄势。
第一部分(1-4):
写安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。
第二部分(5-27):
写鼓声戛然而止,与开头相呼应,以静衬动,写人们沉醉在安塞腰鼓所带来的心境、意境当中,突出它的感染力强。
第三部分(28-30):
整体感知
豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、象征黄土高原人元气与神魂的等等。
从文中挑出形容安塞腰鼓的词语或句子,了解安塞腰鼓的特点。
安塞腰鼓
表演前:1-4
表演时:5-27
表演后:28-30
安静
激昂
寂静
根据提示完成文章结构图
( )的腰鼓
( )的腰鼓
( )的腰鼓
作者怎样写表演前的情况?
从背景写:是一片高粱地,咝溜溜的南风。
从人物写:一群茂腾腾的后生,朴实得像高粱。
从神情写:沉稳而安静
从腰鼓写:呆呆的、似乎从来不曾响过。
这样写有什么作用?
在沉稳而安静的气氛中,生命在积蓄激情,等待爆发。可以说,表演前的安静沉稳是为了演出的火热、沸腾蓄势。
为下文写腰鼓表演蓄势。
安塞腰鼓的总体特征是什么?(用原文中的词语回答。)
(壮阔 豪放 火烈)
在第二部分中有一句话重复多次,请找出来,并思考这样写有什么作用?
好一个安塞腰鼓!
好一个安塞腰鼓!
好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
用了间接反复,使语言有一种鼓的韵律,形成了回环往复的气势,增强语言的表现力,推动情节和情绪向高潮发展。
“好一个安塞腰鼓” 中的“好”体现在哪儿?
①好在有火烈的舞蹈场面。
②好在鼓声的巨大力量。
③好在有茂腾腾的击鼓后生。
④好在变幻的舞姿。
宏伟的场面(5-13)
雄壮的响声(14-17)
击鼓的后生(18-22)
奇丽的舞姿(23-27)
激昂的腰鼓
哪一段描写了腰鼓表演的场面?运用了哪些修辞手法?
第七段
比喻、排比、反复
形象具体地写出了舞蹈场面的宏伟,突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
贫瘠的黄土地、闭塞的生活,让生活在这儿的人们在物质和精神上受到太多的压抑和束缚,安塞腰鼓正是要打破这种束缚,让生命宣泄在天地间,“痛快了山河、蓬勃了想像力”。运用了排比修辞手法。强烈的表达了情感。
从5-13段中找出揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话:
“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”
作者是怎样描写安塞腰鼓的响声的?齐读14-17段。
1、用排比、比喻、反复写出安塞腰鼓声音的回响。
表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。
2、运用侧面烘托的写法,用环境和观众的感受来烘托鼓声,使鼓声和周围的环境和观众融为一体,更能表现安塞腰鼓的震撼力。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。”为什么这样说?
江南流水更多地表现柔美的风格,而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
当鼓声停止时,周围的环境是怎样的?为什么?
“世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了。”
“简直像来到另一个星球”
因为这是人对闹声的一种感受,当闹声突然停止时,会感到特别的静。好像换了一个陌生的环境。
这部分的静和第一部分的静是不是一样的意思?这两部分对第二部分的表达有什么作用呢?
明确:
不同,第一部分侧重于人的安静;第三部分侧重于声音的寂静,以静衬动,与第二部分形成鲜明的对比,第三部分与第一部分形成前后呼应。
怎样理解“耳畔是一片渺远的鸡啼?
当鼓声停止时后,人们任然沉静在激情中,好像炽热后的沉寂,这是以“鸡啼”反衬寂静;同时,鸡声是天亮的标志,是新的一天的开始,是希望的象征,有这种喷发出来的力量,一定可以带动生命的奔腾升华,一定会创造出一个崭新的世界,这正是希望所在。
西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?
西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,西北好像落伍了。但是,“消化着红豆角老南瓜”的躯体,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复苏的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。
落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。
1.壮阔、火热、豪放的安塞腰鼓是黄土高原孕育的,可文中为何提到多水的江南?与安塞腰鼓有什么关系?
深入探究
江南的水更多表现的是清秀柔美的风格,而安塞腰鼓需要承载的元素是粗犷的,这是生命力量的对比。在作者看来,黄土高原上的人“朴实”“沉稳”“安静”,他们还保存着生命的“元气”,相比商品经济发达的江南,少了些浮躁,缺了些世故。黄土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而多水的江南,已经流逝了许多,改变了许多。
2.这篇文章想要表达的主旨是什么?
生命的宣泄
自由的挥洒
安塞腰鼓
表演前——似乎从来不曾想过
表演中
气势雄浑的腰鼓
响声震天的腰鼓
搏击心灵的腰鼓
舞姿奇丽的腰鼓
寂静的腰鼓——像来到另一个星球
结构梳理
1、本文运用得最多的修辞方法是什么
2、排比的形式有三种,“句内排比”、“句与句之间的排比”、“段与段之间的排比”,请举例说明。
“狂舞在你的面前,骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”
“一锤起来就发狠了,忘情了,没命了!”
⑴句内部的排比:
⑵句与句之间的排比:
使人想起:落日照大旗,马鸣风潇潇!
使人想起:千里的雷声万里的闪!
使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!
这些排比句使文章气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句铿锵,能表达出强烈的思想感情。
⑶段与段之间的排比:
这篇文章作者歌颂了什么?
1、歌颂了生命中奔腾的力量。这中力量,由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
2、歌颂黄土地上的阳刚之美。
3、歌颂了承载生命的黄土地。
4、歌颂了黄土地上生活的人。
写作借鉴
1、铿锵的短句
课文多用短句来表现内容。如一群茂腾腾的后生,间接的表现了年轻生命的热烈奔放:忘情了,没命了,有力的表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
2、 多样的修辞
本文大量运用排比、比喻、反复等修辞手法,气势磅礴,酣畅淋漓、生动形象。如“使人想起……”“愈捶愈烈……”大量运用排比词语、排比句、排比段落,犹如江河一泻千里,不可遏止。
3、动静结合,以静衬动
本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者对安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。
表现安塞人被贫困压抑,而想冲破一切束缚、羁绊的渴望。更表现出安塞人不甘贫困,奋发向上,追求幸福美好的生活。
总 结
安塞腰鼓
激昂的腰鼓
寂静的腰鼓
板书设计
表演前
表演中
表演后
1-4
5-27
安静的腰鼓
28-30
宏伟的场面(5-13)
雄壮的响声(14-17)
击鼓的后生(18-22)
奇丽的舞姿(23-27)
颂扬激荡的生命和磅礴的力量
1、完成课后“读读写写”词语的积累。
2、你还知道哪些令人震撼的地方特色表演呢?向本文作者学习,试着用自己的笔描绘一下吧。(不少于200字)
作业
请仿照给出的例句格式,完成句子。
例句: 这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。
拓展练习
仿句:这(鼓声、笛声、琴声、钢琴曲等),
使——————————————————,
使——————————————————,
使——————————————————。
观看“千手观音”视频,仿照《安塞腰鼓》写一段文字。
示例: 21个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒,他们在残缺中追求完美,在无声中激荡生命。他们在娇媚中自强,在寂静中呐喊,在沉默中奋起,他们震撼着全中国、震撼着全世界!
示例:好一群聋哑人!好一个千手观音!
她使人想起:破土而出的新芽;
她使人想起:凌寒独自开的腊梅;
她使人想起:长青不老的松柏;
示例: 二十一个聋哑人站成排,手一伸一缩,让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏,让人沉醉其中;那壮观的场面犹如“神六”升天,让人激动不已;那整齐的动作犹如电脑合成,让人无法相信;好厉害的聋哑人,好厉害的“千手观音”!