2022年百所名校高考冲刺优秀模拟试题汇编（九十六）语文（Word版含答案）
文档属性
| 名称 | 2022年百所名校高考冲刺优秀模拟试题汇编（九十六）语文（Word版含答案） |
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| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 177.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-11 00:00:00 | ||
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文档简介
语文
本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共10页。时量150分钟，满分150分。
第I卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1 3题。
命运共同体是当代中国基于全球化信息化所形成的“你中有我，我中有你"、彼此利益不可分割、 生死相关、患难与共这一现实状况而提出的一个关于国与国、人与人关系认识及其意义建构的价值 理念。这一既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的价值理念远远地超越了一 般共同体的层次和视域，主张发展起一种利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担的共同体伦理 意识和精神，建构一种共生共赢共发展的伦理范式或类型。
在中国，命运共同体的理念可以追溯到《礼记 礼运篇》关于“大同世界"的描写。中华先贤 认为“大道之行，天下为公"，儒家孟子主张“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道"，道 家庄子从人与自然关系的角度提出“天地与我并生，万物与我为一"的命题，佛教有“大船愿载千 万人"的神谕，这都在某种意义上彰显了命运共同体的意蕴。
在当代，命运共同体价值理念内涵的伦理精神是一种将利己与利他、利国与利群有机结合起来 的己他两利主义和己群诸重主义。命运共同体在价值观上反对非此即彼的零和思维，反对损人利己 的利己主义，也反对那种不顾及个人自由、尊严和价值的所谓绝对整体主义。
命运共同体首先是一个利益共同体。利益共同体是指共同体内部个体与个体之间、个体与群体 之间存在利益关系的共损共荣，亦即任何成员的价值、功绩和名誉，同时也是其他成员乃至整个群 体的财富；前者的增加或减少，意味着后者的同时增加或减少。正是通过这一点，命运共同体将自 己与其他共同生活形式，尤其是与现代的自由主义社会区分开来。因为在后者这里，人们所拥有的 不是共同的利益，而是相同的利益一一即他们都同样地追求自我利益的最大满足。
同时，命运共同体也是一个情感共同体，建基于共同的情感追求和情感偏好。“亲仁善邻"“睦 邻友好"是情感共鸣的集中表现，此处含有地缘共同体的某些天然情感要素，同时也需要后天的情 感沟通和情感提升。那么，是否不是邻居的国家就不能成为情感共同体了呢？答案当然是否定的。 中国传统文化在很早的时候就形成了“海内存知己，天涯若比邻"的伦理传统，并且认为情感共鸣 主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的。
而价值共识是命运共同体在精神层面必然生发的伦理品质。命运共同体不意味着没有矛盾，但 是因为有着价值共识，所以彼此或多方之间能够本着求同存异、包容互谅、沟通对话、平等交往的 原则来化解矛盾，创设和谐发展的格局和愿景。人类共同体形成价值共识的基础首先必须汇聚在“人 类只有一个地球"“各国共处一个世界”这一点上，从此出发，珍爱我们共同生活的地球，保护好我 们共同生活的环境，树立好生死与共、休戚相关的伦理意识，反对那种为了个体利益而伤害共同体 利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识。而责任共担则是命运共同体发展和运 行的一种伦理保障。
人类正在进入一个新的全球化或“世界历史"时代。不同国家和地区已经形成并将继续形成“你 中有我、我中有你，一荣俱荣、一损俱损"的关系，共同建设一个持久和平、共同繁荣的世界。
（选自《北京大学学报》，有删改）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
命运共同 ；是一个既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的超越了一 般共同体的层次和视域的价值理念。
在我国历史上，命运共同体的理念最早出现在《礼记》中，后来，儒释道三家的某些主张也 都包含了命运共同体的一些精神内蕴。
命运共同体与现代的自由主义社会的本质区别在于前者强调将利己与利他、利国与利群有机 结合起来，而后者只追求自我利益。
命运共同体内的个体因为有着价值共识，彼此之间能够求同存异、互相包容、沟通对话、 平等交往，所以不会产生矛盾。
D（“所以不会产生矛盾"错，文本第六段“命运共同体不意味着没有矛盾"，D项曲解了文 意。）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
命运共同体的伦理精义集中体现为利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担，本质上是 一种有福同享有难同当的共同体主义伦理观。
零和思维、利己主义和绝对整体主义是命运共同体所不认同的，它倡导的是走包容互惠、双 向互利、合作共赢的发展道路。
“亲仁善邻”“睦邻友好”是情感共鸣的集中表现，这其中既有地缘共同体的某些天然情感要 素，但也离不开后天的情感沟通和提升。
人类共同体的价值共识基于“人类只有一个地球”，珍爱地球、保护环境、讲信修睦、守望 相助、加强竞争等都来源于这一基础共识。
D（“加强竞争”无中生有，文本第六段“树立好生死与共、休戚相关的伦理意识，反对那种 为了个体利益而伤害共同体利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识"，“加强竞 争"不属于其共识范围内。）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
命运共同体内部成员之间存在利益关系的共损共荣，因此，判断一个群体是否具有“共同 利益”，关键在于判断利益各方是否“正相关”。
情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的，诗句“海内存知己，天涯若比邻” 就很好地诠释了这一点。
命运共同体内的成员享受共同利益，只有在不脱离对人类同伴的责任和对我们居住的地球的 责任的时候，才是完全合理的。
在当今全球化信息化的时代，人类正在建构一种共生共赢共发展的伦理范式，来努力建设 一个持久和平、共同繁荣的世界。
B（强加关系。诗句“海内存知己，天涯若比邻”并非诠释了 “情感共鸣主要是在道德情感、 情趣和情志中展开或达成的"，而是为了说明相隔较远的国家也能成为情感共同体。）
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4 6题。
材料一【本报讯（记者韩晓东）】由中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查 日前在京发布结果。调查显示，2013年我国成年国民图书阅读率为57.8%,较2012年上升了 2.9个 百分点；包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为76.7%,较2012年上升了 0.4个 百分点，其中，报纸和期刊的阅读率分别较2012年下降超过5个百分点，而数字化阅读方式的接触 率则上升了近10个百分点。中国新闻出版研究院院长魏玉山介绍，我国国民的图书阅读率从2007 年至今已经连续七年稳步回升。
从对国民各类出版物阅读量的考察看，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.77本， 比2012年增加了 0.38本。人均阅读报纸和期刊分别为70.85期（份）和5.51期（份），与2012年相比均 有不同程度的下降<>2013年我国成年国民人均阅读电子书2.48本，比2012年增加了 0.13本。与2012
年相比，传统纸质媒介中，2013年我国成年国民对图书、报纸和期刊的接触时长均有不同程度的减 少；新兴媒介中，上网时长和手机阅读的接触时长呈增长趋势，其中，通过手机上网的比例增幅明 显，与2012年的29.2%相比，增长了 13.5个百分点。
对我国国民倾向的阅读形式的研究发现，66.0%的成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”， 有15.6%的国民倾向于“手机阅读"，超过更倾向于“网络在线阅读"的国民比例（15.0%）。
从阅读者的年龄分布看，0—17周岁未成年人是纸质图书阅读的绝对主力，这一群体的图书阅 读率为76.1%,人均图书阅读量为6.97本，较2012年提高了 1.48本，其中，14—17周岁未成年人 课外图书的阅读量最大，为8.97本。另外，通过对亲子早期阅读行为的分析发现，2013年我国0_8 周岁有阅读行为的儿童家庭中，平时有陪孩子读书习惯的家庭占到86.5%,在这些家庭中，家长平 均每天花费23.87分钟陪孩子读书。
另据悉，为了更好地推动全民阅读活动的开展，满足国民多元化阅读需求，由中国新闻出版研 究院等机构共同发起的第二届“文明中国"全民阅读活动将于近期全面启动，届时将开展包括全民 阅读送纸书、送数字阅读客户端、开展阅读创作征文活动在内的多种全民阅读活动。
（《中华读书报》2014年4月23日01版）
附图：
材料二 今天是第19个“世界读书日"，也是伟大文豪莎士比亚诞辰450周年。每逢这个日子, 有识之士便是一次集体焦虑，然后便痛心疾首，感叹中国人读书太少，并不乏数据证明，比如人均 读书才四五本，远低于韩国的11本，法国的8.4本，日本的8.5本，美国的7本……更有论者对国 人“恨铁不成钢"，呼吁国人千万别成为“屏奴"，要多读纸质图书。
（摘自2014年4月23日《北京青年报》）
材料三天津社科院社会学研究所所长张宝义认为，人们不是不阅读，是阅读的方式在变。手 机、互联网等新媒体的兴起，对传统阅读方式造成巨大冲击，习惯了网络“浅阅读"的民众，难有 耐心阅读“大部头"，从阅读纸质书变成电子书、微博、微信。但带来的问题是，只能获取大量碎片 化的信息，要领略经典著作深刻的美，需要时间和耐心。
（摘自央视网《中国人正面临“阅读危机"？》2014年4月25日）
下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分）（）
三者关注的都是当下中国的“阅读危机”问题，而且都认为是新媒体的兴起带来了阅读形 式的改变，造成了危机。
材料一表明中国人主要倾向于阅读纸质书，因此材料二和材料三涉及的“屏奴”和网络浅阅 读现象，并不是很严重。
材料一对阅读现象的考察较为详尽，具有较高的新闻价值，材料二和材料三更倾向于新闻评 论，也具有其新闻价值。
三者都试图积极引导读者思考当下中国面临的阅读问题，并且暗示读者，中国人的阅读情 况有可能变得越来越好。
C（A项，材料一客观分析了我国国民阅读的情况，并未关注“阅读危机”；B项，材料一与 材料二、三不构成因果关系；D项，并没有暗示“中国人的阅读情况有可能变得越来越好）
下列针对上述材料的分析，较为合理的二项是（4分）（）
三段材料来源不一，有专业报纸，有门户网站，但都选择在“世界读书日”发布相关新闻, 说明三者都体现了新闻的时效性。
相对而言，《中华读书报》的专业性最强，《北京青年报》和央视网虽然有宏观视野和专家言 论，还是显得不够专业。
对于同一阅读现象，“手机阅读”“网络在线阅读” “屏奴”“网络浅阅读”等用词的区别，表 征了媒体的利益倾向。
三家媒体发布关于阅读现状的新闻的背后，是国家对于提升全民文化素质，传承人类文明, 增强社会道德力量的诉求。
三家媒体的读者群体不一样，为了适应读者，在用词和修饰风格上有各自的考虑，因而文字 上的阅读感觉有很大的不同。
AD（B项，“显得不够专业”错；C项，“表征了媒体的利益倾向”错；E项，“阅读感觉有很 大的不同"错。）
根据上述材料，谈谈你对不同的阅读形式的理解。（5分）
答案针对“纸质图书阅读"“手机阅读”“网络在线阅读"三种阅读形式的开展方式、优劣分 析、对阅读的影响均可。（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分）
示例：
纸质图书阅读能培养耐心阅读的习惯，有利于体会作品最原始的味道。但现在比起电子和网 络阅读，纸质图书阅读的便携性、容量性有局限。
手机阅读符合移动终端的普及性趋势，能利用零散的时间进行阅读，或者浏览大范围的信息； 但易造成“碎片化"“浅阅读”等阅读弊端。
网络在线阅读能借助巨大的网络信息量，让阅读搜索更便捷，阅读资源更丰富，也符合时代 发展，科技对人们生活方式的改变趋势；不足之处和手机阅读一样，易造成“碎片化” “浅阅读”等 阅读弊端，且阅读信息的真实性得不到保证。
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成7 9题。
走正门
王春迪
老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小 油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街"了。
然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路 过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日 好。昔一日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。
贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步 宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然 立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。
起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议, 这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。
海爷却说，不可。
后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是。海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了 清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。
转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌 过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般 起伏。鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在 地上。
不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的 石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊
们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。
海爷的几个儿子，有的窃窃私语，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。海爷静静地 回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。
一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人 两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚。再看那官服，绣的是 孔雀，顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游, 旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官 人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两 人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。
当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海 爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。
一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，若无其事地问他们， 知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。
海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人 搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时， 有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。唯有一年轻女人，一手拎 着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里 外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳， 再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿 着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街 坊，还让孩子有礼有节地问好。
海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人， 是不是当年那个孩子？
小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？
海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。
（原文有删改）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）（）
小说以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，是为了引出 后文对贺府的介绍。
做了京官的贺家后人衣锦返乡时，海爷家人“跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人 因得罪了贺家而害怕。
海爷买下贺府，并精心照料祠堂，贺府后人还乡寻旧，感念海爷恩德，这一情节前后照应, 设计自然而又精巧。
小说通过细节描写和侧面烘托生动细致地刻画了海爷这一有长远目光、行事果断但又胆小 怕事的人物形象。
起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来不再有人来了，这说明贺家人己经穷 困潦倒，无力来祭祖了。
AC（B项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕"理解错误，主要反映出了海爷的家人见识 少，怕见京官；D项，“胆小怕事”错，从“腰杆挺直"“气定神闲"等可看出海爷是一个不卑不亢 的人；E项，“穷困潦倒，无力来祭祖"错，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。）
小说第三段写贺府后院的环境有何作用？（4分）
①第三段描写了贺府后院地势高爽、宽阔清幽、祠堂矗立；（1分）②照应了小说第一段中对 贺家“钟鸣鼎食，门阔院深，人称'贺半街'"的介绍；（1分） 为下文写贺家后人衣锦还乡作铺垫： （1分） 尤其是第三段中描写的祠堂，对整个故事的展开起到线索的作用。（1分）
小说以“走正门”为题有何作用？ “走正门”这一行为对你有什么启发？请结合全文谈谈你 的理解。（6分）
作用：①贺家年轻母子“走正门"进贺家祠堂祭祖，与賀家其他人的行为形成鲜明对照，有 助于刻画人物形象。②“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方"“端端正正"“抬头挺胸” “有 礼有节”，最终高官得做，衣锦还乡，从而彰显了小说主题。③照应结尾海爷叙述年轻母子“走正门" 这个情节，并与前文内容呼应，使情节更严谨合理。（4分，答对一点给1分，答对两点给2分，答 对三点给4分）启示：无论做什么事，无论处于怎样的环境之中，做人处事都应堂堂正正、自尊自爱。 （2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10 13题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所奉。九龄幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长， 补郡学弟子员。
陆九龄，字子寿。他的父亲陆贺，凭学问品行被乡里人尊崇。陆九龄年幼时聪颖持重，十岁时 母亲去世，他像成人一样悲伤异常。年纪大些，就填补了郡学弟子员的空缺。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接, 一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴 阳、星历、尊有、卜筮之说。
当时套桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有陆九龄尊崇程氏的学说。吏部员外郎许忻在朝廷 里很有名望，退隐居住在临川，（许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟（他）说话觉得很愉快，就把 当时的文学典籍全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦， 对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很熟悉。
性周谨，不肯苟简涉猎。入大学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授， 以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众 请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长， 则五两①之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。"遂尊其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡 县倚以为重。
（陆九龄）生性考虑问题周密严谨，对学问不肯苟且简单涉猎。进入太学，司业汪应辰推举陆九龄 为学录。在乾道五年中了进士。调任为桂阳军教授，因为父母年迈、路途遥远改任兴国军，还没上 任，正赶上湖南的茶寇到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长 官听从众人请求，叫陆九龄主持义社，他的门人学生大多不乐意。陆九龄说：“文事武备，是一致的。 古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武 断的人就专横了。”于是他就接受任务，调遣屯兵防御都有章法。盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄 作为重要的依靠。
及至兴国，九龄不以职闲自儘，益严规矩，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除, 调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而 卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、.直秘阁，赐谥文达。
等到了兴国，陆九龄不因为是闲职而自我放松，规矩更严格了，他劝勉安抚百姓引导辅助人们 求学，于是士人逐渐增多。不到一年，因为继母去世而离开。服丧期满，调任全州教授。还没上任， 就得病了。一天早晨起来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情。 到了晩上，整理好衣襟正而躺着就去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地追赠陆九龄为朝 奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。与弟九渊相为师友，四而不同，学者号“二陆有来 问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激, 适固其意；少需，未必不自悟也
陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友, 友好相处而见解各异，学者号称“二陆有求学的人来咨询，陆九龄从容地告诉他们，每个人都能 得到自己想获取的。有的人没有什么和他交谈，他就不阐说。（陆九龄）曾经说：“人总有难以用语言 说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法；稍加等待，未必不会自己明白过来。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大.，所据者实。有肯縈之阻，虽积九仞之功不敢避；有亳厘之偏，虽 立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。'‘
吕祖谦经常称赞陆九龄说：“志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般 的功夫也不敢满足；有一丝一毫的偏差，即使作为很多人的表率也不敢心满意足。他听取意见并且 观察思考，站在那儿四下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃。”
（节选自《宋史 陆九龄传》）
【注】①五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上， 以便随时观测风向。
10.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
以学行为里人所券九龄不以职闲自侏遂领其事，调度屯御皆有法虽积九仞之功不敢遂10. C（领：接如） 宗：尊崇佚：放松领：管辖遂：满意
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
五行指木、火、土、金、水。五行学说认为大自然由此五要素构成，其盛衰消长能使大自 然产生变化，使宇宙万物循环不己，还能影响人的命运。
太学，其名始于西周，因汉代董仲'舒向汉武帝上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置 明 师，以养天下之士"的建议，始设于京师，是当时全国最高教育机构。
床在古代不仅是卧具，还是坐具，一般指能使身体安稳的器物，由此引申出起承托稳定作用 的东西，如底座等。《静夜思》中的“床”便是指井边的围栏。
“和而不同”语出《论语》：“君子和而不同。”指君子在人际交往中为了保持和谐的关系， 即使不赞同别人的观点，也要附和别人的言论以示友善。
D（子曰：“君子和而不同，小人同而不和。'‘即君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐 友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人 的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
陆九龄聪颖好学，知识渊博。得到许忻的肯定和帮助后，他更加发奋攻读，日日夜夜不知 疲倦，通晓了阴阳、星历、五行、卜筮等学说。
陆九龄长在治学，亦通武略。在湖南茶寇剽掠庐陵时，应众人之求主持义社，调遣屯兵防御 有章法，虽盗寇没来，但使此事得到了郡县的重视。
陆九龄研修礼学，治家、治郡有方。与弟九渊相为师友，学者称他们为“二陆”；在兴国任 上，他安抚百姓、,劝士兴学，使当地学风大振。
陆九龄循循善诱，讲究方法。面对求学的人，他等待他们自己主动提问，启发他们自悟其 道，不强以为师，不固执己见。
B（“应众人之求主持义社”不合文意，第三段“郡从众请，以九龄主之”，指郡县长官听从 众人请求，叫九龄主持义社；“而郡县倚以为重”应理解为“郡县把陆九龄作为重要的依靠”。）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 人之惑有难以口舌争者，言之激,适固其意；少需，未必不自悟也。
译文：
（2） 公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。
译文：
（1）人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法；过一段时间， 未必不会自己明白过来。（口舌：用语言；团：使坚定；少需：稍待。三个点各1分，句意通顺2分）
（2）他听取意见并且观察思考，站在那儿四下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃。（平： 平正，准确；粹：精通；措：弃置，放弃。三个字各1分，句意通顺2分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗歌，完成14 15题。
寒 食
孟云卿
二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火， 不独明朝为子推。
寒 食
韩 a
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
下面对这两首诗的理解和分析，不恰当的两项是（5分）（）
寒食是我国古代的传统节日，一般在清明前后，相传是为了纪念春秋时期的名臣义士介子 推而设，民间有禁火的习俗。
孟诗一二句中的“江南”“他乡”等词，表明诗人身在异乡；着一 “悲”字，既有思亲念家 之悲，更含生活境遇之悲。
韩诗“日暮”两句，写夜晚景象，生动地描绘出了一幅中官走马传烛图，使人如见蜡烛之光, 如闻轻烟之味。
孟诗注重个人生活体验基础上形成的主观感受，以情动人；韩诗以客观叙描为主，不刻意 讽刺，但又暗含讽谕之意。
韩孟两诗，均以写景起笔，孟诗以议论承，以议论结；韩诗以形象达意，采用蒙太奇方式， 一句一画，清丽明快。
AE（A项，寒食一般在冬至后一百零五天，清明前两天。E项，非“清丽明快''，而是含蓄 深沉。答对一项给2分，答对两项给5分。）
从表现手法的角度，比较分析两首诗主要的相同或不同点。（6分）
相同：两首诗都用到了对比（或答“反衬”）手法。（2分）孟诗用“花满枝”的江南美景对比（反 衬，乐景写哀情）“远堪悲"的贫居生活；“往往"与“不独"对比，“无烟火"关照两面，既反映了 寒食禁火习俗，义表现了诗人（或答“寒士”）为生活所迫的无奈和辛酸。（2分）韩诗中“蜡烛"“轻 烟"等与民间禁火习俗形成对比，表现出了王公重臣的特权生活。（2分）
不同：抒情方式上，孟诗直抒胸臆，韩诗寓情于景，寄情于事。（2分）孟诗中“他乡寒食远堪悲" “贫居往往无烟火，不独明朝为子推"，既反映了寒食禁火习俗，义直接表现了诗人（或答“寒士"） 为生活所迫的无奈和辛酸。（2分用诗描绘的则是上层社会达官显贵在寒食这一天的生活情景，含蓄 委婉。（2分）
（其他答双关、炼字等局部使用到的手法，得分不超过3分）
（三）名篇名句默写（5分）
补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1港岑参的《白雪歌送武判官归京》中，" ， ”两句诗 使用互文手法，以将士们的感觉侧面描写了边地天气的苦寒。
（2）屈原在《离骚》中，以“鸳鸟”为喻表明自己决不同流合污的两句是：" ,
（3）白居易《琵琶行》中，诗人巧用通感，借鸟鸣声形容琵琶声的一句是：“ 。”
（1尚军角弓不得控 都护铁衣冷难着（2）鸯鸟之不群兮 白前世而固然（3）间关莺语花底 滑
第II卷（表达题，共80分）
三、语言文字应用（20分）
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一组是（3分）（）
元朝数学家朱世杰能用筹算解四元高次方程，其数学水平居世界领先地位，但是他的方法难 憧，运算过程又不能保留，因而形回慮设。
物理学研究与艺术创作有异曲同工之妙，若是不能妙手償得，就只能千锤百炼，通过成年累 月的辛苦工作来实现突破了。
新闻媒体要宣传科学的早期教育思想，决不能不负责任地宣扬“零岁识字，三岁扫盲"，否则 贻害子孙，危在与夕。
荀卿目睹社会变化，认为“礼治”己然失效，应以刑、法巩固君权，他的弟子韩非，更加喪 本刎房，惟刑名法术是尚。
社会文化运动远比物质运动复杂、不确定，靠经典科学的方法论来研究，进行貌似精确的定 量分析，无异于巾里阔金。
对京津冀区域而言，认清区域内污染源的共性及差别，有助于区域内地区有的放矢地对污染 源进行综合治理。
@ B. @@ C. @ D. @
C（①形同虚设：形式上虽有，却不起作用，如同没有一样。②妙手偶得：形容技术高超的 人，偶然间即可得.到，也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。③危 在旦夕：形容危险就在眼前。语义过重。④变本加厉：指变得比原来更加严重。加：更加。厉：猛 烈。与“更加"重复。⑤沙里淘金：从沙子里淘取黄金。比喻从大量材料中选取精华。也比喻费力 大而收效甚微。⑥有的放矢：对着靶子射箭。比喻目的性强，有针对性。，）
下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
在交融与冲突并存的文化环境中，用中国特色的形式来表达中国人的思想与精神，恰恰是 中国文化产业所欠缺的。
工作人员经过两个多月的精心修复，被游客损坏的清代铜镀金转花水法人打钟基本恢复原貌, 即将再次与公众见面。
走进正门，循着一条羊肠小径拾级而上，一块镜面白石出现在眼前，上面苍劲有力地写着“曲 径通幽处”五个大字。
1908年，12岁的傅斯年独自到天津求学，寄居在著名实业家英敛之家中，并且与他父亲同 龄的英敛之结为忘年交。
A（B项，中途易辙，“经过"应放在“工作人员"前面；C项，语序不当，应改为“上面写 着苍劲有力的”；D项，成分残缺，应在“与他父亲同龄的英致之结为忘年交"前加上“和）
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（）
爷爷不识字，却有大智慧。邻居家的梨树靠近我家菜地，挡了不少阳光，使得我家菜地有些减 产，而爷爷从来没有怨言。邻居过意不去，每年梨子熟了就摘最大的梨子送到我家，还顺手帮我家 菜地施肥、捉虫。因此，我家菜地的收成总体上并没减少。爷爷便以此为例，告诫我说：
A.宽以待人，必有后福B.让人是不会吃亏的
C.以德报怨，方为君子D.以德报怨，是为自己造福
B（这段话讲的是爷爷对待邻居忍让、宽容，邻居投桃报李，没有谈到“以德报怨”，C和D 不正确。爷爷不识字，而A带有浓重的书面语、文言色彩，不符合人物的身份。B语言更朴实，更 具有口语色彩，符合爷爷的身份。）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。（5分）
高血脂严重威胁身体健康，而胆固醇又是血脂中常见的一种，因此降低胆固醇成为许多人迫切 的需求。通常情况下，人体中外源性胆固醇与内源性胆固醇的比例为4： 6,可见，① 。所以，饮食控制虽然可以降低甘油三酯等种类的血脂， ② 。另外，胆固醇是合成胆汁酸的重要原料，还可以构成 细胞膜、促进钙的吸收，具有重要的生理功能，因此③ 。
①胆固醇主要来源于人体自身合成（1分）②但是对降低胆固醇效果有限（2分）③不可盲 目降低胆固醇（2分）
下图是“银行业消费者权益保护”标志。请指出该标志除文字与字母外的构图要素并说明 标志寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70字。（6分）
构图要素有一双手、三个人。（2分）双手环抱代表保护、呵护，三个人代表消费者群体，展 开的人形义与银行的首字母“Y-形似，整个标志意味着保护银行业消费者群体的权益。（4分）
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
北京电视台春晚小品《取钱》播出后，因小品中骗子打电话说的是河南话，一河南籍律师以“地 域歧视"和“侵犯河南人名誉权"为由向法院提起诉讼，要求北京电视台和该小品编剧及演员，向 所有河南人公开赔礼道歉并赔偿每人一元。此事引发了网友热议。
针对上述材料，你有怎样的思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭。
立意参考：
从法律角度：要有法制观念——民要有维权意识，杜绝侵权行为。
从人心人性的角度：对他人的言行，不必过分敏感自尊，更无须自卑；人与人应摒弃傲慢与 偏见，平等相待；人与人应相互包容、自信。
从网络、社会的角度：利用网络舆论博人眼球、求取名声的做法不可取；网络现象要能理性 看待，个案现象不应盲目跟进、推波助澜；文艺作品不是纪实报道，不要盲目对号入座；对一些易 起争端的社会现象，不要小题大作，应有客观、公正的态度，辩证思考，这样才能更好地促进社会 和谐发展。
语文参考答案
D（“所以不会产生矛盾”错,文本第六段“命运共同体不意味着没有矛盾”，'项曲解了文意％
D（“加强竞争”无中生有，文本第六段“树立好生死与共、休戚相关的伦理意识,反对那种为了个体利益而伤 害共同体利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识”,“加强竞争”不属于其共识范围内％
B（强加关系。诗句“海内存知己，天涯若比邻”并非诠释了“情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开 或达成的”，而是为了说明相隔较远的国家也能成为情感共同体％
* C（A项，材料一客观分析了我国国民阅读的情况，并未关注“阅读危机”邙项，材料一与材料二、三不构成因 果关系;D项，并没有暗示“中国人的阅读情况有可能变得越来越好” ％
AD（B项，“显得不够专业”错;C项，“表征了媒体的利益倾向”错;E项，“阅读感觉有很大的不同”错％
答案针对“纸质图书阅读”“手机阅读”“网络在线阅读”三种阅读形式的开展方式、优劣分析、对阅读的影响均 可。（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分）
示例：
（"）纸质图书阅读能培养耐心阅读的习惯，有利于体会作品最原始的味道。但现在比起电子和网络阅读，纸 质图书阅读的便携性、容量性有局限。
（2） 手机阅读符合移动终端的普及性趋势，能利用零散的时间进行阅读，或者浏览大范围的信息;但易造成 “碎片化#浅阅读”等阅读弊端。
（3） 网络在线阅读能借助巨大的网络信息量，让阅读搜索更便捷，阅读资源更丰富，也符合时代发展,科技对 人们生活方式的改变趋势;不足之处和手机阅读一样，易造成“碎片化#浅阅读”等阅读弊端，且阅读信息的 真实性得不到保证。
AC（B项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”理解错误，主要反映出了海爷的家人见识少，怕见京官;
D项,“胆小怕事”错,从“腰杆挺直”“气定神闲”等可看出海爷是一个不卑不亢的人;E项,“穷困潦倒,无力来 祭祖”错,这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡％
①第三段描写了贺府后院地势高爽、宽阔清幽、祠堂矗立；（分）②照应了小说第一段中对贺家“钟鸣鼎食, 门阔院深，人称'贺半街'”的介绍；（分）③为下文写贺家后人衣锦还乡作铺垫；（"分）④尤其是第三段中描 写的祠堂，对整个故事的展开起到线索的作用。（分）
作用:①贺家年轻母子“走正门”进贺家祠堂祭祖,与贺家其他人的行为形成鲜明对照，有助于刻画人物形象。
②“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方”“端端正正”“抬头挺胸”“有礼有节”，最终高官得做,衣锦还 乡，从而彰显了小说主题。③照应结尾海爷叙述年轻母子“走正门”这个情节，并与前文内容呼应,使情节更 严谨合理。（分，答对一点给"分，答对两点给2分，答对三点给4分）启示:无论做什么事，无论处于怎样的 环境之中，做人处事都应堂堂正正、自尊自爱。（2分）
C（领:接受％
D（子曰：君子和而不同,小人同而不和。”即君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在 对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言 论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度％
B（“应众人之求主持义社”不合文意，第三段“郡从众请,以九龄主之”,指郡县长官听从众人请求，叫九龄主 持义社;“而郡县倚以为重”应理解为“郡县把陆九龄作为重要的依靠#）
（ 1）人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法;过一段时间,未必不会自己明 白过来）（口舌:用语言；固:使坚定;少需:稍待）三个点各1分，句意通顺2分）
（2）他听取意见并且观察思考，站在那儿四下观看,不达到极平正极精通的境地，不会放弃）（平:平正，准 确;粹:精通;措:弃置,放弃）三个字各1分，句意通顺2分）
AE（A项，寒食一般在冬至后一百零五天,清明前两天）E项，非“清丽明快”，而是含蓄深沉）答对一项给 2分$答对两项给5分））
相同:两首诗都用到了对比（或答“反衬”）手法）（2分）孟诗用“花满枝”的江南美景对比（反衬，乐景写哀 情）“远堪悲”的贫居生活;“往往”与“不独”对比，“无烟火”关照两面，既反映了寒食禁火习俗,又表现了诗人 （或答“寒士”）为生活所迫的无奈和辛酸）（2分）韩诗中“蜡烛”“轻烟”等与民间禁火习俗形成对比,表现出 了王公重臣的特权生活）（2分）
不同:抒情方式上，孟诗直抒胸臆,韩诗寓情于景，寄情于事。！分）孟诗中“他乡寒食远堪悲”“贫居往往无 烟火，不独明朝为子推”，既反映了寒食禁火习俗，又直接表现了诗人（或答“寒士”）为生活所迫的无奈和辛 酸。！分）韩诗描绘的则是上层社会达官显贵在寒食这一天的生活情景，含蓄委婉。（2分）
（其他答双关、炼字等局部使用到的手法，得分不超过3分）
（1）将军角弓不得控都护铁衣冷难着（2）鸷鸟之不群兮自前世而固然（3）间关莺语花底滑
C（①形同虚设:形式上虽有，却不起作用，如同没有一样。②妙手偶得:形容技术高超的人,偶然间即可得 到，也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。③危在旦夕:形容危险就在眼前。 语义过重。④变本加厉:指变得比原来更加严重。加:更加。厉:猛烈。与“更加”重复。⑤沙里淘金:从沙 子里淘取黄金。比喻从大量材料中选取精华。也比喻费力大而收效甚微。⑥有的放矢:对着靶子射箭。比 喻目的性强,有针对性。）
A（B项，中途易辙，“经过”应放在“工作人员”前面;C项，语序不当，应改为“上面写着苍劲有力的”；D项，成 分残缺，应在“与他父亲同龄的英敛之结为忘年交”前加上“和#）
11 B（这段话讲的是爷爷对待邻居忍让、宽容，邻居投桃报李，没有谈到“以德报怨”,C和D不正确）爷爷不识 字，而A带有浓重的书面语、文言色彩,不符合人物的身份）B语言更朴实，更具有口语色彩，符合爷爷的 身份。）
①胆固醇主要来源于人体自身合成（1分）②但是对降低胆固醇效果有限（2分）③不可盲目降低胆固醇 （2分&
构图要素有一双手、三个人）（2分）双手环抱代表保护、呵护，三个人代表消费者群体，展开的人形又与银 行的首字母“Y”形似，整个标志意味着保护银行业消费者群体的权益）（4分）
立意参考：
从法律角度:要有法制观念一一公民要有维权意识，杜绝侵权行为）
从人心人性的角度:对他人的言行，不必过分敏感自尊,更无须自卑;人与人应摒弃傲慢与偏见,平等相 待;人与人应相互包容、自信）
从网络、社会的角度:利用网络舆论博人眼球、求取名声的做法不可取;网络现象要能理性看待，个案现象 不应盲目跟进、推波助澜;文艺作品不是纪实报道,不要盲目对号入座;对一些易起争端的社会现象，不要小 题大作，应有客观、公正的态度，辩证思考,这样才能更好地促进社会和谐发展）
【参考译文】
陆九龄，字子寿。他的父亲陆贺，凭学问品行被乡里人尊崇。陆九龄年幼时聪颖持重，十岁时母亲去世，他 像成人一样悲伤异常。年纪大些，就填补了郡学弟子员的空缺。
当时秦桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有陆九龄尊崇程氏的学说。吏部员外郎许忻在朝廷里很有名 望，退隐居住在临川#许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟（他）说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部 告诉他。从此以后陆九龄更加努力学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说 都很熟悉。
（陆九龄）生性考虑问题周密严谨,对学问不肯苟且简单涉猎。进入太学，司业汪应辰推举陆九龄为学录。 在乾道五年中了进士。调任为桂阳军教授,因为父母年迈、路途遥远改任兴国军,还没上任,正赶上湖南的茶寇 到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长官听从众人请求，叫陆九龄主持义 社,他的门人学生大多不乐意。陆九龄说&文事武备，是一致的。古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之 长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武断的人就专横了。"于是他就接受任务，调遣屯兵防御都 有章法。盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄作为重要的依靠"
等到了兴国，陆九龄不因为是闲职而自我放松，规矩更严格了，他劝勉安抚百姓引导辅助人们求学，于是士 人逐渐增多"不到一年，因为继母去世而离开"服丧期满，调任全州教授"还没上任，就得病了" 一天早晨起 来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情"到了晚上，整理好衣襟正面躺着就 去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地追赠陆九龄为朝奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。
陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法"陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处 而见解各异，学者号称“二陆有求学的人来咨询，陆九龄从容地告诉他们，每个人都能得到自己想获取的" 有的人没有什么和他交谈,他就不阐说"（陆九龄）曾经说&人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激 烈，恰好强化他们的想法;稍加等待，未必不会自己明白过来"
吕祖谦经常称赞陆九龄说:“志向远大，脚踏实地"有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不 敢满足;有一丝一毫的偏差，即使作为很多人的表率也不敢心满意足"他听取意见并且观察思考，站在那儿四 下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃$"
15.0%
网络在线阅读
15.6%
手机阅读
2.4%
在电子阅读器上阅读
1.0%
习惯从网上卜 我 并打印卜来阅读
国民倾向的阅读形式构成
本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共10页。时量150分钟，满分150分。
第I卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1 3题。
命运共同体是当代中国基于全球化信息化所形成的“你中有我，我中有你"、彼此利益不可分割、 生死相关、患难与共这一现实状况而提出的一个关于国与国、人与人关系认识及其意义建构的价值 理念。这一既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的价值理念远远地超越了一 般共同体的层次和视域，主张发展起一种利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担的共同体伦理 意识和精神，建构一种共生共赢共发展的伦理范式或类型。
在中国，命运共同体的理念可以追溯到《礼记 礼运篇》关于“大同世界"的描写。中华先贤 认为“大道之行，天下为公"，儒家孟子主张“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道"，道 家庄子从人与自然关系的角度提出“天地与我并生，万物与我为一"的命题，佛教有“大船愿载千 万人"的神谕，这都在某种意义上彰显了命运共同体的意蕴。
在当代，命运共同体价值理念内涵的伦理精神是一种将利己与利他、利国与利群有机结合起来 的己他两利主义和己群诸重主义。命运共同体在价值观上反对非此即彼的零和思维，反对损人利己 的利己主义，也反对那种不顾及个人自由、尊严和价值的所谓绝对整体主义。
命运共同体首先是一个利益共同体。利益共同体是指共同体内部个体与个体之间、个体与群体 之间存在利益关系的共损共荣，亦即任何成员的价值、功绩和名誉，同时也是其他成员乃至整个群 体的财富；前者的增加或减少，意味着后者的同时增加或减少。正是通过这一点，命运共同体将自 己与其他共同生活形式，尤其是与现代的自由主义社会区分开来。因为在后者这里，人们所拥有的 不是共同的利益，而是相同的利益一一即他们都同样地追求自我利益的最大满足。
同时，命运共同体也是一个情感共同体，建基于共同的情感追求和情感偏好。“亲仁善邻"“睦 邻友好"是情感共鸣的集中表现，此处含有地缘共同体的某些天然情感要素，同时也需要后天的情 感沟通和情感提升。那么，是否不是邻居的国家就不能成为情感共同体了呢？答案当然是否定的。 中国传统文化在很早的时候就形成了“海内存知己，天涯若比邻"的伦理传统，并且认为情感共鸣 主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的。
而价值共识是命运共同体在精神层面必然生发的伦理品质。命运共同体不意味着没有矛盾，但 是因为有着价值共识，所以彼此或多方之间能够本着求同存异、包容互谅、沟通对话、平等交往的 原则来化解矛盾，创设和谐发展的格局和愿景。人类共同体形成价值共识的基础首先必须汇聚在“人 类只有一个地球"“各国共处一个世界”这一点上，从此出发，珍爱我们共同生活的地球，保护好我 们共同生活的环境，树立好生死与共、休戚相关的伦理意识，反对那种为了个体利益而伤害共同体 利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识。而责任共担则是命运共同体发展和运 行的一种伦理保障。
人类正在进入一个新的全球化或“世界历史"时代。不同国家和地区已经形成并将继续形成“你 中有我、我中有你，一荣俱荣、一损俱损"的关系，共同建设一个持久和平、共同繁荣的世界。
（选自《北京大学学报》，有删改）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
命运共同 ；是一个既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的超越了一 般共同体的层次和视域的价值理念。
在我国历史上，命运共同体的理念最早出现在《礼记》中，后来，儒释道三家的某些主张也 都包含了命运共同体的一些精神内蕴。
命运共同体与现代的自由主义社会的本质区别在于前者强调将利己与利他、利国与利群有机 结合起来，而后者只追求自我利益。
命运共同体内的个体因为有着价值共识，彼此之间能够求同存异、互相包容、沟通对话、 平等交往，所以不会产生矛盾。
D（“所以不会产生矛盾"错，文本第六段“命运共同体不意味着没有矛盾"，D项曲解了文 意。）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
命运共同体的伦理精义集中体现为利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担，本质上是 一种有福同享有难同当的共同体主义伦理观。
零和思维、利己主义和绝对整体主义是命运共同体所不认同的，它倡导的是走包容互惠、双 向互利、合作共赢的发展道路。
“亲仁善邻”“睦邻友好”是情感共鸣的集中表现，这其中既有地缘共同体的某些天然情感要 素，但也离不开后天的情感沟通和提升。
人类共同体的价值共识基于“人类只有一个地球”，珍爱地球、保护环境、讲信修睦、守望 相助、加强竞争等都来源于这一基础共识。
D（“加强竞争”无中生有，文本第六段“树立好生死与共、休戚相关的伦理意识，反对那种 为了个体利益而伤害共同体利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识"，“加强竞 争"不属于其共识范围内。）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
命运共同体内部成员之间存在利益关系的共损共荣，因此，判断一个群体是否具有“共同 利益”，关键在于判断利益各方是否“正相关”。
情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的，诗句“海内存知己，天涯若比邻” 就很好地诠释了这一点。
命运共同体内的成员享受共同利益，只有在不脱离对人类同伴的责任和对我们居住的地球的 责任的时候，才是完全合理的。
在当今全球化信息化的时代，人类正在建构一种共生共赢共发展的伦理范式，来努力建设 一个持久和平、共同繁荣的世界。
B（强加关系。诗句“海内存知己，天涯若比邻”并非诠释了 “情感共鸣主要是在道德情感、 情趣和情志中展开或达成的"，而是为了说明相隔较远的国家也能成为情感共同体。）
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4 6题。
材料一【本报讯（记者韩晓东）】由中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查 日前在京发布结果。调查显示，2013年我国成年国民图书阅读率为57.8%,较2012年上升了 2.9个 百分点；包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为76.7%,较2012年上升了 0.4个 百分点，其中，报纸和期刊的阅读率分别较2012年下降超过5个百分点，而数字化阅读方式的接触 率则上升了近10个百分点。中国新闻出版研究院院长魏玉山介绍，我国国民的图书阅读率从2007 年至今已经连续七年稳步回升。
从对国民各类出版物阅读量的考察看，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.77本， 比2012年增加了 0.38本。人均阅读报纸和期刊分别为70.85期（份）和5.51期（份），与2012年相比均 有不同程度的下降<>2013年我国成年国民人均阅读电子书2.48本，比2012年增加了 0.13本。与2012
年相比，传统纸质媒介中，2013年我国成年国民对图书、报纸和期刊的接触时长均有不同程度的减 少；新兴媒介中，上网时长和手机阅读的接触时长呈增长趋势，其中，通过手机上网的比例增幅明 显，与2012年的29.2%相比，增长了 13.5个百分点。
对我国国民倾向的阅读形式的研究发现，66.0%的成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”， 有15.6%的国民倾向于“手机阅读"，超过更倾向于“网络在线阅读"的国民比例（15.0%）。
从阅读者的年龄分布看，0—17周岁未成年人是纸质图书阅读的绝对主力，这一群体的图书阅 读率为76.1%,人均图书阅读量为6.97本，较2012年提高了 1.48本，其中，14—17周岁未成年人 课外图书的阅读量最大，为8.97本。另外，通过对亲子早期阅读行为的分析发现，2013年我国0_8 周岁有阅读行为的儿童家庭中，平时有陪孩子读书习惯的家庭占到86.5%,在这些家庭中，家长平 均每天花费23.87分钟陪孩子读书。
另据悉，为了更好地推动全民阅读活动的开展，满足国民多元化阅读需求，由中国新闻出版研 究院等机构共同发起的第二届“文明中国"全民阅读活动将于近期全面启动，届时将开展包括全民 阅读送纸书、送数字阅读客户端、开展阅读创作征文活动在内的多种全民阅读活动。
（《中华读书报》2014年4月23日01版）
附图：
材料二 今天是第19个“世界读书日"，也是伟大文豪莎士比亚诞辰450周年。每逢这个日子, 有识之士便是一次集体焦虑，然后便痛心疾首，感叹中国人读书太少，并不乏数据证明，比如人均 读书才四五本，远低于韩国的11本，法国的8.4本，日本的8.5本，美国的7本……更有论者对国 人“恨铁不成钢"，呼吁国人千万别成为“屏奴"，要多读纸质图书。
（摘自2014年4月23日《北京青年报》）
材料三天津社科院社会学研究所所长张宝义认为，人们不是不阅读，是阅读的方式在变。手 机、互联网等新媒体的兴起，对传统阅读方式造成巨大冲击，习惯了网络“浅阅读"的民众，难有 耐心阅读“大部头"，从阅读纸质书变成电子书、微博、微信。但带来的问题是，只能获取大量碎片 化的信息，要领略经典著作深刻的美，需要时间和耐心。
（摘自央视网《中国人正面临“阅读危机"？》2014年4月25日）
下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分）（）
三者关注的都是当下中国的“阅读危机”问题，而且都认为是新媒体的兴起带来了阅读形 式的改变，造成了危机。
材料一表明中国人主要倾向于阅读纸质书，因此材料二和材料三涉及的“屏奴”和网络浅阅 读现象，并不是很严重。
材料一对阅读现象的考察较为详尽，具有较高的新闻价值，材料二和材料三更倾向于新闻评 论，也具有其新闻价值。
三者都试图积极引导读者思考当下中国面临的阅读问题，并且暗示读者，中国人的阅读情 况有可能变得越来越好。
C（A项，材料一客观分析了我国国民阅读的情况，并未关注“阅读危机”；B项，材料一与 材料二、三不构成因果关系；D项，并没有暗示“中国人的阅读情况有可能变得越来越好）
下列针对上述材料的分析，较为合理的二项是（4分）（）
三段材料来源不一，有专业报纸，有门户网站，但都选择在“世界读书日”发布相关新闻, 说明三者都体现了新闻的时效性。
相对而言，《中华读书报》的专业性最强，《北京青年报》和央视网虽然有宏观视野和专家言 论，还是显得不够专业。
对于同一阅读现象，“手机阅读”“网络在线阅读” “屏奴”“网络浅阅读”等用词的区别，表 征了媒体的利益倾向。
三家媒体发布关于阅读现状的新闻的背后，是国家对于提升全民文化素质，传承人类文明, 增强社会道德力量的诉求。
三家媒体的读者群体不一样，为了适应读者，在用词和修饰风格上有各自的考虑，因而文字 上的阅读感觉有很大的不同。
AD（B项，“显得不够专业”错；C项，“表征了媒体的利益倾向”错；E项，“阅读感觉有很 大的不同"错。）
根据上述材料，谈谈你对不同的阅读形式的理解。（5分）
答案针对“纸质图书阅读"“手机阅读”“网络在线阅读"三种阅读形式的开展方式、优劣分 析、对阅读的影响均可。（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分）
示例：
纸质图书阅读能培养耐心阅读的习惯，有利于体会作品最原始的味道。但现在比起电子和网 络阅读，纸质图书阅读的便携性、容量性有局限。
手机阅读符合移动终端的普及性趋势，能利用零散的时间进行阅读，或者浏览大范围的信息； 但易造成“碎片化"“浅阅读”等阅读弊端。
网络在线阅读能借助巨大的网络信息量，让阅读搜索更便捷，阅读资源更丰富，也符合时代 发展，科技对人们生活方式的改变趋势；不足之处和手机阅读一样，易造成“碎片化” “浅阅读”等 阅读弊端，且阅读信息的真实性得不到保证。
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成7 9题。
走正门
王春迪
老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小 油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街"了。
然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路 过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日 好。昔一日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。
贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步 宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然 立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。
起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议, 这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。
海爷却说，不可。
后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是。海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了 清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。
转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌 过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般 起伏。鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在 地上。
不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的 石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊
们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。
海爷的几个儿子，有的窃窃私语，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。海爷静静地 回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。
一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人 两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚。再看那官服，绣的是 孔雀，顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游, 旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官 人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两 人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。
当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海 爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。
一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，若无其事地问他们， 知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？
小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。
海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人 搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时， 有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。唯有一年轻女人，一手拎 着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里 外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳， 再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿 着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街 坊，还让孩子有礼有节地问好。
海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人， 是不是当年那个孩子？
小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？
海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。
（原文有删改）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）（）
小说以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，是为了引出 后文对贺府的介绍。
做了京官的贺家后人衣锦返乡时，海爷家人“跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人 因得罪了贺家而害怕。
海爷买下贺府，并精心照料祠堂，贺府后人还乡寻旧，感念海爷恩德，这一情节前后照应, 设计自然而又精巧。
小说通过细节描写和侧面烘托生动细致地刻画了海爷这一有长远目光、行事果断但又胆小 怕事的人物形象。
起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来不再有人来了，这说明贺家人己经穷 困潦倒，无力来祭祖了。
AC（B项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕"理解错误，主要反映出了海爷的家人见识 少，怕见京官；D项，“胆小怕事”错，从“腰杆挺直"“气定神闲"等可看出海爷是一个不卑不亢 的人；E项，“穷困潦倒，无力来祭祖"错，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。）
小说第三段写贺府后院的环境有何作用？（4分）
①第三段描写了贺府后院地势高爽、宽阔清幽、祠堂矗立；（1分）②照应了小说第一段中对 贺家“钟鸣鼎食，门阔院深，人称'贺半街'"的介绍；（1分） 为下文写贺家后人衣锦还乡作铺垫： （1分） 尤其是第三段中描写的祠堂，对整个故事的展开起到线索的作用。（1分）
小说以“走正门”为题有何作用？ “走正门”这一行为对你有什么启发？请结合全文谈谈你 的理解。（6分）
作用：①贺家年轻母子“走正门"进贺家祠堂祭祖，与賀家其他人的行为形成鲜明对照，有 助于刻画人物形象。②“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方"“端端正正"“抬头挺胸” “有 礼有节”，最终高官得做，衣锦还乡，从而彰显了小说主题。③照应结尾海爷叙述年轻母子“走正门" 这个情节，并与前文内容呼应，使情节更严谨合理。（4分，答对一点给1分，答对两点给2分，答 对三点给4分）启示：无论做什么事，无论处于怎样的环境之中，做人处事都应堂堂正正、自尊自爱。 （2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10 13题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所奉。九龄幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长， 补郡学弟子员。
陆九龄，字子寿。他的父亲陆贺，凭学问品行被乡里人尊崇。陆九龄年幼时聪颖持重，十岁时 母亲去世，他像成人一样悲伤异常。年纪大些，就填补了郡学弟子员的空缺。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接, 一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴 阳、星历、尊有、卜筮之说。
当时套桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有陆九龄尊崇程氏的学说。吏部员外郎许忻在朝廷 里很有名望，退隐居住在临川，（许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟（他）说话觉得很愉快，就把 当时的文学典籍全部告诉他。从此以后陆九龄更加努力学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦， 对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说都很熟悉。
性周谨，不肯苟简涉猎。入大学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授， 以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众 请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长， 则五两①之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。"遂尊其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡 县倚以为重。
（陆九龄）生性考虑问题周密严谨，对学问不肯苟且简单涉猎。进入太学，司业汪应辰推举陆九龄 为学录。在乾道五年中了进士。调任为桂阳军教授，因为父母年迈、路途遥远改任兴国军，还没上 任，正赶上湖南的茶寇到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长 官听从众人请求，叫陆九龄主持义社，他的门人学生大多不乐意。陆九龄说：“文事武备，是一致的。 古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武 断的人就专横了。”于是他就接受任务，调遣屯兵防御都有章法。盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄 作为重要的依靠。
及至兴国，九龄不以职闲自儘，益严规矩，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除, 调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而 卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、.直秘阁，赐谥文达。
等到了兴国，陆九龄不因为是闲职而自我放松，规矩更严格了，他劝勉安抚百姓引导辅助人们 求学，于是士人逐渐增多。不到一年，因为继母去世而离开。服丧期满，调任全州教授。还没上任， 就得病了。一天早晨起来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情。 到了晩上，整理好衣襟正而躺着就去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地追赠陆九龄为朝 奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。与弟九渊相为师友，四而不同，学者号“二陆有来 问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激, 适固其意；少需，未必不自悟也
陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法。陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友, 友好相处而见解各异，学者号称“二陆有求学的人来咨询，陆九龄从容地告诉他们，每个人都能 得到自己想获取的。有的人没有什么和他交谈，他就不阐说。（陆九龄）曾经说：“人总有难以用语言 说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法；稍加等待，未必不会自己明白过来。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大.，所据者实。有肯縈之阻，虽积九仞之功不敢避；有亳厘之偏，虽 立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。'‘
吕祖谦经常称赞陆九龄说：“志向远大，脚踏实地。有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般 的功夫也不敢满足；有一丝一毫的偏差，即使作为很多人的表率也不敢心满意足。他听取意见并且 观察思考，站在那儿四下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃。”
（节选自《宋史 陆九龄传》）
【注】①五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上， 以便随时观测风向。
10.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
以学行为里人所券九龄不以职闲自侏遂领其事，调度屯御皆有法虽积九仞之功不敢遂10. C（领：接如） 宗：尊崇佚：放松领：管辖遂：满意
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
五行指木、火、土、金、水。五行学说认为大自然由此五要素构成，其盛衰消长能使大自 然产生变化，使宇宙万物循环不己，还能影响人的命运。
太学，其名始于西周，因汉代董仲'舒向汉武帝上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置 明 师，以养天下之士"的建议，始设于京师，是当时全国最高教育机构。
床在古代不仅是卧具，还是坐具，一般指能使身体安稳的器物，由此引申出起承托稳定作用 的东西，如底座等。《静夜思》中的“床”便是指井边的围栏。
“和而不同”语出《论语》：“君子和而不同。”指君子在人际交往中为了保持和谐的关系， 即使不赞同别人的观点，也要附和别人的言论以示友善。
D（子曰：“君子和而不同，小人同而不和。'‘即君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐 友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人 的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
陆九龄聪颖好学，知识渊博。得到许忻的肯定和帮助后，他更加发奋攻读，日日夜夜不知 疲倦，通晓了阴阳、星历、五行、卜筮等学说。
陆九龄长在治学，亦通武略。在湖南茶寇剽掠庐陵时，应众人之求主持义社，调遣屯兵防御 有章法，虽盗寇没来，但使此事得到了郡县的重视。
陆九龄研修礼学，治家、治郡有方。与弟九渊相为师友，学者称他们为“二陆”；在兴国任 上，他安抚百姓、,劝士兴学，使当地学风大振。
陆九龄循循善诱，讲究方法。面对求学的人，他等待他们自己主动提问，启发他们自悟其 道，不强以为师，不固执己见。
B（“应众人之求主持义社”不合文意，第三段“郡从众请，以九龄主之”，指郡县长官听从 众人请求，叫九龄主持义社；“而郡县倚以为重”应理解为“郡县把陆九龄作为重要的依靠”。）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 人之惑有难以口舌争者，言之激,适固其意；少需，未必不自悟也。
译文：
（2） 公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。
译文：
（1）人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法；过一段时间， 未必不会自己明白过来。（口舌：用语言；团：使坚定；少需：稍待。三个点各1分，句意通顺2分）
（2）他听取意见并且观察思考，站在那儿四下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃。（平： 平正，准确；粹：精通；措：弃置，放弃。三个字各1分，句意通顺2分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗歌，完成14 15题。
寒 食
孟云卿
二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火， 不独明朝为子推。
寒 食
韩 a
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
下面对这两首诗的理解和分析，不恰当的两项是（5分）（）
寒食是我国古代的传统节日，一般在清明前后，相传是为了纪念春秋时期的名臣义士介子 推而设，民间有禁火的习俗。
孟诗一二句中的“江南”“他乡”等词，表明诗人身在异乡；着一 “悲”字，既有思亲念家 之悲，更含生活境遇之悲。
韩诗“日暮”两句，写夜晚景象，生动地描绘出了一幅中官走马传烛图，使人如见蜡烛之光, 如闻轻烟之味。
孟诗注重个人生活体验基础上形成的主观感受，以情动人；韩诗以客观叙描为主，不刻意 讽刺，但又暗含讽谕之意。
韩孟两诗，均以写景起笔，孟诗以议论承，以议论结；韩诗以形象达意，采用蒙太奇方式， 一句一画，清丽明快。
AE（A项，寒食一般在冬至后一百零五天，清明前两天。E项，非“清丽明快''，而是含蓄 深沉。答对一项给2分，答对两项给5分。）
从表现手法的角度，比较分析两首诗主要的相同或不同点。（6分）
相同：两首诗都用到了对比（或答“反衬”）手法。（2分）孟诗用“花满枝”的江南美景对比（反 衬，乐景写哀情）“远堪悲"的贫居生活；“往往"与“不独"对比，“无烟火"关照两面，既反映了 寒食禁火习俗，义表现了诗人（或答“寒士”）为生活所迫的无奈和辛酸。（2分）韩诗中“蜡烛"“轻 烟"等与民间禁火习俗形成对比，表现出了王公重臣的特权生活。（2分）
不同：抒情方式上，孟诗直抒胸臆，韩诗寓情于景，寄情于事。（2分）孟诗中“他乡寒食远堪悲" “贫居往往无烟火，不独明朝为子推"，既反映了寒食禁火习俗，义直接表现了诗人（或答“寒士"） 为生活所迫的无奈和辛酸。（2分用诗描绘的则是上层社会达官显贵在寒食这一天的生活情景，含蓄 委婉。（2分）
（其他答双关、炼字等局部使用到的手法，得分不超过3分）
（三）名篇名句默写（5分）
补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1港岑参的《白雪歌送武判官归京》中，" ， ”两句诗 使用互文手法，以将士们的感觉侧面描写了边地天气的苦寒。
（2）屈原在《离骚》中，以“鸳鸟”为喻表明自己决不同流合污的两句是：" ,
（3）白居易《琵琶行》中，诗人巧用通感，借鸟鸣声形容琵琶声的一句是：“ 。”
（1尚军角弓不得控 都护铁衣冷难着（2）鸯鸟之不群兮 白前世而固然（3）间关莺语花底 滑
第II卷（表达题，共80分）
三、语言文字应用（20分）
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一组是（3分）（）
元朝数学家朱世杰能用筹算解四元高次方程，其数学水平居世界领先地位，但是他的方法难 憧，运算过程又不能保留，因而形回慮设。
物理学研究与艺术创作有异曲同工之妙，若是不能妙手償得，就只能千锤百炼，通过成年累 月的辛苦工作来实现突破了。
新闻媒体要宣传科学的早期教育思想，决不能不负责任地宣扬“零岁识字，三岁扫盲"，否则 贻害子孙，危在与夕。
荀卿目睹社会变化，认为“礼治”己然失效，应以刑、法巩固君权，他的弟子韩非，更加喪 本刎房，惟刑名法术是尚。
社会文化运动远比物质运动复杂、不确定，靠经典科学的方法论来研究，进行貌似精确的定 量分析，无异于巾里阔金。
对京津冀区域而言，认清区域内污染源的共性及差别，有助于区域内地区有的放矢地对污染 源进行综合治理。
@ B. @@ C. @ D. @
C（①形同虚设：形式上虽有，却不起作用，如同没有一样。②妙手偶得：形容技术高超的 人，偶然间即可得.到，也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。③危 在旦夕：形容危险就在眼前。语义过重。④变本加厉：指变得比原来更加严重。加：更加。厉：猛 烈。与“更加"重复。⑤沙里淘金：从沙子里淘取黄金。比喻从大量材料中选取精华。也比喻费力 大而收效甚微。⑥有的放矢：对着靶子射箭。比喻目的性强，有针对性。，）
下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
在交融与冲突并存的文化环境中，用中国特色的形式来表达中国人的思想与精神，恰恰是 中国文化产业所欠缺的。
工作人员经过两个多月的精心修复，被游客损坏的清代铜镀金转花水法人打钟基本恢复原貌, 即将再次与公众见面。
走进正门，循着一条羊肠小径拾级而上，一块镜面白石出现在眼前，上面苍劲有力地写着“曲 径通幽处”五个大字。
1908年，12岁的傅斯年独自到天津求学，寄居在著名实业家英敛之家中，并且与他父亲同 龄的英敛之结为忘年交。
A（B项，中途易辙，“经过"应放在“工作人员"前面；C项，语序不当，应改为“上面写 着苍劲有力的”；D项，成分残缺，应在“与他父亲同龄的英致之结为忘年交"前加上“和）
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（）
爷爷不识字，却有大智慧。邻居家的梨树靠近我家菜地，挡了不少阳光，使得我家菜地有些减 产，而爷爷从来没有怨言。邻居过意不去，每年梨子熟了就摘最大的梨子送到我家，还顺手帮我家 菜地施肥、捉虫。因此，我家菜地的收成总体上并没减少。爷爷便以此为例，告诫我说：
A.宽以待人，必有后福B.让人是不会吃亏的
C.以德报怨，方为君子D.以德报怨，是为自己造福
B（这段话讲的是爷爷对待邻居忍让、宽容，邻居投桃报李，没有谈到“以德报怨”，C和D 不正确。爷爷不识字，而A带有浓重的书面语、文言色彩，不符合人物的身份。B语言更朴实，更 具有口语色彩，符合爷爷的身份。）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。（5分）
高血脂严重威胁身体健康，而胆固醇又是血脂中常见的一种，因此降低胆固醇成为许多人迫切 的需求。通常情况下，人体中外源性胆固醇与内源性胆固醇的比例为4： 6,可见，① 。所以，饮食控制虽然可以降低甘油三酯等种类的血脂， ② 。另外，胆固醇是合成胆汁酸的重要原料，还可以构成 细胞膜、促进钙的吸收，具有重要的生理功能，因此③ 。
①胆固醇主要来源于人体自身合成（1分）②但是对降低胆固醇效果有限（2分）③不可盲 目降低胆固醇（2分）
下图是“银行业消费者权益保护”标志。请指出该标志除文字与字母外的构图要素并说明 标志寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70字。（6分）
构图要素有一双手、三个人。（2分）双手环抱代表保护、呵护，三个人代表消费者群体，展 开的人形义与银行的首字母“Y-形似，整个标志意味着保护银行业消费者群体的权益。（4分）
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
北京电视台春晚小品《取钱》播出后，因小品中骗子打电话说的是河南话，一河南籍律师以“地 域歧视"和“侵犯河南人名誉权"为由向法院提起诉讼，要求北京电视台和该小品编剧及演员，向 所有河南人公开赔礼道歉并赔偿每人一元。此事引发了网友热议。
针对上述材料，你有怎样的思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭。
立意参考：
从法律角度：要有法制观念——民要有维权意识，杜绝侵权行为。
从人心人性的角度：对他人的言行，不必过分敏感自尊，更无须自卑；人与人应摒弃傲慢与 偏见，平等相待；人与人应相互包容、自信。
从网络、社会的角度：利用网络舆论博人眼球、求取名声的做法不可取；网络现象要能理性 看待，个案现象不应盲目跟进、推波助澜；文艺作品不是纪实报道，不要盲目对号入座；对一些易 起争端的社会现象，不要小题大作，应有客观、公正的态度，辩证思考，这样才能更好地促进社会 和谐发展。
语文参考答案
D（“所以不会产生矛盾”错,文本第六段“命运共同体不意味着没有矛盾”，'项曲解了文意％
D（“加强竞争”无中生有，文本第六段“树立好生死与共、休戚相关的伦理意识,反对那种为了个体利益而伤 害共同体利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识”,“加强竞争”不属于其共识范围内％
B（强加关系。诗句“海内存知己，天涯若比邻”并非诠释了“情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开 或达成的”，而是为了说明相隔较远的国家也能成为情感共同体％
* C（A项，材料一客观分析了我国国民阅读的情况，并未关注“阅读危机”邙项，材料一与材料二、三不构成因 果关系;D项，并没有暗示“中国人的阅读情况有可能变得越来越好” ％
AD（B项，“显得不够专业”错;C项，“表征了媒体的利益倾向”错;E项，“阅读感觉有很大的不同”错％
答案针对“纸质图书阅读”“手机阅读”“网络在线阅读”三种阅读形式的开展方式、优劣分析、对阅读的影响均 可。（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分）
示例：
（"）纸质图书阅读能培养耐心阅读的习惯，有利于体会作品最原始的味道。但现在比起电子和网络阅读，纸 质图书阅读的便携性、容量性有局限。
（2） 手机阅读符合移动终端的普及性趋势，能利用零散的时间进行阅读，或者浏览大范围的信息;但易造成 “碎片化#浅阅读”等阅读弊端。
（3） 网络在线阅读能借助巨大的网络信息量，让阅读搜索更便捷，阅读资源更丰富，也符合时代发展,科技对 人们生活方式的改变趋势;不足之处和手机阅读一样，易造成“碎片化#浅阅读”等阅读弊端，且阅读信息的 真实性得不到保证。
AC（B项，“说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕”理解错误，主要反映出了海爷的家人见识少，怕见京官;
D项,“胆小怕事”错,从“腰杆挺直”“气定神闲”等可看出海爷是一个不卑不亢的人;E项,“穷困潦倒,无力来 祭祖”错,这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡％
①第三段描写了贺府后院地势高爽、宽阔清幽、祠堂矗立；（分）②照应了小说第一段中对贺家“钟鸣鼎食, 门阔院深，人称'贺半街'”的介绍；（分）③为下文写贺家后人衣锦还乡作铺垫；（"分）④尤其是第三段中描 写的祠堂，对整个故事的展开起到线索的作用。（分）
作用:①贺家年轻母子“走正门”进贺家祠堂祭祖,与贺家其他人的行为形成鲜明对照，有助于刻画人物形象。
②“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方”“端端正正”“抬头挺胸”“有礼有节”，最终高官得做,衣锦还 乡，从而彰显了小说主题。③照应结尾海爷叙述年轻母子“走正门”这个情节，并与前文内容呼应,使情节更 严谨合理。（分，答对一点给"分，答对两点给2分，答对三点给4分）启示:无论做什么事，无论处于怎样的 环境之中，做人处事都应堂堂正正、自尊自爱。（2分）
C（领:接受％
D（子曰：君子和而不同,小人同而不和。”即君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在 对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言 论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度％
B（“应众人之求主持义社”不合文意，第三段“郡从众请,以九龄主之”,指郡县长官听从众人请求，叫九龄主 持义社;“而郡县倚以为重”应理解为“郡县把陆九龄作为重要的依靠#）
（ 1）人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激烈，恰好强化他们的想法;过一段时间,未必不会自己明 白过来）（口舌:用语言；固:使坚定;少需:稍待）三个点各1分，句意通顺2分）
（2）他听取意见并且观察思考，站在那儿四下观看,不达到极平正极精通的境地，不会放弃）（平:平正，准 确;粹:精通;措:弃置,放弃）三个字各1分，句意通顺2分）
AE（A项，寒食一般在冬至后一百零五天,清明前两天）E项，非“清丽明快”，而是含蓄深沉）答对一项给 2分$答对两项给5分））
相同:两首诗都用到了对比（或答“反衬”）手法）（2分）孟诗用“花满枝”的江南美景对比（反衬，乐景写哀 情）“远堪悲”的贫居生活;“往往”与“不独”对比，“无烟火”关照两面，既反映了寒食禁火习俗,又表现了诗人 （或答“寒士”）为生活所迫的无奈和辛酸）（2分）韩诗中“蜡烛”“轻烟”等与民间禁火习俗形成对比,表现出 了王公重臣的特权生活）（2分）
不同:抒情方式上，孟诗直抒胸臆,韩诗寓情于景，寄情于事。！分）孟诗中“他乡寒食远堪悲”“贫居往往无 烟火，不独明朝为子推”，既反映了寒食禁火习俗，又直接表现了诗人（或答“寒士”）为生活所迫的无奈和辛 酸。！分）韩诗描绘的则是上层社会达官显贵在寒食这一天的生活情景，含蓄委婉。（2分）
（其他答双关、炼字等局部使用到的手法，得分不超过3分）
（1）将军角弓不得控都护铁衣冷难着（2）鸷鸟之不群兮自前世而固然（3）间关莺语花底滑
C（①形同虚设:形式上虽有，却不起作用，如同没有一样。②妙手偶得:形容技术高超的人,偶然间即可得 到，也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。③危在旦夕:形容危险就在眼前。 语义过重。④变本加厉:指变得比原来更加严重。加:更加。厉:猛烈。与“更加”重复。⑤沙里淘金:从沙 子里淘取黄金。比喻从大量材料中选取精华。也比喻费力大而收效甚微。⑥有的放矢:对着靶子射箭。比 喻目的性强,有针对性。）
A（B项，中途易辙，“经过”应放在“工作人员”前面;C项，语序不当，应改为“上面写着苍劲有力的”；D项，成 分残缺，应在“与他父亲同龄的英敛之结为忘年交”前加上“和#）
11 B（这段话讲的是爷爷对待邻居忍让、宽容，邻居投桃报李，没有谈到“以德报怨”,C和D不正确）爷爷不识 字，而A带有浓重的书面语、文言色彩,不符合人物的身份）B语言更朴实，更具有口语色彩，符合爷爷的 身份。）
①胆固醇主要来源于人体自身合成（1分）②但是对降低胆固醇效果有限（2分）③不可盲目降低胆固醇 （2分&
构图要素有一双手、三个人）（2分）双手环抱代表保护、呵护，三个人代表消费者群体，展开的人形又与银 行的首字母“Y”形似，整个标志意味着保护银行业消费者群体的权益）（4分）
立意参考：
从法律角度:要有法制观念一一公民要有维权意识，杜绝侵权行为）
从人心人性的角度:对他人的言行，不必过分敏感自尊,更无须自卑;人与人应摒弃傲慢与偏见,平等相 待;人与人应相互包容、自信）
从网络、社会的角度:利用网络舆论博人眼球、求取名声的做法不可取;网络现象要能理性看待，个案现象 不应盲目跟进、推波助澜;文艺作品不是纪实报道,不要盲目对号入座;对一些易起争端的社会现象，不要小 题大作，应有客观、公正的态度，辩证思考,这样才能更好地促进社会和谐发展）
【参考译文】
陆九龄，字子寿。他的父亲陆贺，凭学问品行被乡里人尊崇。陆九龄年幼时聪颖持重，十岁时母亲去世，他 像成人一样悲伤异常。年纪大些，就填补了郡学弟子员的空缺。
当时秦桧把持朝政，没有人讲程氏之学，只有陆九龄尊崇程氏的学说。吏部员外郎许忻在朝廷里很有名 望，退隐居住在临川#许忻）很少接待宾客，一见到陆九龄，跟（他）说话觉得很愉快，就把当时的文学典籍全部 告诉他。从此以后陆九龄更加努力学习，翻看百家书籍，日日夜夜不知疲倦，对阴阳、星历、五行、卜筮这些学说 都很熟悉。
（陆九龄）生性考虑问题周密严谨,对学问不肯苟且简单涉猎。进入太学，司业汪应辰推举陆九龄为学录。 在乾道五年中了进士。调任为桂阳军教授,因为父母年迈、路途遥远改任兴国军,还没上任,正赶上湖南的茶寇 到庐陵剽掠，风声传到了邻郡，人心惶惶。旧时有义社来防备盗寇，郡县长官听从众人请求，叫陆九龄主持义 社,他的门人学生大多不乐意。陆九龄说&文事武备，是一致的。古时候有征战讨伐，公卿就是将帅，一乡之 长，就是军营的表率。士人如果以此为耻，那么豪侠武断的人就专横了。"于是他就接受任务，调遣屯兵防御都 有章法。盗寇虽然没有到，但郡县把陆九龄作为重要的依靠"
等到了兴国，陆九龄不因为是闲职而自我放松，规矩更严格了，他劝勉安抚百姓引导辅助人们求学，于是士 人逐渐增多"不到一年，因为继母去世而离开"服丧期满，调任全州教授"还没上任，就得病了" 一天早晨起 来，陆九龄坐在床上和客人聊天，仍旧把天下的学术人才作为惦记的事情"到了晚上，整理好衣襟正面躺着就 去世了。去世时四十九岁。宝庆二年，皇帝特地追赠陆九龄为朝奉郎、直秘阁，赐谥号为文达。
陆九龄曾经继承他父亲的志向，更注重研修礼学，治家有法"陆九龄和弟弟陆九渊互相做师友，友好相处 而见解各异，学者号称“二陆有求学的人来咨询，陆九龄从容地告诉他们，每个人都能得到自己想获取的" 有的人没有什么和他交谈,他就不阐说"（陆九龄）曾经说&人总有难以用语言说得清楚的糊涂之处，言词激 烈，恰好强化他们的想法;稍加等待，未必不会自己明白过来"
吕祖谦经常称赞陆九龄说:“志向远大，脚踏实地"有关键之处的阻碍，即使累积了九仞高山般的功夫也不 敢满足;有一丝一毫的偏差，即使作为很多人的表率也不敢心满意足"他听取意见并且观察思考，站在那儿四 下观看，不达到极平正极精通的境地，不会放弃$"
15.0%
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15.6%
手机阅读
2.4%
在电子阅读器上阅读
1.0%
习惯从网上卜 我 并打印卜来阅读
国民倾向的阅读形式构成
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