2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册9.《屈原列传》（课件30张）
文档属性
| 名称 | 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册9.《屈原列传》（课件30张） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 611.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-04-12 09:18:33 | ||
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文档简介
(共30张PPT)
屈原列传
﹃史记﹄
司马迁(约前145-前80)， 字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。
出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。
《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。
本纪:叙述历代帝王的历史。
世家:叙述贵族王侯的历史；
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
屈原（约公元前340年---公元前278年）
战国时期楚国诗人、政治家。名平，字原 。楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”。1953年世界和平理事会确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ 周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。
●“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
●姓：人出生了就有,用来“别婚姻”；
氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。
女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。
层次
创作论
作品论
作家论
屈原创作《离骚》的原因是什么？
“离骚”即遭遇忧患。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
不满国君的昏庸、朝政的黑暗。
创作时的状况，即心理特征、艰难处境、创作动因。
心理特征——“人穷则反本”；
艰难处境——“谗人间之，可谓穷矣”，
“信而见疑，忠而被谤”；
创作动因——“盖自怨生也”。
穷：
①阻塞不通。与“通”相对。引申为“走投无路”。
②不得志，不显贵。与“达”相对。
③生活困难。
④穷尽、完结。
⑤穷究，追究到底。
《国风》"好色而不淫"：
善用香草美人为喻，隐喻政治理想，"寓情草木，托意男女"却不失分寸;
《小雅》"怨诽而不乱"：
虽怨气郁结，好发牢骚，却始终眷恋祖国，因而并不暴乱无度。
作品论之风格：
"上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武"
赞美古圣先王，讽谏国君要做有为君主、远小人亲贤臣。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见"
宗旨就是为了修明政治，即"以刺世事"。
作品论之内容宗旨：
"其文约，其辞微，其志洁，其行廉"。
文约辞微是行文特点;
志洁行廉是内容特点。
"称物芳"指的是《离骚》多以善鸟香草"配忠贞"，以虬龙鸾凤"托君子";
"死而不容"指的是《离骚》反复陈说的自己为群小所嫉、不容于世的处境。
作品论之特点：
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
以强调的方式表现屈原保持高洁品德的心志和节操。
推此志也，虽与日月争光可也。
作家论：
历叙了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，这对写屈原起到了什么作用？
表现出屈原这样的优秀人物在历史车轮中的无力感。
烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神。
凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值。
“ 传评结合 ”
传记的通常表达方式是客观记述，而本传却融入了大量议论，这是为什么？
极度同情屈原遭遇，情不能已，因而直接评述。
与屈原思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
先秦文献中有关屈原事迹的记载很少，但其作品犹在，通过作品感知精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
司马迁是追问屈原自杀意义的第一人，我们来分析一下司马迁的态度。
首句由屈原的作品而了解他的心志，
次句写实地考察而钦服他的人品，
第三句借贾生的《吊屈原赋》赞美他的才干及忠贞，
末句联系《鵩鸟赋》表达司马迁对生死抉择的深思。
屈原人格力量的垂范
中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。
——梁启超《屈原研究》
为何将屈原与贾生合传？
1、两人遭遇相似，引起司马迁的同情和不平。
2、两人都在逆境中郁结不快，但又不屈其志，退而发愤著书，立言于后世。
3、两人文学创作在文风上相似，又因贾谊的《吊屈原赋》使两人有了联系。
亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;
骚可为经,策可为史（《治安策》）,经天行地大文章。
①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
为：担任
志：同“记”，记忆力（动作名）
治：太平、治理得好
娴：熟悉
辞令：应对的语言
入：在朝
出：对外
接遇：接待
任：信任
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
同列：同等位次
害：嫉妒
造为：制定
属：写作
夺：强取为己有
与：给
谗：诋毁、说坏话
伐：夸耀、炫耀
莫：没有人
③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖/自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨/诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
疾：痛恨、痛心
之：主谓间助词
聪：明
谗谄：说谗言媚语的人
害：妨害
离：同“罹”遭遇
穷：处境困难、困窘
反：同“返”，返回，引申为追念
极：疲困
惨怛：内心悲痛
以：来
间：离间 见：被
之：主谓间助词
盖：大概因为 自：从
淫：过分而失当
怨：责备、怨恨 诽：指责
若：至于
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类/迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏/濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
称：称述
治：太平
靡：没有
约：简约 微：含蓄精深
称：描述
指：同“旨” 类：事物 迩：近
称：称许
疏：疏远 濯：同“浊”
滋：黑
皦：洁净 泥：同“涅”染黑
滓：污染
虽：即使
④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从/亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币/委/质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
绌：同“黜”，罢免
从同 “纵”，合纵 亲：亲善
患：担忧
详同“佯”假装
厚币：（拿着）丰厚礼物
委：呈献
质：同“贽”见面礼
诚：果真
绝：断绝
如：到
诈：欺诈
兴：发动
发：发动
竟：始终 、终究
⑤明年，秦割汉中地与楚以/和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
明年：第二年
以：来 和：讲和
以：拿、用
当：相抵、相当
如：到
因：趁机
用事者：当权者
设诡辩：编造骗人的假话
竟：最终 （竟然）
释：释放
去：使……离去
顾反：回来
及：赶上
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡/走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
婚：通婚
毋：不要
奈何：怎么
欢：友好关系
卒：最终
绝：截断
留：扣留
听：听任、答应
亡：逃跑 走：奔向
内：同 “纳”
之：到
竟：最终
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉/之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之/一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
立：继位
以……为：把……任命为
咎：责怪、归罪
以：因为
嫉：嫉恨 之：子兰等误国之事
眷顾：眷念、思念
系心：牵挂
冀幸：希望
之：主谓间助词 一：完全、都
存：思念 兴：振兴
反覆：回归
致：表达
卒：最终 之：主谓间助词
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
无：无论
不肖：没有才能
为：帮助
佐：辅佐
属：接连，跟着
治：太平、稳定
以：因为
分：资质
内：在国内
外：对外
亡：丢失、失去
之：代“屈原嫉之” 这件事
卒：最终（同“猝”，突然）
短：诋毁（形作动）
迁：放逐
⑩屈原至于/江滨，被行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
至于：到、到达
江滨：江边
被，披散
颜色：脸色
形容：形体容貌
举：全
见：被
哺：吃
啜：饮、喝
沐：洗头
浴：洗澡
乎：相当于“于”，在
怀：怀抱（名作动）
11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之/徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
12.太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
之：这
徒：类（人）
称：称道
祖：效法
从容：委婉得体
日以削：一天天地被削割
竟：最终
悲：为……悲
适：到
垂涕：流下眼泪
吊：凭吊
以：凭借
同：把……看成一样（同等看待）
轻：轻视
爽然：茫然
屈原列传
﹃史记﹄
司马迁(约前145-前80)， 字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，思想家、史学家、文学家,元封三年任太史令,后因替李陵辩解,得罪下狱,受腐刑。
出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。
《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。
本纪:叙述历代帝王的历史。
世家:叙述贵族王侯的历史；
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
屈原（约公元前340年---公元前278年）
战国时期楚国诗人、政治家。名平，字原 。楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”。1953年世界和平理事会确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
楚之同姓：楚王族本姓芈（mǐ 周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏,屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。
左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。
●“屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
●姓：人出生了就有,用来“别婚姻”；
氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。
女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。
层次
创作论
作品论
作家论
屈原创作《离骚》的原因是什么？
“离骚”即遭遇忧患。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。
不满国君的昏庸、朝政的黑暗。
创作时的状况，即心理特征、艰难处境、创作动因。
心理特征——“人穷则反本”；
艰难处境——“谗人间之，可谓穷矣”，
“信而见疑，忠而被谤”；
创作动因——“盖自怨生也”。
穷：
①阻塞不通。与“通”相对。引申为“走投无路”。
②不得志，不显贵。与“达”相对。
③生活困难。
④穷尽、完结。
⑤穷究，追究到底。
《国风》"好色而不淫"：
善用香草美人为喻，隐喻政治理想，"寓情草木，托意男女"却不失分寸;
《小雅》"怨诽而不乱"：
虽怨气郁结，好发牢骚，却始终眷恋祖国，因而并不暴乱无度。
作品论之风格：
"上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武"
赞美古圣先王，讽谏国君要做有为君主、远小人亲贤臣。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见"
宗旨就是为了修明政治，即"以刺世事"。
作品论之内容宗旨：
"其文约，其辞微，其志洁，其行廉"。
文约辞微是行文特点;
志洁行廉是内容特点。
"称物芳"指的是《离骚》多以善鸟香草"配忠贞"，以虬龙鸾凤"托君子";
"死而不容"指的是《离骚》反复陈说的自己为群小所嫉、不容于世的处境。
作品论之特点：
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
以强调的方式表现屈原保持高洁品德的心志和节操。
推此志也，虽与日月争光可也。
作家论：
历叙了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，这对写屈原起到了什么作用？
表现出屈原这样的优秀人物在历史车轮中的无力感。
烘托了屈原的才能、智慧与爱国精神。
凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值。
“ 传评结合 ”
传记的通常表达方式是客观记述，而本传却融入了大量议论，这是为什么？
极度同情屈原遭遇，情不能已，因而直接评述。
与屈原思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。
先秦文献中有关屈原事迹的记载很少，但其作品犹在，通过作品感知精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
司马迁是追问屈原自杀意义的第一人，我们来分析一下司马迁的态度。
首句由屈原的作品而了解他的心志，
次句写实地考察而钦服他的人品，
第三句借贾生的《吊屈原赋》赞美他的才干及忠贞，
末句联系《鵩鸟赋》表达司马迁对生死抉择的深思。
屈原人格力量的垂范
中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。
——梁启超《屈原研究》
为何将屈原与贾生合传？
1、两人遭遇相似，引起司马迁的同情和不平。
2、两人都在逆境中郁结不快，但又不屈其志，退而发愤著书，立言于后世。
3、两人文学创作在文风上相似，又因贾谊的《吊屈原赋》使两人有了联系。
亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;
骚可为经,策可为史（《治安策》）,经天行地大文章。
①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
为：担任
志：同“记”，记忆力（动作名）
治：太平、治理得好
娴：熟悉
辞令：应对的语言
入：在朝
出：对外
接遇：接待
任：信任
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
同列：同等位次
害：嫉妒
造为：制定
属：写作
夺：强取为己有
与：给
谗：诋毁、说坏话
伐：夸耀、炫耀
莫：没有人
③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖/自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨/诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
疾：痛恨、痛心
之：主谓间助词
聪：明
谗谄：说谗言媚语的人
害：妨害
离：同“罹”遭遇
穷：处境困难、困窘
反：同“返”，返回，引申为追念
极：疲困
惨怛：内心悲痛
以：来
间：离间 见：被
之：主谓间助词
盖：大概因为 自：从
淫：过分而失当
怨：责备、怨恨 诽：指责
若：至于
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类/迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏/濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
称：称述
治：太平
靡：没有
约：简约 微：含蓄精深
称：描述
指：同“旨” 类：事物 迩：近
称：称许
疏：疏远 濯：同“浊”
滋：黑
皦：洁净 泥：同“涅”染黑
滓：污染
虽：即使
④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从/亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币/委/质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
绌：同“黜”，罢免
从同 “纵”，合纵 亲：亲善
患：担忧
详同“佯”假装
厚币：（拿着）丰厚礼物
委：呈献
质：同“贽”见面礼
诚：果真
绝：断绝
如：到
诈：欺诈
兴：发动
发：发动
竟：始终 、终究
⑤明年，秦割汉中地与楚以/和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
明年：第二年
以：来 和：讲和
以：拿、用
当：相抵、相当
如：到
因：趁机
用事者：当权者
设诡辩：编造骗人的假话
竟：最终 （竟然）
释：释放
去：使……离去
顾反：回来
及：赶上
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡/走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
婚：通婚
毋：不要
奈何：怎么
欢：友好关系
卒：最终
绝：截断
留：扣留
听：听任、答应
亡：逃跑 走：奔向
内：同 “纳”
之：到
竟：最终
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉/之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之/一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
立：继位
以……为：把……任命为
咎：责怪、归罪
以：因为
嫉：嫉恨 之：子兰等误国之事
眷顾：眷念、思念
系心：牵挂
冀幸：希望
之：主谓间助词 一：完全、都
存：思念 兴：振兴
反覆：回归
致：表达
卒：最终 之：主谓间助词
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
无：无论
不肖：没有才能
为：帮助
佐：辅佐
属：接连，跟着
治：太平、稳定
以：因为
分：资质
内：在国内
外：对外
亡：丢失、失去
之：代“屈原嫉之” 这件事
卒：最终（同“猝”，突然）
短：诋毁（形作动）
迁：放逐
⑩屈原至于/江滨，被行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
至于：到、到达
江滨：江边
被，披散
颜色：脸色
形容：形体容貌
举：全
见：被
哺：吃
啜：饮、喝
沐：洗头
浴：洗澡
乎：相当于“于”，在
怀：怀抱（名作动）
11.屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之/徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
12.太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
之：这
徒：类（人）
称：称道
祖：效法
从容：委婉得体
日以削：一天天地被削割
竟：最终
悲：为……悲
适：到
垂涕：流下眼泪
吊：凭吊
以：凭借
同：把……看成一样（同等看待）
轻：轻视
爽然：茫然