2021-2022学年度山西中考语文复习课件.专题三 课外文言文阅读(共141张PPT)
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年度山西中考语文复习课件.专题三 课外文言文阅读(共141张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 559.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-12 09:22:57 | ||
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文档简介
(共141张PPT)
语 文
1
山西近7年中考真题
2
山西近7年课外文言文考情汇总
3
课外文言文常考考点精讲
4
不确定性结构——推荐考点
5
2021好题分类集训
不确定性结构——新考点、新题型
6
课标要求
诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
山西近7年中考真题
一、(2020山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
匡衡
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
主人资给以书，遂成大学②。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也，时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。
(选自《西京杂记》，有改编)
[注释]①不逮：指烛光透不过来。②大学：很有学问的人。③解人颐(yí)：让人欢笑。④屐(jī)：有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。
【参考译文】匡衡勤奋好学，但(家中)没有蜡烛(照明)。邻家有蜡烛，但烛光透不过来，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，家中(很)富裕且有很多书，匡衡就给他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，就问匡衡，匡衡说：“(我)希望能把你家的书全读完。”主人就资助给(他)书(让他学习)，终于(匡衡)成为很有学问的人。匡衡能够解说《诗经》，当时的人因为这件事常说：“谁也别说《诗经》了，让匡鼎来(说《诗经》)；匡鼎说《诗经》，能让人欢笑。”鼎是匡衡的小名，当时的人都像这样对他既敬畏又钦佩，听到的人都开怀大笑。匡衡的乡里也有一个解说《诗经》的人，匡衡去找他谈论有疑问争议之处。结果(把)这个人(说得)没顾上穿好外衣和木底鞋就跑了。匡衡追上去说：“请先生留下来听(我说)，(我们)再把前面说的梳理一番。”这个人说：“(我)理屈词穷。”于是(这个人)跑了没再回来。
1. 古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)(3分)
匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之。
2. 文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“_____________________________________________”，他们的行为侧面衬托了匡衡的__________________________________________。(3分)
/
/
/
挫服倒屐而去(或“曰：‘穷矣’”“遂去不返”)
博学(或“对《诗》的精通”“有学问”等)
二、(2019山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
师说(节选)
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而师②之；______，______，______，______。吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
注释 ①固：本来。②师：动词，学习。③庸：副词，表示反问，岂。
【参考译文】古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？(有了)疑惑如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理，本来就早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师；生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)跟从(他)把他当作老师。我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
1. 为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是( )(3分)
①吾从而师之 ②生乎吾后
③亦先乎吾 ④其闻道也
A. ①④②③ B. ④②①③
C. ③②①④ D. ②④③①
D
【解析】根据文中的“生乎吾前，其闻道也”以及“吾从而师之”后的“；”可知，横线处的句子与此句为并列关系，由此可选出前两空为“生乎吾后，其闻道也”，根据选项可确定正确答案为D项。
2. 作者认为“师者”的价值在于“_______________________________________
___________”，主张不拘泥于________________________________、_________
_______________________，向比自己有专长的人学习。(第一空用原文填写)(3分)
传道授业解惑(或“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”
地位(或“贵贱”“地位高低”等)
年龄(或“长少”“年龄大小”等)
三、(2018山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
严沧浪①《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角②，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍③，如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭④所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。
(选自《人间词话》王国维)
注释：①严沧浪，南宋诗论家，所著《沧浪诗话》主张以妙悟论诗，产生了较大的历史影响。②羚羊挂角，出自《埤雅·释兽》：“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。”比喻意境超脱，不着形迹。③凑拍，凝合、聚合、拼附的意思。④阮亭，清初杰出诗人王士祯的号，论诗提倡“神韵”。
【参考译文】严沧浪的《沧浪诗话》说：“盛唐的诗人只重视诗的意趣，好像羚羊晚上睡觉时把角挂在树上，没有痕迹可以寻求。因此他们诗歌的高妙处，透彻玲珑，难以凝合，好像空中的声音、形貌的气色、水中的影子、镜子中的形象，言语有尽而意思没有穷尽。”我认为：北宋以前的词也是如此。可是严沧浪所说的“兴趣”，王士祯所说的“神韵”，都只是仅仅说出了诗词的表面现象；不如我拈出的“境界”二字，是探求到了诗词的根本。
1. 下列选项与文中“言有尽而意无穷”意思相近的一项是( )(3分)
A. 言不由衷 B. 言简意赅
C. 余韵悠长 D. 理屈词穷
C
【解析】题干中“言有尽而意无穷”是指言语有尽而意思没有穷尽。A项“言不由衷”指说的话不是从内心发出来的，指心口不一致；B项“言简意赅”指言语简明而意思完备；C项“余韵悠长”多形容某事物遗留下来的韵致令人久久回味，难以忘却；D项“理屈词穷”指理由已被驳倒，无话可说。据此可知，“言有尽而意无穷”与“余韵悠长”意思相近。
2. 揣摩文中画线句的写法及作者的心理，在横线上填写恰当的词语。(3分)
作者将严沧浪的“兴趣”说、阮亭的“神韵”说与自己的“境界”说进行______，突出强调了“境界”说触及诗词评论的根本。通过文中“然”“犹不过”“不若”“拈”等词语，可以看出作者发表以上言论时，_________________之情溢于言表。
对比
得意(自豪、喜悦等)
四、(2017山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
上①问侍臣：“创业与守成②孰③难？”房玄龄曰：“草昧④之初，与群雄并起角力而后臣之⑤，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣⑥；守成之难，方当⑦与诸公⑧慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言⑨，四海之福也。”
注释：①上：此指唐太宗。②守成：守业。③孰：哪一个。④草昧：未开化，蒙昧。这里是“草创”“初创”的意思。⑤臣之：使天下人臣服。⑥既已往矣：已经过去了。⑦方当：正应当。⑧诸公：各位。公，尊称对方。⑨及此言：说到这话。
创业与守成孰难
【参考译文】唐太宗问侍从的大臣们：“创业与守业哪一个难？”房玄龄说：“国家初创时，我们与各地豪强竞相起兵较量使天下人臣服，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，守业难啊！”唐太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以知道创业的艰难。魏征协同我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以知道守业的艰难。但是创业的艰难已经过去了；守业的艰难，正应当和各位谨慎对待。”房玄龄等人叩拜说：“陛下说到这话，是天下的福气啊。”
1. 查阅《古汉语常用字字典》，“忽”的释义有如下四项，文中“祸乱生于所忽”中“忽”的意思是( )(3分)
A. 古代长度单位，尺的百万分之一
B. 快速
C. 辽阔渺茫的样子
D. 不注意，不重视
D
【解析】“祸乱生于所忽”的意思是：疏忽的时候发生祸乱。所以“忽”的意思是“疏忽”，即“不注意，不重视”。
2. 文中魏征的进言使唐太宗认识到要( )(3分)
A. 身先士卒 B. 居安思危
C. 从善如流 D. 铁面无私
B
【解析】解答时先筛选出魏征的进言“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣”，再筛选出唐太宗对此进言的看法“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难”“守成之难，方当与诸公慎之”。结合文题“唐太宗认识到”即可明确，唐太宗认识到要防止“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”。B项强调的“居安思危”与之一致。
五、(2016山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊③，布政天下。其语道也，必先□□而抑浮华；其论人也，必贵□□而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇□□；谈物产也，则重谷帛而贱□□。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘④之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
慎终如始
注释：①受图定鼎：建立王朝，统治天下。②贻厥孙谋：贻，遗留；厥，其，他的；孙谋，指谋及自己的孙辈。这句指(把天下)传留给子孙后代。③垂拱岩廊：垂拱，指垂手和拱手(敛手)，即由于任人得当，官员都称职，作天子的可以悠闲地垂手或抱手，不必过问。岩廊，即今之游廊。整句是说：在游廊上悠闲地散步。④万乘：乘，车乘。周制，天子出兵时车万乘，故以万乘称天子。
【参考译文】我看自古以来帝王建立王朝，统治天下，都想万代相传，(把天下)传留给子孙后代。所以做天子的可以在游廊上悠闲地散步，向天下布告政事。他们说到(应该遵循的)道理，必然崇尚淳朴而抑制浮华；论及人物，必然以忠良为尊贵而鄙视奸邪谗佞之人；言及制度风尚，则会杜绝奢侈、靡费而推崇节省、约束；谈及物产，则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登基之初，都会遵守它并实现治理；稍稍安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来，这是什么缘故呢？难道不是因为高居天子的尊位，拥有四海的富饶，说出的话没有人敢违背，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗！俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言确实不假呀。
1. 上面文言文空格处，依次填入词语恰当的一项是( )(3分)
A. 忠良/淳朴/珍奇/俭约
B. 淳朴/忠良/俭约/珍奇
C. 淳朴/珍奇/忠良/俭约
D. 珍奇/俭约/忠良/淳朴
B
【解析】要填词语所在的句子为排比句，每一个小句子内部为对比关系，前两个方框中所填词语与句末的词语构成反义词，后两个方框中所填词语与句中第一个动词后的词语构成反义词：“浮华”对“淳朴”，“邪佞”对“忠良”，“奢靡”对“俭约”，“谷帛”对“珍奇”。
2. 下面的语言材料，与上文中画线句的句意不相关的一项是( )(3分)
A. 《诗经》中说“如临深渊，如履薄冰”，是说地位越高，责任越大，就越要谨慎。
B. 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。
C. 越王勾践打败吴国，称霸天下，担心从此没有臣下敢于指出他的缺点，于是发布“闻过而不以告我者，为上戮”的命令。
D. 《左传》中写到“言之无文，行而不远”，告诫执政者要言行一致。
【答案】D
【解析】要填词语所在的句子为排比句，每一个小句子内部为对比关系，前两个方框中所填词语与句末的词语构成反义词，后两个方框中所填词语与句中第一个动词后的词语构成反义词：“浮华”对“淳朴”，“邪佞”对“忠良”，“奢靡”对“俭约”，“谷帛”对“珍奇”。
六、(2015山西11～12题5分)阅读下面的文言文，回答问题。
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢②则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④，悲守穷庐，将复何及！
注释：①淡泊：安静而不贪图功名利禄。②淫慢：放纵，懈怠。③险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对。④多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。
诫子书
【参考译文】君子的品行，以安静提高自身的修养，以节俭培养自己的品德。不能安静而不贪图功名利禄就不能显现出自己的志向，不能宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习(才能增长)，不学习就不能增广才干，没有志向就不能成就学业。放纵，懈怠便不能振奋精神，狭隘、浮躁便不能修养性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多对社会没有任何贡献，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢！
1. 请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。(3分)
对偶句：_______________________________________________________________
理由：_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
静以修身，俭以养德。
我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。(其他角度只要言之成理即可，摘录1分，理由2分，共3分)
2. 作者认为，做人、治学要想成功就不能________、不能________。(用原文词语填空)(2分)
淫慢
险躁
七、(2014山西12～13题4分)阅读下面的文言文，回答问题。
夫十围之木，始生而蘖①，足可搔而绝②，手可擢而拔，据其未生，先其未形③也。磨 砥砺④，不见其损，有时而尽；种树畜养⑤，不见其益，有时而大；积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡。臣愿大王熟计⑥而身行之，此百世不易之道也。
注释：①蘖：植物的幼芽。②足可搔而绝：用脚可以踩断。③据其未生，先其未形：在它未成长之前(就抑止它)，在它未形成之前(就抑止它)。④磨 砥砺：四种磨刀工具。⑤种树畜养：种植物，养牲畜。⑥熟计：仔细考虑。
上书谏吴王(节选)
【参考译文】周长十围的树木，开始生长的时候是很小的嫩芽，用脚可以踩断，用手可以拔出，(这是因为没有)在它未成长之前(就抑止它)，在它未形成之前(就抑止它)。磨、、砥、砺四种磨刀工具，(一时)看不见它的损坏，一段时间后终究会用尽；种植物，养牲畜，(一时)看不见它的生长，一段时间后终究会长大；积累德行，(一时)看不见它的好处，一段时间后终究会有作用；背弃理义，(一时)看不见它的危害，一段时间后终究会(因此)灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行，这是百世不变的道理啊。
1. 将文中画线句子用“/”断句。(2分)
积 德 累 行 不 知 其 善 有 时 而 用 弃 义 背 理 不 知 其 恶 有 时 而 亡
/
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/
/
/
2. 文中画线句阐明了积善成德、______的道理。空白处正确的选项是( )(2分)
A. 防微杜渐 B. 温故知新
C. 礼尚往来 D. 得寸进尺
A
【解析】画线句子的意思是：积累德行，(一时)看不见它的好处，一段时间后终究会有作用；背弃理义，(一时)看不见它的危害，一段时间后终究会(因此)灭亡。因此可判断是“防微杜渐”。
山西近7年课外文言文考情汇总
年份 篇目 考查点 主题 出处
2020 匡衡 断句 内容理解 读书学习 《西京杂记》
2019 师说(节选) 句子选填 内容理解 读书学习 《昌黎先生集》
2018 严沧浪《诗话》谓…… 句意理解 内容理解 论述说理 《人间词话》
2017 创业与守成孰难 实词理解 主旨把握 治国谋略 《资治通鉴》
2016 慎终如始 词语选填 句意理解 治国谋略 《十渐不克终疏》
2015 诫子书 对偶句赏析 主旨把握 论述说理 《诸葛亮集·文集》
2014 上书谏吴王(节选) 断句 内容理解 治国谋略 《汉书·枚乘传》
山西中考从2014年起以单篇形式考查课外文言文阅读，每年2道小题，除2014、2015年外均为6分。具体分析如下：
(1)题型：以填空、选择形式为主。
(2)选材特点：选取的文段均为正向的，具有引导意义的简单语料。从主题上看，可分为：读书学习类(7年2考)，治国谋略类(7年3考)，论述说理类(7年2考)。从字数上看，材料相对简短，2020年在字数上有所增加，但内容通俗易懂，指向明确；从涉及的字词上看，不设阅读障碍，重点的字词或借助注释，或在课内均有所学，学生容易迁移理解。
考情总结
(3)考查点：考查学生对文章内容的理解、主旨的把握，以及文言基本知识，如词语理解、文言断句等，考点相对灵活。
注：2015年考查的《诫子书》为统编七上第15课课文。
课外文言文常考考点精讲
考点 1
实词辨析[2017.12]
【山西中考真题举例】
(2017山西12题3分)查阅《古代汉语常用字字典》，“忽”的释义有如下四项，文中“祸乱生于所忽”中“忽”的意思是( )
A.古代长度单位，尺的百万分之一
B.快速
C.辽阔渺茫的样子
D.不注意，不重视
◆不确定性结构——全国设问
1. (2020浙江杭州)下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是
( )
A. 乃共克期日——查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。
B. 具以白母——联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。
C. 必不乖违——联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。
D. 恨不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。
2.(2020山东德州)下列与“上面谕除授之意”句中“面”字用法相同的一项是( )
A. 固以怪之矣 B. 主人日再食
C. 富贵不能淫 D. 军霸上
方法指导
方法 解 说
课内迁移法 联系(积累)课内所学该词词意(义项)，并迁移到课外语段，再结合实际语境解释该词在课外语段中的意思。
代入语境法 即辨析实词含义时，要紧扣上下文意思，结合句意和语境推断理解，也可运用排除法确定正确选项。
联想词语法 根据考查的字词，联想现代汉语中含有此词的词语(或成语)，将该词语与考查的字词相联系，再结合文中的语境，从而推测出句中所考查的实词的意思。
方法 解 说
组词推断法 将文言文中的词语进行扩充，组词为现代汉语中的词语，然后根据具体语境确定文言实词的意思。
借助词典法 参考《古代汉语词典》中该词的义项，根据文言句子在语境中的含义，从而筛选出符合该词在课外语段中的意思。
追本溯源法 每个汉字都有其原本的意思(本义)，依据其本义，结合具体文本的语境推断出该字的语境义。
注：实词解释或实词辨析均可依据上面的方法进行解答。
考点 2
词句选填与理解[7年3考]
【山西中考真题举例】
1. (2019山西12题3分)为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是
( )
①吾从而师之 ②生乎吾后
③亦先乎吾 ④其闻道也
A. ①④②③ B. ④②①③
C. ③②①④ D. ②④③①
2. (2018山西12题3分)下列选项与文中“言有尽而意无穷”意思相近的一项是( )
A.言不由衷 B．言简意赅
C.余韵悠长 D．理屈词穷
◆不确定性结构——全国设问
(2020江苏苏州)因年代久远，文中“君可思以吴□贻之”的“□”处脱漏一字，根据上下文补出这个字。
第一步，通读文段，理清大意。
第二步，分析题干，理解词语或句子。针对选填词语、句子类题，需要分析该词(句)前后的词语或句子有什么特点或固定句式，分析其前后逻辑关系。然后将所给选项中的词语或句子代入到原文中的空白处，看句意是否符合逻辑，是否符合全文意思。如2019山西12题、2016山西12题，可将选项中的词语或句子逐一代入原文进行理解，看是否符合原文语义。
方法指导
词句选填[7年2考：2019.12，2016.12]
考向1
(1)结合知识积累，理解词句的字面意思(本义)。
(2)联系上下文，理解词句在文中的语境义。
注意：理解指示代词在语境中的指代内容时，可参考以下方法：
①指示代词所指内容多从代词前面的文字中找；
②将找到的指代内容代入原文，看是否合适。
方法指导
词句理解[2018.12]
考向2
考点 3
文言句读[7年2考：2020.12，2014.12]
【山西中考真题举例】
(2020山西12题3分)古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。
匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之。
◆不确定性结构——全国设问
1. (2020福建)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 我夫家世贫/好衣美服则使/人不安
B. 我夫家世贫/好衣美服/则使人不安
C. 我夫家/世贫好衣美服/则使人不安
D. 我夫家/世贫好衣美服则使/人不安
2. (2020江苏连云港)用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。
公讶其预知益神之诚意而往
【2020山西中考真题拓展设问】
给下列句子划分朗读节奏。
主人资给以书，遂成大学。
◆不确定性结构——全国设问
(2020江西)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A. 宫闱戚里/必相效 B. 展转/贩易
C. 实汝/之由 D. 苟/以自奉养为意
第一步，根据语境了解句子大意。遇到断句题，不要急于答题，应先通读全文，力求对全文内容有大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
第二步，根据虚词、对称句式、动词等断句。具体可采用以下方法：
方法一：虚词断句法。文言虚词往往是该断的地方。下面这些虚词要注意：
方法指导
文言断句[2020.12，2014.12]
考向1
句首发语词：夫、盖、今、且、惟、斯等
句尾语气词：也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等
句中/分句开头：于、为、则、而、以等
复音虚词(含复句中关联词)：且夫、若夫、至若、已而、于是、虽然、是故、至于、向使、纵使等
方法二：主谓宾断句法。古汉语的语法结构与现代汉语大体相同，找准句中的主谓宾，也就能区分出独立的句子，明确语句的语法结构，从而准确断句。
方法三：固定句式断句法。文言文的固定句式，也可帮助我们断句。下面这些常见的固定句式要注意：
判断句：……者……也、者、也、乃、则、即、为等
反问句：不亦……乎、孰与……乎、其……乎、安……哉等
被动句：为……所、受(见)……于等
其他：如……何、况……乎、何(以)……为等
注意：古汉语中，主语一般由名词或代词充当，名词一般为文章陈述、说明或议论的对象，在其前后往往需要断句，而动词或形容词充当谓语，语句的朗读停顿往往根据语言顺序来确定，即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿，这样才会使语意明晰。
(1)根据标志性词语进行划分。如句首发语词：夫、盖、然等；表假设、转折的连词：若、虽、而等；表总结性的词语：是故、故、则等。
(2)按照语法结构进行划分。如主谓短语中主语与谓语之间要停顿，动词与补语之间要停顿等。
(3)古代是两个单音节词，而在现代汉语中组成了一个双音节词，词意也发生了变化，朗读时要停顿。
(4)省略句中省略句子成分的地方一般要停顿。
(5)从语意上看，表示完整概念的短语中间不停顿。
(6)句式整齐时，按照句式结构进行停顿。
划分朗读节奏
考向2
考点 4
内容理解及主旨把握[必考]
【山西中考真题举例】
(2020山西13题3分)文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“______________”，他们的行为侧面衬托了匡衡的______________。
◆不确定性结构——全国设问
1. (2020天津)管仲为什么说“知我者鲍子也”？请结合原文进行分析。
2. (2020江苏徐州)下列分析不恰当的一项是( )
A.毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我推荐。
B.从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。
C.“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众作铺垫。
D.毛遂居平原君处三年未得展露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。
第一步，根据题干或选项内容细读相应选段。要求针对题干中涉及的内容寻找文段中相应的句段，仔细阅读。(一寻找)
第二步，摘取原文表述，提取关键词句。将文中相应的内容先摘录出来，再概括提炼要点。(二提炼)
第三步，归纳概括要点信息，确定答案。(三概括)
如2020年13题第一空就属于摘录原文关键词句作答，第二空则需要概括提炼观点作答；2016年13题属于理解句意，分析选项材料与句意是否相关。
方法指导
内容理解[7年5考：2020.13，2019.13，2018.13，2016.13，2014.13]
考向1
结合选项和文章判断分析，确定答案。将阅读文章得出的结论和选项进行对比，得出答案。
主旨把握[7年2考：2017.13，2015.13]
考向2
不确定性结构——推荐考点
考点 1
虚词的意义及用法
【2020山西中考真题拓展设问】
1. 下列选项中的“之”与“时人畏服之如是”中的“之”意义和用法相同的一项是( )
A.此则岳阳楼之大观也 B．呼尔而与之
C.当余之从师也 D．小大之狱
◆全国设问
(2020四川绵阳)下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是
帝见其容止凝重 何以信天下
窥镜，谓其妻曰 不以物喜，不以己悲
帝为动容 朝服跃马入河而死
为人谋而不忠乎 鸣之而不能通其意
A.
A.
A.
A.
山西近7年虽未考查虚词辨析或虚词解释，但从全国角度分析，这一考点是课外文言文的高频考点，故特拓展此考点，以便考生更全面地备考。
◎虚词辨析(选择形式)
◎虚词解释(填空形式)
句意分析法：根据句子的大意推断虚词在语境中的用法和意义。
方法指导
考点 2
句子翻译
【2020山西中考真题拓展设问】
2. 将下面的句子翻译成现代汉语。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
◆全国设问
(2020浙江绍兴)翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的内容。
( ① )遇仇家欲嫁祸，( ② )乃贿一乞丐，于元旦托乞，(丐)故出言詈之，富儿不为( ③ )动。
第一步：通读语句，把握句意。初次读句，应先了解句子大意。
第二步：落实重点实词及虚词。先用笔把要求翻译的句子中重点的实词、虚词圈出来，然后逐个解释，做到句中的每一个词都能与其翻译一一对应。
第三步：抓句式特点，调整语序。很多情况下，因为没有看出句子中所隐藏的特殊句式，导致翻译出来的句子语序混乱，不符合现代汉语的规范。所以，翻译句子时一定要理顺语序。
注意：切忌逐字死抠，这样容易出现前后不照应、句意不通顺的问题。
方法指导
考点 3
谈启示、看法
【2020山西中考真题拓展设问】
3. 选文中匡衡的事例给了你哪些人生感悟？
◆全国设问
1. (2020河北)从甲文中，你获得了怎样的启示？
2. (2020四川成都)草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处？并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。
3. (2020山东威海)请根据文中作者的经历，谈谈你对读书的认识。
解答此类题，首先看题干要求根据某一句/段，还是整篇选文来谈启示，然后理解所给句子或段落，理清选文大意，在理解选文主旨的基础上，把握文章的价值观，如“真善美、孝仁义”等，然后结合生活实际，或根据自身收获作答即可。
方法指导
2021好题分类集训
第一类 时政新闻用典专练
一、(2020山西临门一卷)阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中，寄语当代青年要志存高远。青年不仅要立志，还要把自己的小我融入到祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰①，忨岁愒时②，而百无所成，皆由于________。________，则圣矣；________，则贤矣；______，如无舵之舟，无衔③之马，漂荡奔逸，终亦何所底④乎？
(节选自王阳明《教条示龙场诸生》)
[注释]①隳(huī)惰：懈怠。隳，通“惰”，懒惰。②忨(wán)岁愒(kài)时：指贪图安逸，虚度岁月。同“玩岁愒日”。愒，荒废。③衔：马嚼子。④底：止，停滞。
【参考译文】志向不树立，天下就没有可以做成功的事情。即使是各行各业有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，懒散懈怠，贪图安逸，虚度岁月，最终一事无成，都是由于志向没有树立罢了。所以立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。志向不树立，就像没有舵木的船，就像没有马嚼子的马，随水漂流，任意奔逃，最终又到什么地方为止呢？
1. 为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是(3分)( )
①志不立 ②立志而贤
③志之未立耳 ④故立志而圣
A.①④②③ B．③④②① C.③②④① D．①④③②
B
【解析】先观察选项，可知第一空应填①句或③句，两句都说的是没有树立志向。然后通读语段，可知第一空前讲的是现今学者没有树立志向的后果，③句中的“耳”是句末语气词，相当于“罢了”。“皆由于……”一句既点明原因又表现出作者的惋惜之情，故第一空填③句更合适。排除A、D两项。再看第二空和第三空，根据“则圣矣”“则贤矣”可知，第二、三空应分别填“故立志而圣”“立志而贤”，意思是“所以立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人”，排除C项。
2. 文章围绕“__________________________”的观点(用选文原句填空)展开议论。先从百工技艺说起，运用双重否定句，强调了________的重要性；然后从反面指出今之学者不立志终一事无成的事实；最后运用____________的方法，形象深刻，发人深省。(3分)
志不立，天下无可成之事
立志
比喻论证
二、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
习近平总书记在2019年春节团拜会上的讲话中引用“夫孝，德之本也”。“孝”是中华民族的传统美德，也是当今时代需要弘扬的美好品质。选文是先贤至圣孔子对于孝道的解释，引人深省，对于培养学生的孝心具有引导意义。
仲尼①居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》②云：‘无③念尔祖，聿④修厥⑤德。’”
(节选自《孝经·开宗明义》)
[注释]①仲尼：即孔子。下文中的“曾子”为曾参，孔子的学生。②《大雅》：《诗经》的组成部分之一。③无：语气助词，无义。④聿(yù)：助词。用于句首或句中，无义。⑤厥：代词，其，他的，他们的。这里指自己的先祖。
【参考译文】孔子(在家里)坐着，曾参在旁边侍奉。孔子说：“古代圣王有最高的德行，最重要的道理，用来使天下顺服，老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨。你知道这种道德吗？”曾子离开座位回答说：“我不够聪慧，怎么能够知道呢？”
孔子说：“孝，是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢损毁伤残，这是孝的开始。修养自身，推行道义，显扬名声于后世，从而使父母尊贵，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终用于为人处事。《大雅》中说过：‘感念你祖先的意旨，修养自身的德行。’”
1. 请完成下面的填空。(3分)
②
敏：①敏捷，灵敏；②聪慧；③勤勉，努力；④才干，才能；⑤脚的大拇指；⑥同“愍”，怜悯。 参考词典解释，文中“参不敏”的“敏”的正确义项是______。(只填序号)
【解析】根据句意“我不够聪慧”可知应选②。
2. 文中第二段以总分总的结构论述了“孝”的重要，先总说______________；然后从_________________说明孝之始，又从____________________说明孝之终，最后得出“孝，始于事亲，中于事君，终于立身”的结论。(3分)
3. 解释下列加点词的含义。
(1)曾子避席曰 避席：__________
(2)吾语汝 语：____________
(3)以显父母 显：____________
孝是立德之本
不损伤身体发肤
扬名以使父母尊贵
夯实词句
离开座位
告诉
使……尊贵
第二类 读书学习[7年2考]
三、(2020湖南常德)阅读下面的文言文，回答问题。(5分)
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？④”公曰：“善哉！”
【注】①晋平公：春秋时晋国国君。②师旷：晋国乐师。目盲，善弹琴，精于辨音。③炳烛：点烛。一说当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。④孰与昧行乎：点亮蜡烛的光亮，与在黑暗中行走，哪个更好呢？
【参考译文】晋平公向师旷提问：“我年近七十，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷(回答)说：“为什么不点燃蜡烛来学习？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷(回答)说：“眼盲的臣子怎敢戏弄我的君主呢！我听说过，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光；老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛的光亮，与在黑暗中行走，哪个更好呢？”晋平公说：“好啊！”
1. 填空。(2分)
(1)晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，这里的“暮”是____________________的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。
(2)师旷的回答，说明他将“暮”理解成了_____________，因此晋平公才会觉得他在戏弄自己；师旷这样理解是借题发挥，意在引出炳烛之喻。
晚(晚了)，迟(迟了)
天黑(天色晚)
2. 对这篇短文所蕴含的道理，分析错误的一项是(3分)( )
A. 学无止境，一个人应该活到老，学到老。
B. 在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。
C. 应虚心接受别人的意见，做到从善如流。
D. 要让人信服自己，必须要用打比方的方法。
D
【解析】细读这篇文章，根据“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”可知文章表达了学习没有年龄之限，在人生的每一个阶段，都应该坚持学习，活到老，学到老，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功，A、B项说法正确；根据文末晋平公回复的“善哉”可知晋平公虚心接受了师旷的建议，C项正确；要让人信服自己，打比方的方法只是其中之一，D项说法过于绝对，说法有误。
四、(2020百校联考三)阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
天下最乐事
世间极闲适事，如临泛游览，饮酒弈棋，皆须觅伴寻对，且时日受限。唯读书一事止须一人可以尽日可以穷年环堵之中而观览四海千载之下而觌面①古人。天下之乐，无过于此，而世人不知，殊可惜也！
(选自明·张岱《快园道古·言语》，有改动)
【注】①觌(dí)面：面对。
【参考译文】世间最休闲适意的事，像游山水、赏胜迹、饮酒、下棋等都必须找到同伴，寻求对手，并且时间受到限制。只有读书这件事，只须一人，可以读一天，也可读上一年。坐在小屋子里就能够纵览天下，隔了千年也能面对古人。天下最快乐的事，没有能胜过读书的，但世上的人体会不到，多么可惜啊！
1. 为文中画线句断句正确的一项是(3分)( )
A.唯读书/一事止须一人/可以尽日/可以穷年/环堵之中而观览四海/千载之下而觌面古人
B.唯读书一事/止须一人/可以尽日/可以穷年/环堵之中而观览四海/千载之下而觌面古人
C.唯读书一事/止须一人可以/尽日可以/穷年环堵之中/而观览四海/千载之下/而觌面古人
D.唯读书/一事止须一人/可以尽日/可以穷年环堵之中/而观览四海千载之下/而觌面古人
【答案】B
【解析】此题可利用句子结构和修辞来断句。“可以尽日”“可以穷年”是结构相同、表意相关的两个短句，中间可以断开；“环堵之中而观览四海”“千载之下而觌面古人”两句运用了对偶修辞，中间要断开。排除C、D两项。最后，结合句意可知，“唯读书一事”的意思是“只有读书这件事”，若中间断开，语意发生变化且文意不通。排除A项。
2. 作者认为天下最乐的事是__________，它同“临泛游览，饮酒弈棋”的区别主要在_________和_________两个方面。(3分)
读书
人数
时间
五、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
本文写了观我对待学习的态度和他身上所具有的优秀品质，旨在引导学生爱学习、会学习，激励学生奋发自勉。
观我，名子尚，试名①观。幼警敏嗜学，不□食息废，口不绝吟讽，精思妙契②，至忘寒暑。幼时，大父③庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。受学于季大父主静公。公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型④，嘉言善行，令人竦⑤然。子尚益自刻苦。父万安公，清旷不仕，家仅给无余。独处一室，隘甚，人不能堪。
(选自《伯中公传》，有删改)
[注释]①试名：考试用的名字，即大名。②妙契：深刻领悟。妙，同“邈”，远，深远。契，领悟。③大父：祖父。下文“季大父”即叔祖父。④宿德仪型：以年老有德者做典范。⑤竦：肃静，恭敬。
【参考译文】观我，名子尚，大名观。幼时聪明喜欢学习，不因为吃饭和休息而停止(学习)，口中不断地吟诵(诗文)，精心思考深刻领悟，以至于忘记了严寒酷暑。(他)小时候，祖父庄山公(在家里)收藏了很多书，(他)偷偷地把藏书几乎读遍了，祖父过了很久才发觉，对此感到非常惊奇。(子尚)跟随叔祖父主静公学习。主静公善于诱导，平时曾列举他所知道的诸多宋代名儒，以年老有德者做典范，(经常说些他们的)有教育意义的好言语和好行为，令人肃然起敬。子尚于是更加自我勉励刻苦学习。子尚的父亲万安公，为人清旷不去做官，家里只能自给没有多余的收入。(子尚)独自住在一个房间，(房间)非常狭小，别人不能忍受。
1. 填入方框中的虚词，最恰当的一项是(3分)( )
A.而 B．之 C．虽 D．以
D
【解析】解答此题可用代入语境法。“不□食息废”的“废”意思是停止，中止。“食息”指吃饭和休息，因此所填虚词应表原因，分析选项可知，只有“以”是介词，“因为”的意思。
2. 在“向古人学习”系列主题班会活动中，同学们就文段中的“观我”发表了如下看法，其中表述有误的一项是(3分)( )
A.陈阳说：“观我在学习中不仅嗜学，而且善于思考，足以看出他乐学善思。”
B.李美说：“观我悄悄地读完了祖父收藏的那么多书，真可谓博览群书，我们也应该像他一样主动学习。”
C.李莉说：“文中的观我满腹经纶却谦虚求教，正是因为这点，叔祖父才肯教他。”
D.田园说：“观我不仅热爱学习，而且刻苦自励，在艰苦的环境中依然努力学习。”
【答案】C
【解析】从文段中的“嗜学”“精思”可知A项正确；从文段中“大父庄山藏书万卷，窃读殆遍”可知B项正确；C项中的谦虚求教文中没有体现，且文中没有提到叔祖父教他；从文段中的“益自刻苦”“独处一室，隘甚，人不能堪”可知D项正确。
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
大父久而方觉已，甚奇之。
夯实词句
祖父过了很久才发觉，对此感到非常惊奇。
第三类 治国谋略[7年3考]
六、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
“以人为本”体现了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，本文旨在引导学生体会古今伟大的领袖在治国为民上的统一性，从而激发学生的爱国情怀。
贞观十一年，侍御史马周①上疏曰：“治天下者以人为本，欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不可皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息②。天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊之上③，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢④为将相，必先试以临人，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。所以百姓未安，殆由于此。”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择；县令诏京官五品已上，各举一人。”
(选自《贞观政要·卷三·论择官》，有删改)
[注释]①马周：唐太宗时期宰相。②苏息：休养生息。③端拱岩廊之上：端拱指正身拱手，指恭敬有礼，庄重不苟；岩廊是指高峻的廊庑，借指朝廷。此处指高枕无忧。④擢：选拔，提拔。
【参考译文】贞观十一年，侍御史马周上疏说：“治理天下的人把人民当作根本，想要让百姓安居乐业，只有选好刺史和县令。县令已经很多了，不可能都有德行有才能，如果每个州都能有一个贤良的刺史，那么整个州就可以休养生息了。如果全天下的刺史都符合皇上的心意，那么陛下就可以高枕无忧，百姓就不用忧虑不能安居乐业了。自古以来，郡守、县令都是精心挑选的德才兼备的人，打算提拔为将军或宰相的，一定先用他们做一段时间的地方官来进行考察，有的从郡州官员升为宰相、司徒或太尉。朝廷千万不要只注重皇帝身边大臣的选拔，而轻视外刺史、县令两级主要官员的选拔。所以百姓不能安居乐业，恐怕与这件事有关。”于是太宗对侍臣说：“刺史应当由我亲自选拔；县令就由在京五品以上的官员每人推举一人。”
1. 下列选项与文中“治天下者以人为本”表意一致的一项是(3分)( )
A.与民同乐 B．取信于民
C.爱民如子 D．民贵君轻
D
【解析】“治天下者以人为本”的意思是“治理天下的人把人民当作根本”，强调的是人民作为国家根本的重要地位。“与民同乐”原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐；“取信于民”指取得人民信任；“爱民如子”旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样；“民贵君轻”指人民比君主更重要，突出了人民的地位，与题干中句子表意完全一致。
2. 文中马周上疏进言，认为_________________是让百姓安居乐业的根本，使唐太宗得以高枕无忧的有效方法，可以看出马周是一个敢于劝谏，______________
_______的人；后文中唐太宗的举动可以看出他是一个____________的人。(3分)
选好刺史和县令
对治国有独到的看法
虚心纳谏
3. 解释下列加点词的含义。
(1)天下刺史悉称圣意 悉：___________
(2)各举一人 举：___________
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。
夯实词句
全、都
推举
朝廷千万不要只注重皇帝身边大臣的选拔，而轻视外刺史、县令两级主要官员的选拔。
第四类 论述说理[7年2考]
七、(2020湖南长沙)阅读下面的文言文，完成1～4题。(14分)
竹鸡之性，遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以 ④竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
【注解】①俦：同类。②媒：媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔：同“网”，捕猎的工具。④ jié：同“洁”。
【参考译文】竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番，可是网已收起。没有能逃脱的，这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面，鹧鸪来来往往随意行走，边走边吃，猎人就用干净的竿子粘取它。麂出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，放在麂经过的地方，麂脚一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往拿长纸带粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但是怎么抵抗得住不仁义的人类呢？
1. 对文中加点字的解读，不正确的一项是(2分)( )
A. 在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。
B. 成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。
C. “往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》)中“以”的含义是一样的，都是“拿”的意思。
D. “乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻(脚步)”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。
【答案】C
【解析】C项“往往以长纸带黏于肉”中的“以”是“拿”的意思，“皆以美于徐公”中的“以”是“认为”的意思，两者的含义是不一样的。故选C项。
2. 下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是(2分)( )
A. 激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B. 激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
C. 激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起
D. 激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B
【解析】可以根据语段意思来划分，这句话的意思是：刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番，可是网已收起。
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。(共6分)
(1)禽往来行游，且步且啄。(3分)
(2)虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？(3分)
鹧鸪来来往往随意行走，边走边吃。
虫鸟的智慧，自认为可以保全自身了，但是怎么抵抗得住不仁义的人类呢？
4. 请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。(4分)
【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
【答案】文章中的人们想方设法捕获竹鸡、鹧鸪、麂、土蜂，这是不仁义的行为，人类对大自然应该有仁爱之心，敬畏大自然，与大自然和谐共处；链接材料中“竭泽而渔”“焚薮而田”的做法使人们短期内收获颇丰，可是损害了长远利益，人类应该对大自然取之有度。(4分)
八、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
中医是中华民族的瑰宝，是国之精粹。青少年作为祖国的希望和未来，应肩负更好地传承并将其发扬光大的责任和使命。
选材理由
伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹①，困乃告医。医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息②制方，无不效也。今搜采仲景旧论，录其证候诊脉声色③，对病真方，有神验者，拟防世急也。又土地温凉，高下不同；物性刚柔，餐居亦异。是黄帝兴四方之问，岐伯④举四治之能，以训后贤，开其未悟者。
(节选自《伤寒论·伤寒例》)
[注释]①淹：滞留。这里指拖延。②消息：情况。③声色：说话时的声音和脸色。这里侧重指所说的话。④岐伯：我国上古时期最有声望的医学家。
【参考译文】伤寒这种病，是一天天由浅向深(发展的)，(所以应当)根据(病情的发展)给出方子进行治疗。现今社会上的人患了伤寒病，或者初起时不及早医治，或者没有对症治疗，或者病期拖延的时间太长，直到垂危了才去就医。医者又不按规律和次序医治，(所以)就没有效果。(医者)都应该根据当时面对的情况制定药方，(这样就)没有达不到效果的。(我)现在搜集整理张仲景原来的著作，记录其验证观察病症和诊脉时所说的话，以及有效的治病方子，(记下那些)有神效的，以备世人急需。此外，地域(气候的)冷热、地势高低不同；物体属性有刚有柔，人们的饮食起居也不相同。所以黄帝提出四方居民治法不同的问题，岐伯列举了四种不同的医治方法的功能，来教诲后代有才能的人，启发那些还没有觉悟的人。
1. 选文中画线的“皆宜临时消息制方，无不效也”告诉我们治病需要__________。(填写一个恰当的成语)(2分)
2. 结合选文内容，请用自己的话简要概括“世人”和“医人”面对伤寒的错误做法。(4分)
对症下药
【答案】世人：不及早治疗；拖到病重才去就医。医人：没有对症下药；不依次序治疗。
九、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
言行一致，知行合一是中学生发展核心素养中“要做全面的人”的要求。选文旨在引导学生不要做语言的巨人，行动的矮子，而要努力践行言行一致的良好习惯。
下蔡①威公②闭门而哭。旁邻窥墙而问之。对曰：“吾国且亡。”曰：“何以知也？”应之曰：“吾闻病之将死不可为良医，国之将亡不可为计谋。吾数谏吾君，吾君不用，是以知国之将亡也。”于是，窥墙者闻其言，则举宗而去之于楚。居数年，楚王果举兵伐蔡，窥墙者为司马③，将兵而往来，虏甚众。见威公缚在虏中，问曰：“若何以至于此？”应曰：“ 之者 之役也， 之者 之主也。汝能行，
选材理由
言
行
行
言
我能言；汝为主，我为役，吾亦何以不至于此哉！”故曰：能言者未必能行，能行者未必能言也。
(选自《太平御览·人事部·卷九十一》，有删改)
[注释]①下蔡：古州来国故邑。蔡昭侯自新蔡迁此立国，改州来邑为下蔡。②威公：蔡国的一位大臣。③司马：古代职官名称。
【参考译文】蔡国的大臣威公关上门哭。附近的邻居从墙上偷偷地看并问(威公为什么哭)。(威公)回答说：“我的国家将要灭亡了。”(邻居)问：“(你)凭借什么知道的呢？”回答说：“我听说病人将要死去时名医也不可医治他，国家将要灭亡时不要去(为国君)出谋划策。我多次劝谏我的君主，我的君主不采用，因此我知道我的国家就要灭亡了。”自此，邻居听了他的话，就让全宗族的人离开蔡国去了楚国。过了几年，楚国果然起兵攻打蔡国，(威公的)邻居做了(楚国的)司马，带领军队来了，俘虏了众多人。(邻居)看见威公被捆绑着，也在俘虏中，(就)问他说：“你怎么会到了这种地步呢？”(威公)回答说：“说是行动的仆役，行动是说的主人。你能(采取)行动，我(只)能说；(最终)你是主人，我是仆役，我又怎么能不到这种地步呀！”所以说：能说的人未必能行动，能行动的人未必能说。
1. 下列加点词意思相同的一项是(3分)( )
A.国之将亡不可为计谋 亡羊补牢
B.吾数谏吾君 数不胜数
C.则举宗而去之于楚 人去楼空
D.将兵而往来 将功补过
C
【解析】A项中的“亡”意思分别为：灭亡/丢失；B项中的“数”意思分别为：多次、屡次/查点数目；C项中的“去”意思均为：离开；D项中的“将”意思分别为：率领/用。
2. 下列选项与选文所表达的观点不相关的一项是(3分)( )
A.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
B.先众人而为，后众人而言。——吕坤
C.口言之，身必行之。——墨子
D.言之易，行之难。——吕不韦
A
【解析】首先明确文中所表达的观点是不要做语言的巨人，行动的矮子。而A项的意思是没有一步半步的累积，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海，强调积累的重要性。其余三项均与文段观点相关。
3. 请将下面四个词语还原到文中方框内。
言 言 行 行
4. 将下面的句子翻译成现代汉语。
能言者未必能行，能行者未必能言也。
夯实词句
【解析】首先观察方框所在句子，除外，句子译为“……是……的仆役，……是……的主人”，结合题干可知，这句话说的是言行的主役关系。由第四个后的“汝能行，我能言；汝为主，我为役”的对比可知：行为主，言为役。故处应依次填入：言、行、行、言。
能说的人未必能行动，能行动的人未必能说。
第五类 人物故事[推荐主题]
十、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选文中的翟汤敦厚纯朴、友爱谦让、品行廉洁、坚守原则、淡泊名利，这些优秀品质可以感染、熏陶学生，引导学生学习古代文人身上的优秀品质。
选材理由
翟汤，字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾①一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德，皆不敢犯，乡人赖之。司徒王导辟②，不就，隐于县界南山。始安太守干宝与汤通家③，遣船饷之，敕吏云：“翟公廉让，卿致书讫，便委船还。”汤无人反致，乃货易绢物，因寄还宝。
(节选自《晋书·列传·第六十四章》)
[注释] ①釜庾：釜和庾，均古量器名，引申指数量不多。②辟：动词，征召。③通家：指彼此世代交谊深厚，如同一家。
【参考译文】翟汤，字道深，寻阳人。为人敦厚纯朴，友爱谦让，品行廉洁，不在乎世俗的事，自己亲身耕种谷物然后才去吃，有人赠送给他东西，即使数量不多也全不接受。永嘉末年，匪寇盗贼祸害不停，听说翟汤的名望德行后，都不敢侵犯(寻阳)，乡人依赖翟汤(得以保全)。司徒王导征召(翟汤去朝廷做官，)(翟汤推辞)不赴任，隐居在寻阳县南边的山上。始安太守干宝和翟汤世代交谊深厚，如同一家人，派人赠送给他一船货物，并叮嘱下吏说：“翟公廉洁谦让，你把书信送到后，就舍弃船货赶快返回。”翟汤没找到送回船货的人，于是把货物(变卖)交换成绢帛等物品，然后寄还给干宝。
1. 下列对文中画线的“乃货易绢物”一句分析理解的判断，有误的一项是(3分)
( )
句子 选项 分析理解 判断
乃货
易绢物 A 句中的“乃”与“乃不知有汉”意义不同。 ×
B 句中的“货”属于古今异义词，意思是货物。 ×
C 句中的“易”意思是“交换”。 √
D 句子属于省略句，应是“(汤)乃(以)货易绢物”。 √
【解析】句中的“乃”是副词，于是，就。“乃不知有汉”中的“乃”是副词，竟然、居然的意思。因此A项表述是正确的，判断有误。
A
2. 下列选项能体现翟汤品行廉洁、坚守原则的一项是(3分)( )
①不屑世事，耕而后食。
②人有馈赠，虽釜庾一无所受。
③闻汤名德，皆不敢犯，乡人赖之。
④司徒王导辟，不就，隐于县界南山。
⑤汤无人反致，乃货易绢物，因寄还宝。
A.②③④ B．①③④ C．①②⑤ D．②④⑤
C
【解析】题干要求找出表现翟汤“品行廉洁、坚守原则”的事件，廉洁指“清白高洁，不贪污”，这对应“耕而后食”“人有馈赠，虽釜庾一无所受”，坚守原则表现在他收到友人馈赠后“无人反致，乃货易绢物，因寄还宝”。据此可知应选①②⑤。
第六类 山水地理[推荐主题]
十一、(2020山东淄博)阅读下面的文言文，回答问题(12分)
游虎丘小记
李流芳
虎丘①，中秋游者尤盛，士女倾城而往，笙②歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜与弱生坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林杪⑤而已。又今年春中，与无际⑥舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐⑦石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
【注释】①虎丘：苏州名胜。②笙：一种乐器。③钓月矶：在虎丘山顶。矶，水边突出的大石。 ④风铎：悬于檐下的风铃。⑤杪(miǎo)：树枝的细梢。⑥无际：人名。句中的“仲和”，亦人名。⑦趺(fū)坐：盘腿端坐。
【参考译文】虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬都会前往，歌声乐声谈笑之声充斥整个山林，整夜不停止(消失)。于是，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常美妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
(我)曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有悬于檐下的风铃声与佛灯在树梢若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起到这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘腿端坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真的是(充满)智慧的言论啊！
1. 解释下面加点的词语。(3分)
①尝秋夜与弱生坐钓月矶 ______________________
②相与趺坐石台 ______________________
③真知言哉 ______________________
曾经
共同，一起
同“智”，聪明，智慧
2．下列各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 士女倾城而往 杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
B. 以红粉笙歌一两队点缀 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
C. 然终不若山空人静 若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
D. 以静意对之 何陋之有(《陋室铭》)
A
【解析】A项中“而”都是连词，表修饰；B项中的“以”，前者是介词，用，后者是连词，来；C项中的“若”，前者是比得上，后者是连词，表假设，如果；D项中的“之”，前者是助词，调节音节，无实义，后者是宾语前置的标志，可不译。
3．用现代汉语写出下面句子的大意。(2分)
笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
4．作者分别在“秋夜”“今年春中”“初十日”三次夜游虎丘，哪一次感受最好？ 好在哪里？请结合文段内容说说理由。(4分)
歌声乐声谈笑之声充斥整个山林，整夜不停止(消失)。
【答案】“今年春中”夜游虎丘感受最好。由“与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，欣赏虎丘之美要在岁寒、夜半之时，归根到底是一个“静”字。唯静方能显示虎丘本色。今年春中，作者和朋友在一起宁静闲适，在物我合一中体会到了虎丘夜景的美好。(4分)
十二、(2020百校联考一)阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
游晋祠记(节选)
朱彝尊
岁在丙午①，二月，予游天龙之山②，道经祠下，息焉。逍遥石桥之上，草香泉冽③，__________，鯈鱼④群游，__________。故乡山水之胜，若或睹之。盖予之为客久矣。
注释：①丙午：1666年(康熙五年)。②天龙之山：天龙山，在今太原市西南。③冽(liè)：寒冷。④鯈(tiáo)鱼：又名白鲦。
【参考译文】康熙五年二月，我游览天龙山，路上经过晋祠，在那里休息。自在地走在石桥上面，闻到青草的清香，感受到泉水的寒冷，(看到)深密而低矮的灌木丛，一群群游弋的鯈鱼，鸣叫不已的鸟儿。好像又看见了故乡的优美风景。这是因为我客居他乡的时间太久了。
1. 为文中空缺处依次选填恰当内容，正确的一项是(3分)( )
A. 灌木森沉 鸣鸟不已
B. 鸣鸟不已 灌木森沉
A
【解析】结合短文内容来看，作者写景，先写了眼前“草香泉冽”的静景，后写了“鯈鱼群游”的动景，选用的是由静到动的顺序。观察选项，“灌木森沉”写的是静景，应紧跟“草香泉冽”；“鸣鸟不已”写的是动景，应紧跟“鯈鱼群游”。故选A项。
2. 选文表达了作者的______之情。作者认为产生这种情感的原因是“__________
_________”。(第二空用原文填写)(3分)
思乡
盖予之为客久矣
不确定性结构——新考点、新题型
一、(2020浙江温州)阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。(20分)
命题特点
本题以三则材料的形式考查课外文言文，题目设置由浅到深，既加大了开放探究力度，又注重阅读能力，体现了山西中考命题“一核·六维·四手段”中的“六维”理论，同时也体现了“四手段”之一的“不确定性结构”——情境的创设与设问的角度的不确定。
◎材料一
听蕉记 [明]沈周
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③也。蕉静也，雨动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝
⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑦，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。
长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”， 于是乎有所得于动静之机者欤？
(选自《石田先生文钞》)
【注释】①不忒(tè)：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝 (zé)：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。
【参考译文】芭蕉，叶子大而空，承接雨点时会有声响。因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，没有差别。但蕉叶何尝有声，它是借助雨点才发出声音的，雨点不落在蕉叶上，那么蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响：蕉叶与雨点本来就是相互配合，关系和睦的。蕉叶是静的，雨点是动的，动的雨点与静的蕉叶击撞摩擦而发出声响，声响又是能够进入耳朵的。等到耳朵接受了雨打芭蕉之声，人们用“匝匝 ”“剥剥滂滂”“索索淅淅”“床床浪浪”来摹拟这种声响，觉得它像僧人在佛堂诵经，像渔人敲击船舷发出声音，如珍珠倾泻，如骏马奔驰，至于将听到的声音想象成什么，那又属于听者的佳妙了。
长洲人胡日之将蕉种在庭院来等着下雨，以“听蕉”为别号，这样看来他对动与静的机理有所领悟了吧？
◆阅读材料一，探析声美。
1. 参考表格提示的方法，解释加点词。(4分)
文言词句 方法 解释
(1)承雨有声 字源推测法，甲骨文 __________
(2)声假雨也 参考成语法：狐假虎威 __________
(3)则蕉亦默默静植 课内迁移法：亭亭净植(《爱莲说》) __________
(4)以伺雨 查阅词典法：①窥探，探望；②等待，守候；③服侍，照料。(《古代汉语词典》) __________(填序号)
接受，承受
借，凭借
竖立
②
2. 蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。(2分)
3. 《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。(4分)
【答案】蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音。或：蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音。(2分)
【答案】画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。(4分)
◆阅读材料二，体会情思。
4. 你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。(4分)
◆阅读三则材料，探因溯源。
5. 根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。(3分)
【答案】通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂，从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠，进一步感受到了他的愁思深重。(4分)
【答案】雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想；雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机；雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此抒怀，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中观赏，“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜欢。(3分)
◆根据探究过程，得出结论。
6. 概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。(3分)
【答案】雨打芭蕉是一种常见的自然景象，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对清新雅致生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。(3分)
二、(2020湖北宜昌)群文汇读(18分)
命题特点
此题以三则材料的形式考查课外文言文，设置了8道小题进行考查，题目除涉及文言文基础知识外，还有链接课内的考查，体现了山西中考命题“一核·六维·四手段”中的“不确定性结构”——考点与题型的匹配不确定。另外，试题立足统编教材，不仅落实了课标要求，也是学科核心素养的体现。
鸟喧蛙噪，江上阻风，水漫阡陌，遇此等不顺遂之事，本当烦忧。但换个角度，换种心情，或许心境会有所不同。观此三则短文，当有所悟。
【甲】山鸟每至五更，喧起五次，谓 报更。盖山中真率漏声①也。余忆曩②居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮③。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林____ ____ ____。”可谓山史实录。
——陈继儒《岩幽栖事》
【乙】儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲④，舳舻相接⑤，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋 其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头⑥握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图。二景绝佳。
——龚炜 《巢林笔谈》
鸟 报 更
【丙】行四五里见西北云起少顷雷电交作大雨如注。行至总铺，雨愈甚，遍叩逆旅主人门皆不应，于昏黑中寻得一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有 此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。
——戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①漏声：钟声。漏，古代滴水计时的仪器。②曩 (nǎnɡ): 从前。③节饮： (按蛙鸣的)节拍饮酒。④沙漫洲： 地名。⑤舳舻(zhú lú) 相接：船只首尾衔接。⑥科头： 不戴冠帽，裸露头髻。
【参考译文】【甲】山鸟每到天将明时，大声鸣叫五次，被称作报时间。这大概就是山中真诚直率的钟声吧。我回忆起从前居住在小昆山下，正好梅雨过后天气放晴，客人举杯畅饮，正好听到院子里青蛙鸣叫，请(客人)按蛙鸣的节拍饮酒。因此题写对联：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。”可以说是山史实录。
【乙】儿子从没有出远门，初次参加省试，不能不一同去。因大风我们被阻在沙漫洲，船只首尾衔接，郡中宋氏叔侄，移动船头靠近柳荫，在树荫下下棋。崇友拉我看荷花，夕阳反射，荷花明净光鲜，只有稀疏的四五个人(站在那里)，不戴冠帽的那个人握着芭蕉扇，影子投射在池塘，好像在描绘一幅江上被风所阻图。两个景致都极好。
【丙】走了四五里，看到西北方云气升腾聚集。不久，(乌云)布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆。走到总铺，雨越发大了，(我们)敲遍了旅店的门，主人都不应声，在黑暗中找到一间草棚，(大家一起)暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了，道路上都是水，分不清田地和小路。我暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。如果能得到一位好官，也足够治理好一个邑了。可惜没有在这上面用心思考的人。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子，像怪石，很快就有多种形状。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。
1. 请结合语境，解释文中加点词的意思。(4分)
因( ) 予( ) 阡陌( ) 或( )
2. 请将“以”“之”“于”三个文言虚词准确还原到文中的方框内。(3分)
A．谓 报更 B．棋 其下
C．惜无有 此为念者
3. 请用“/”为【丙】文中画波浪线的句子断句。(2分)
行 四 五 里 见 西 北 云 起 少 顷 雷 电 交 作 大 雨 如 注
于是，就
我
田间小路
有时；有的
之
于
以
/
/
/
/
4. 请翻译【丙】文中画横线的句子。(2分)
苟得良有司，亦足治其一邑。
5. 请在【甲】文的横线上填写恰当的内容，将对联补充完整。(1分)
6. 【乙】文中“二景”指的是哪两个场景？请用两个四字词语概括。(2分)
7. 闻鸟、蛙之聒噪，因风、雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对？请以三则材料中任意一则为例，说说你的看法。(2分)
如果有好的官员，也足以治理那(这)个地方。
【答案】示例：柳阴弈棋(柳下弈棋、柳下对弈) 池塘观荷(池边赏荷) (2分，点明地点与事件，意近即可)
【答案】示例1：当以恬然之心处之。如甲文中，作者面对鸟喧蛙噪，不以为烦，而是将鸟声视为报更的钟声，将蛙鸣当作饮酒的节拍，实在有趣。
示例2：当以淡定、从容之心处之。如乙文中，作者送儿子赶考，被风阻于江上，但他并未心急如焚或焦躁不安，而是在等待之际观人下棋，与友赏荷，并能感受到眼前之景如画一般，实在自然洒脱。
示例3：当以释然、豁达之心处之。如丙文中，路遇大雨，水漫阡陌，但作者并不为自己的困境而烦忧，而是心忧天下，为国计民生、百姓安危而忧，实在可敬可佩。示例4：当以悠然、闲适之心处之。如丙文中，作者遇雨受阻，在忧己忧民之后，尚能驻足观云，感受大自然之美，实乃雅逸之行径也。(2分)
8. 积累链接：请写出杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现作者身处困境仍心怀天下的句子。(2分)
【答案】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！(2分)
语 文
1
山西近7年中考真题
2
山西近7年课外文言文考情汇总
3
课外文言文常考考点精讲
4
不确定性结构——推荐考点
5
2021好题分类集训
不确定性结构——新考点、新题型
6
课标要求
诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
山西近7年中考真题
一、(2020山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
匡衡
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
主人资给以书，遂成大学②。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也，时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤。”邑人曰：“穷矣。”遂去不返。
(选自《西京杂记》，有改编)
[注释]①不逮：指烛光透不过来。②大学：很有学问的人。③解人颐(yí)：让人欢笑。④屐(jī)：有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。
【参考译文】匡衡勤奋好学，但(家中)没有蜡烛(照明)。邻家有蜡烛，但烛光透不过来，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，家中(很)富裕且有很多书，匡衡就给他家去做雇工，却不要报酬。主人感到很奇怪，就问匡衡，匡衡说：“(我)希望能把你家的书全读完。”主人就资助给(他)书(让他学习)，终于(匡衡)成为很有学问的人。匡衡能够解说《诗经》，当时的人因为这件事常说：“谁也别说《诗经》了，让匡鼎来(说《诗经》)；匡鼎说《诗经》，能让人欢笑。”鼎是匡衡的小名，当时的人都像这样对他既敬畏又钦佩，听到的人都开怀大笑。匡衡的乡里也有一个解说《诗经》的人，匡衡去找他谈论有疑问争议之处。结果(把)这个人(说得)没顾上穿好外衣和木底鞋就跑了。匡衡追上去说：“请先生留下来听(我说)，(我们)再把前面说的梳理一番。”这个人说：“(我)理屈词穷。”于是(这个人)跑了没再回来。
1. 古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。(标3处)(3分)
匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之。
2. 文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“_____________________________________________”，他们的行为侧面衬托了匡衡的__________________________________________。(3分)
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挫服倒屐而去(或“曰：‘穷矣’”“遂去不返”)
博学(或“对《诗》的精通”“有学问”等)
二、(2019山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
师说(节选)
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固①先乎吾，吾从而师②之；______，______，______，______。吾师道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
注释 ①固：本来。②师：动词，学习。③庸：副词，表示反问，岂。
【参考译文】古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？(有了)疑惑如果不跟从老师(学习)，那些成为疑难问题的就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理，本来就早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师；生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)跟从(他)把他当作老师。我(是向他)学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
1. 为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是( )(3分)
①吾从而师之 ②生乎吾后
③亦先乎吾 ④其闻道也
A. ①④②③ B. ④②①③
C. ③②①④ D. ②④③①
D
【解析】根据文中的“生乎吾前，其闻道也”以及“吾从而师之”后的“；”可知，横线处的句子与此句为并列关系，由此可选出前两空为“生乎吾后，其闻道也”，根据选项可确定正确答案为D项。
2. 作者认为“师者”的价值在于“_______________________________________
___________”，主张不拘泥于________________________________、_________
_______________________，向比自己有专长的人学习。(第一空用原文填写)(3分)
传道授业解惑(或“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”
地位(或“贵贱”“地位高低”等)
年龄(或“长少”“年龄大小”等)
三、(2018山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
严沧浪①《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角②，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍③，如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭④所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。
(选自《人间词话》王国维)
注释：①严沧浪，南宋诗论家，所著《沧浪诗话》主张以妙悟论诗，产生了较大的历史影响。②羚羊挂角，出自《埤雅·释兽》：“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。”比喻意境超脱，不着形迹。③凑拍，凝合、聚合、拼附的意思。④阮亭，清初杰出诗人王士祯的号，论诗提倡“神韵”。
【参考译文】严沧浪的《沧浪诗话》说：“盛唐的诗人只重视诗的意趣，好像羚羊晚上睡觉时把角挂在树上，没有痕迹可以寻求。因此他们诗歌的高妙处，透彻玲珑，难以凝合，好像空中的声音、形貌的气色、水中的影子、镜子中的形象，言语有尽而意思没有穷尽。”我认为：北宋以前的词也是如此。可是严沧浪所说的“兴趣”，王士祯所说的“神韵”，都只是仅仅说出了诗词的表面现象；不如我拈出的“境界”二字，是探求到了诗词的根本。
1. 下列选项与文中“言有尽而意无穷”意思相近的一项是( )(3分)
A. 言不由衷 B. 言简意赅
C. 余韵悠长 D. 理屈词穷
C
【解析】题干中“言有尽而意无穷”是指言语有尽而意思没有穷尽。A项“言不由衷”指说的话不是从内心发出来的，指心口不一致；B项“言简意赅”指言语简明而意思完备；C项“余韵悠长”多形容某事物遗留下来的韵致令人久久回味，难以忘却；D项“理屈词穷”指理由已被驳倒，无话可说。据此可知，“言有尽而意无穷”与“余韵悠长”意思相近。
2. 揣摩文中画线句的写法及作者的心理，在横线上填写恰当的词语。(3分)
作者将严沧浪的“兴趣”说、阮亭的“神韵”说与自己的“境界”说进行______，突出强调了“境界”说触及诗词评论的根本。通过文中“然”“犹不过”“不若”“拈”等词语，可以看出作者发表以上言论时，_________________之情溢于言表。
对比
得意(自豪、喜悦等)
四、(2017山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
上①问侍臣：“创业与守成②孰③难？”房玄龄曰：“草昧④之初，与群雄并起角力而后臣之⑤，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣⑥；守成之难，方当⑦与诸公⑧慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言⑨，四海之福也。”
注释：①上：此指唐太宗。②守成：守业。③孰：哪一个。④草昧：未开化，蒙昧。这里是“草创”“初创”的意思。⑤臣之：使天下人臣服。⑥既已往矣：已经过去了。⑦方当：正应当。⑧诸公：各位。公，尊称对方。⑨及此言：说到这话。
创业与守成孰难
【参考译文】唐太宗问侍从的大臣们：“创业与守业哪一个难？”房玄龄说：“国家初创时，我们与各地豪强竞相起兵较量使天下人臣服，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，守业难啊！”唐太宗说：“玄龄协助我一起取得了天下，历经百战，九死一生，所以知道创业的艰难。魏征协同我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，疏忽的时候发生祸乱，所以知道守业的艰难。但是创业的艰难已经过去了；守业的艰难，正应当和各位谨慎对待。”房玄龄等人叩拜说：“陛下说到这话，是天下的福气啊。”
1. 查阅《古汉语常用字字典》，“忽”的释义有如下四项，文中“祸乱生于所忽”中“忽”的意思是( )(3分)
A. 古代长度单位，尺的百万分之一
B. 快速
C. 辽阔渺茫的样子
D. 不注意，不重视
D
【解析】“祸乱生于所忽”的意思是：疏忽的时候发生祸乱。所以“忽”的意思是“疏忽”，即“不注意，不重视”。
2. 文中魏征的进言使唐太宗认识到要( )(3分)
A. 身先士卒 B. 居安思危
C. 从善如流 D. 铁面无私
B
【解析】解答时先筛选出魏征的进言“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣”，再筛选出唐太宗对此进言的看法“征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难”“守成之难，方当与诸公慎之”。结合文题“唐太宗认识到”即可明确，唐太宗认识到要防止“骄奢生于富贵，祸乱生于所忽”。B项强调的“居安思危”与之一致。
五、(2016山西12～13题6分)阅读下面的文言文，回答问题。
臣观自古帝王受图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其垂拱岩廊③，布政天下。其语道也，必先□□而抑浮华；其论人也，必贵□□而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇□□；谈物产也，则重谷帛而贱□□。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘④之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。
慎终如始
注释：①受图定鼎：建立王朝，统治天下。②贻厥孙谋：贻，遗留；厥，其，他的；孙谋，指谋及自己的孙辈。这句指(把天下)传留给子孙后代。③垂拱岩廊：垂拱，指垂手和拱手(敛手)，即由于任人得当，官员都称职，作天子的可以悠闲地垂手或抱手，不必过问。岩廊，即今之游廊。整句是说：在游廊上悠闲地散步。④万乘：乘，车乘。周制，天子出兵时车万乘，故以万乘称天子。
【参考译文】我看自古以来帝王建立王朝，统治天下，都想万代相传，(把天下)传留给子孙后代。所以做天子的可以在游廊上悠闲地散步，向天下布告政事。他们说到(应该遵循的)道理，必然崇尚淳朴而抑制浮华；论及人物，必然以忠良为尊贵而鄙视奸邪谗佞之人；言及制度风尚，则会杜绝奢侈、靡费而推崇节省、约束；谈及物产，则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登基之初，都会遵守它并实现治理；稍稍安定之后，大多便反其道而行之，致使风化败坏下来，这是什么缘故呢？难道不是因为高居天子的尊位，拥有四海的富饶，说出的话没有人敢违背，所作所为人们必然遵从，于是公理、公道被私情所掩，礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗！俗语说：“不是知道难，是做起来难；不是做起来难，是做到底难。”所言确实不假呀。
1. 上面文言文空格处，依次填入词语恰当的一项是( )(3分)
A. 忠良/淳朴/珍奇/俭约
B. 淳朴/忠良/俭约/珍奇
C. 淳朴/珍奇/忠良/俭约
D. 珍奇/俭约/忠良/淳朴
B
【解析】要填词语所在的句子为排比句，每一个小句子内部为对比关系，前两个方框中所填词语与句末的词语构成反义词，后两个方框中所填词语与句中第一个动词后的词语构成反义词：“浮华”对“淳朴”，“邪佞”对“忠良”，“奢靡”对“俭约”，“谷帛”对“珍奇”。
2. 下面的语言材料，与上文中画线句的句意不相关的一项是( )(3分)
A. 《诗经》中说“如临深渊，如履薄冰”，是说地位越高，责任越大，就越要谨慎。
B. 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。
C. 越王勾践打败吴国，称霸天下，担心从此没有臣下敢于指出他的缺点，于是发布“闻过而不以告我者，为上戮”的命令。
D. 《左传》中写到“言之无文，行而不远”，告诫执政者要言行一致。
【答案】D
【解析】要填词语所在的句子为排比句，每一个小句子内部为对比关系，前两个方框中所填词语与句末的词语构成反义词，后两个方框中所填词语与句中第一个动词后的词语构成反义词：“浮华”对“淳朴”，“邪佞”对“忠良”，“奢靡”对“俭约”，“谷帛”对“珍奇”。
六、(2015山西11～12题5分)阅读下面的文言文，回答问题。
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢②则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④，悲守穷庐，将复何及！
注释：①淡泊：安静而不贪图功名利禄。②淫慢：放纵，懈怠。③险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对。④多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。
诫子书
【参考译文】君子的品行，以安静提高自身的修养，以节俭培养自己的品德。不能安静而不贪图功名利禄就不能显现出自己的志向，不能宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习(才能增长)，不学习就不能增广才干，没有志向就不能成就学业。放纵，懈怠便不能振奋精神，狭隘、浮躁便不能修养性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多对社会没有任何贡献，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来得及呢！
1. 请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。(3分)
对偶句：_______________________________________________________________
理由：_________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
静以修身，俭以养德。
我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。(其他角度只要言之成理即可，摘录1分，理由2分，共3分)
2. 作者认为，做人、治学要想成功就不能________、不能________。(用原文词语填空)(2分)
淫慢
险躁
七、(2014山西12～13题4分)阅读下面的文言文，回答问题。
夫十围之木，始生而蘖①，足可搔而绝②，手可擢而拔，据其未生，先其未形③也。磨 砥砺④，不见其损，有时而尽；种树畜养⑤，不见其益，有时而大；积德累行不知其善有时而用弃义背理不知其恶有时而亡。臣愿大王熟计⑥而身行之，此百世不易之道也。
注释：①蘖：植物的幼芽。②足可搔而绝：用脚可以踩断。③据其未生，先其未形：在它未成长之前(就抑止它)，在它未形成之前(就抑止它)。④磨 砥砺：四种磨刀工具。⑤种树畜养：种植物，养牲畜。⑥熟计：仔细考虑。
上书谏吴王(节选)
【参考译文】周长十围的树木，开始生长的时候是很小的嫩芽，用脚可以踩断，用手可以拔出，(这是因为没有)在它未成长之前(就抑止它)，在它未形成之前(就抑止它)。磨、、砥、砺四种磨刀工具，(一时)看不见它的损坏，一段时间后终究会用尽；种植物，养牲畜，(一时)看不见它的生长，一段时间后终究会长大；积累德行，(一时)看不见它的好处，一段时间后终究会有作用；背弃理义，(一时)看不见它的危害，一段时间后终究会(因此)灭亡。我希望大王仔细考虑一下并且亲自施行，这是百世不变的道理啊。
1. 将文中画线句子用“/”断句。(2分)
积 德 累 行 不 知 其 善 有 时 而 用 弃 义 背 理 不 知 其 恶 有 时 而 亡
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/
2. 文中画线句阐明了积善成德、______的道理。空白处正确的选项是( )(2分)
A. 防微杜渐 B. 温故知新
C. 礼尚往来 D. 得寸进尺
A
【解析】画线句子的意思是：积累德行，(一时)看不见它的好处，一段时间后终究会有作用；背弃理义，(一时)看不见它的危害，一段时间后终究会(因此)灭亡。因此可判断是“防微杜渐”。
山西近7年课外文言文考情汇总
年份 篇目 考查点 主题 出处
2020 匡衡 断句 内容理解 读书学习 《西京杂记》
2019 师说(节选) 句子选填 内容理解 读书学习 《昌黎先生集》
2018 严沧浪《诗话》谓…… 句意理解 内容理解 论述说理 《人间词话》
2017 创业与守成孰难 实词理解 主旨把握 治国谋略 《资治通鉴》
2016 慎终如始 词语选填 句意理解 治国谋略 《十渐不克终疏》
2015 诫子书 对偶句赏析 主旨把握 论述说理 《诸葛亮集·文集》
2014 上书谏吴王(节选) 断句 内容理解 治国谋略 《汉书·枚乘传》
山西中考从2014年起以单篇形式考查课外文言文阅读，每年2道小题，除2014、2015年外均为6分。具体分析如下：
(1)题型：以填空、选择形式为主。
(2)选材特点：选取的文段均为正向的，具有引导意义的简单语料。从主题上看，可分为：读书学习类(7年2考)，治国谋略类(7年3考)，论述说理类(7年2考)。从字数上看，材料相对简短，2020年在字数上有所增加，但内容通俗易懂，指向明确；从涉及的字词上看，不设阅读障碍，重点的字词或借助注释，或在课内均有所学，学生容易迁移理解。
考情总结
(3)考查点：考查学生对文章内容的理解、主旨的把握，以及文言基本知识，如词语理解、文言断句等，考点相对灵活。
注：2015年考查的《诫子书》为统编七上第15课课文。
课外文言文常考考点精讲
考点 1
实词辨析[2017.12]
【山西中考真题举例】
(2017山西12题3分)查阅《古代汉语常用字字典》，“忽”的释义有如下四项，文中“祸乱生于所忽”中“忽”的意思是( )
A.古代长度单位，尺的百万分之一
B.快速
C.辽阔渺茫的样子
D.不注意，不重视
◆不确定性结构——全国设问
1. (2020浙江杭州)下面是某同学对加点词含义的推断，不正确的一项是
( )
A. 乃共克期日——查词典，从“能够”“约定”等义项中判断“克”为“约定”。
B. 具以白母——联想到“表白”“告白”中的“白”，推断其义为“告诉”。
C. 必不乖违——联系上下文“巨卿信士”和母亲的话语，推测其义为“违背”。
D. 恨不见吾死友——回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，推知“恨”义为“悔恨”。
2.(2020山东德州)下列与“上面谕除授之意”句中“面”字用法相同的一项是( )
A. 固以怪之矣 B. 主人日再食
C. 富贵不能淫 D. 军霸上
方法指导
方法 解 说
课内迁移法 联系(积累)课内所学该词词意(义项)，并迁移到课外语段，再结合实际语境解释该词在课外语段中的意思。
代入语境法 即辨析实词含义时，要紧扣上下文意思，结合句意和语境推断理解，也可运用排除法确定正确选项。
联想词语法 根据考查的字词，联想现代汉语中含有此词的词语(或成语)，将该词语与考查的字词相联系，再结合文中的语境，从而推测出句中所考查的实词的意思。
方法 解 说
组词推断法 将文言文中的词语进行扩充，组词为现代汉语中的词语，然后根据具体语境确定文言实词的意思。
借助词典法 参考《古代汉语词典》中该词的义项，根据文言句子在语境中的含义，从而筛选出符合该词在课外语段中的意思。
追本溯源法 每个汉字都有其原本的意思(本义)，依据其本义，结合具体文本的语境推断出该字的语境义。
注：实词解释或实词辨析均可依据上面的方法进行解答。
考点 2
词句选填与理解[7年3考]
【山西中考真题举例】
1. (2019山西12题3分)为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是
( )
①吾从而师之 ②生乎吾后
③亦先乎吾 ④其闻道也
A. ①④②③ B. ④②①③
C. ③②①④ D. ②④③①
2. (2018山西12题3分)下列选项与文中“言有尽而意无穷”意思相近的一项是( )
A.言不由衷 B．言简意赅
C.余韵悠长 D．理屈词穷
◆不确定性结构——全国设问
(2020江苏苏州)因年代久远，文中“君可思以吴□贻之”的“□”处脱漏一字，根据上下文补出这个字。
第一步，通读文段，理清大意。
第二步，分析题干，理解词语或句子。针对选填词语、句子类题，需要分析该词(句)前后的词语或句子有什么特点或固定句式，分析其前后逻辑关系。然后将所给选项中的词语或句子代入到原文中的空白处，看句意是否符合逻辑，是否符合全文意思。如2019山西12题、2016山西12题，可将选项中的词语或句子逐一代入原文进行理解，看是否符合原文语义。
方法指导
词句选填[7年2考：2019.12，2016.12]
考向1
(1)结合知识积累，理解词句的字面意思(本义)。
(2)联系上下文，理解词句在文中的语境义。
注意：理解指示代词在语境中的指代内容时，可参考以下方法：
①指示代词所指内容多从代词前面的文字中找；
②将找到的指代内容代入原文，看是否合适。
方法指导
词句理解[2018.12]
考向2
考点 3
文言句读[7年2考：2020.12，2014.12]
【山西中考真题举例】
(2020山西12题3分)古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。
匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之。
◆不确定性结构——全国设问
1. (2020福建)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 我夫家世贫/好衣美服则使/人不安
B. 我夫家世贫/好衣美服/则使人不安
C. 我夫家/世贫好衣美服/则使人不安
D. 我夫家/世贫好衣美服则使/人不安
2. (2020江苏连云港)用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。
公讶其预知益神之诚意而往
【2020山西中考真题拓展设问】
给下列句子划分朗读节奏。
主人资给以书，遂成大学。
◆不确定性结构——全国设问
(2020江西)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A. 宫闱戚里/必相效 B. 展转/贩易
C. 实汝/之由 D. 苟/以自奉养为意
第一步，根据语境了解句子大意。遇到断句题，不要急于答题，应先通读全文，力求对全文内容有大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
第二步，根据虚词、对称句式、动词等断句。具体可采用以下方法：
方法一：虚词断句法。文言虚词往往是该断的地方。下面这些虚词要注意：
方法指导
文言断句[2020.12，2014.12]
考向1
句首发语词：夫、盖、今、且、惟、斯等
句尾语气词：也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等
句中/分句开头：于、为、则、而、以等
复音虚词(含复句中关联词)：且夫、若夫、至若、已而、于是、虽然、是故、至于、向使、纵使等
方法二：主谓宾断句法。古汉语的语法结构与现代汉语大体相同，找准句中的主谓宾，也就能区分出独立的句子，明确语句的语法结构，从而准确断句。
方法三：固定句式断句法。文言文的固定句式，也可帮助我们断句。下面这些常见的固定句式要注意：
判断句：……者……也、者、也、乃、则、即、为等
反问句：不亦……乎、孰与……乎、其……乎、安……哉等
被动句：为……所、受(见)……于等
其他：如……何、况……乎、何(以)……为等
注意：古汉语中，主语一般由名词或代词充当，名词一般为文章陈述、说明或议论的对象，在其前后往往需要断句，而动词或形容词充当谓语，语句的朗读停顿往往根据语言顺序来确定，即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿，这样才会使语意明晰。
(1)根据标志性词语进行划分。如句首发语词：夫、盖、然等；表假设、转折的连词：若、虽、而等；表总结性的词语：是故、故、则等。
(2)按照语法结构进行划分。如主谓短语中主语与谓语之间要停顿，动词与补语之间要停顿等。
(3)古代是两个单音节词，而在现代汉语中组成了一个双音节词，词意也发生了变化，朗读时要停顿。
(4)省略句中省略句子成分的地方一般要停顿。
(5)从语意上看，表示完整概念的短语中间不停顿。
(6)句式整齐时，按照句式结构进行停顿。
划分朗读节奏
考向2
考点 4
内容理解及主旨把握[必考]
【山西中考真题举例】
(2020山西13题3分)文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“______________”，他们的行为侧面衬托了匡衡的______________。
◆不确定性结构——全国设问
1. (2020天津)管仲为什么说“知我者鲍子也”？请结合原文进行分析。
2. (2020江苏徐州)下列分析不恰当的一项是( )
A.毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我推荐。
B.从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。
C.“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众作铺垫。
D.毛遂居平原君处三年未得展露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。
第一步，根据题干或选项内容细读相应选段。要求针对题干中涉及的内容寻找文段中相应的句段，仔细阅读。(一寻找)
第二步，摘取原文表述，提取关键词句。将文中相应的内容先摘录出来，再概括提炼要点。(二提炼)
第三步，归纳概括要点信息，确定答案。(三概括)
如2020年13题第一空就属于摘录原文关键词句作答，第二空则需要概括提炼观点作答；2016年13题属于理解句意，分析选项材料与句意是否相关。
方法指导
内容理解[7年5考：2020.13，2019.13，2018.13，2016.13，2014.13]
考向1
结合选项和文章判断分析，确定答案。将阅读文章得出的结论和选项进行对比，得出答案。
主旨把握[7年2考：2017.13，2015.13]
考向2
不确定性结构——推荐考点
考点 1
虚词的意义及用法
【2020山西中考真题拓展设问】
1. 下列选项中的“之”与“时人畏服之如是”中的“之”意义和用法相同的一项是( )
A.此则岳阳楼之大观也 B．呼尔而与之
C.当余之从师也 D．小大之狱
◆全国设问
(2020四川绵阳)下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是
帝见其容止凝重 何以信天下
窥镜，谓其妻曰 不以物喜，不以己悲
帝为动容 朝服跃马入河而死
为人谋而不忠乎 鸣之而不能通其意
A.
A.
A.
A.
山西近7年虽未考查虚词辨析或虚词解释，但从全国角度分析，这一考点是课外文言文的高频考点，故特拓展此考点，以便考生更全面地备考。
◎虚词辨析(选择形式)
◎虚词解释(填空形式)
句意分析法：根据句子的大意推断虚词在语境中的用法和意义。
方法指导
考点 2
句子翻译
【2020山西中考真题拓展设问】
2. 将下面的句子翻译成现代汉语。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
◆全国设问
(2020浙江绍兴)翻译文言文时，将句子中的省略成分补充完整，有助于我们正确理解句子的意思，请在括号里写出省略的内容。
( ① )遇仇家欲嫁祸，( ② )乃贿一乞丐，于元旦托乞，(丐)故出言詈之，富儿不为( ③ )动。
第一步：通读语句，把握句意。初次读句，应先了解句子大意。
第二步：落实重点实词及虚词。先用笔把要求翻译的句子中重点的实词、虚词圈出来，然后逐个解释，做到句中的每一个词都能与其翻译一一对应。
第三步：抓句式特点，调整语序。很多情况下，因为没有看出句子中所隐藏的特殊句式，导致翻译出来的句子语序混乱，不符合现代汉语的规范。所以，翻译句子时一定要理顺语序。
注意：切忌逐字死抠，这样容易出现前后不照应、句意不通顺的问题。
方法指导
考点 3
谈启示、看法
【2020山西中考真题拓展设问】
3. 选文中匡衡的事例给了你哪些人生感悟？
◆全国设问
1. (2020河北)从甲文中，你获得了怎样的启示？
2. (2020四川成都)草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处？并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。
3. (2020山东威海)请根据文中作者的经历，谈谈你对读书的认识。
解答此类题，首先看题干要求根据某一句/段，还是整篇选文来谈启示，然后理解所给句子或段落，理清选文大意，在理解选文主旨的基础上，把握文章的价值观，如“真善美、孝仁义”等，然后结合生活实际，或根据自身收获作答即可。
方法指导
2021好题分类集训
第一类 时政新闻用典专练
一、(2020山西临门一卷)阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话中，寄语当代青年要志存高远。青年不仅要立志，还要把自己的小我融入到祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，这样才能更好地实现人生价值，升华人生境界。
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰①，忨岁愒时②，而百无所成，皆由于________。________，则圣矣；________，则贤矣；______，如无舵之舟，无衔③之马，漂荡奔逸，终亦何所底④乎？
(节选自王阳明《教条示龙场诸生》)
[注释]①隳(huī)惰：懈怠。隳，通“惰”，懒惰。②忨(wán)岁愒(kài)时：指贪图安逸，虚度岁月。同“玩岁愒日”。愒，荒废。③衔：马嚼子。④底：止，停滞。
【参考译文】志向不树立，天下就没有可以做成功的事情。即使是各行各业有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，懒散懈怠，贪图安逸，虚度岁月，最终一事无成，都是由于志向没有树立罢了。所以立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。志向不树立，就像没有舵木的船，就像没有马嚼子的马，随水漂流，任意奔逃，最终又到什么地方为止呢？
1. 为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是(3分)( )
①志不立 ②立志而贤
③志之未立耳 ④故立志而圣
A.①④②③ B．③④②① C.③②④① D．①④③②
B
【解析】先观察选项，可知第一空应填①句或③句，两句都说的是没有树立志向。然后通读语段，可知第一空前讲的是现今学者没有树立志向的后果，③句中的“耳”是句末语气词，相当于“罢了”。“皆由于……”一句既点明原因又表现出作者的惋惜之情，故第一空填③句更合适。排除A、D两项。再看第二空和第三空，根据“则圣矣”“则贤矣”可知，第二、三空应分别填“故立志而圣”“立志而贤”，意思是“所以立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人”，排除C项。
2. 文章围绕“__________________________”的观点(用选文原句填空)展开议论。先从百工技艺说起，运用双重否定句，强调了________的重要性；然后从反面指出今之学者不立志终一事无成的事实；最后运用____________的方法，形象深刻，发人深省。(3分)
志不立，天下无可成之事
立志
比喻论证
二、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
习近平总书记在2019年春节团拜会上的讲话中引用“夫孝，德之本也”。“孝”是中华民族的传统美德，也是当今时代需要弘扬的美好品质。选文是先贤至圣孔子对于孝道的解释，引人深省，对于培养学生的孝心具有引导意义。
仲尼①居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》②云：‘无③念尔祖，聿④修厥⑤德。’”
(节选自《孝经·开宗明义》)
[注释]①仲尼：即孔子。下文中的“曾子”为曾参，孔子的学生。②《大雅》：《诗经》的组成部分之一。③无：语气助词，无义。④聿(yù)：助词。用于句首或句中，无义。⑤厥：代词，其，他的，他们的。这里指自己的先祖。
【参考译文】孔子(在家里)坐着，曾参在旁边侍奉。孔子说：“古代圣王有最高的德行，最重要的道理，用来使天下顺服，老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨。你知道这种道德吗？”曾子离开座位回答说：“我不够聪慧，怎么能够知道呢？”
孔子说：“孝，是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢损毁伤残，这是孝的开始。修养自身，推行道义，显扬名声于后世，从而使父母尊贵，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终用于为人处事。《大雅》中说过：‘感念你祖先的意旨，修养自身的德行。’”
1. 请完成下面的填空。(3分)
②
敏：①敏捷，灵敏；②聪慧；③勤勉，努力；④才干，才能；⑤脚的大拇指；⑥同“愍”，怜悯。 参考词典解释，文中“参不敏”的“敏”的正确义项是______。(只填序号)
【解析】根据句意“我不够聪慧”可知应选②。
2. 文中第二段以总分总的结构论述了“孝”的重要，先总说______________；然后从_________________说明孝之始，又从____________________说明孝之终，最后得出“孝，始于事亲，中于事君，终于立身”的结论。(3分)
3. 解释下列加点词的含义。
(1)曾子避席曰 避席：__________
(2)吾语汝 语：____________
(3)以显父母 显：____________
孝是立德之本
不损伤身体发肤
扬名以使父母尊贵
夯实词句
离开座位
告诉
使……尊贵
第二类 读书学习[7年2考]
三、(2020湖南常德)阅读下面的文言文，回答问题。(5分)
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？④”公曰：“善哉！”
【注】①晋平公：春秋时晋国国君。②师旷：晋国乐师。目盲，善弹琴，精于辨音。③炳烛：点烛。一说当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。④孰与昧行乎：点亮蜡烛的光亮，与在黑暗中行走，哪个更好呢？
【参考译文】晋平公向师旷提问：“我年近七十，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷(回答)说：“为什么不点燃蜡烛来学习？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷(回答)说：“眼盲的臣子怎敢戏弄我的君主呢！我听说过，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光；老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛的光亮，与在黑暗中行走，哪个更好呢？”晋平公说：“好啊！”
1. 填空。(2分)
(1)晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，这里的“暮”是____________________的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。
(2)师旷的回答，说明他将“暮”理解成了_____________，因此晋平公才会觉得他在戏弄自己；师旷这样理解是借题发挥，意在引出炳烛之喻。
晚(晚了)，迟(迟了)
天黑(天色晚)
2. 对这篇短文所蕴含的道理，分析错误的一项是(3分)( )
A. 学无止境，一个人应该活到老，学到老。
B. 在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。
C. 应虚心接受别人的意见，做到从善如流。
D. 要让人信服自己，必须要用打比方的方法。
D
【解析】细读这篇文章，根据“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”可知文章表达了学习没有年龄之限，在人生的每一个阶段，都应该坚持学习，活到老，学到老，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功，A、B项说法正确；根据文末晋平公回复的“善哉”可知晋平公虚心接受了师旷的建议，C项正确；要让人信服自己，打比方的方法只是其中之一，D项说法过于绝对，说法有误。
四、(2020百校联考三)阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
天下最乐事
世间极闲适事，如临泛游览，饮酒弈棋，皆须觅伴寻对，且时日受限。唯读书一事止须一人可以尽日可以穷年环堵之中而观览四海千载之下而觌面①古人。天下之乐，无过于此，而世人不知，殊可惜也！
(选自明·张岱《快园道古·言语》，有改动)
【注】①觌(dí)面：面对。
【参考译文】世间最休闲适意的事，像游山水、赏胜迹、饮酒、下棋等都必须找到同伴，寻求对手，并且时间受到限制。只有读书这件事，只须一人，可以读一天，也可读上一年。坐在小屋子里就能够纵览天下，隔了千年也能面对古人。天下最快乐的事，没有能胜过读书的，但世上的人体会不到，多么可惜啊！
1. 为文中画线句断句正确的一项是(3分)( )
A.唯读书/一事止须一人/可以尽日/可以穷年/环堵之中而观览四海/千载之下而觌面古人
B.唯读书一事/止须一人/可以尽日/可以穷年/环堵之中而观览四海/千载之下而觌面古人
C.唯读书一事/止须一人可以/尽日可以/穷年环堵之中/而观览四海/千载之下/而觌面古人
D.唯读书/一事止须一人/可以尽日/可以穷年环堵之中/而观览四海千载之下/而觌面古人
【答案】B
【解析】此题可利用句子结构和修辞来断句。“可以尽日”“可以穷年”是结构相同、表意相关的两个短句，中间可以断开；“环堵之中而观览四海”“千载之下而觌面古人”两句运用了对偶修辞，中间要断开。排除C、D两项。最后，结合句意可知，“唯读书一事”的意思是“只有读书这件事”，若中间断开，语意发生变化且文意不通。排除A项。
2. 作者认为天下最乐的事是__________，它同“临泛游览，饮酒弈棋”的区别主要在_________和_________两个方面。(3分)
读书
人数
时间
五、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
本文写了观我对待学习的态度和他身上所具有的优秀品质，旨在引导学生爱学习、会学习，激励学生奋发自勉。
观我，名子尚，试名①观。幼警敏嗜学，不□食息废，口不绝吟讽，精思妙契②，至忘寒暑。幼时，大父③庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。受学于季大父主静公。公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型④，嘉言善行，令人竦⑤然。子尚益自刻苦。父万安公，清旷不仕，家仅给无余。独处一室，隘甚，人不能堪。
(选自《伯中公传》，有删改)
[注释]①试名：考试用的名字，即大名。②妙契：深刻领悟。妙，同“邈”，远，深远。契，领悟。③大父：祖父。下文“季大父”即叔祖父。④宿德仪型：以年老有德者做典范。⑤竦：肃静，恭敬。
【参考译文】观我，名子尚，大名观。幼时聪明喜欢学习，不因为吃饭和休息而停止(学习)，口中不断地吟诵(诗文)，精心思考深刻领悟，以至于忘记了严寒酷暑。(他)小时候，祖父庄山公(在家里)收藏了很多书，(他)偷偷地把藏书几乎读遍了，祖父过了很久才发觉，对此感到非常惊奇。(子尚)跟随叔祖父主静公学习。主静公善于诱导，平时曾列举他所知道的诸多宋代名儒，以年老有德者做典范，(经常说些他们的)有教育意义的好言语和好行为，令人肃然起敬。子尚于是更加自我勉励刻苦学习。子尚的父亲万安公，为人清旷不去做官，家里只能自给没有多余的收入。(子尚)独自住在一个房间，(房间)非常狭小，别人不能忍受。
1. 填入方框中的虚词，最恰当的一项是(3分)( )
A.而 B．之 C．虽 D．以
D
【解析】解答此题可用代入语境法。“不□食息废”的“废”意思是停止，中止。“食息”指吃饭和休息，因此所填虚词应表原因，分析选项可知，只有“以”是介词，“因为”的意思。
2. 在“向古人学习”系列主题班会活动中，同学们就文段中的“观我”发表了如下看法，其中表述有误的一项是(3分)( )
A.陈阳说：“观我在学习中不仅嗜学，而且善于思考，足以看出他乐学善思。”
B.李美说：“观我悄悄地读完了祖父收藏的那么多书，真可谓博览群书，我们也应该像他一样主动学习。”
C.李莉说：“文中的观我满腹经纶却谦虚求教，正是因为这点，叔祖父才肯教他。”
D.田园说：“观我不仅热爱学习，而且刻苦自励，在艰苦的环境中依然努力学习。”
【答案】C
【解析】从文段中的“嗜学”“精思”可知A项正确；从文段中“大父庄山藏书万卷，窃读殆遍”可知B项正确；C项中的谦虚求教文中没有体现，且文中没有提到叔祖父教他；从文段中的“益自刻苦”“独处一室，隘甚，人不能堪”可知D项正确。
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
大父久而方觉已，甚奇之。
夯实词句
祖父过了很久才发觉，对此感到非常惊奇。
第三类 治国谋略[7年3考]
六、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选材理由
“以人为本”体现了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，本文旨在引导学生体会古今伟大的领袖在治国为民上的统一性，从而激发学生的爱国情怀。
贞观十一年，侍御史马周①上疏曰：“治天下者以人为本，欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不可皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息②。天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊之上③，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢④为将相，必先试以临人，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。所以百姓未安，殆由于此。”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择；县令诏京官五品已上，各举一人。”
(选自《贞观政要·卷三·论择官》，有删改)
[注释]①马周：唐太宗时期宰相。②苏息：休养生息。③端拱岩廊之上：端拱指正身拱手，指恭敬有礼，庄重不苟；岩廊是指高峻的廊庑，借指朝廷。此处指高枕无忧。④擢：选拔，提拔。
【参考译文】贞观十一年，侍御史马周上疏说：“治理天下的人把人民当作根本，想要让百姓安居乐业，只有选好刺史和县令。县令已经很多了，不可能都有德行有才能，如果每个州都能有一个贤良的刺史，那么整个州就可以休养生息了。如果全天下的刺史都符合皇上的心意，那么陛下就可以高枕无忧，百姓就不用忧虑不能安居乐业了。自古以来，郡守、县令都是精心挑选的德才兼备的人，打算提拔为将军或宰相的，一定先用他们做一段时间的地方官来进行考察，有的从郡州官员升为宰相、司徒或太尉。朝廷千万不要只注重皇帝身边大臣的选拔，而轻视外刺史、县令两级主要官员的选拔。所以百姓不能安居乐业，恐怕与这件事有关。”于是太宗对侍臣说：“刺史应当由我亲自选拔；县令就由在京五品以上的官员每人推举一人。”
1. 下列选项与文中“治天下者以人为本”表意一致的一项是(3分)( )
A.与民同乐 B．取信于民
C.爱民如子 D．民贵君轻
D
【解析】“治天下者以人为本”的意思是“治理天下的人把人民当作根本”，强调的是人民作为国家根本的重要地位。“与民同乐”原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐；“取信于民”指取得人民信任；“爱民如子”旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样；“民贵君轻”指人民比君主更重要，突出了人民的地位，与题干中句子表意完全一致。
2. 文中马周上疏进言，认为_________________是让百姓安居乐业的根本，使唐太宗得以高枕无忧的有效方法，可以看出马周是一个敢于劝谏，______________
_______的人；后文中唐太宗的举动可以看出他是一个____________的人。(3分)
选好刺史和县令
对治国有独到的看法
虚心纳谏
3. 解释下列加点词的含义。
(1)天下刺史悉称圣意 悉：___________
(2)各举一人 举：___________
4. 将下列句子翻译成现代汉语。
朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。
夯实词句
全、都
推举
朝廷千万不要只注重皇帝身边大臣的选拔，而轻视外刺史、县令两级主要官员的选拔。
第四类 论述说理[7年2考]
七、(2020湖南长沙)阅读下面的文言文，完成1～4题。(14分)
竹鸡之性，遇其俦①必斗。捕之者扫落叶为城，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以 ④竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
【注解】①俦：同类。②媒：媒介物。这里指用来诱惑竹鸡的鸟。③罔：同“网”，捕猎的工具。④ jié：同“洁”。
【参考译文】竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番，可是网已收起。没有能逃脱的，这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面，鹧鸪来来往往随意行走，边走边吃，猎人就用干净的竿子粘取它。麂出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。村民把绳结成环套，放在麂经过的地方，麂脚一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往拿长纸带粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但是怎么抵抗得住不仁义的人类呢？
1. 对文中加点字的解读，不正确的一项是(2分)( )
A. 在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。
B. 成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。
C. “往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》)中“以”的含义是一样的，都是“拿”的意思。
D. “乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻(脚步)”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。
【答案】C
【解析】C项“往往以长纸带黏于肉”中的“以”是“拿”的意思，“皆以美于徐公”中的“以”是“认为”的意思，两者的含义是不一样的。故选C项。
2. 下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是(2分)( )
A. 激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B. 激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
C. 激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起
D. 激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起
B
【解析】可以根据语段意思来划分，这句话的意思是：刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番，可是网已收起。
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。(共6分)
(1)禽往来行游，且步且啄。(3分)
(2)虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？(3分)
鹧鸪来来往往随意行走，边走边吃。
虫鸟的智慧，自认为可以保全自身了，但是怎么抵抗得住不仁义的人类呢？
4. 请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。(4分)
【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
【答案】文章中的人们想方设法捕获竹鸡、鹧鸪、麂、土蜂，这是不仁义的行为，人类对大自然应该有仁爱之心，敬畏大自然，与大自然和谐共处；链接材料中“竭泽而渔”“焚薮而田”的做法使人们短期内收获颇丰，可是损害了长远利益，人类应该对大自然取之有度。(4分)
八、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
中医是中华民族的瑰宝，是国之精粹。青少年作为祖国的希望和未来，应肩负更好地传承并将其发扬光大的责任和使命。
选材理由
伤寒之病，逐日浅深，以施方治。今世人伤寒，或始不早治，或治不对病，或日数久淹①，困乃告医。医人又不依次第而治之，则不中病。皆宜临时消息②制方，无不效也。今搜采仲景旧论，录其证候诊脉声色③，对病真方，有神验者，拟防世急也。又土地温凉，高下不同；物性刚柔，餐居亦异。是黄帝兴四方之问，岐伯④举四治之能，以训后贤，开其未悟者。
(节选自《伤寒论·伤寒例》)
[注释]①淹：滞留。这里指拖延。②消息：情况。③声色：说话时的声音和脸色。这里侧重指所说的话。④岐伯：我国上古时期最有声望的医学家。
【参考译文】伤寒这种病，是一天天由浅向深(发展的)，(所以应当)根据(病情的发展)给出方子进行治疗。现今社会上的人患了伤寒病，或者初起时不及早医治，或者没有对症治疗，或者病期拖延的时间太长，直到垂危了才去就医。医者又不按规律和次序医治，(所以)就没有效果。(医者)都应该根据当时面对的情况制定药方，(这样就)没有达不到效果的。(我)现在搜集整理张仲景原来的著作，记录其验证观察病症和诊脉时所说的话，以及有效的治病方子，(记下那些)有神效的，以备世人急需。此外，地域(气候的)冷热、地势高低不同；物体属性有刚有柔，人们的饮食起居也不相同。所以黄帝提出四方居民治法不同的问题，岐伯列举了四种不同的医治方法的功能，来教诲后代有才能的人，启发那些还没有觉悟的人。
1. 选文中画线的“皆宜临时消息制方，无不效也”告诉我们治病需要__________。(填写一个恰当的成语)(2分)
2. 结合选文内容，请用自己的话简要概括“世人”和“医人”面对伤寒的错误做法。(4分)
对症下药
【答案】世人：不及早治疗；拖到病重才去就医。医人：没有对症下药；不依次序治疗。
九、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
言行一致，知行合一是中学生发展核心素养中“要做全面的人”的要求。选文旨在引导学生不要做语言的巨人，行动的矮子，而要努力践行言行一致的良好习惯。
下蔡①威公②闭门而哭。旁邻窥墙而问之。对曰：“吾国且亡。”曰：“何以知也？”应之曰：“吾闻病之将死不可为良医，国之将亡不可为计谋。吾数谏吾君，吾君不用，是以知国之将亡也。”于是，窥墙者闻其言，则举宗而去之于楚。居数年，楚王果举兵伐蔡，窥墙者为司马③，将兵而往来，虏甚众。见威公缚在虏中，问曰：“若何以至于此？”应曰：“ 之者 之役也， 之者 之主也。汝能行，
选材理由
言
行
行
言
我能言；汝为主，我为役，吾亦何以不至于此哉！”故曰：能言者未必能行，能行者未必能言也。
(选自《太平御览·人事部·卷九十一》，有删改)
[注释]①下蔡：古州来国故邑。蔡昭侯自新蔡迁此立国，改州来邑为下蔡。②威公：蔡国的一位大臣。③司马：古代职官名称。
【参考译文】蔡国的大臣威公关上门哭。附近的邻居从墙上偷偷地看并问(威公为什么哭)。(威公)回答说：“我的国家将要灭亡了。”(邻居)问：“(你)凭借什么知道的呢？”回答说：“我听说病人将要死去时名医也不可医治他，国家将要灭亡时不要去(为国君)出谋划策。我多次劝谏我的君主，我的君主不采用，因此我知道我的国家就要灭亡了。”自此，邻居听了他的话，就让全宗族的人离开蔡国去了楚国。过了几年，楚国果然起兵攻打蔡国，(威公的)邻居做了(楚国的)司马，带领军队来了，俘虏了众多人。(邻居)看见威公被捆绑着，也在俘虏中，(就)问他说：“你怎么会到了这种地步呢？”(威公)回答说：“说是行动的仆役，行动是说的主人。你能(采取)行动，我(只)能说；(最终)你是主人，我是仆役，我又怎么能不到这种地步呀！”所以说：能说的人未必能行动，能行动的人未必能说。
1. 下列加点词意思相同的一项是(3分)( )
A.国之将亡不可为计谋 亡羊补牢
B.吾数谏吾君 数不胜数
C.则举宗而去之于楚 人去楼空
D.将兵而往来 将功补过
C
【解析】A项中的“亡”意思分别为：灭亡/丢失；B项中的“数”意思分别为：多次、屡次/查点数目；C项中的“去”意思均为：离开；D项中的“将”意思分别为：率领/用。
2. 下列选项与选文所表达的观点不相关的一项是(3分)( )
A.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
B.先众人而为，后众人而言。——吕坤
C.口言之，身必行之。——墨子
D.言之易，行之难。——吕不韦
A
【解析】首先明确文中所表达的观点是不要做语言的巨人，行动的矮子。而A项的意思是没有一步半步的累积，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海，强调积累的重要性。其余三项均与文段观点相关。
3. 请将下面四个词语还原到文中方框内。
言 言 行 行
4. 将下面的句子翻译成现代汉语。
能言者未必能行，能行者未必能言也。
夯实词句
【解析】首先观察方框所在句子，除外，句子译为“……是……的仆役，……是……的主人”，结合题干可知，这句话说的是言行的主役关系。由第四个后的“汝能行，我能言；汝为主，我为役”的对比可知：行为主，言为役。故处应依次填入：言、行、行、言。
能说的人未必能行动，能行动的人未必能说。
第五类 人物故事[推荐主题]
十、（面对面原创）阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
选文中的翟汤敦厚纯朴、友爱谦让、品行廉洁、坚守原则、淡泊名利，这些优秀品质可以感染、熏陶学生，引导学生学习古代文人身上的优秀品质。
选材理由
翟汤，字道深，寻阳人。笃行纯素，仁让廉洁，不屑世事，耕而后食，人有馈赠，虽釜庾①一无所受。永嘉末，寇害相继，闻汤名德，皆不敢犯，乡人赖之。司徒王导辟②，不就，隐于县界南山。始安太守干宝与汤通家③，遣船饷之，敕吏云：“翟公廉让，卿致书讫，便委船还。”汤无人反致，乃货易绢物，因寄还宝。
(节选自《晋书·列传·第六十四章》)
[注释] ①釜庾：釜和庾，均古量器名，引申指数量不多。②辟：动词，征召。③通家：指彼此世代交谊深厚，如同一家。
【参考译文】翟汤，字道深，寻阳人。为人敦厚纯朴，友爱谦让，品行廉洁，不在乎世俗的事，自己亲身耕种谷物然后才去吃，有人赠送给他东西，即使数量不多也全不接受。永嘉末年，匪寇盗贼祸害不停，听说翟汤的名望德行后，都不敢侵犯(寻阳)，乡人依赖翟汤(得以保全)。司徒王导征召(翟汤去朝廷做官，)(翟汤推辞)不赴任，隐居在寻阳县南边的山上。始安太守干宝和翟汤世代交谊深厚，如同一家人，派人赠送给他一船货物，并叮嘱下吏说：“翟公廉洁谦让，你把书信送到后，就舍弃船货赶快返回。”翟汤没找到送回船货的人，于是把货物(变卖)交换成绢帛等物品，然后寄还给干宝。
1. 下列对文中画线的“乃货易绢物”一句分析理解的判断，有误的一项是(3分)
( )
句子 选项 分析理解 判断
乃货
易绢物 A 句中的“乃”与“乃不知有汉”意义不同。 ×
B 句中的“货”属于古今异义词，意思是货物。 ×
C 句中的“易”意思是“交换”。 √
D 句子属于省略句，应是“(汤)乃(以)货易绢物”。 √
【解析】句中的“乃”是副词，于是，就。“乃不知有汉”中的“乃”是副词，竟然、居然的意思。因此A项表述是正确的，判断有误。
A
2. 下列选项能体现翟汤品行廉洁、坚守原则的一项是(3分)( )
①不屑世事，耕而后食。
②人有馈赠，虽釜庾一无所受。
③闻汤名德，皆不敢犯，乡人赖之。
④司徒王导辟，不就，隐于县界南山。
⑤汤无人反致，乃货易绢物，因寄还宝。
A.②③④ B．①③④ C．①②⑤ D．②④⑤
C
【解析】题干要求找出表现翟汤“品行廉洁、坚守原则”的事件，廉洁指“清白高洁，不贪污”，这对应“耕而后食”“人有馈赠，虽釜庾一无所受”，坚守原则表现在他收到友人馈赠后“无人反致，乃货易绢物，因寄还宝”。据此可知应选①②⑤。
第六类 山水地理[推荐主题]
十一、(2020山东淄博)阅读下面的文言文，回答问题(12分)
游虎丘小记
李流芳
虎丘①，中秋游者尤盛，士女倾城而往，笙②歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜与弱生坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林杪⑤而已。又今年春中，与无际⑥舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐⑦石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
【注释】①虎丘：苏州名胜。②笙：一种乐器。③钓月矶：在虎丘山顶。矶，水边突出的大石。 ④风铎：悬于檐下的风铃。⑤杪(miǎo)：树枝的细梢。⑥无际：人名。句中的“仲和”，亦人名。⑦趺(fū)坐：盘腿端坐。
【参考译文】虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬都会前往，歌声乐声谈笑之声充斥整个山林，整夜不停止(消失)。于是，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常美妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。
(我)曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有悬于檐下的风铃声与佛灯在树梢若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起到这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘腿端坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真的是(充满)智慧的言论啊！
1. 解释下面加点的词语。(3分)
①尝秋夜与弱生坐钓月矶 ______________________
②相与趺坐石台 ______________________
③真知言哉 ______________________
曾经
共同，一起
同“智”，聪明，智慧
2．下列各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是(3分)( )
A. 士女倾城而往 杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
B. 以红粉笙歌一两队点缀 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
C. 然终不若山空人静 若有作奸犯科及为忠善者(《出师表》)
D. 以静意对之 何陋之有(《陋室铭》)
A
【解析】A项中“而”都是连词，表修饰；B项中的“以”，前者是介词，用，后者是连词，来；C项中的“若”，前者是比得上，后者是连词，表假设，如果；D项中的“之”，前者是助词，调节音节，无实义，后者是宾语前置的标志，可不译。
3．用现代汉语写出下面句子的大意。(2分)
笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
4．作者分别在“秋夜”“今年春中”“初十日”三次夜游虎丘，哪一次感受最好？ 好在哪里？请结合文段内容说说理由。(4分)
歌声乐声谈笑之声充斥整个山林，整夜不停止(消失)。
【答案】“今年春中”夜游虎丘感受最好。由“与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，欣赏虎丘之美要在岁寒、夜半之时，归根到底是一个“静”字。唯静方能显示虎丘本色。今年春中，作者和朋友在一起宁静闲适，在物我合一中体会到了虎丘夜景的美好。(4分)
十二、(2020百校联考一)阅读下面的文言文，回答问题。(6分)
游晋祠记(节选)
朱彝尊
岁在丙午①，二月，予游天龙之山②，道经祠下，息焉。逍遥石桥之上，草香泉冽③，__________，鯈鱼④群游，__________。故乡山水之胜，若或睹之。盖予之为客久矣。
注释：①丙午：1666年(康熙五年)。②天龙之山：天龙山，在今太原市西南。③冽(liè)：寒冷。④鯈(tiáo)鱼：又名白鲦。
【参考译文】康熙五年二月，我游览天龙山，路上经过晋祠，在那里休息。自在地走在石桥上面，闻到青草的清香，感受到泉水的寒冷，(看到)深密而低矮的灌木丛，一群群游弋的鯈鱼，鸣叫不已的鸟儿。好像又看见了故乡的优美风景。这是因为我客居他乡的时间太久了。
1. 为文中空缺处依次选填恰当内容，正确的一项是(3分)( )
A. 灌木森沉 鸣鸟不已
B. 鸣鸟不已 灌木森沉
A
【解析】结合短文内容来看，作者写景，先写了眼前“草香泉冽”的静景，后写了“鯈鱼群游”的动景，选用的是由静到动的顺序。观察选项，“灌木森沉”写的是静景，应紧跟“草香泉冽”；“鸣鸟不已”写的是动景，应紧跟“鯈鱼群游”。故选A项。
2. 选文表达了作者的______之情。作者认为产生这种情感的原因是“__________
_________”。(第二空用原文填写)(3分)
思乡
盖予之为客久矣
不确定性结构——新考点、新题型
一、(2020浙江温州)阅读下面材料，探究古典意象“雨打芭蕉”的内涵。(20分)
命题特点
本题以三则材料的形式考查课外文言文，题目设置由浅到深，既加大了开放探究力度，又注重阅读能力，体现了山西中考命题“一核·六维·四手段”中的“六维”理论，同时也体现了“四手段”之一的“不确定性结构”——情境的创设与设问的角度的不确定。
◎材料一
听蕉记 [明]沈周
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③也。蕉静也，雨动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝
⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑦，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。
长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”， 于是乎有所得于动静之机者欤？
(选自《石田先生文钞》)
【注释】①不忒(tè)：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝 (zé)：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。
【参考译文】芭蕉，叶子大而空，承接雨点时会有声响。因雨点的快慢疏密而发出不同的声响，没有差别。但蕉叶何尝有声，它是借助雨点才发出声音的，雨点不落在蕉叶上，那么蕉也只是默默地静静地栽种在那里；蕉叶不空，雨点也不能使它发出声响：蕉叶与雨点本来就是相互配合，关系和睦的。蕉叶是静的，雨点是动的，动的雨点与静的蕉叶击撞摩擦而发出声响，声响又是能够进入耳朵的。等到耳朵接受了雨打芭蕉之声，人们用“匝匝 ”“剥剥滂滂”“索索淅淅”“床床浪浪”来摹拟这种声响，觉得它像僧人在佛堂诵经，像渔人敲击船舷发出声音，如珍珠倾泻，如骏马奔驰，至于将听到的声音想象成什么，那又属于听者的佳妙了。
长洲人胡日之将蕉种在庭院来等着下雨，以“听蕉”为别号，这样看来他对动与静的机理有所领悟了吧？
◆阅读材料一，探析声美。
1. 参考表格提示的方法，解释加点词。(4分)
文言词句 方法 解释
(1)承雨有声 字源推测法，甲骨文 __________
(2)声假雨也 参考成语法：狐假虎威 __________
(3)则蕉亦默默静植 课内迁移法：亭亭净植(《爱莲说》) __________
(4)以伺雨 查阅词典法：①窥探，探望；②等待，守候；③服侍，照料。(《古代汉语词典》) __________(填序号)
接受，承受
借，凭借
竖立
②
2. 蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。(2分)
3. 《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美？结合画线句，加以分析。(4分)
【答案】蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音。或：蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声。或：雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音。(2分)
【答案】画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。(4分)
◆阅读材料二，体会情思。
4. 你如何感受到《夜雨有作》中诗人的深重愁绪？结合诗歌，简要分析。(4分)
◆阅读三则材料，探因溯源。
5. 根据以上材料，概括“雨打芭蕉”深受古人喜爱的原因。(3分)
【答案】通过“天涯”“叹”等词读出了诗人的飘零孤寂，从“雨打芭蕉”声比空阶滴沥的雨声让人听着更断肠，进一步感受到了他的愁思深重。(4分)
【答案】雨打芭蕉有独特的声音美，启人遐想；雨打芭蕉动静相能，让人有所得于动静之机；雨打芭蕉之声让人闻而生思，借此抒怀，寄托幽微之情思；芭蕉尤宜于雨中观赏，“听蕉”是一种有韵味、雅致免俗的生活方式，所以深受喜欢。(3分)
◆根据探究过程，得出结论。
6. 概述你对“雨打芭蕉”这一古典意象的理解。(3分)
【答案】雨打芭蕉是一种常见的自然景象，能触发人们不同的情感体验，体现了人们对清新雅致生活的追求，得到历代文人的喜爱，是一个极富美感和韵味的古典意象。(3分)
二、(2020湖北宜昌)群文汇读(18分)
命题特点
此题以三则材料的形式考查课外文言文，设置了8道小题进行考查，题目除涉及文言文基础知识外，还有链接课内的考查，体现了山西中考命题“一核·六维·四手段”中的“不确定性结构”——考点与题型的匹配不确定。另外，试题立足统编教材，不仅落实了课标要求，也是学科核心素养的体现。
鸟喧蛙噪，江上阻风，水漫阡陌，遇此等不顺遂之事，本当烦忧。但换个角度，换种心情，或许心境会有所不同。观此三则短文，当有所悟。
【甲】山鸟每至五更，喧起五次，谓 报更。盖山中真率漏声①也。余忆曩②居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮③。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林____ ____ ____。”可谓山史实录。
——陈继儒《岩幽栖事》
【乙】儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲④，舳舻相接⑤，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋 其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头⑥握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图。二景绝佳。
——龚炜 《巢林笔谈》
鸟 报 更
【丙】行四五里见西北云起少顷雷电交作大雨如注。行至总铺，雨愈甚，遍叩逆旅主人门皆不应，于昏黑中寻得一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有 此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。
——戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①漏声：钟声。漏，古代滴水计时的仪器。②曩 (nǎnɡ): 从前。③节饮： (按蛙鸣的)节拍饮酒。④沙漫洲： 地名。⑤舳舻(zhú lú) 相接：船只首尾衔接。⑥科头： 不戴冠帽，裸露头髻。
【参考译文】【甲】山鸟每到天将明时，大声鸣叫五次，被称作报时间。这大概就是山中真诚直率的钟声吧。我回忆起从前居住在小昆山下，正好梅雨过后天气放晴，客人举杯畅饮，正好听到院子里青蛙鸣叫，请(客人)按蛙鸣的节拍饮酒。因此题写对联：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。”可以说是山史实录。
【乙】儿子从没有出远门，初次参加省试，不能不一同去。因大风我们被阻在沙漫洲，船只首尾衔接，郡中宋氏叔侄，移动船头靠近柳荫，在树荫下下棋。崇友拉我看荷花，夕阳反射，荷花明净光鲜，只有稀疏的四五个人(站在那里)，不戴冠帽的那个人握着芭蕉扇，影子投射在池塘，好像在描绘一幅江上被风所阻图。两个景致都极好。
【丙】走了四五里，看到西北方云气升腾聚集。不久，(乌云)布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆。走到总铺，雨越发大了，(我们)敲遍了旅店的门，主人都不应声，在黑暗中找到一间草棚，(大家一起)暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了，道路上都是水，分不清田地和小路。我暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。如果能得到一位好官，也足够治理好一个邑了。可惜没有在这上面用心思考的人。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子，像怪石，很快就有多种形状。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。
1. 请结合语境，解释文中加点词的意思。(4分)
因( ) 予( ) 阡陌( ) 或( )
2. 请将“以”“之”“于”三个文言虚词准确还原到文中的方框内。(3分)
A．谓 报更 B．棋 其下
C．惜无有 此为念者
3. 请用“/”为【丙】文中画波浪线的句子断句。(2分)
行 四 五 里 见 西 北 云 起 少 顷 雷 电 交 作 大 雨 如 注
于是，就
我
田间小路
有时；有的
之
于
以
/
/
/
/
4. 请翻译【丙】文中画横线的句子。(2分)
苟得良有司，亦足治其一邑。
5. 请在【甲】文的横线上填写恰当的内容，将对联补充完整。(1分)
6. 【乙】文中“二景”指的是哪两个场景？请用两个四字词语概括。(2分)
7. 闻鸟、蛙之聒噪，因风、雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对？请以三则材料中任意一则为例，说说你的看法。(2分)
如果有好的官员，也足以治理那(这)个地方。
【答案】示例：柳阴弈棋(柳下弈棋、柳下对弈) 池塘观荷(池边赏荷) (2分，点明地点与事件，意近即可)
【答案】示例1：当以恬然之心处之。如甲文中，作者面对鸟喧蛙噪，不以为烦，而是将鸟声视为报更的钟声，将蛙鸣当作饮酒的节拍，实在有趣。
示例2：当以淡定、从容之心处之。如乙文中，作者送儿子赶考，被风阻于江上，但他并未心急如焚或焦躁不安，而是在等待之际观人下棋，与友赏荷，并能感受到眼前之景如画一般，实在自然洒脱。
示例3：当以释然、豁达之心处之。如丙文中，路遇大雨，水漫阡陌，但作者并不为自己的困境而烦忧，而是心忧天下，为国计民生、百姓安危而忧，实在可敬可佩。示例4：当以悠然、闲适之心处之。如丙文中，作者遇雨受阻，在忧己忧民之后，尚能驻足观云，感受大自然之美，实乃雅逸之行径也。(2分)
8. 积累链接：请写出杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现作者身处困境仍心怀天下的句子。(2分)
【答案】安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！(2分)