课件32张PPT。 江 南 春
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
泊 秦 淮
烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
山 行
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。第一课时城 门宫 舞水榭楼台 阿房宫前殿 骊山陵远眺 仿秦宫殿仿秦城门(一)解题
“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点《文心雕龙-诠赋》说:“赋者,铺也;铺采chī文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容;铺采chī文指赋的貌。
赋 形式上:
1)用词:辞藻华丽。
2)修辞:渲染夸张,多用比喻、排比、对偶等3)讲究声韵的美(文赋),
句式多变,骈散结合,
押韵自由,韵脚灵活多变
形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。内容上:咏物说理,通过山水、风物、鸟兽、等来表现作者的思想感情,结尾议论,寄托讽喻(二)解说作者:杜牧不但是晚唐时期杰出的诗人,在“赋”和古文方面也都堪称大家,在诗歌方面人称他为“小杜”,以区别于“老杜”,又把他与李商隐并称为“小李杜”。他对赋这种文体也有着卓越的贡献,唐宋古文运动兴起,一些文人用古文的写作方法作赋,使之由骈俪趋向散文化,称为“文赋”,以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》就是这样的作品,历代被人们视为“文赋”的初期典范之作。(三)整体感知1、学习本文的生字词 缦回 不霁何虹
妃嫔媵嫱 焚椒兰
辘辘 杳不知
尽态极妍 剽掠
鼎铛 迤逦
锱铢 架梁之椽
在庾之粟粒 横槛
呕哑 参差mànjìpín yìngqiángjiāo lù yǎoyánpiāo chēngyǐlǐ zīzhūchuányǔ sù jiàn ǒu yǎcēn cī 四、学习第一段: (1)重点实词
北构而西折 构:动词,架木做屋引申为建筑
不霁何虹 霁:雨后天晴。(2)古今异义
直走咸阳 走:趋向 今多指行走
钩心斗角 :今常用来比喻各自用尽心机,互相排挤。
几千万落 落:座。今多指下降,衰败。 词类活用
1、四海一:“一” 数词→动词 统一
2、骊山北构而西折
“骊山”名词→状语 从骊山
“北”“西”名词→状语 向北 向西
3、廊腰缦回
“腰” 名词作动词 犹如人的腰部,
“缦”名词→状语 像缦带一样4、蜂房水窝
名词→动词 像蜂房 像水窝
5、 未云何龙,不霁何虹 “云”“龙”“虹”,名词
→动词 出现云彩 出现龙 出现虹
6、歌台暖响
“响”动词→名词 歌声占地广
建筑物之高壮
美来历外在形势本体建筑楼阁之多
设计工致
宫中的歌舞之盛
分析第一段 在这一节中,作者由远及近,由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观,叙述中时有大胆的夸张、贴切生动之比喻,如“长桥卧波”,“复道行空”,用笔经济,形象生动。叙述中也间有动态描写,像定“二川”,写歌舞,状声摹形,引人入胜。再加上大量对偶句式的运用,使文句音节铿锵,并有音韵之美。
第 二 课 时
(一)分析第二段:学生质疑、教师指点
1、 “绿云扰扰”
绿云,浓墨有光彩的云,此处形容女子的头发黑密;扰扰,纷乱蓬松的样子。 2、“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英” 用了互文的修辞格----本应合在一起说的词,因对偶、押韵或字数的限制,临时拆天来使用,但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。3、辇来于秦
辇:名词作状语,用辇车
4、燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英
5、鼎铛玉石,金块珠砾
鼎、玉、金、珠,是名词用着状语。铛、石、块、砾,是名词用着动词。 收藏,经营,动词用如名词,指收藏的金银珠宝,经营的金银珠宝。段意理解
1)宫人的生活情境
早上梳妆
生活寂寞宫女之多
宫人命运悲惨
反映秦王的生活奢侈,荒淫。2)秦爱纷奢(二)分析第三段 1、重点词语
纷奢:繁华奢侈
直栏横槛:槛读着jiàn,栏杆
函谷举:举,被攻占 可怜,可惜。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 2、段意理解
这一段作者用了大量的排比,比喻,铺写了秦王的骄奢淫靡,滥用民力,致使农民起义,一举灭秦。“叫、举、炬”三介动词,促促相连,生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势,火山爆发之烈,迅猛异常,不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比,显得收束有力,概括了秦的迅速灭亡。(三)研读第四段
段意理解
这一段作者发表议论,指出六国灭亡秦朝覆灭,其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证,说明爱护百姓可以拒敌固国,万世而为君,民心向背决定国家存亡。
作者讽谏时弊,希望统治者以秦灭亡为借鉴。(四)讨论
关于秦灭亡的议论,本文与《过秦论》有哪些相似之处?它们的立论角度又有何不同?
相似:1、都有肯定了秦朝的强大,都强调秦朝灭亡是毁于自己,都有说明了秦朝灭亡的迅速,指出秦朝灭亡的原因是不施仁政。
2、都受到赋的影响,甚至本身就是赋。立论不同:
1、《过秦论》以先后对比的角度说明“仁义不施而攻守之势异也”的道理;《阿房宫赋》以“秦爱纷奢”的角度指出了秦朝灭亡的原因。
2、《过》以秦的兴盛反衬它的灭亡;《阿》以对阿房宫寓言式的描写 ,表明秦朝必然灭亡的结局,
3、《过》作为政论文重在说理,《阿》作为一篇赋重在讽喻现实。布置作业
完成课后练习和本课练习册导入新课
“以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况,主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世,那么,在这篇赋中,杜牧双提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。2、结合课后练习一,从总体上把握全文(1)阿房宫的来历和构筑
(4)宫人的生活情境
(5)秦爱份奢的描写
(6)有关国家兴亡的议论“明星……所知也”“燕赵……亦不甚惜”
“使负栋市人之言”“灭六国……复哀后人也”第一段