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庄子与惠子游于濠梁之上
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我们当今社会辩论赛层出不穷,相信同学们都看过《奇葩说》吧,这也是辩论的一种形式。那么古人又是如何辩论的呢?今天就让我们一起走进庄子与惠子的辩论吧
教学目标
1、学习常用文言实词的意思,能准确翻译全文。
2、在思考、讨论的基础上明确庄子与惠子的认知、态度。
3、通过学习本文,能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。
认识作者
庄子,名周,战国时宋国人,著名的思想家、文学家。道家学派的重要代表 ,他继承并发展了老子的思想,与老子并称“老庄”。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。
创作风格:庄子的文章多采用寓言故事的形式,想象丰富,善用譬喻,活泼风趣,具有浓厚的浪漫主义色彩。
背景探寻
本文节选自《庄子》外篇中的《秋水》。庄子鄙弃高贵荣华,生活情趣超脱世俗,因而很难找到知己。惠子是一位与之谈得来的朋友。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们都很博学,对探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。
朗读指导
庄子与惠子/游于/濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子/非我,安知/我/不知/鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子/之不知/鱼之乐/全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者,既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”
疏通文意,整体感知
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。
游:游玩
句意:庄子和惠施一起在濠水上的桥上游玩。
句解:首句点明人物、地点与事件,引出下文的辩论。
庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”
鲦鱼:一种白色小鱼。
从容:不慌不忙,悠闲自得。
是:这
句意:庄子说:“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”
句解:这句话是庄子有感而发,“鱼之乐”其实也是他愉悦、悠闲心境的反映。
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
非:不,不是。
安:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”
句意:惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”
句解:面对庄子的感慨,惠子提出疑问,辩论由此展开。
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
句意:庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
句解:面对惠子的质疑,庄子很难正面回答,所以他避免正面回答,所以他避免正面交锋,就惠子的发问,进一步追问,以“非我”者不知“我”,推论“不知我者不知我知鱼”,足见庄子的机智。
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”
全:完全,完备。
句意:惠施说:“我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,完全(是这样)!”
句解:类比,惠子以退为进,运用类比推理,由“我非子,固不知子矣”,推论“子固非鱼也,子之不知鱼之乐”,回扣观点,思路清晰,逻辑严密。“全”字加强了语气,使观点更具有说服力。
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
循其本:追溯话题本源。循,追溯。
云者:助词,用于句末,表示停顿,以引起下文。
既已:已经。
句意:庄子说:“请追溯话题本原。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,就说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
句解:庄子回到最初的话题,将惠子所说的“安知”,即“怎么知道”,解释为“哪里知道”,偷换概念,避重就轻,轻而易举地化解了难题,其机智灵活可见一斑。
品味语言
明确:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。表现庄子“天地与我并生,万物与我为一”的思想。庄子的这种人生态度,我以为是非常重要的,带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意,从而丰富我们的精神家园。
1、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
2、两人辩论的结果且不论谁输谁赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,试作分析。
明确:在《庄子与惠子游于濠梁之上》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨,缺乏美学意义上的欣赏与关照。庄子智辩,重美学上的观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意,并为之深受感染。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
3、你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?
明确:在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:
从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。
从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找准方向,以致给惠子留下了可乘之机。
4、你同意庄子的见解还是惠子的见解?谈谈你的看法。
明确:这个问题其实是一个永远辩不完的问题,其实对于他们两个人,本身不能用“对”与“错”来判断,只能说惠子好辩,重分析,他对于事物有一种寻根究底的态度;庄子则重欣赏,对外界的认识,总是带有欣赏的态度。惠子是一个逻辑家,庄子则更具有艺术家的气质。
字词句式
1.古今异义
安知鱼之乐
(古义:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”。今义:安定)
2.一词多义
之
(1)是鱼之乐也(助词,的)
(2)子之不知鱼之乐(助词,用于主谓之间, 取消句子独立性,可不译)
(3)我知之濠上也(代词,指鱼之乐)
3.文言句式
(1)判断句
是鱼之乐也(“····也”,表示判断)
(2)倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上
(状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
课堂小结
庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。庄子认为,人的生死、祸福、贵贱、贫富、得失、成败等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰,即使在物质文明高度发达的今天读来,也犹如扑面而来的清风一般,清爽怡人。
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
惠子:求真 快乐自由
庄子:尚美 诗意生活
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