课外古诗词诵读《泊秦淮》课件(共25张PPT)

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名称 课外古诗词诵读《泊秦淮》课件(共25张PPT)
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科目 语文
更新时间 2022-04-12 21:16:49

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(共25张PPT)
泊秦淮
杜牧
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
听朗读
听朗读
泊秦淮
杜牧
烟笼/寒水/月笼沙,
夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨,
隔江/犹唱/后庭花。

词组
音节
内容
二二三
听朗读
泊①秦淮②
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
审题目
①泊:停泊,停船靠岸
②秦淮:即秦淮河,长江下游支流,相传是秦时为疏通淮水开凿。古名龙藏浦,汉代起称淮水,唐以后改称秦淮,南京秦淮非常有名,两岸酒家林立,是豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。
梨花似雪草如烟,
春在秦淮两岸边,
一带妆楼临水盖,
家家粉影照婵娟。
——孔尚任 《桃花扇》
官柳动春条,
秦淮生暮潮。
楼台见新月,
灯火上双桥。
——贺铸《秦淮夜泊》
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
通文意
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,
夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,
隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
品意境
“烟笼寒水月笼沙”中的“烟”“水”“月”“沙”被两个“笼”字和谐的融合为一,绘成一幅及其淡雅的水边夜色。水色碧,水波浮动流走,水汽氤氲,月色白,月光下,水面粼粼,却又有着迎面袭来的寒气;岸滩上,湿润细沙泛出点点银色月影,柔和幽静,清淡疏离,短短七字,营造出一种迷蒙冷寂的氛围。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮③近④酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
品意境
③“夜泊秦淮”四字点明了时间、地点,同时也照应了题目。
④ 这里的“近”应该是仅仅隔河相望”。这时诗人所处的位置十分微妙:如果说,这首诗的第一句“烟笼寒水月笼沙”更像是远景的话,那么,随着船的行驶,诗人逐渐接近,并停在酒家门口。诗人寒江孤舟,或许想解酒来一解风尘之苦,酒家里人声鼎沸、乐声嘈杂,那么,诗人为什么不踏入其中,共同欢愉呢?这就给我们留下一个悬念。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女⑤不知亡国恨,
隔江⑥犹唱后庭花⑦。
明感情
⑤商女:歌女,指古时候在酒家里侍候客人的女子。这类女子通常擅长歌舞表演为宴席助兴。
⑦后庭花:歌曲《玉树后庭花》的简称,即为陈后主所创作。他溺于声色,不理朝政,并作了这首曲子与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,
⑥隔江:承上“亡国恨”故事而来。当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,陈后主仍不以为意。
祯明初,后主作新歌,词甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:“玉树后庭花,花开不久复。”时人以歌谶,此其不久兆也。
—— 《隋书五行志》
三句非责商女,特借商女犹唱《后庭花》曲以叹南朝之亡耳。
—— 刘永济《唐人绝句精华》
诗人指责的是商女吗?
商女往往依据客人的喜好表演,自己的文化水平一般也不高。而点商女唱歌的,是当时座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅等。商女不知亡国恨,那这些人,他们也不知吗?
识作者
杜牧(803年—852年),唐京兆万年(今陕西省西安市)人,字牧之。唐代文学家 、大和进士。才华横溢,为人风流倜傥,晚年尝居樊川别业,世称杜樊川。
杜牧的祖父杜佑,贞元末为宰相。十岁前的杜牧,祖父高居相位,伯父和父亲也都做京官,一时贵盛无比。然而,杜牧十岁时,杜佑逝世,不久,其父杜郁亦病故,家庭经济情况越来越糟,三十余间房屋,因还债而归于他人。八年之中,数度迁移,居无定所,奴婢或死或逃。其本人的政治生涯也十分不顺,深陷“牛李党争”的漩涡之中。生活在风雨飘摇的末世,经历过豪华落尽的变故,杜牧对晚唐时事比别人更多一份切身的感受。
诗人指责的是商女吗?
娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
——《赠别》(其一)
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
——《赠别》(其二)
诗人指责的是商女吗?
“唱者无心,听者有意”。歌女不知曲中意,听者杜牧却心知肚明,而且他还知道,秦淮河边的金陵,曾经是南朝陈的国都。杜牧是晚唐诗人,当时的唐王朝已处在风雨飘摇之中,而歌女看客们“犹”唱、“犹”听,在这衰世之年,不以国事为怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢?这个“犹”字,把历史和现实巧妙的连为一体,委婉又深沉。
仅仅只有这家酒家的人在纸醉金迷吗?
这家酒家,或许只是秦淮河畔的一个缩影,又有多少人,在这醉生梦死中,忘记了国家的动荡、忘记了自己的职责、以声色歌舞来填补他们腐朽而空虚的灵魂。
或许诗人批判针对的,更是秦淮畔那群纸醉金迷、醉生梦死的人们。
《后庭》一曲,在当日琼枝璧月之场,狎客传笺,纤儿按拍,无愁之天子,何等繁荣!乃同此珠喉清唱,付与秦淮寒夜。……以商女之明慧善歌,而亦如无知之木石。独有孤舟行客,俯仰兴亡,不堪重听耳。
——俞陛云《诗境浅说续编》
琼枝璧月:借指奢华糜烂的生活
狎客:陪伴权贵游乐之人
纤儿:犹小儿,含鄙视意
明慧:聪明
重:重复
一边是孤舟行客萧索凄迷,一边是酒筵歌席纸醉金迷,在国家动荡不安的时候,在这样的情境对比之中, 诗人前面写景的忧愁彻底引爆,他一扫之前的低沉,言辞激烈地发出悲愤的慨叹:“若仍醉生梦死,国家必然万劫不复”。诗人仿佛已经在灯红酒绿中,看到了风雨飘摇的唐王朝的结局。
台城
刘禹锡
台城六代竞豪华,
结绮临春事最奢。
万户千门成野草,
只缘一曲后庭花。
拓展
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
台城
刘禹锡
台城①六代②竞豪华,
结绮临春③事最奢。
万户千门④成野草,
只缘⑤一曲后庭花。
①台城:六朝皇宫,即建康宫
②六代:即六朝,指建都在金陵(今南京)的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
③结绮(qǐ)临春:结绮阁和临春阁,陈后主(陈叔宝)建造的两座穷极奢华的楼阁。
④万户千门:形容屋宇深广
⑤只缘:只因为。
比较杜牧的《泊秦淮》和刘禹锡的《台城》在表现手法上的不同。
两首诗都揭露了统治者不以国事为怀,因极尽享乐而误国的行径,但表现主题的方式却不同:杜诗用的是曲笔,表面批评“商女”,实则讽刺沉溺于声色歌舞中的达官贵人,于婉曲中表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛、无限的感慨。刘诗用的是对比手法,将眼前野草丛生、满目疮痍的景色与当年“万户千门”的景象形成强烈对比。
过华清宫绝句三首
(其一)
杜牧
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
拓展
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱后庭花。
周幽王为博褒姒一笑,烽火戏诸侯。唐玄宗为博杨贵妃一笑,千里送荔枝。犹如本诗中陈后主作《后庭花》,被俘国亡一样。
生于晚唐的杜牧,经历了世风日下,他忧国忧民,赋诗明志,著文上书,但残酷的现实,让这位诗人的一生跌宕起伏。历史的点滴总会在诗人心中泛起涟漪,激发诗性,这或许就是身处乱世又忧国忧民之人的宿命。这也是千百年来,《泊秦淮》被称为“绝唱”(沈德潜《唐诗别裁》),读之令人荡气回肠的原因所在吧。
谢谢聆听