高 共产主
义社会
封建
低 社会奴隶
社会
原始
社会
人类社会开始迈向
生产力进步
更高级的阶段
剩余产品增多
商
梳理线索·理清思路 品
经
济
繁 资产阶级与无产阶级
荣
思想、制度、精神、文化、政策
经济基础决定上层建筑
元末明初
(1)经济:14世纪中叶,工商业发展,资本主义萌芽出现,
新兴资产阶级形成(根本原因)。
1347-1353年,爆发“黑死病”,鼠疫,
2500万人死亡,欧洲三分之一人口。
(2)思想:资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制。
西方社会:神权至上
上层建筑 ←经济的发展推动思想文化的变化
(3)文化:保留了希腊、罗马的古典文化,促进了意大利人
对古希腊、罗马文化的研究;中国印刷术的传入。
核心思想是“人文主义”,它主张以人为中心,而不是以神为中心;提倡发扬人的个性,追求享受现世生活;其实质是资产阶级兴起的反
封建,反神学的思想解放运动。
消极方面
过分推崇人文主义,也造成
对教会和贵州的虚伪和腐败进行
批 文艺复兴运动后期个人私人猛烈批判,从侧面揭露禁欲主义 的鼓胀、泛滥和社会混乱。
文化运动 判 与人性的冲突和对人性的扭曲。
人文主义是一场文化运动, 思想
集中于人文学科,人文主 文艺复兴冲破了基督教神学的
义者推崇古典文化并将其 桎梏,唤醒了人的自我意意识,
作为仿效的典范。 宣扬了为创造现世幸福而奋斗
的精神,为资本主义制度的胜
利和新航路开辟条件。
形式
主要以文学艺术
的形式表现出来, 文学艺术
并取得辉煌的成
就。 产生了与资本主义
发展相适应的近代
文学、艺术等。
实质
人文主义的实质是强调
伦理观 自然科学
经济
人、人的尊严和人的价
值,突出人的优越性。 提倡科学实验、注重实践,肯定人的现世生活,要求个人 适应了资本主义发展的
催生近代自然科学。
自由和个性解放,昭示了一种 需要,推动了新航路开
全新的个人主义的伦理观。 辟和宗教改革运动。
①政治:资产阶级革命,确立
17世纪荷兰成为世界范围的殖 民主代议制。
民帝国,号称“海上马车夫”,
阿姆斯特丹成为世界金融中心, ②经济:爆发第一次工业革命
后转移到英国伦敦。
世界连成整体→殖民掠夺→商品输出→资本输出 ③思想文化:民主、平等,牛顿。
14世纪中,意大利
出现资本主义萌芽。
① 西欧商品经济发 珍妮 二战
展迅速,新生的 纺纱机 结束
资产阶级渴望开
拓市场;
② 渴望传播基督教
(精神动力)。
葡萄牙和西班牙最
早,但掠夺的财富
多用于皇室挥霍。 ①葡萄牙人控制从印度洋到太
1492年发现新大陆 平洋的海上通道,建立殖民据 新航路开辟对亚非拉的影响:(1)引发西欧的早期殖民扩张与掠夺,
点和商站,控制商路;暴力抢 给亚非拉人民带来深重灾难。
劫、欺诈贸易。 (2)给被殖民地带去西方文明,冲击了当地的落后文化和生活方式。
②16世纪,西班牙组建“无敌 对中国:①经济:高产作物的传入促进了中国农业发展和人口的快
舰队”,控制地中海大西洋海 速增长。②科技文化:“西学东渐”兴起,促进了中国的科技进步
上通道,建殖民地、掠夺金银、 和中西方文化交流。③西方殖民者开始侵略中国。
武力建立种植园、黑奴贸易。
世界市场是世界各国或地区进行商品、服务、科技交易的场所。它是由各个贸易参加国或地区的市场,通过国际分工联系起来的市场综合所组成。
①1543年,哥白尼提出“日心说”。
②布鲁诺支持“日心说”。
把实验引入科学研究
③1609年,伽利略通过天文望远镜
证实了“日心说”。
重要
(1)思想解放:有力地挑战了封建神学创世说,极大地促进欧洲的思想
解放,使人们的世界观发生了根本性的变化 。为马克思主义唯物辩证法
的创立提供了重要的自然史的基础。
(2)生物学新时代:把发展变化的思想引入生物界,这不仅丰富、发展
了生物学本身,也使生物学各分支学科统一为一门综合性学科,并使它们
获得新的发展方向。
(3)对中国:19世纪末20世纪初,中国爱国知识分子为挽救民族危
亡,积极宣传和介绍进化论思想。他们高呼“物竞天择,适者生存”和
“优胜劣汰”,以期唤醒国人。他们还把达尔文生物进化理论当作改造社
会的利器,掀起了救亡图存的维新变法运动和资产阶级民主革命。
(1)哥白尼提出的“日心说”推翻了教会神学的理论基础“地心说”,改变了人们对宇宙的认识,开创了自然科学向前迈进的新时代。(2)爱因斯
坦的相对论只是否定了牛顿力学体系的绝对时空观,牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。(3)达文尔的生物进化论并不完全适用于解
释人类社会发展规律。它虽然经过一些人的改造,成为了激励弱小民族发愤图强的理论武器,但社会历史的发展有其特殊规律,用进化论来说明社会
历史现象,必然会否定阶级斗争,否定社会的质变,从而为近代西方殖民者美化强权政治和霸权主义提供理论基础。
被上帝宽恕成为“义人”/清白的人,即得救。
资产阶级思想解放运动
反教会而非反神学,更非反上帝。 因信称义
虔诚信仰上帝即可得救
1517,《九十五条论纲》
法国,加尔文宗教改革。
文艺复兴揭露教会的腐朽、肯定人性和人的价值;宗教改革是披着宗教的外衣进行反封建,反对的只是天主教会的盘剥和教皇的特权地位。二者都是宣传资产阶
级文化,但都未否定宗教信仰。宗教改革运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理,让人的心灵从罪恶的折磨、来世的拯救和教廷的束缚中解脱出来,使世俗
生活与世俗人生焕发出勃勃生机。宗教改革将主要的矛头指向天主教会,而非国王的专制统治。在宗教改革中,世俗的国王和贵族、新兴的资产阶级结成了反对
教皇专制的聪明,宗教改革的主要内容之一是强调世俗权力大于教权,提高民国王的权威,这有利于民族国家的形成。但宗教改革借助宗教形式,具有深厚的反
科学、反理性色彩。马丁·路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威,但这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大的障碍。
海上探险, 寻找财富 商品大量生产与贸易
海盗 生产者 投资者
①资本 野蛮掠夺,暴力奴役 对外投资,资本输出
资本主义 ②原料
四大要素 通过罪恶手段积累巨额资金③市场
④劳动力
雇佣关系
身份转变:大Boss 脱离土地 人文主义
资产阶级思想解放运动
身份转变:打工人