2022高考历史二轮（艺考生诵读专用）专题十一 世界史 古代文明的产生与发展（PDF版）

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① 苏美尔人发明的楔形文字和阴历
② 60进位制计数法
③ 《汉谟拉比法典》
古埃及 古印度④ 新巴比伦王国修建的空中花园
① 古希腊：民主
⑤ 两河流域：幼发拉底河与底格里
斯河 ② 古罗马：法律
世界史
① 太阳历（第一部太阳历） ① 公元前1500年雅利安人入侵 民主
② 象形文字（世界上最早的 建国。
文字之一） 古巴 ② 公元前324年-前187年， 古希腊
③ 金字塔与狮身人面像 比伦 是古印度文明鼎盛时期。
④ 木乃伊（解剖医学） 古罗马
③ 阿拉伯数字
⑤ 金字塔是国王法老权力和
④ 佛教（东汉时传入中国）
地位的象征 法律
白色人种
形成：雅利安人-“种姓制度”
等级
社会阶层 职责和义务 实质
名称 ①界限森严：种姓制度
各等级之间贵贱分明，
种姓制度 世代相袭。
延续至今
②职业世袭：低等级的
内 人不得从事高等级的职
容 业。
③实行内婚：不同等级
的人不得通婚。
制造种姓隔离，维护社会不平等，阻碍了社会不同等级间的自
由流动，严重束缚了印度社会发展的活力。
西周
战国
春秋 西汉
梳理线索·理清思
路
主权在民 基本原则
所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、 ① 公民平等参与
选举权和被选举权等权利；各机构内部实行集 ② 集体决策
体负责和少数服从多数的原则；雅典一切官职 ③ 个人利益从属于集体利
向各等级公民开放等。 益（民主第一，自由第
二）
不成熟的民主
轮番而治 公民意识
① 五百人议事会、民众法庭经抽签选举产生； 关心雅典、参与政治、城邦
② 十将军委员会由民主选举产生，都有一定的 至上、政治为本是雅典人的
任期。 共识。
权力制约 崇尚法制
① 体现在公民对官吏的监督和制约上，如陶片放逐 ① “法律面前人人平等”是雅典民
法、官吏任期制、民众法庭等； 主政治运行的基本政治原则；
② 雅典人民广泛参与民众法庭，对官员和法律进行 ② 法治高于人治。
控制等。
经济基础决定上层建筑。古希腊独特的自然地理环境造成它的海外贸易特别发达，奴隶制商品经济
发展起来。商品经济具有开放性、扩张性，有助于古希腊形成宽松自由的社会环境和平等互利的观
念，这都有助于民主政治的建立。可见，古希腊高度发达的商品经济是其民主政治形成的根本原因。
物质
通过发放公职津贴等方法
方式 鼓励公民参政。
制定了一整套辩论章法来保
证辩论的实施；克利斯提尼
还创立了陶片放逐法。
04
机制
通过设立公民大会、 03
五百人议事会和民众
法庭等机构有力地保
障了民主的实施。 02
1. 1.积极：是古代希腊乃至世
界的光辉典范，对罗马城邦
的共和体制、近代西方国家
的资产阶级民主政治产生了
01 深远影响。
2. 2.消极：(1)雅典民主政治
仅适用于成年男性公民，占
公民 雅典人口绝大多数的外邦人、
所有合法的公民均有参与 妇女、奴隶没有任何政治权不成熟的民主
权、知情权、发言权、选 利。(2)权力的滥用和误用：
举权和被选举权。 容易成为野心家争权夺利的
工具，甚至沦为暴民政治。
(希腊灭亡的一个重要因素)
对应：春秋战
国，百家争鸣
工商业的发展，雅典民主政治的发展，经济文化的繁荣，都使人在社会生活中的地位日渐提高，促使学者的研究越来越关注“人”本身，
人文主义随之兴起。古希腊人文精神的基本内涵：（1）把探讨重点从认识自然转移到认识社会；（2）提倡怀疑精神，反对迷信和绝对
权威；（3）强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由；（4）重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用；（5）智者学派重
视人的作用，提倡“人是万物的尺度”，苏格拉底主张“美德即知识”，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。
1.智者学派提倡人是万物的尺度，强调人的作用、人的价值，但忽视了
道德的作用。
2.苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学
思想由其学生记录下来,流传后世。苏格拉底提出有价值的人是万物的
尺度，认识人自己，使哲学真正成为一门研究人的学问。他提出“知
识即美德”，但忽视了其中非理性的一个方面。
3.柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方
面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。柏拉图提
出理念论，是唯心主义的思想。
4.亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学
和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。亚里士
多德创立逻辑学，使哲学成为一门独立的学科。
5.在雅典高度发达的民主政治下，形成了自由宽松的学术条件，使雅典
的科学文化空前繁荣。
6.主张人的理性，反对神学对理性的贬低；强调对人的幸福和尊严的追
求，对真理的追求，对生活意义的追求。
神 自然 人
以神为中心 以自然为中心 以人为中心
在古希腊神话时代，人们称 公元前6世纪，泰勒斯等哲学家提出 公元前5世纪，普罗泰格拉提出“人是万
宙斯是众神之王、人类之王， “万物都是由水形成的”“世界是 物的尺度”，这在当时具有反传统的意义。
人们按神谕安排事情。 一团永恒的火”的观点，将研究中 普罗泰格拉怀疑神的存在，方张人取代神
心从神转向自然界。这是古希腊人 的地位，这在古希腊哲学史上具有重大意
开始具有自主意识的体现，标志着 义，被认为是人文主义的最初体现。但普
古代西方人的精神觉醒。 罗泰格拉的思想过度强调个人主观感受，
苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺
度”“美德即知识”，弥补了其缺陷和不
足，继承和发展了人文主义。
① 私有财产神圣不可侵犯
② 法律面前人人平等
1.维护私有财产和奴隶主阶级的利益；2.是罗马第一部成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学
的渊源；3.使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。
比较 西方文明 东方文明
发源地 海洋 大河流域
经济环境 工商业、海外贸易发达 农业发达
人口分布 人口稀少且分散 人口众多且集中
政治制度 奴隶制民主政治 奴隶制君主专制
认识 自然环境对人类的生产生活方式有巨大影响，
不同的地理环境造就不同的文明类型。
相同点 都产生了重要的文明成果，都对人类文明的发展产生了重大影响。