人教部编版高中语文必修下册15.2《答司马谏议书》 学案(无答案)

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名称 人教部编版高中语文必修下册15.2《答司马谏议书》 学案(无答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2022-04-11 21:58:08

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文档简介

答司马谏议书
【学习目标】
1.借助工具书,能顺畅朗读课文。
2.能理解文句的意思,积累一些常用文言词语的意义和用法。
3.能够把握文章的主要观点,探究文章中包含的信息。
【学习重点】
能理解文句的意思,积累一些常用文言词语的意义和用法。
【学习难点】
把握文章的主要观点,探究文章中包含的信息。
【学习过程】
“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是: 。
作者王安石,宋朝文学家、政治家。王安石当政时,推行变法。在这次变法中,以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。
一、正音正字:
怨谤( ) 难壬人( ) 胥怨( ) 盘庚( ) 会晤( )
二、阅读课文:
1.从文中看,王安石为什么要进行这场变法?
(人“习于苟且”;士“不恤国事”、“同俗自媚于众”;上“欲变此”。)
2.实施变法时,出现了什么情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?
3.“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?
三、课文简析:
王安石任宰相时,为了抑制豪强势力的膨胀,增强国力,在宋神宗的支持下,推行一系列变法的措施,遭到保守势力的强烈反对。司马光是其代表,三次写信给王安石,攻击变法,要求恢复旧制。本文就是王安石给司马光及其同党的答复。
本文是以书信形式写成的驳论。文章列举司马光的种种责难,然后针对司马光“侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”的责难,作者先逐点驳斥“受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏”。这样,有理有据有节,而“侵官,生事,征利,拒谏”,成为无中生有,司马光的论点失去了成立的基础。王安石进一步批驳,他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善”,顺水推舟地指出“上乃欲变此”;再列举“盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。这样,王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多,则固前知其如此也。”因此,“天下怨谤”不足为奇。本文不仅严正表明自己的所作所为是“受命于人主”,还借此机会重申自己“助上大有为,以膏泽斯民”的决心,矢志不悔。
翻译课文:
原文:某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
翻译: 。
原文:虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
翻译: 。
原文:盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。
翻译: 。
原文:今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也。
翻译: 。
原文:某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。
翻译: 。
原文:至于怨诽之多,则固前知其如此也。
翻译: 。
原文:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?
翻译: 。
原文:盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
翻译: 。
原文:如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
翻译: 。
原文:无由会晤,不任区区向往之至。
翻译: 。
四、思维训练:
1.解释划线的词语:
①所操之术多异故也。( )
②终必不蒙见察。( )
③故今具道所以。( )
④辟邪说,难壬人。( )
⑤非某之所敢知。( )
2.解释下列多义词:
①未能助上大有为( )
为天下理财。( )
不为征利。( )
②名实已明,而天下之理得矣。( )
窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合。( )
3.下列对“人习于苟且非一日”解释正确的一项是( )
A.人们学习苟且之事不是一天了。
B.人们习惯于得过且过已不是一天两天了。
C.人们对得过且过的学习已不是一天两天了。
D.人们对苟且之事反对不是一天了。
4.下列对“如曰今日当一切不事事”解释正确的一项是( )
A.如果说应当今天一切事情都不做。
B.如果说现在应该一切不把事当事做。
C.如果说现在应该什么事情都不做。
D.像你所说,现在应该一切事情都不做。
5.文中追述“盘庚之迁”的用意是什么?
6.文章最后王安石说“某知罪矣”。这是否向司马光认错?为什么?
7.本文是驳论。作者旨在批驳什么观点?
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