文言准确断句训练

课件20张PPT。【名言】子曰民可使由之不可使知之——《论语·泰伯》【名言】子曰民可使由之不可使知之——《论语·泰伯》【参考】
①子曰/民可使由之/不可使知之
②子曰/民可/使由之/不可/使知之
③子曰/民可使/由之/不可使/知之
④子曰/民可使/由之不可/使知之
……
文言文阅读之准确断句一、根据自己掌握的断句知识，用斜线“／”给语段1、语段2中划线部分断句，简述断句的根据，并尝试翻译划线部分。【语段1】
孔 子 曰 大 哉 尧 之 为 君 惟 天 为 大 惟 尧 则 之 荡 荡 乎 民 无 能 名 焉 君 哉 舜 也 巍 巍 乎 有 天 下 而 不 与 焉 尧 舜 之 治 天 下 岂 无 所 用 其 心 哉【语段1】
孔 子 曰/大 哉/尧 之 为 君/惟 天 为 大/惟 尧 则 之/荡 荡 乎 民 无 能 名 焉/君 哉/舜 也/巍 巍 乎 有 天 下 而 不 与 焉/尧 舜 之 治 天 下/岂 无 所 用 其 心 哉【语段2】
先 生 之 书 余 心 向 之 而 惧 其
无 传 也 久 矣 幸 其 家 人 自 出 之
而 终 不 得 一 寓 目 焉 故 并 著 于
篇 俾 乡 之 后 进 有 所 感 发，守
藏 而 布 之，毋 使 遂 沉 没 也。
——清·方苞《白云先生传》节选【语段2】
先 生 之 书/余 心 向 之/而 惧 其
无 传 也 久 矣/幸 其 家 人 自 出 之/
而 终 不 得 一 寓 目 焉/故 并 著 于
篇/俾 乡 之 后 进 有 所 感 发，守
藏 而 布 之，毋 使 遂 沉 没 也。
——清·方苞《白云先生传》节选二、运用所学的断句知识与方法，
完成下列高考断句题：
语段3—语段5 孔明，伊、周之徒也。……权偪人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥 过 无 大 刑 故 无 小 帝 者 之 政 也 以 佚 道 使 人虽 劳 不 怨 以 生 道 杀 人 虽 死 不怨 杀 者 王 者 之 事 也。
——陈亮《诸葛孔明》节选【语段3】（2010年湖南卷） 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，
正确的一项是： （ ）
A.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道
使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者
／王者之事也
B.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道
使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀
者／王者之事也
C.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道
使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀
者／王者之事也
D.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道
使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者
／王者之事也 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，
正确的一项是： （ D ）
A.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道
使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨杀者
／王者之事也
B.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道
使／人虽劳不怨／以生道杀／人虽死不怨／杀
者／王者之事也
C.宥过无大刑／故无小／帝者之政也／以佚道
使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨／杀
者／王者之事也
D.宥过无大／刑故无小／帝者之政也／以佚道
使人／虽劳不怨／以生道杀人／虽死不怨杀者
／王者之事也 欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，
以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……
然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、
服虔、应劭诸家之注释，其间不得（司马）
迁（班）固之意者，十常四五焉。以 专 门
之 攻 习 犹 未 达 古 人 之 精 微 况 泛
览 所 及 爱 憎 由 己 耶 夫 不 传 者 有
部 目 空 存 之 慨 其 传 者，又有推求失
旨之病，与爱憎不齐之数。
——节选自《文史通义》【语段4】（2010年江苏卷）用“/”给下面文段中划线部分断句 欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，
以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……
然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、
服虔、应劭诸家之注释，其间不得（司马）
迁（班）固之意者，十常四五焉。以 专 门
之 攻 习/犹 未 达 古 人 之 精 微 /况 泛
览 所 及/爱 憎 由 己 耶/夫 不 传 者/有
部 目 空 存 之 慨/其 传 者，又有推求失
旨之病，与爱憎不齐之数。
——节选自《文史通义》【语段4】（2010年江苏卷）用“/”给下面文段中划线部分断句【语段5】（2008年浙江卷）用“/”给下面的文言文断句。 政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者
贼 不 得 国 不 知 其 名 姓 暴 其 尸
而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾
弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知 吾 弟 立 起
如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也——《史记·刺客列传·聂政》【语段5】（2008年浙江卷）用“/”给下面的文言文断句。 政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者/
贼 不 得/国 不 知 其 名 姓/暴 其 尸
而 县 之 千 金/乃 於 邑 曰/ 其 是 吾
弟 与/嗟 乎/严 仲 子 知 吾 弟/立 起/
如 韩 之 市/而 死 者 果 政 也——《史记·刺客列传·聂政》【语段6】用“/”给下面画线的部分断句。 君子之道，自得手中，而外无所求。饥
冻 不 足 于 事 畜 而 无 怨 举 世 不 见
是 而 无 闷 自 以 为 晦 天 下 之 至 光
明 也 若 夫 奔 命 于 烜 赫 之 途 一 旦
势 尽 意 索 求 如 寻 常 穷 约 之 人 而
不 可 得 乌 睹 所 谓 焜 耀 者 哉？余为
备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观
省焉。——曾国藩《养晦堂记》节选【语段6】用“/”给下面画线的部分断句。 君子之道，自得手中，而外无所求。饥
冻 不 足 于 事 畜 而 无 怨/举 世 不 见
是 而 无 闷/自 以 为 晦/天 下 之 至 光
明 也/若 夫 奔 命 于 烜 赫 之 途/一 旦
势 尽 意 索/求 如 寻 常 穷 约 之 人 而
不 可 得/乌 睹 所 谓 焜 耀 者 哉？余为
备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观
省焉。——曾国藩《养晦堂记》节选 祝同学们在即将来临的高考中
跃上新境界！