2021-2022学年高中语文统编版选择性必修下册5.2《边城》课件（23张PPT）

(共23张PPT)
《边城》自问世以来距今已有八十多年的历史了，它跨越悠悠岁月而来，与现实的繁华喧嚣隔水相望。那里有绵绵青山，沧桑古城，吊脚竹楼映衬着白色孤塔。有人说，边城的山是归根山，边城的水是忘情水，边城的石是三生石，边城的人是有情人。今天，让我们一起走近那山，那水，那人。
沈从文
教学目标
1．通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
2．通过分析环境描写来把握文章的主题。
3．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
4．通过解析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题。
沈从文（1902—1988），湖南凤凰人。现代作家。原名沈岳焕，生活经历比较丰富。15岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。1922年到北京，经过自学，开始写小说。从1925年发表作品起，到新中国成立前出版过六七十种作品集，是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生……都在他的作品里出现。然而，描写最多、最成功的，还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；长篇小说《边城》《长河》是其中的代表作。
一、作者介绍
1.梳理情节
第3节：叙述了第三个端午节，“边城”人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。
第4节：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情景。
第5节：回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天宝的情景。
第6节：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好憧憬。
二、 速读
2.诵读下列句子，用一个字或一个词概括你读完课文和这些句子的感受？
（1）边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。
（2）凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！
（3）落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾。
（4）“翠翠，翠翠，是不是你”
“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被黄河里鲤鱼吃去了。”
（5）祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。
（6）白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
【小结】
美-闲适-惬意-舒缓-慢等
虽然各自的感受不同，但所有的感受都有一个共同的指向：美好。
沈从文的《边城》写的是平凡的人，平凡的事，平凡的人，平凡的梦。但沈从文却用不平凡的文字让我们感受到了一个纯美的边城。
（一）边城美在哪里？
风景美；民俗美；人情美。
（二）边城的人们生活在一个怎样的环境中？此时中国的大环境如何？
从文章中找出具体句子，对边城的“美”分点作答。
三、 研读
端午节：龙舟竞渡，追鸭子；
中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；
元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；
迎婚送亲：给船夫“红包”，船夫不得推辞。
1.边城风俗之美
【翠翠】
在课文中找出描写翠翠情感变化的关键词语，仔细观察和揣摩这些词语及其内在关联。
（1） 翠翠为什么“又吃惊又害羞”？（第四章）
（2）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”翠翠在想什么事呢？（第四章）
（3）“但这印象不知为何，总不如那个端午所经过的事情甜而美。” 为什么呢？（第五章）
（4）“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船。” （第五章）
（5）“那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。” （第五章）
2.边城人性之美
(6)“一家人都好，你认识他们一家人吗？”“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” （第五章）
(7)“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪，但祖父一问，翠翠却带着点儿微恼的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”。（第六章）
(8)远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么声音。 。（第六章）
(9)为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。（第六章)
(10)一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。（第六章）
(11)“过了许久，爷爷还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”
(12)两次想到“假如爷爷死了呢？”
(13)“人大了就应当受船呢”“人老了就应当歇憩” 。
(14)“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。”
[解析]
①情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想”下桃源县，过洞庭湖。
②深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷后依然“小小心子还跳跃不已”，朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。
③对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。
④爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”，便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。
可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
[小结]
翠翠的形象：纯真可爱，情窦初开，温柔清纯。对于爱情羞涩又真挚；和外公相依为命，对其十分依恋关心。是一个理想化、纯美化的形象。是“爱”与“美”的化身。
[探疑]被大鱼吃掉，在文中反复出现，有何象征意义？
闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事人的痛苦。
【爷爷】
（1）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。
（2）善良淳朴，工作尽职。
（3）重义轻利。
爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除他死后的遗憾，他亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱、去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。
【傩送】
（1）英俊：诨名岳云
（2）淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。
（3）能干：捉了五只鸭子。
（4）幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救命！”
（5）心底善良，敢于追求，蔑视权财，责任感强。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
【天保】
敢作敢为的人，胸怀宽广。他爱上了翠翠，便请人去提亲；知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗；忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。
大家知道，环境是小说人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗诵几段自己认为写得好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用？
（1）首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉”。第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了”。第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了”。第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了”。
世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能像雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。
3.边城风景之美
（2）翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。
景物描写恰当地表现了人物的内心世界。
（3）“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有”。说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管来吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变得安静起来。
景物描写含蓄得写出了人物内心世界复杂的变化。
（4）温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴。
翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一种优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
[小结] 全文类似这样的景物描写很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。
景物描写不仅为人物的活动提供了场所，不仅形象地表现了人物的内心，而且衬托了人物的美。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。
1.作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？
《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，它们含蓄而毫不夸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的、安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱得深沉，爱得彻底。
四、探究
2.作者以“边城”为题有什么用意？
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴、真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免带上孤寂的色彩。
固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好地结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们希望它像几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到像《祝福》里描写的那种过年的味道了。
3.这么美的边城还存在吗？
提示：社会的发展带来物质的丰富，也带来了灵魂的贫瘠，学生可根据自己的生活经验谈论这个问题：可以存在，可以不存在。
在我们没有办法用脚步丈量的世界，边城也许存在，也许不存在。但是我们每个人内心都应该守候自己的边城。沈从文的《边城》给我们每个人的内心种下了爱与美的种子。如果这粒种子没有在我们的心间生根发芽，那么道德沦丧的世界会是什么样吗？
恩格斯说：社会的每一次进步都是以道德的沦丧为代价的。
【总结】
关于《边城》主题的几种说法：
1.证明人性皆善。
2.展示人生悲剧。
3.建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。
4.揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心理痼疾----天命迷信思想。
5.从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形式的追求。
6.表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示个人应有的一份哀乐。
你认为是哪一种呢？言之成理即可。
在《边城》中，除了“美”和“爱”之外，你能体会到孤独吗？
请写一篇200字左右的小短文，选择一个人物形象，分析他的孤独。
五、 作业