2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册9《屈原列传》(课件66张)

(共66张PPT)
屈原列传
司 马 迁
学习目标
1.积累重要的文言文词句知识；疏通文意，了解屈原生平。
2.把握课文将屈原的遭遇与国家生死存亡相联系，表现其人格风采的独特方法。
3.正确评价屈原的人生选择，学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。
司马迁（约前145-约前90），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉著名史学家、文学家、思想家。少时随父研习经史，二十岁后，游遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史馆所藏图书和文献。太初元年（前104），与唐都、落下闳等进行历法改革，共订《太初历》。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降于匈奴的李陵辩解，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。
主要作品：《报任安书》《悲士不遇赋》《史记》等。
作者介绍
屈原（公元前340年-公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
主人公介绍
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
主人公介绍
写作背景
屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担要职，但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国被扣留，客死他乡。楚顷襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带，屈原对国家命运忧心如焚，痛恨误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。后来楚国郢都被攻破，屈原自沉汩罗江，以身殉国。
文学常识
《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，是纪传体史学的奠基之作，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间长达三千多年的历史。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成，共计一百三十卷，五十二万余字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、历法、天文、封禅、水利等，表列世系、人物和史事。《史记》不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅先生曾赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
题目解说
本文节选自《史记·屈原贾生列传》( 中华书局 2014 年版)。秦朝以前，古书中几乎没有有关屈原的生平事迹的记载。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹的最早、最完整的文献。该篇传记通过记叙屈原的生平事迹，讲述了其个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，赞颂了他的爱国精神和高尚品德。
层次结构
本文共分为四个部分：
第一部分(第1-3段)：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第二部分( 第4-9段)：屈原由见“绌”到见“迁”。
第三部分(第10-11段)：写屈原以身殉国的经过及他对后世的影响。
第四部分（第12段）：写作者对屈原的评价。
新知讲解
1段（原文）： 屈原者，名平， 楚之同姓也。 为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
翻译
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。 （他）知识广博，记忆力很强，通晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。 对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
新知讲解
第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
“甚任”表现：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。 “王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。
②屈原具有杰出的才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令
新知讲解
2段（原文） ：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
翻译
上官大夫和他同朝为官， 想争得楚王对他的宠爱，便心里忌妒屈原的贤能。 楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿， 上官大夫看见了，就想要更改草稿，屈原不同意。 上官大夫就诋毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令， 屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
新知讲解
3段（原文）：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
新知讲解
翻译
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，描写爱情而不淫荡，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。
新知讲解
3段（原文）：若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
新知讲解
翻译
屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
新知讲解
4段（原文） ：屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之, 乃令张仪详去秦 ,厚币委质事楚, 曰： “秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
新知讲解
翻译：屈原已(被)免官,后来秦国想进攻齐国,齐国与楚国联合。秦惠王很担心,便派张仪假装离开秦国,拿着丰厚礼物献给楚国作为见面礼,表示愿意侍奉楚王,说：“秦国很憎恨齐国,齐国却同楚国联合,楚国果真能同齐国绝交, 秦国愿意献上商於一带六百里地方。” 楚怀王贪心就相信了张仪的话,于是同齐国绝交,派使者到秦国接受土地。张仪欺骗楚使说：“我同楚王约定是六里地方,没说给六百里。”
为什么作《离骚》？
不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，故忧愁忧思而作《离骚》。
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
新知讲解
4段原文: 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
新知讲解
翻译
楚使生气离去,回报楚怀王。怀王发怒，便大规模调动军队攻秦。秦派兵迎击楚军,在丹水和淅水一带把楚军打得大败,杀死八万人,俘虏楚将屈匄,便夺取楚国汉中地区。 怀王于是全面调动国家军队,深入秦境进攻秦军,在蓝田开战。魏国听说这消息,偷袭楚国,一直攻打到邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交不救楚国,楚国处境十分困难。
新知讲解
5段（原文）： 明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰：“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
翻译
第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说:“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说:“用一个张仪可抵汉中土地，臣请求前往到楚国。” 到楚国后，张仪又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚， 让他在怀王宠妃郑袖面前编造假话。
新知讲解
5段（原文）： 怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐, 顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
新知讲解
6段（原文）： 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
在这以后， 诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。
新知讲解
7段（原文）： 时秦昭王与楚婚, 欲与怀王会。怀王欲行, 屈平曰：“秦, 虎狼之国, 不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？” 怀王卒行。 入武关, 秦伏兵绝其后, 因留怀王以求割地。怀王怒, 不听。亡走赵,赵不内。复之秦, 竟死于秦而归葬。
新知讲解
翻译
这时秦昭王和楚国通婚,想要同怀王会见。怀王打算去,屈原说：“秦国如虎狼, 不能相信他。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说: “为何断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后,秦国伏兵截断了怀王的后路。于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很生气,不答应。逃跑到赵国,赵国不敢接纳。又回到秦国, 最终死在秦国,尸体被运回楚国埋葬。
新知讲解
楚怀王第一次受骗:秦国巧设骗局,楚怀王自毁与齐的联盟,孤立了楚国,军败地失,最后陷入腹背受敌的艰难处境。
第二层被骗：楚怀王听信郑袖之言,放走张仪,屈原坚决反对,怀王悔之已晚
第三次受骗。楚怀王听信子兰之言而入秦,秦设骗局绝其后援留怀王以求割地,怀王最终客死于秦,为天下耻笑。
概括楚怀王三次被骗的经过：
新知讲解
（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
（3）既呼应前面《离骚》创作自怨生”也为后面的议论抒情及对话作铺垫
屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
新知讲解
8段（原文）： 长子倾向王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
新知讲解
怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人抱怨子兰，因为他劝说怀王到秦国去却没有返回；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能觉悟，楚国坏的习俗能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。
新知讲解
8段（原文）： 人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来侍奉自己，选拔贤才来辅佐自己； 然而国破家亡的事情却接二连三地发生，圣明的君主和兴盛的国家历经好几个朝代也难以见到，就是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。
新知讲解
8段（原文）： 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪， 疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
翻译
怀王因为不知道忠臣(奸臣)的区别，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不识人的祸害了。
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9段（原文）： 令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
翻译
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。
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10段（原文）：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，①是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，②不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？ ③众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
新知讲解
翻译
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
新知讲解
10段（原文）： 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。①人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（翻译）宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，②又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汩罗以死。
翻译
屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
新知讲解
11段（原文）： 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称； 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
翻译
屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。……
新知讲解
顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。
2、“顷襄王怒而迁之”说明了什么？
新知讲解
3.文章中的屈原与渔父的对话，从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异 表现了屈原有着怎样的品质 包含了司马迁什么样的感情
差异:通过屈原与渔父的对话，可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。
一种是矢志不渝，以死明志; 一种是随波逐流，明哲保身。
品质:两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。感情:从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰,以及同情惋惜之情,也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
新知讲解
12段（原文）：太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。①及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
翻译
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
新知讲解
影响包括文学和政治两个方面
①屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。
②将楚之灭亡与屈原生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。
从几个方面来叙述屈原对后世的影响？
第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情况写得如此简略。
文本研读
此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情况写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。
课文在叙述屈原遭遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从哪些方面介绍《离骚》，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的
文本研读
文章从《离骚》的创作原因和对《离骚》的评价两个方面来介绍《离骚》。文章在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价《离骚》时，作者把《离骚》的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价《离骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。
本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运
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文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。
司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么
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司马迁想要读者体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度以及自己的那种愤慨、惋惜之情。渔父和屈原的对话体现了两种不同的人生哲学、两种不同的 品格操守、两种不同的价值取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，表达了对屈原人格的赞扬和景仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨。
屈原为何一定要选择“自投汨罗江” 请结合课文内容分析其原因。
文本研读
楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。
此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。
最后一段第一句话中的“志”指什么， 司马迁为什么“悲其志”
文本研读
“志”指屈原忠君爱国的思想，心系国家、希望国家繁荣富强的理想追求以及高洁不屈的品格。司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐朽政治和黑暗社会的鞭笞。
屈原不仅是一位杰出的诗人，而且是一位伟大的爱国主义者，这已家喻户晓，司马迁又是怎样展现屈原的爱国主义精神的呢
文本研读
文本研读
司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个突出特点：
(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是息息相关的；
（2）把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
文本研读
文章开头表现屈原才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的攻治、外交才能，而且可以让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被“王甚任之”时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移地热爱祖国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、坑害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。
文本研读
当怀王想要入秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫持，屈原仍不改初衷，诚擎地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄希望于怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王、振兴祖国之心在《离骚》中得到了充分表现，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。他对待祖国确有一颗丹心、一片赤诚。
主旨
课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的遭遇，表现了屈原一生和楚国的兴衰存亡的关系，赞扬了他热爱祖国和敢于同邪恶势力做斗争的精神以及正直的品格，也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。司马迁景仰屈原，同情屈原，字里行间充盈着激愤与哀怨之情。
艺术特色
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。
②写法上，记叙和议论相结合。全文三个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。
③语言上，具有浓厚的抒彩，叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。
文言知识
通假字
（1）“离骚”者，犹离忧也（“离”同“罹”，遭受）
（2）人穷则反本（“反”同“返”，返回）
（3）其称文小而其指极大（“指”同“旨”，旨趣）
（4）自疏濯淖污泥之中（“濯”同“浊”，污浊）
（5）靡不毕见（“见”同“现”，显现）
（6）屈平既绌（“绌”同“黜”，被罢免官职）
文言知识
通假字
（7）厚币委质事楚（“质”同“贽”，见面礼）
（8）亡走赵，赵不内（“内”同“纳”，接纳）
（9）齐与楚从亲（“从”同“纵”，合纵，联合抗秦）
（10）被发行吟泽畔（“被”同“披”，披散）
（11）乃令张仪详去秦（“详”同“佯”，假装）
文言知识
古今异义
（1）明年，秦割汉中地与楚以和
古义：第二年，句中指楚怀王十八年（前311）。
今义：今年的下一年。
（2）而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义：说假话。 今义：无理狡辩。
（3）颜色憔悴，形容枯槁
颜色：古义：脸色，面容；
今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
形容：古义：外貌，模样；
今义：对事物的形象或性质加以描述。
（4）然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏
古义：言语举动适度、得体。 今义：不慌不忙。
文言知识
一词多义
志
博闻强志（动词，记）
推此志也，虽与日月争光可也（名词，志向）
一篇之中三致志焉（名词，意愿）
疏
王怒而疏屈平（动词，疏远）
以金笼进上，细疏其能（动词，分条陈述）
害
争宠而心害其能（动词，嫉妒）
邪曲之害公也（动词，损害）
文言知识
一词多义
属
屈平属草稿未定（动词，撰写）
然亡国破家相随属（动词，接连不断）
举
举类迩而见义远（动词，列举）
举贤以自佐（动词，提拔，推举）
举世混浊而我独清（副词，皆，全）
诚
楚诚能绝齐（连词，如果，果真）
此诚危急存亡之秋也（副词，确实，的确）
文言知识
词类活用
（1）名词做状语
①上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武（向上，向下，中间，都表示历史的纵向）
②蝉蜕于浊秽（像蝉那样）
（2）名词用作动词
①皭然泥而不滓者也（同“涅”，指可作黑色染料的矾石，这里作“染黑”讲）
②然皆祖屈原之从容辞令（奉为祖，继承）
（3）意动用法
①惠王患之（以......为患）
②同死生，轻去就（同，以......为相同，同等看待；轻，以......为轻，轻视，不看重）
文言知识
文言句式
（1）判断句
屈原者，名平，楚之同姓也（“……者……也”，表判断）
“离骚”者，犹离忧也（“……者……也”，表判断）
此不知人之祸也（“……也”，表判断）
（2）被动句
信而见疑，忠而被谤（“见”“被”表被动）
故内惑于郑袖，外欺于张仪（“于”表被动）
兵挫地削，亡其六郡（无被动标志的被动句）
为天下笑（“为”表被动）
是以见放（“见”表被动）
不凝滞于物（“于”表被动）
文言知识
文言句式
（3）省略句
遂绝齐[省略介词，遂绝（于）齐]
复之秦，竟死于秦而归葬[省略主语，（怀王）复之秦，竟死于秦而归葬]
（4）倒装句
明于治乱，娴于辞令（状语后置，应为“于治乱明，于辞令娴”）
大破楚师于丹、淅（状语后置，应为“于丹、淅大破楚师”）
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（状语后置，应为“而于怀王之宠姬郑袖设诡辩”）
1.下列句子中,加粗词语的意义与现代汉语意义相同的一项是( )
A.设诡辩于怀王之宠姬郑袖
B.颜色憔悴
C.皆祖屈原之从容辞令
D.推此志也,虽与日月争光可也
D
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解析：A.古义:骗人的话,名词。今义:无理狡辩,动词。
B.古义:脸色。今义:色彩。
C.古义:适度得体。今义:举止行动不慌不忙。
2.下列句子中句式特点与其他三项不同的一项是( )
A.人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
B.信而见疑,忠而被谤
C.数十年竟为秦所灭
D.夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移
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A
解析：A项为定语后置句,B、C、D三项为被动句。
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3.下列对《史记·屈原贾生列传》内容的分析与概括,不正确的一项是( )。
A.屈原对渔父的回答,表现了他对昏君侫臣的憎恨和坚持操守、决不同流合污的政治态度。
B.文中提及宋玉、景差等人,其主要目的是与屈原形成对比,突出屈原敢于“直谏”的品格。
C.本文是先叙后议,先叙述屈原一生的经历和遭遇,最后作总结性评议,对屈原的爱国精神给予深沉的赞颂。
D.本文叙述了屈原一生的遭遇,可用“任——疏——黜——迁——沉”来概括。
C
解析：本文是夹叙夹议。
4.“伟大的爱国诗人”是我们对屈原的传统认识。读了《屈原列传》你是否又有了新的认识 请围绕“要有敢为天下先的勇气”这一观点,写一段议论性文字,300字左右。
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示例：
要有敢为天下先的勇气
作为忧国忧民的伟大爱国者,屈原决心辅佐楚王振兴国家,而将个人安危置之度外。这在积重难返而君昏臣佞的楚国,是需要有敢为天下先的勇气的。所以司马迁说他“虽与曰月争光可也”。鲁迅指出:“先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。”鲁迅还说过,有猴子站立行走过,但被其他猴子视为“异类”而咬死。这只猴子以生命为“天下先”付出了代价。邓小平力排众议创办经济特区,提出要划出一块地方搞特区,鼓励地方杀出一条“血路”,并意味深长地喻之为当年的陕甘宁革命根据地。这充分表现出邓小平过人的胆识。为了社会的进步,为了推动改革开放,我们当代青年应多一些铁肩担道义的英雄气概,多一些敢为天下先的勇气, 勇于做“第一个吃螃蟹的人”。